好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
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不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
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像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
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即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
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教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
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即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
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我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
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教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
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不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
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即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
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不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！
好奇怪。
原本我在寫的應該是“格林童話萌解”，不知為何感覺寫到一半好像變成了“格林童話喪解”的樣子。
我從以前在看“麵包超人”的時候，就一定會幫細菌人加油。像是果醬爺爺或是吐司超人的偽善模樣實在是令我受不了。細菌人隻不過是生為細菌而已吧……細菌人本身到底有什麽罪呢？
像這樣沒有自覺又天真的“善惡分類法”，就是經由童話或兒童漫畫這種給小孩子們看的故事，灌輸到小孩子心中的。
教導善惡概念的行為本身當然是不可或缺的。沒有善惡感念的人將會變成怪物。不過這是因為人類本身的存在以及人類的精神就擁有善惡兩麵。善惡同時存在於人類的內心，所以要是沒有教導過“不可以殺人”，就會導致殺人魔的誕生。
不過大多數的童話或是給兒童看的故事，都會把“善”與“惡”投影到像是“王子”與“大野狼”上頭，以這種象征性的手法來說明。這是有一些原因的。
首先，如果像是石之森章太郎的漫畫那樣，講一些“內心善惡”之類的複雜事情，小孩子也是不會懂的。必須實際以角色的方式來形容，才能讓孩子理解善惡這種抽象的概念。不過除此之外還有一個更大的原因。其實講童話給孩子們聽的大人，本身就陷入了“自己是好人，那個誰是壞人”的巨大謬誤。耶穌基督說所有的人都是罪人，佛陀說人類必須消除我執從輪迴中解脫，這都已經是幾千年前的事情了，即使如此，大多數的人們依舊陷入像是“我是好人，他是壞人”這種“我最大的世界觀”。這是一種“我是世界的主角，其他人是配角”的世界觀，其實也是幼兒在看“麵包超人”時的世界觀。換句話說，這個世界上滿是精神年齡低落的幼稚大人！就像我在“大野狼和七隻小羊”裏頭說過的，這是基於“壓抑”與“投射”這種心理機製所產生的謬誤。
即使進入了二十一世紀，人們依舊無法爭脫“我最大”的這個世界觀。“美國”與“邪惡勢力”、“帥哥”與“醜男”、“萬人迷”與“沒人愛”、“勝者”與“敗者”、“好心的禦宅族”與“惡心的宅人”……人們為了讓自己盡可能爬到金字塔的上層，不斷製造著底層的階級，把自己心紅的惡投射並加諸到別人身上。這次我以自己的風格解釋格林童話的時候發現，像是這種“借由投射將邪惡排除在外”的問題根源，與“人類階層化”的問題根源是完全一樣的。而這樣的謬誤就這麽經由童話或是給兒童看的故事，以“親傳子”的方式代代相傳下去。結果讓我也不小心寫出像是“大野狼和七隻小羊”這種“這裏頭哪裏有萌了！”的故事，真的是非常抱歉。
……不對，其實大野狼很萌那些小山羊的。不過大野狼隻能以“吃掉”這個形式來表達“萌”的感情，因為他是大野狼，就像是現實中的亨利達戈（美國畫家）一樣。因此大野狼隻能走向死亡這條路。與自己內心邪惡奮鬥的他，其實應該是勝利者的。啊啊，要是這麽想的話，“大野狼和七隻小羊”真是一部悲傷的故事呢。為什麽我沒辦法把我心中的“萌”傳達給他人呢。是喪吧，是喪男吧，萌角色是存在於喪男心中的。換句話說“萌”是從“喪”誕生的。“喪”“萌”的日文發音之所以相同，絕對不是一種偶然。我把這種背負著“其實是喪”這個嚴重問題的萌文化命名為“萌喪文化”。所以……就算喪男出現在萌萌童話裏頭也沒關係的！（重新振作）沒什麽了不起！