在進入【化勁】之前，主要是習練各種拳術兵械。
拋開招數、戰鬥能力不講，本質上各人武者都是在進行兩方麵的修煉。
【易骨】和【易筋】。
所謂【易骨】者：練之以築基壯體，使骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴壯似泰山；
而【易筋】者：練之已騰其膜，以長其筋。
有俗語說：“筋長力大”。其勁縱橫聯絡，生長而無窮也。
這兩樣功夫，是在真正的讓人體變得更健康，更強大。
至於各種拳術刀法，在洪康看來隻是護道之術。
但是，這兩樣功夫在過去也是一個門派真正的的好東西，非嫡傳弟子不可傳授。
尋常弟子，最多學幾手拳法套路，這真東西是想都別想。
就算是嫡傳弟子，做師父的也不會把所有關隘一下子傾囊相授。
總是要慢慢考驗品性為人，若其脾性始終如一，方得麵授機宜。
要麽，就是靠自己天資悟性，自己領悟其中關隘。
不過，這種天才，是少之又少！
而第三步功夫，便是【易髓】。
便是洪康如今在琢磨的層次。
拳經記載說：“所謂【易髓】者，練之以清虛起內，以輕鬆其體，內中清虛之象，神氣運用，圓活無滯，身體動轉，其輕如羽。”
簡單來說，這一步功夫，不是在錘煉筋骨肌肉了，而是在清理內腑。
而清理內腑也隻是初始階段，高深階段是要能強壯骨髓。
清理好內腑，使吸入氣息清新自然，五髒六腑不積攢雜質，就可以使各係統功能得到最大的發揮。
比如說肺部的換氣、肝髒的解毒、腸道的消化等！
內髒健康了，人不會得病，這才是拳術養生的真諦！
但是這一步極少人能做到。
至於更深層次的骨髓，那就更關鍵了！
骨髓有造血能力。
更強壯的骨髓能生成更鮮活的血液，當全身老血經過新陳代謝被替換完，人的體質能進一步的提高。
或許壽命都會得到一定的延長。
不過，後一句是洪康自己的猜測。
但也不是沒有依據的。
現代醫學，已經證明了，人是很難活到自己的理論壽命極限的。
因為在幾十年的日子裏，因為各種各樣的因素影響，人的身體遭到的各種病菌的侵害，都會一點一點的損傷人的生命力。
而古時候那些修道有成的高人，像是鍾離權、呂洞賓、白玉蟾、張三豐等等，關於他們的記載裏，見過的人都說他們是鶴發童顏。
也就是雖然頭發花白，但是皮膚緊致如嬰兒。
而嬰兒還有什麽特點呢？
那就是雙瞳如剪水，清澈明亮；而不是老人的目光渾濁，黯淡無光。
以前，洪康沒覺得這是真的，隻認為這是一個誇張的形容詞。
但現在自己練上了武術，而且火候兒到了一定高度了，自然忍不住猜測這些記載的真實與否！！
假的就不用說了。
如果是真的呢，究竟該如何修煉呢？
到了這個時候，身邊的人已經沒人能給洪康幫助了，他們的境界還沒洪康高呢！！
洪康隻能選擇，向拳經裏尋找。
但拳經裏有真有假，須得仔細分辨。
說一千道一萬，還得洪康自己親自去試。
畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
洪康看著那一堆拳譜自語道：“這是【形意門】的《虎豹雷音注述》；這是【武當派】的《釣蟾功》，裏麵好像有記載《大蟾氣》；這是【八極拳】的秘傳擤氣錄，裏麵有記錄《哼哈二氣詳解》；這是《大洪拳》中的【翻浪勁】……”
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“這麽多本，先看哪本呢？”
洪康有點陷入了“煩惱”。
若是讓以前的人知道，那絕對會按捺不住內心嫉妒或是貪婪。前來殺人奪寶。
這放在以前，那都是一個門派的根基啊！！
就算是現在，大家都提倡交流，但也沒這麽多的練髓秘本，放這兒讓人選啊！
有些小拳種由於發源時間不長，本門裏還沒出現過化勁宗師，那是根本沒有這方麵的記錄。
“算了，從上往下看吧！現在又不趕時間。”
洪康拿起了最上麵的那一本，《虎豹雷音注述》。
找了個藤椅，悠悠地翻閱著。
一翻開，洪康就沉了進去。
這個年代沒有互聯網，不是信息大爆炸的前世，沒那麽多的書籍隨便瀏覽。
所以，洪康養成了一個好習慣。
看書的時候是慢條斯理，專注於其中。
“《虎豹雷音法》不是用來打架的，而是用來發聲長功夫的。”
這本書裏開篇明旨。
洪康讀到這一句，眼前一亮。
再接著往下看去，心思沉浸下去。
不知不覺，日頭就西斜了。
微黃的陽光灑在院子裏，花草都被染上了一層金妝，看起來格外美好。
……
一連近一個月，洪康都在研究總結各門各派的練髓特點。
除了日常處理一下【黑水集團】的工作，洪康是一門心思撲在功夫上。
簡直比他剛學拳的時候還要著迷。
最後，他發現所有的練髓竅門，歸根到底就是一個東西——聲音。
無論是《虎豹雷音法》的模擬滾滾雷音；還是《大蟾氣》的過海底上脊椎，撐命門入玄關；亦或是佛門的念咒，那些和尚念著“阿彌陀佛”敲著木魚……
都是在【聲音】上下功夫。
區別無非是鍛煉的身體部位有所差異。
但究其本質，是相同的。
洪康總結了一下，當武者練拳練到一定程度，骨骼筋肉都已爽利堅實，此時功夫要向身內走，就是要沁進五髒六腑。
但這一步很難，就要用“發聲”來接引一下，聲音由內向外，勁力由外向內，裏應外合一下，功夫方能成就。
因為內腑柔軟，骨髓深藏，不能像以前練功那樣，隻能依靠聲音來牽引。
“不知道能不能找到它們的共性，結合一下各種法門的優點？”洪康自語道，“嗯？應該是可行的，不過得小心琢磨。畢竟是內腑，要是一個不慎傷了，養傷都得養好久！！”
唰！
忽然，腦子裏有靈光閃過。
洪康迴憶起了一些事兒……
拋開招數、戰鬥能力不講，本質上各人武者都是在進行兩方麵的修煉。
【易骨】和【易筋】。
所謂【易骨】者：練之以築基壯體，使骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴壯似泰山；
而【易筋】者：練之已騰其膜，以長其筋。
有俗語說：“筋長力大”。其勁縱橫聯絡，生長而無窮也。
這兩樣功夫，是在真正的讓人體變得更健康，更強大。
至於各種拳術刀法，在洪康看來隻是護道之術。
但是，這兩樣功夫在過去也是一個門派真正的的好東西，非嫡傳弟子不可傳授。
尋常弟子，最多學幾手拳法套路，這真東西是想都別想。
就算是嫡傳弟子，做師父的也不會把所有關隘一下子傾囊相授。
總是要慢慢考驗品性為人，若其脾性始終如一，方得麵授機宜。
要麽，就是靠自己天資悟性，自己領悟其中關隘。
不過，這種天才，是少之又少！
而第三步功夫，便是【易髓】。
便是洪康如今在琢磨的層次。
拳經記載說：“所謂【易髓】者，練之以清虛起內，以輕鬆其體，內中清虛之象，神氣運用，圓活無滯，身體動轉，其輕如羽。”
簡單來說，這一步功夫，不是在錘煉筋骨肌肉了，而是在清理內腑。
而清理內腑也隻是初始階段，高深階段是要能強壯骨髓。
清理好內腑，使吸入氣息清新自然，五髒六腑不積攢雜質，就可以使各係統功能得到最大的發揮。
比如說肺部的換氣、肝髒的解毒、腸道的消化等！
內髒健康了，人不會得病，這才是拳術養生的真諦！
但是這一步極少人能做到。
至於更深層次的骨髓，那就更關鍵了！
骨髓有造血能力。
更強壯的骨髓能生成更鮮活的血液，當全身老血經過新陳代謝被替換完，人的體質能進一步的提高。
或許壽命都會得到一定的延長。
不過，後一句是洪康自己的猜測。
但也不是沒有依據的。
現代醫學，已經證明了，人是很難活到自己的理論壽命極限的。
因為在幾十年的日子裏，因為各種各樣的因素影響，人的身體遭到的各種病菌的侵害，都會一點一點的損傷人的生命力。
而古時候那些修道有成的高人，像是鍾離權、呂洞賓、白玉蟾、張三豐等等，關於他們的記載裏，見過的人都說他們是鶴發童顏。
也就是雖然頭發花白，但是皮膚緊致如嬰兒。
而嬰兒還有什麽特點呢？
那就是雙瞳如剪水，清澈明亮；而不是老人的目光渾濁，黯淡無光。
以前，洪康沒覺得這是真的，隻認為這是一個誇張的形容詞。
但現在自己練上了武術，而且火候兒到了一定高度了，自然忍不住猜測這些記載的真實與否！！
假的就不用說了。
如果是真的呢，究竟該如何修煉呢？
到了這個時候，身邊的人已經沒人能給洪康幫助了，他們的境界還沒洪康高呢！！
洪康隻能選擇，向拳經裏尋找。
但拳經裏有真有假，須得仔細分辨。
說一千道一萬，還得洪康自己親自去試。
畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
洪康看著那一堆拳譜自語道：“這是【形意門】的《虎豹雷音注述》；這是【武當派】的《釣蟾功》，裏麵好像有記載《大蟾氣》；這是【八極拳】的秘傳擤氣錄，裏麵有記錄《哼哈二氣詳解》；這是《大洪拳》中的【翻浪勁】……”
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就算是現在，大家都提倡交流，但也沒這麽多的練髓秘本，放這兒讓人選啊！
有些小拳種由於發源時間不長，本門裏還沒出現過化勁宗師，那是根本沒有這方麵的記錄。
“算了，從上往下看吧！現在又不趕時間。”
洪康拿起了最上麵的那一本，《虎豹雷音注述》。
找了個藤椅，悠悠地翻閱著。
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所以，洪康養成了一個好習慣。
看書的時候是慢條斯理，專注於其中。
“《虎豹雷音法》不是用來打架的，而是用來發聲長功夫的。”
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微黃的陽光灑在院子裏，花草都被染上了一層金妝，看起來格外美好。
……
一連近一個月，洪康都在研究總結各門各派的練髓特點。
除了日常處理一下【黑水集團】的工作，洪康是一門心思撲在功夫上。
簡直比他剛學拳的時候還要著迷。
最後，他發現所有的練髓竅門，歸根到底就是一個東西——聲音。
無論是《虎豹雷音法》的模擬滾滾雷音；還是《大蟾氣》的過海底上脊椎，撐命門入玄關；亦或是佛門的念咒，那些和尚念著“阿彌陀佛”敲著木魚……
都是在【聲音】上下功夫。
區別無非是鍛煉的身體部位有所差異。
但究其本質，是相同的。
洪康總結了一下，當武者練拳練到一定程度，骨骼筋肉都已爽利堅實，此時功夫要向身內走，就是要沁進五髒六腑。
但這一步很難，就要用“發聲”來接引一下，聲音由內向外，勁力由外向內，裏應外合一下，功夫方能成就。
因為內腑柔軟，骨髓深藏，不能像以前練功那樣，隻能依靠聲音來牽引。
“不知道能不能找到它們的共性，結合一下各種法門的優點？”洪康自語道，“嗯？應該是可行的，不過得小心琢磨。畢竟是內腑，要是一個不慎傷了，養傷都得養好久！！”
唰！
忽然，腦子裏有靈光閃過。
洪康迴憶起了一些事兒……