維係下三階的世界、建立相對應的規則成了喬良與陸天麟的首要任務，孫成棟一邊研修文庫一邊恢複黑瘦的身體，龐雜的文庫窮盡一生也學不完，因此他把主要方向定位在運用，思考現在的生產條件下可以應用哪些內容。
喬良和陸天麟時不時來找他，問題都是諸如：士人不能更進一步哪來的積極性為民謀福？既然為民謀福的士人是官吏，怎麽才能杜絕滋生傲慢與懶惰？作威作福怎麽辦？既是官又是仆，吃苦受累不得好，圖什麽？立法、司法、行政、監察、發展之間如何協調一致？等等……
一個隻存在於理想中的世界豈是那麽容易建立，現在就能知道將來實踐中問題會層出不窮，但不能因為可以預見的困難裹足不前，士人的信念就是自身不斷求索的動力，喬良身邊誌同道合者眾，陸天麟身邊這樣的人更多，在沒有方向的時候他們從沒有停下探索的腳步，現在有了方向，知道該怎麽研究，拿出具體的方針與規劃就變得有的放矢不那麽迷惘。
下三階有什麽？除了士人那點家底什麽都沒有，一群不掌握物資的人要去造擁有財富的貴族的反當然得小心翼翼，暗流就在這種激動的顫抖中向外輻射著微微的波動。
雲州城，齊王朝最初的都城，天下文明的發源地，此時變成了一個新思潮的策源地，士人之間從熱熱鬧鬧的結社變成悄悄咪咪的研討，都在思考是否真的可以建設一個理想社會。
總綱領已經擬訂，集數千士子的智慧於一書，不管你怎麽辯都脫離不了書中立論。
此後天下隻有庶民，那我們哪去了？
人人掌握知識，人人都是士人，士人即庶民！
可現在隻有我們這些士人，要天下人都變成士人，我們如此辛苦圖什麽？
造福蒼生難道是指士人造福庶民嗎？天下一直有庶民需要士人去造福的話說明士人的信念錯了，庶民越來越少且最終都是士人才是天下大同，才證明士人造福蒼生不是空談，否則就是騙人，誰敢說士人是騙子？圖的是證明自身不是騙子這個理由夠不夠？圖的是言而有信，活的是精氣神，不能光說不練。
好吧，我們堅持信念並且付諸行動，可是我們沒錢啊，用嘴去造福蒼生嗎？吃什麽喝什麽？天下人都變成士人，誰供養我們？
最初的我們就要把自己當庶民，融入其中才能教化天下，每個人都在規則上大同就沒有階層之分，有能力造福他人就有獲得他人供養己身的資格，否則就要供養他人接受教化，人人都在付出才顯得新世界公平。
是啊，天下都是士人就等於都是庶民，想教化別人造福別人還要去力爭那個資格才行啊。
那是未來，眼下呢？
眼下？打土豪分田地唄！
土地是最基本的要素，他掌握在貴族手中，要剝奪他們掌控土地的資格就得對抗他們的軍隊，按照綱領，奪得的土地天下人均分，繳納三成做為公產維持社會的運轉，人人拿起武器保衛勝利果實。
道理越辯越明，新年時陳綱的立論已經可以交出答卷，可這個答卷不能交。
士人之間流傳的這份答卷被士人廣泛認可，一部分貴族得知以後也願意認同，但是絕大部分貴族不認可，他們堅持齊天子的規則，認為認可這個綱領的人是規則破壞者，做貴族不好嗎？為什麽讓我們去做庶民？人人大同哪還有動力奮進？
一部分士人也想不通，從庶民奮鬥到貴族需要幾代人的努力，這是每個人前進的動力，如果人人大同，活著還有什麽勁？
書中自有答案，可多少人相信呢？
一個要什麽有什麽的社會真的存在？為了享樂而努力奮鬥算什麽人生追求？
這些陸天麟和喬良問過孫成棟的問題困擾著很多人，他們不像陸天麟那麽幸運有孫成棟給予解答，所以他們不相信存在為了自身享樂與追求人人享樂而奮鬥也是一種信念支撐著後來人向前奮進。
人性隨著發展而轉變，欲望在膨脹的同時推動社會在前進，孫成棟跟誰能說得清社會真的就是這樣隨著人性的弱點而欲壑難填從而快速發展向前？
吞並了兩個小國需要陳國用兩年時間消化吸收，兩年間孫美麗已經學會了幼兒基礎學識，纏著媽媽做好吃的，纏著爸爸講故事，她幼小的心靈裏不知道疲倦的爸爸正在為了信念努力掙紮著。
僅僅半年時間，新綱領已經傳播出去多遠不可估算，趕來聖地求經的士子最遠從極北之地而來，光是趕路就用了兩個半月，孫成棟簡單計算了一下，這個北地來的士人趕了四千公裏，一天要跑一百裏路，算上傳播過去所耗時間，這個人得到新思想以後馬不停蹄趕來已經是這個世界資訊的最高傳播速度。
此人名叫崔倫，一個馬場的男爵，兩百多匹馬的財富出發，到達時僅剩下五匹還剩一口氣的瘦馬，坐聽陸天麟論道三天後仰天高唿：“士子當如是，值了！”
雲州子爵程開遠和喬良是至交好友，被忽悠到拿出所有財富鼎力支持新綱領。
陳綱猶豫了四個多月，最終承認，如果聖地士子鼎力支持新綱領，他一個小小的國君擋不住這洪流的衝擊，但他手下貴族十多個，哪怕隻有一個人不認可他也得維護那一個，所以他拿出個人一半財產支持，但這個國君的帽子還得頂著。
陳綱的表態兩頭討好，領主們有他支持割離了一個半州繼續做貴族，中山國宣布獨立，吳家主追隨喬良，程開遠帶領十幾個貴族追尋信念支持新綱領，把陳綱支持的另一個半州做為新綱領的根據地。
陳國一分為三，除了中山還叫中山，陳綱那邊還叫陳國，新綱領這邊的命名就是新國，新國很小，但是沒人來攻打，不是害怕打不過，是怕捅了馬蜂窩，新國的新規矩自己還在磨合中，根本無力也沒心思擴張，一時間周邊風平浪靜。
新國是天下士人用來嚐試新製度的試驗田，沒人相信會成功，但是士人是貴族的基礎，誰都不敢得罪，也許他們玩不下去了自然會解散！
陸天麟和喬良、程開遠成了新國領袖，士人們興奮勁頭正濃，每天忙著為庶民服務，丈量土地後拿出一半劃分地力等級均分，還有兩成是給新增人口留的機動土地，三成公產所得歸新國，所有勞動力除了耕種自己的田地還要耕種機動土地和公產，所得繳納三成，新國國庫一下子富了起來。
總理司、監察司、五軍司、律政司建立起來以後按照分管職司建立下屬各司，比如農林司、保安司、技工司、武備司、通商司、銀庫司、教育司、工務司、民生司等等。
孫成棟會練兵，擔任五軍司大將軍，一個半州訓練了八萬精兵，如果舉國出征可以拚湊出二十萬，但是拿不出那麽多裝備，用孫成棟的話說與其湊二十萬的虛數，不如八萬人拚到底保證少死十二萬人。
一個半州的地盤攏共二十二個縣，四周圍了一圈都是貴族的封國，孫成棟不打算分兵據守，派出手下四員戰將各自統兵兩萬在四個方向上拉練，北方軍副將崔倫，西方軍副將白延群，南方軍副將程瀟，東方軍副將喬小乙。
二十二個縣城任命了二十二個保安官，各自帶領幾十個預備役維持秩序，同時擔負地方武備的督造和訓導。
王浩宇做了總理司大司馬，分完田地分配機動田和公產勞力，然後組織士子下鄉教導百姓耕種和養殖，新國領袖陸天麟僅僅做了個技工司工頭，安排紡織、鑄造、木工、石匠等等技藝生產，本來對這套工作很嫻熟的喬良對智囊上癮，擔任律政司立法工作，執法由程開遠擔當。磨拳擦掌的士人真正投入工作才發現目前可做的事沒多少，老百姓連字都不認識哪會生事，真正麻煩不斷的反倒是士子本身，他們不是嫌村民笨就是嫌人家髒。
為民謀福就這服務態度？為此趕走了不少人。
真正秉持信念的人並不很多，光說不練的滿天下都是，怕吃苦反倒是次要的，主要是心態，齊天子的規則讓他們覺得自己高人一等。
這邊往外趕人，那邊人潮洶湧往裏擠，有的想鍛煉自己，看看自己是不是個堅持信念的完美君子，有的來鍍金，迴去吹噓自己曾為信念奮鬥過，更多人是來參觀的，指手畫腳動嘴不動手。
不管怎麽說，新事物引起眾多人的興趣，連貴族都跑來打探這到底是個什麽樣的製度，真的會要了自己性命？
新國眾人如履薄冰，不敢踏錯一步，不能引起貴族的激烈反彈，不能引起庶民的反感甚至厭惡，不能走錯方向導致新綱領踏上歧途等等等等……
造福蒼生這句話真到了落實的時候，士人才發現過去的自己有多麽膚淺。
這個世界的人大多又黑又瘦，勞碌是基本常態，所以不存在受不了苦的問題，既然能教育別人，首先得教育自己，教育司的本意是教百姓讀書識字術數計算，現在成了疏導士人心理壓力的機構，教導他們如何守信立信為民服務。
聖地內士子上萬，加上家眷幾十萬人，趕來朝聖的士子絡繹不絕，陸天麟督導技工的時候覺得士人和庶民混居可以起到帶頭作用，於是通過聖地的士人鼓勵朝聖的士人加入新國，每個村都有土地機動分配，一部分士人的確願意加入，很快，新國的規則運行進入正軌，有條不紊的穩步發展起來。
喬良和陸天麟時不時來找他，問題都是諸如：士人不能更進一步哪來的積極性為民謀福？既然為民謀福的士人是官吏，怎麽才能杜絕滋生傲慢與懶惰？作威作福怎麽辦？既是官又是仆，吃苦受累不得好，圖什麽？立法、司法、行政、監察、發展之間如何協調一致？等等……
一個隻存在於理想中的世界豈是那麽容易建立，現在就能知道將來實踐中問題會層出不窮，但不能因為可以預見的困難裹足不前，士人的信念就是自身不斷求索的動力，喬良身邊誌同道合者眾，陸天麟身邊這樣的人更多，在沒有方向的時候他們從沒有停下探索的腳步，現在有了方向，知道該怎麽研究，拿出具體的方針與規劃就變得有的放矢不那麽迷惘。
下三階有什麽？除了士人那點家底什麽都沒有，一群不掌握物資的人要去造擁有財富的貴族的反當然得小心翼翼，暗流就在這種激動的顫抖中向外輻射著微微的波動。
雲州城，齊王朝最初的都城，天下文明的發源地，此時變成了一個新思潮的策源地，士人之間從熱熱鬧鬧的結社變成悄悄咪咪的研討，都在思考是否真的可以建設一個理想社會。
總綱領已經擬訂，集數千士子的智慧於一書，不管你怎麽辯都脫離不了書中立論。
此後天下隻有庶民，那我們哪去了？
人人掌握知識，人人都是士人，士人即庶民！
可現在隻有我們這些士人，要天下人都變成士人，我們如此辛苦圖什麽？
造福蒼生難道是指士人造福庶民嗎？天下一直有庶民需要士人去造福的話說明士人的信念錯了，庶民越來越少且最終都是士人才是天下大同，才證明士人造福蒼生不是空談，否則就是騙人，誰敢說士人是騙子？圖的是證明自身不是騙子這個理由夠不夠？圖的是言而有信，活的是精氣神，不能光說不練。
好吧，我們堅持信念並且付諸行動，可是我們沒錢啊，用嘴去造福蒼生嗎？吃什麽喝什麽？天下人都變成士人，誰供養我們？
最初的我們就要把自己當庶民，融入其中才能教化天下，每個人都在規則上大同就沒有階層之分，有能力造福他人就有獲得他人供養己身的資格，否則就要供養他人接受教化，人人都在付出才顯得新世界公平。
是啊，天下都是士人就等於都是庶民，想教化別人造福別人還要去力爭那個資格才行啊。
那是未來，眼下呢？
眼下？打土豪分田地唄！
土地是最基本的要素，他掌握在貴族手中，要剝奪他們掌控土地的資格就得對抗他們的軍隊，按照綱領，奪得的土地天下人均分，繳納三成做為公產維持社會的運轉，人人拿起武器保衛勝利果實。
道理越辯越明，新年時陳綱的立論已經可以交出答卷，可這個答卷不能交。
士人之間流傳的這份答卷被士人廣泛認可，一部分貴族得知以後也願意認同，但是絕大部分貴族不認可，他們堅持齊天子的規則，認為認可這個綱領的人是規則破壞者，做貴族不好嗎？為什麽讓我們去做庶民？人人大同哪還有動力奮進？
一部分士人也想不通，從庶民奮鬥到貴族需要幾代人的努力，這是每個人前進的動力，如果人人大同，活著還有什麽勁？
書中自有答案，可多少人相信呢？
一個要什麽有什麽的社會真的存在？為了享樂而努力奮鬥算什麽人生追求？
這些陸天麟和喬良問過孫成棟的問題困擾著很多人，他們不像陸天麟那麽幸運有孫成棟給予解答，所以他們不相信存在為了自身享樂與追求人人享樂而奮鬥也是一種信念支撐著後來人向前奮進。
人性隨著發展而轉變，欲望在膨脹的同時推動社會在前進，孫成棟跟誰能說得清社會真的就是這樣隨著人性的弱點而欲壑難填從而快速發展向前？
吞並了兩個小國需要陳國用兩年時間消化吸收，兩年間孫美麗已經學會了幼兒基礎學識，纏著媽媽做好吃的，纏著爸爸講故事，她幼小的心靈裏不知道疲倦的爸爸正在為了信念努力掙紮著。
僅僅半年時間，新綱領已經傳播出去多遠不可估算，趕來聖地求經的士子最遠從極北之地而來，光是趕路就用了兩個半月，孫成棟簡單計算了一下，這個北地來的士人趕了四千公裏，一天要跑一百裏路，算上傳播過去所耗時間，這個人得到新思想以後馬不停蹄趕來已經是這個世界資訊的最高傳播速度。
此人名叫崔倫，一個馬場的男爵，兩百多匹馬的財富出發，到達時僅剩下五匹還剩一口氣的瘦馬，坐聽陸天麟論道三天後仰天高唿：“士子當如是，值了！”
雲州子爵程開遠和喬良是至交好友，被忽悠到拿出所有財富鼎力支持新綱領。
陳綱猶豫了四個多月，最終承認，如果聖地士子鼎力支持新綱領，他一個小小的國君擋不住這洪流的衝擊，但他手下貴族十多個，哪怕隻有一個人不認可他也得維護那一個，所以他拿出個人一半財產支持，但這個國君的帽子還得頂著。
陳綱的表態兩頭討好，領主們有他支持割離了一個半州繼續做貴族，中山國宣布獨立，吳家主追隨喬良，程開遠帶領十幾個貴族追尋信念支持新綱領，把陳綱支持的另一個半州做為新綱領的根據地。
陳國一分為三，除了中山還叫中山，陳綱那邊還叫陳國，新綱領這邊的命名就是新國，新國很小，但是沒人來攻打，不是害怕打不過，是怕捅了馬蜂窩，新國的新規矩自己還在磨合中，根本無力也沒心思擴張，一時間周邊風平浪靜。
新國是天下士人用來嚐試新製度的試驗田，沒人相信會成功，但是士人是貴族的基礎，誰都不敢得罪，也許他們玩不下去了自然會解散！
陸天麟和喬良、程開遠成了新國領袖，士人們興奮勁頭正濃，每天忙著為庶民服務，丈量土地後拿出一半劃分地力等級均分，還有兩成是給新增人口留的機動土地，三成公產所得歸新國，所有勞動力除了耕種自己的田地還要耕種機動土地和公產，所得繳納三成，新國國庫一下子富了起來。
總理司、監察司、五軍司、律政司建立起來以後按照分管職司建立下屬各司，比如農林司、保安司、技工司、武備司、通商司、銀庫司、教育司、工務司、民生司等等。
孫成棟會練兵，擔任五軍司大將軍，一個半州訓練了八萬精兵，如果舉國出征可以拚湊出二十萬，但是拿不出那麽多裝備，用孫成棟的話說與其湊二十萬的虛數，不如八萬人拚到底保證少死十二萬人。
一個半州的地盤攏共二十二個縣，四周圍了一圈都是貴族的封國，孫成棟不打算分兵據守，派出手下四員戰將各自統兵兩萬在四個方向上拉練，北方軍副將崔倫，西方軍副將白延群，南方軍副將程瀟，東方軍副將喬小乙。
二十二個縣城任命了二十二個保安官，各自帶領幾十個預備役維持秩序，同時擔負地方武備的督造和訓導。
王浩宇做了總理司大司馬，分完田地分配機動田和公產勞力，然後組織士子下鄉教導百姓耕種和養殖，新國領袖陸天麟僅僅做了個技工司工頭，安排紡織、鑄造、木工、石匠等等技藝生產，本來對這套工作很嫻熟的喬良對智囊上癮，擔任律政司立法工作，執法由程開遠擔當。磨拳擦掌的士人真正投入工作才發現目前可做的事沒多少，老百姓連字都不認識哪會生事，真正麻煩不斷的反倒是士子本身，他們不是嫌村民笨就是嫌人家髒。
為民謀福就這服務態度？為此趕走了不少人。
真正秉持信念的人並不很多，光說不練的滿天下都是，怕吃苦反倒是次要的，主要是心態，齊天子的規則讓他們覺得自己高人一等。
這邊往外趕人，那邊人潮洶湧往裏擠，有的想鍛煉自己，看看自己是不是個堅持信念的完美君子，有的來鍍金，迴去吹噓自己曾為信念奮鬥過，更多人是來參觀的，指手畫腳動嘴不動手。
不管怎麽說，新事物引起眾多人的興趣，連貴族都跑來打探這到底是個什麽樣的製度，真的會要了自己性命？
新國眾人如履薄冰，不敢踏錯一步，不能引起貴族的激烈反彈，不能引起庶民的反感甚至厭惡，不能走錯方向導致新綱領踏上歧途等等等等……
造福蒼生這句話真到了落實的時候，士人才發現過去的自己有多麽膚淺。
這個世界的人大多又黑又瘦，勞碌是基本常態，所以不存在受不了苦的問題，既然能教育別人，首先得教育自己，教育司的本意是教百姓讀書識字術數計算，現在成了疏導士人心理壓力的機構，教導他們如何守信立信為民服務。
聖地內士子上萬，加上家眷幾十萬人，趕來朝聖的士子絡繹不絕，陸天麟督導技工的時候覺得士人和庶民混居可以起到帶頭作用，於是通過聖地的士人鼓勵朝聖的士人加入新國，每個村都有土地機動分配，一部分士人的確願意加入，很快，新國的規則運行進入正軌，有條不紊的穩步發展起來。