我是終於發布了第二卷而安心地舒一口氣的舞阪。
本作是以「居合」為著手點而寫的作品，所謂居合與作為體育發展的劍道不同，還
殘留著濃厚的過去「劍術」的思想和技術。實際學習居合的感覺是，這是集合了「如何
有效率地斬人，然後自己不被斬」的大成。當然學習現代的居合道的時候，還要學習很
多禮儀規矩，不過除去這些表麵功夫的話，教授的核心就滿是以斬人為目的的思想和技
術。
舉例來說。
自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
「揮刀斬過去」才對啊。不能像棒球的擊球手一樣自然地揮動。那樣是ng的。要說為
什麽的話，是因為如果大幅度地揮刀，萬一對手反擊過來，會來不及應對。這是零點幾
秒便能決定生死的世界。
教我的老師這樣說過。
「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
精神。
在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
此所賜才誕生了本作和本作中的角色們，這一點應該是不會有錯的。
在這裏說些題外話。
在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
請理解為「被譽為戰國最強，卻無人知曉本質的」居合流派的象征，就是「天心無
明流」。
因為本作的第一卷意外地獲得了好評（比作者的預想暢銷了很多），所以似乎能繼
續一段。能繼續與現代武鬥幻想劇為伴，作為作者沒有比這更令我高興的事了。
向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
在緊張的日程表中仍然順利地發表了本作的擔當k本氏表示衷心地感謝。那麽第三卷再
會吧。第三卷預定在明年春季。
啊，在那之前「鋼鐵白兔騎士團8」可能會先發表，喜歡的話，也請看一看吧。
二零零八年十一月吉日舞阪洸
我是終於發布了第二卷而安心地舒一口氣的舞阪。
本作是以「居合」為著手點而寫的作品，所謂居合與作為體育發展的劍道不同，還
殘留著濃厚的過去「劍術」的思想和技術。實際學習居合的感覺是，這是集合了「如何
有效率地斬人，然後自己不被斬」的大成。當然學習現代的居合道的時候，還要學習很
多禮儀規矩，不過除去這些表麵功夫的話，教授的核心就滿是以斬人為目的的思想和技
術。
舉例來說。
自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
「揮刀斬過去」才對啊。不能像棒球的擊球手一樣自然地揮動。那樣是ng的。要說為
什麽的話，是因為如果大幅度地揮刀，萬一對手反擊過來，會來不及應對。這是零點幾
秒便能決定生死的世界。
教我的老師這樣說過。
「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
精神。
在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
此所賜才誕生了本作和本作中的角色們，這一點應該是不會有錯的。
在這裏說些題外話。
在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
請理解為「被譽為戰國最強，卻無人知曉本質的」居合流派的象征，就是「天心無
明流」。
因為本作的第一卷意外地獲得了好評（比作者的預想暢銷了很多），所以似乎能繼
續一段。能繼續與現代武鬥幻想劇為伴，作為作者沒有比這更令我高興的事了。
向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
在緊張的日程表中仍然順利地發表了本作的擔當k本氏表示衷心地感謝。那麽第三卷再
會吧。第三卷預定在明年春季。
啊，在那之前「鋼鐵白兔騎士團8」可能會先發表，喜歡的話，也請看一看吧。
二零零八年十一月吉日舞阪洸
我是終於發布了第二卷而安心地舒一口氣的舞阪。
本作是以「居合」為著手點而寫的作品，所謂居合與作為體育發展的劍道不同，還
殘留著濃厚的過去「劍術」的思想和技術。實際學習居合的感覺是，這是集合了「如何
有效率地斬人，然後自己不被斬」的大成。當然學習現代的居合道的時候，還要學習很
多禮儀規矩，不過除去這些表麵功夫的話，教授的核心就滿是以斬人為目的的思想和技
術。
舉例來說。
自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
「揮刀斬過去」才對啊。不能像棒球的擊球手一樣自然地揮動。那樣是ng的。要說為
什麽的話，是因為如果大幅度地揮刀，萬一對手反擊過來，會來不及應對。這是零點幾
秒便能決定生死的世界。
教我的老師這樣說過。
「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
精神。
在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
此所賜才誕生了本作和本作中的角色們，這一點應該是不會有錯的。
在這裏說些題外話。
在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
請理解為「被譽為戰國最強，卻無人知曉本質的」居合流派的象征，就是「天心無
明流」。
因為本作的第一卷意外地獲得了好評（比作者的預想暢銷了很多），所以似乎能繼
續一段。能繼續與現代武鬥幻想劇為伴，作為作者沒有比這更令我高興的事了。
向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
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「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
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在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
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向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
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殘留著濃厚的過去「劍術」的思想和技術。實際學習居合的感覺是，這是集合了「如何
有效率地斬人，然後自己不被斬」的大成。當然學習現代的居合道的時候，還要學習很
多禮儀規矩，不過除去這些表麵功夫的話，教授的核心就滿是以斬人為目的的思想和技
術。
舉例來說。
自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
「揮刀斬過去」才對啊。不能像棒球的擊球手一樣自然地揮動。那樣是ng的。要說為
什麽的話，是因為如果大幅度地揮刀，萬一對手反擊過來，會來不及應對。這是零點幾
秒便能決定生死的世界。
教我的老師這樣說過。
「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
精神。
在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
此所賜才誕生了本作和本作中的角色們，這一點應該是不會有錯的。
在這裏說些題外話。
在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
請理解為「被譽為戰國最強，卻無人知曉本質的」居合流派的象征，就是「天心無
明流」。
因為本作的第一卷意外地獲得了好評（比作者的預想暢銷了很多），所以似乎能繼
續一段。能繼續與現代武鬥幻想劇為伴，作為作者沒有比這更令我高興的事了。
向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
在緊張的日程表中仍然順利地發表了本作的擔當k本氏表示衷心地感謝。那麽第三卷再
會吧。第三卷預定在明年春季。
啊，在那之前「鋼鐵白兔騎士團8」可能會先發表，喜歡的話，也請看一看吧。
二零零八年十一月吉日舞阪洸
我是終於發布了第二卷而安心地舒一口氣的舞阪。
本作是以「居合」為著手點而寫的作品，所謂居合與作為體育發展的劍道不同，還
殘留著濃厚的過去「劍術」的思想和技術。實際學習居合的感覺是，這是集合了「如何
有效率地斬人，然後自己不被斬」的大成。當然學習現代的居合道的時候，還要學習很
多禮儀規矩，不過除去這些表麵功夫的話，教授的核心就滿是以斬人為目的的思想和技
術。
舉例來說。
自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
「揮刀斬過去」才對啊。不能像棒球的擊球手一樣自然地揮動。那樣是ng的。要說為
什麽的話，是因為如果大幅度地揮刀，萬一對手反擊過來，會來不及應對。這是零點幾
秒便能決定生死的世界。
教我的老師這樣說過。
「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
精神。
在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
此所賜才誕生了本作和本作中的角色們，這一點應該是不會有錯的。
在這裏說些題外話。
在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
請理解為「被譽為戰國最強，卻無人知曉本質的」居合流派的象征，就是「天心無
明流」。
因為本作的第一卷意外地獲得了好評（比作者的預想暢銷了很多），所以似乎能繼
續一段。能繼續與現代武鬥幻想劇為伴，作為作者沒有比這更令我高興的事了。
向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
在緊張的日程表中仍然順利地發表了本作的擔當k本氏表示衷心地感謝。那麽第三卷再
會吧。第三卷預定在明年春季。
啊，在那之前「鋼鐵白兔騎士團8」可能會先發表，喜歡的話，也請看一看吧。
二零零八年十一月吉日舞阪洸
我是終於發布了第二卷而安心地舒一口氣的舞阪。
本作是以「居合」為著手點而寫的作品，所謂居合與作為體育發展的劍道不同，還
殘留著濃厚的過去「劍術」的思想和技術。實際學習居合的感覺是，這是集合了「如何
有效率地斬人，然後自己不被斬」的大成。當然學習現代的居合道的時候，還要學習很
多禮儀規矩，不過除去這些表麵功夫的話，教授的核心就滿是以斬人為目的的思想和技
術。
舉例來說。
自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
「揮刀斬過去」才對啊。不能像棒球的擊球手一樣自然地揮動。那樣是ng的。要說為
什麽的話，是因為如果大幅度地揮刀，萬一對手反擊過來，會來不及應對。這是零點幾
秒便能決定生死的世界。
教我的老師這樣說過。
「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
精神。
在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
此所賜才誕生了本作和本作中的角色們，這一點應該是不會有錯的。
在這裏說些題外話。
在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
請理解為「被譽為戰國最強，卻無人知曉本質的」居合流派的象征，就是「天心無
明流」。
因為本作的第一卷意外地獲得了好評（比作者的預想暢銷了很多），所以似乎能繼
續一段。能繼續與現代武鬥幻想劇為伴，作為作者沒有比這更令我高興的事了。
向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
在緊張的日程表中仍然順利地發表了本作的擔當k本氏表示衷心地感謝。那麽第三卷再
會吧。第三卷預定在明年春季。
啊，在那之前「鋼鐵白兔騎士團8」可能會先發表，喜歡的話，也請看一看吧。
二零零八年十一月吉日舞阪洸
我是終於發布了第二卷而安心地舒一口氣的舞阪。
本作是以「居合」為著手點而寫的作品，所謂居合與作為體育發展的劍道不同，還
殘留著濃厚的過去「劍術」的思想和技術。實際學習居合的感覺是，這是集合了「如何
有效率地斬人，然後自己不被斬」的大成。當然學習現代的居合道的時候，還要學習很
多禮儀規矩，不過除去這些表麵功夫的話，教授的核心就滿是以斬人為目的的思想和技
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自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
「揮刀斬過去」才對啊。不能像棒球的擊球手一樣自然地揮動。那樣是ng的。要說為
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帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
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在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
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天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
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自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
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「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
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帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
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在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
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自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
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「就算不用猛烈地揮刀，隻要刀尖擊中對手的太陽穴，也能夠輕鬆地打碎頭蓋骨。」
我想著這很帥啊。
這樣寫說不定是有語病的。
帥的並不是打碎對手的頭蓋骨，而是磨練至極限的居合技巧，和修養到極限的居合
精神。
在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
是規矩，而是真正的生死存亡的世界。
想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
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在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
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自己已經拔出刀而對手正在拔刀的時候，是不能揮刀的。以我們的感覺來說應該是
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在至今不過四五百年前的日本，我們的先祖們就是這樣互相戰鬥的。這並非禮儀或
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想著能不能以這樣的世界為舞台寫些什麽呢，其結果就是本作。
作者的居合水平雖然並不出色，但還是接觸到了一些居合的思想和技術的真髓，拜
此所賜才誕生了本作和本作中的角色們，這一點應該是不會有錯的。
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在另一部現代武鬥幻想劇「狗牙絕劍」（第二卷剛剛發售，請多關照！）中，也有
天心無明流登場，不過兩部作品中的天心無明流是沒有聯係的。
請理解為「被譽為戰國最強，卻無人知曉本質的」居合流派的象征，就是「天心無
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因為本作的第一卷意外地獲得了好評（比作者的預想暢銷了很多），所以似乎能繼
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向繼第一卷之後又在緊張的日程表中擠出時間畫出了充滿魅力的角色的椎野先生和
在緊張的日程表中仍然順利地發表了本作的擔當k本氏表示衷心地感謝。那麽第三卷再
會吧。第三卷預定在明年春季。
啊，在那之前「鋼鐵白兔騎士團8」可能會先發表，喜歡的話，也請看一看吧。
二零零八年十一月吉日舞阪洸