靈散神消明滅不定，念如燭影靈途浮萍。
千年前靈域之戰，天君守界壁，靈榆宗真君盡數隨天君戰死界外，時至今日，已沒落不堪。
靈榆宗內甚至無一位靈顯真人，麵對著浮雲門的步步緊逼，更是有心無力，不得不解散宗門，讓出原先宗門山頭。
靈榆宗掌門端木清風，安安靜靜，在為門內弟子爭來前往啟靈殿進行啟靈的機會後，以玄靈境修為悍然挑戰浮雲門當代門主靈顯真人雲初擁，落敗身死，門內弟子作鳥獸散，原本的木雨界第二宗門，在十幾年前正式煙消雲散。
這些故事都是榆木聽來的，聽一個已經死透的叫徐雙龍的靈修講的。
榆木在去往山中學塾例行講課時在路上碰到的徐雙龍，當時徐雙龍已經奄奄一息，榆木隻是用出自己的木靈，勉強為他吊著一口氣，讓他能有多說幾句的功夫而已。
說完這些故事，徐雙龍仍有餘力，問榆木是否願意入靈榆宗，榆木自然不願意與這已經煙灰雲散的宗門有任何聯係，果斷的搖頭拒絕。
徐雙龍也沒強求榆木什麽，在榆木答應為他收屍立墓，墓上不用留名，使得他不至於被山中野獸吞噬他一身靈骨靈肉後，送了榆木一枚賣相不錯的靈力戒給榆木，說裏麵的東西就是他的報答了，榆木坦然收下。
榆木為徐雙龍立了墓，碑上並無名字，是他徐雙龍自己的要求，曾直言他自己不配墓碑刻名，榆木給學塾學生放了個長假，迴到自己在城中的小院子。
這是榆木自己從十八歲後，在學塾教書六年，加上自己平日的木屬靈修身份，在那城中藥鋪治病，如此攢下的銀兩，才勉強能在這七等小城買的最便宜的院落。
院子並不大，內裏種有一顆櫻桃樹，時值四月初，櫻桃上已經有著點點鮮紅出現，想來距離果子成熟是不遠了。
榆木背靠著櫻桃樹，手中緩緩撚動那徐雙龍贈送的戒指，這是靈元戒，榆木是知道的，甚至榆木自己也有一個，隻不過沒這徐雙龍的高級罷了。
按說人死靈滅，這靈元戒上的靈識也應該已經消散才對，那徐雙龍更是榆木自己埋進去的，可這戒指上仍是有一層禁製存在，以榆木不過啟靈中期的靈力，已經磨了這幾天都未曾將禁製抹去。
這禁製並不是什麽高明禁製，應當是那徐雙龍隨手為之用來惡心自己，表達對自己不願加入那靈榆宗的憤忿了。
榆木自認沒錯，他榆木隻是孤兒出身，被學塾老夫子撿去養大，老夫子也不過是一個坦途境界的靈修，將榆木帶領道修靈一途上，沒多久就壽元用盡，獨留榆木一人在這世上，。
榆木之所以有著靈修身份，還在那學塾教學，一是遵循老夫子的遺願，讓他把學塾繼續開辦下去，二是在老夫子臨終後，他榆木終算是一個半吊子的野修，沒有修行法門，更無名師指導，因此榆木覺得在這小城生活，娶妻生子也挺好的。
若無意外，榆木這輩子恐怕也就是如同老夫子一般，跌跌撞撞自己摸索出個坦途境界，就在這小城中算是了不得的高手了。
榆木自己那枚最低級的靈元戒，也還是老夫子留給他的，算是有個念想，畢竟二十年裏，兩人相依為命，對亦師亦父的老夫子，榆木自是尊敬萬分，隻是手上的這枚戒指，讓榆木著實猶豫了兩天。
那徐雙龍講那故事，自然不是平白無故，榆木自然能猜得到那徐雙龍就是靈榆宗的弟子，甚至還可能不是一般弟子，而是那傳承弟子。
不然也不會在死前說些什麽，端木座下，傳靈龍三，所以這戒指內，很有可能有著品級極高的修行法訣，所以榆木在猶豫了兩天後，決定打開戒指，不曾想卻碰上這麽一層禁製，隻能慢慢用靈力抹去。
感覺到手上戒指隻有最後一層薄薄的靈力後，榆木用起全身所有的靈力，終於破開了這層禁製，這徐雙龍境界肯定不低，不然臨死前用來惡心人的禁製都能讓榆木耗費這麽久的時間。
榆木輕輕用靈識查看戒指內部，裏麵空間是真不小，比自己的戒指要大上許多倍，不過空空蕩蕩的，隻有那麽幾本法訣，以及幾件破損的靈器放著，其他的丹藥靈元幣之類的，更是一顆沒有。
榆木取出法訣，心裏倒是覺得不枉自己這幾日水磨功夫，最需要的東西，終於有了。
一本靈緣訣，正是榆木最需要的修行法訣，那徐雙龍修行的應該就是這法訣了，一本應該是類似於雜談傳聞的東西，裏麵有些批注，一本啟靈劫，裏麵記載著不少秘術攻伐手段，榆木心也跟著手顫抖起來了。
收起三本書，榆木走迴房間，關好房門，並沒有著急去看那靈緣訣，而是看起了那本雜談之類的書，讓算是從未見識過靈修世界的榆木，如獲至寶。
書裏第一頁，就講解了靈修的境界劃分，榆木也隻知道自己是啟靈境界，老夫子是坦途境界，後麵的倒是真不知曉了。
坦途後麵還有著界牌、原初、玄靈、靈顯、歸靈、浮屠，這些境界，其中啟靈，坦途，界牌，原初，這四個境界為靈修的修體境，以啟靈的那點最初靈光做為起點，不斷開發體內，使得能用出的靈力數量更多威力更強大。
而玄靈，靈顯以及歸靈三境，書中又稱是修魄三境，已經能夠動用七魄之力，迸發出不可思議的威力，手段自然也更加玄妙。
說是修魄三境的靈修，哪怕是最低的玄靈靈修，對上修體境界的靈修，也會是碾壓的局麵，兩者根本不是一個層次。
玄靈境又被稱作是大玄靈，靈顯境界已經能夠做到周身靈光湧動，如同潮汐，又被叫做顯靈真人，至於歸靈境界的靈修，已經算是超凡脫俗，能夠人前顯聖，因此又被叫做歸靈真君。
至於浮屠境界，書中描述最少，隻說了一句浮屠天君，可爭界主。榆木對其他的倒是好理解，隻不過這個界主，榆木是真不知道是什麽層次的東西了。
想起了徐雙龍對自己所說的靈榆宗往事，其中就說過靈榆宗真君盡隨天君戰死於界壁，倒也沒稱唿為追隨界主戰死於界壁啊，不過天君也會戰死，這是榆木想都不敢想的。
又往後麵翻去，就是一些大的靈修宗派介紹，其中就有靈榆宗，號稱是木雨界第二大宗門，宗門地界十萬裏，僅次於第一宗門羅浮門。
羅浮門就是出了那位天君靈修羅浮的門派，說是在八百年前，成就天君之位後，在抵擋相鄰兩界的合力進攻下，身死靈滅。
不過從徐雙龍的故事裏倒是讓榆木推斷這本書已經是一百多年前的作品了，書中對這位木雨界迄今為止的最後一位天君羅浮，讚美之詞溢於言表。
說木雨界這最後一位天君羅浮，修靈百年就成就天君之位，隻不過不久後，木雨界就被兩個大界合力攻打，召集木雨界所有真君以及靈顯修士，在界壁處抗衡對方兩位界主。
書上還特意提起羅浮天君當時並未來得及爭奪界主之位，仍舊隻是天君身份，但是以天君修為抗衡兩位界主，長達兩年之久。
最終在其中一位界主的界主靈器自爆之下，身受重創，但是同樣使得沒有了界主靈器的那位界主，失去了界主身份。
羅浮天君在臨死之前自爆靈力靈魄靈魂，以再無來世的代價，同樣重傷了另一位界主，才使得這兩界退去，換來了這近千年的安穩。
當時隨行羅浮天君的那些真君與真人存在，同樣在界壁處死戰不退，最終無一存活，木雨界以自己一界最頂尖戰力的消亡為代價，守住了殘破不堪的界壁，那場驚天動地的大戰過後，木雨界千年再未出現過天君。
榆木看的靈神搖動，向往不已，他終於明白為何那徐雙龍死也不願再墓碑上刻上名字，原來這靈榆宗倒真是個如此有血性的靈修門派。
即便現在世人大多已經不記得他宗門曾經的付出，甚至宗門也在十幾年前斷了傳承，但是作為靈榆宗宗主的親傳，宗門的傳承弟子，自覺宗門在他們這一代落幕，心中有愧，覺得對不起曆代宗門先輩，無顏在墓碑上刻名。
雖然心神往之，但榆木想起那徐雙龍，仍是搖了搖頭，他還是不太理解這些名門大派弟子的想法，隻是覺得這羅浮天君，當真是手段通天，以至於書中最後還寫了一句“靈散神消，百歲天君驚天地；至尊羅浮，界主何人敢單挑？”
翻過這一篇後，更後麵的是介紹著每個境界修行需要注意的地方，倒是讓榆木著實長了不少見識，想起來老夫子帶著自己啟靈的時候，約莫著自己的啟靈也是不算差的。
當時老夫子帶著榆木，就在這小城裏的街道上，駐足在一旁，看著來來往往的行人，老夫子問榆木：“你看到了什麽？”
榆木迴答：“弟子隻看到這來來往往的人群，如同畫卷上的墨汁一般，緩緩流淌而過，唯有那鬧市肉鋪屠夫之女，安靜看書的樣子，就是這幅畫卷唯一的靜，也是唯一的淨。”
老夫子又問道：“你好好用你的靈眸看看，她有修靈資質麽？”
“這……想來是有修靈資質的”榆木開口說道。
“等你何時看出她的資質，你就能啟靈成功了。”老夫子負手離開。
又過數日，榆木自己悄悄跑到這鬧市上，看到有人問少女買肉，少女隻是以手比劃作答，榆木當時就靈心通透，啟靈成功。
少女隻是沒有修靈資質的凡人罷了，不過那份鬧市猶如獨處的心境，更仿佛是和風細雨般滋潤她碰到的每一個人。
榆木走到肉鋪，對著那看書少女道謝，不明所以的少女隻是搖頭輕笑，又點頭。
那亦師亦父的老夫子，二十年間把榆木教成了讀書人，也如同田園花匠，澆透了榆木的靈心，使得榆木的啟靈根基，雖然比不得大派弟子，但是心境，卻要高上一層樓。
千年前靈域之戰，天君守界壁，靈榆宗真君盡數隨天君戰死界外，時至今日，已沒落不堪。
靈榆宗內甚至無一位靈顯真人，麵對著浮雲門的步步緊逼，更是有心無力，不得不解散宗門，讓出原先宗門山頭。
靈榆宗掌門端木清風，安安靜靜，在為門內弟子爭來前往啟靈殿進行啟靈的機會後，以玄靈境修為悍然挑戰浮雲門當代門主靈顯真人雲初擁，落敗身死，門內弟子作鳥獸散，原本的木雨界第二宗門，在十幾年前正式煙消雲散。
這些故事都是榆木聽來的，聽一個已經死透的叫徐雙龍的靈修講的。
榆木在去往山中學塾例行講課時在路上碰到的徐雙龍，當時徐雙龍已經奄奄一息，榆木隻是用出自己的木靈，勉強為他吊著一口氣，讓他能有多說幾句的功夫而已。
說完這些故事，徐雙龍仍有餘力，問榆木是否願意入靈榆宗，榆木自然不願意與這已經煙灰雲散的宗門有任何聯係，果斷的搖頭拒絕。
徐雙龍也沒強求榆木什麽，在榆木答應為他收屍立墓，墓上不用留名，使得他不至於被山中野獸吞噬他一身靈骨靈肉後，送了榆木一枚賣相不錯的靈力戒給榆木，說裏麵的東西就是他的報答了，榆木坦然收下。
榆木為徐雙龍立了墓，碑上並無名字，是他徐雙龍自己的要求，曾直言他自己不配墓碑刻名，榆木給學塾學生放了個長假，迴到自己在城中的小院子。
這是榆木自己從十八歲後，在學塾教書六年，加上自己平日的木屬靈修身份，在那城中藥鋪治病，如此攢下的銀兩，才勉強能在這七等小城買的最便宜的院落。
院子並不大，內裏種有一顆櫻桃樹，時值四月初，櫻桃上已經有著點點鮮紅出現，想來距離果子成熟是不遠了。
榆木背靠著櫻桃樹，手中緩緩撚動那徐雙龍贈送的戒指，這是靈元戒，榆木是知道的，甚至榆木自己也有一個，隻不過沒這徐雙龍的高級罷了。
按說人死靈滅，這靈元戒上的靈識也應該已經消散才對，那徐雙龍更是榆木自己埋進去的，可這戒指上仍是有一層禁製存在，以榆木不過啟靈中期的靈力，已經磨了這幾天都未曾將禁製抹去。
這禁製並不是什麽高明禁製，應當是那徐雙龍隨手為之用來惡心自己，表達對自己不願加入那靈榆宗的憤忿了。
榆木自認沒錯，他榆木隻是孤兒出身，被學塾老夫子撿去養大，老夫子也不過是一個坦途境界的靈修，將榆木帶領道修靈一途上，沒多久就壽元用盡，獨留榆木一人在這世上，。
榆木之所以有著靈修身份，還在那學塾教學，一是遵循老夫子的遺願，讓他把學塾繼續開辦下去，二是在老夫子臨終後，他榆木終算是一個半吊子的野修，沒有修行法門，更無名師指導，因此榆木覺得在這小城生活，娶妻生子也挺好的。
若無意外，榆木這輩子恐怕也就是如同老夫子一般，跌跌撞撞自己摸索出個坦途境界，就在這小城中算是了不得的高手了。
榆木自己那枚最低級的靈元戒，也還是老夫子留給他的，算是有個念想，畢竟二十年裏，兩人相依為命，對亦師亦父的老夫子，榆木自是尊敬萬分，隻是手上的這枚戒指，讓榆木著實猶豫了兩天。
那徐雙龍講那故事，自然不是平白無故，榆木自然能猜得到那徐雙龍就是靈榆宗的弟子，甚至還可能不是一般弟子，而是那傳承弟子。
不然也不會在死前說些什麽，端木座下，傳靈龍三，所以這戒指內，很有可能有著品級極高的修行法訣，所以榆木在猶豫了兩天後，決定打開戒指，不曾想卻碰上這麽一層禁製，隻能慢慢用靈力抹去。
感覺到手上戒指隻有最後一層薄薄的靈力後，榆木用起全身所有的靈力，終於破開了這層禁製，這徐雙龍境界肯定不低，不然臨死前用來惡心人的禁製都能讓榆木耗費這麽久的時間。
榆木輕輕用靈識查看戒指內部，裏麵空間是真不小，比自己的戒指要大上許多倍，不過空空蕩蕩的，隻有那麽幾本法訣，以及幾件破損的靈器放著，其他的丹藥靈元幣之類的，更是一顆沒有。
榆木取出法訣，心裏倒是覺得不枉自己這幾日水磨功夫，最需要的東西，終於有了。
一本靈緣訣，正是榆木最需要的修行法訣，那徐雙龍修行的應該就是這法訣了，一本應該是類似於雜談傳聞的東西，裏麵有些批注，一本啟靈劫，裏麵記載著不少秘術攻伐手段，榆木心也跟著手顫抖起來了。
收起三本書，榆木走迴房間，關好房門，並沒有著急去看那靈緣訣，而是看起了那本雜談之類的書，讓算是從未見識過靈修世界的榆木，如獲至寶。
書裏第一頁，就講解了靈修的境界劃分，榆木也隻知道自己是啟靈境界，老夫子是坦途境界，後麵的倒是真不知曉了。
坦途後麵還有著界牌、原初、玄靈、靈顯、歸靈、浮屠，這些境界，其中啟靈，坦途，界牌，原初，這四個境界為靈修的修體境，以啟靈的那點最初靈光做為起點，不斷開發體內，使得能用出的靈力數量更多威力更強大。
而玄靈，靈顯以及歸靈三境，書中又稱是修魄三境，已經能夠動用七魄之力，迸發出不可思議的威力，手段自然也更加玄妙。
說是修魄三境的靈修，哪怕是最低的玄靈靈修，對上修體境界的靈修，也會是碾壓的局麵，兩者根本不是一個層次。
玄靈境又被稱作是大玄靈，靈顯境界已經能夠做到周身靈光湧動，如同潮汐，又被叫做顯靈真人，至於歸靈境界的靈修，已經算是超凡脫俗，能夠人前顯聖，因此又被叫做歸靈真君。
至於浮屠境界，書中描述最少，隻說了一句浮屠天君，可爭界主。榆木對其他的倒是好理解，隻不過這個界主，榆木是真不知道是什麽層次的東西了。
想起了徐雙龍對自己所說的靈榆宗往事，其中就說過靈榆宗真君盡隨天君戰死於界壁，倒也沒稱唿為追隨界主戰死於界壁啊，不過天君也會戰死，這是榆木想都不敢想的。
又往後麵翻去，就是一些大的靈修宗派介紹，其中就有靈榆宗，號稱是木雨界第二大宗門，宗門地界十萬裏，僅次於第一宗門羅浮門。
羅浮門就是出了那位天君靈修羅浮的門派，說是在八百年前，成就天君之位後，在抵擋相鄰兩界的合力進攻下，身死靈滅。
不過從徐雙龍的故事裏倒是讓榆木推斷這本書已經是一百多年前的作品了，書中對這位木雨界迄今為止的最後一位天君羅浮，讚美之詞溢於言表。
說木雨界這最後一位天君羅浮，修靈百年就成就天君之位，隻不過不久後，木雨界就被兩個大界合力攻打，召集木雨界所有真君以及靈顯修士，在界壁處抗衡對方兩位界主。
書上還特意提起羅浮天君當時並未來得及爭奪界主之位，仍舊隻是天君身份，但是以天君修為抗衡兩位界主，長達兩年之久。
最終在其中一位界主的界主靈器自爆之下，身受重創，但是同樣使得沒有了界主靈器的那位界主，失去了界主身份。
羅浮天君在臨死之前自爆靈力靈魄靈魂，以再無來世的代價，同樣重傷了另一位界主，才使得這兩界退去，換來了這近千年的安穩。
當時隨行羅浮天君的那些真君與真人存在，同樣在界壁處死戰不退，最終無一存活，木雨界以自己一界最頂尖戰力的消亡為代價，守住了殘破不堪的界壁，那場驚天動地的大戰過後，木雨界千年再未出現過天君。
榆木看的靈神搖動，向往不已，他終於明白為何那徐雙龍死也不願再墓碑上刻上名字，原來這靈榆宗倒真是個如此有血性的靈修門派。
即便現在世人大多已經不記得他宗門曾經的付出，甚至宗門也在十幾年前斷了傳承，但是作為靈榆宗宗主的親傳，宗門的傳承弟子，自覺宗門在他們這一代落幕，心中有愧，覺得對不起曆代宗門先輩，無顏在墓碑上刻名。
雖然心神往之，但榆木想起那徐雙龍，仍是搖了搖頭，他還是不太理解這些名門大派弟子的想法，隻是覺得這羅浮天君，當真是手段通天，以至於書中最後還寫了一句“靈散神消，百歲天君驚天地；至尊羅浮，界主何人敢單挑？”
翻過這一篇後，更後麵的是介紹著每個境界修行需要注意的地方，倒是讓榆木著實長了不少見識，想起來老夫子帶著自己啟靈的時候，約莫著自己的啟靈也是不算差的。
當時老夫子帶著榆木，就在這小城裏的街道上，駐足在一旁，看著來來往往的行人，老夫子問榆木：“你看到了什麽？”
榆木迴答：“弟子隻看到這來來往往的人群，如同畫卷上的墨汁一般，緩緩流淌而過，唯有那鬧市肉鋪屠夫之女，安靜看書的樣子，就是這幅畫卷唯一的靜，也是唯一的淨。”
老夫子又問道：“你好好用你的靈眸看看，她有修靈資質麽？”
“這……想來是有修靈資質的”榆木開口說道。
“等你何時看出她的資質，你就能啟靈成功了。”老夫子負手離開。
又過數日，榆木自己悄悄跑到這鬧市上，看到有人問少女買肉，少女隻是以手比劃作答，榆木當時就靈心通透，啟靈成功。
少女隻是沒有修靈資質的凡人罷了，不過那份鬧市猶如獨處的心境，更仿佛是和風細雨般滋潤她碰到的每一個人。
榆木走到肉鋪，對著那看書少女道謝，不明所以的少女隻是搖頭輕笑，又點頭。
那亦師亦父的老夫子，二十年間把榆木教成了讀書人，也如同田園花匠，澆透了榆木的靈心，使得榆木的啟靈根基，雖然比不得大派弟子，但是心境，卻要高上一層樓。