雲兒房間裏的箱子被拿走不少了，有工具、學習技藝的材料，還有不少縫紉機，少了不少的箱子，空間比原來就大了不少。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]王爺上樓來的時候，就看見外間屋的北麵半間摞在中間的那些箱子都靠了西牆，然後在原來的位置架起兩張木工板那麽大的案子，東麵位置橫立著幾張木工板。陳先生正紮著圍裙教給魚兒、水兒、蘭兒、蕙兒、靜兒、月兒六個女孩裱畫。雲兒已經確定蘭兒三個一等丫鬟為未來的裝裱師了。魚兒水兒是跟著學，她倆已經會了。月兒是淩娟的人，有空就學，沒空就跟著淩娟。
雲兒在異域的時候就想到迴來要培訓幾名裝裱師。如果以後賣畫如果都是請人給裝裱，那個本錢就大了。所以要培養自己的裝裱師。就看賣畫的行情了，買的人多裱不過來就讓二等丫鬟也上陣，再不行還有三等的。眼下這個階段她們還不能裝裱成品，就讓她們先練習托畫心，這是第一道工序。可以裱出來當繡花稿用紙，可以剃鞋樣，也可以把錦緞托心後當做手袋的材料，還可以打袼褙做鞋用。總之有很多用處。
先生看到女兒忙的東一頭西一頭的，就主動擔負起教授幾個女孩子書畫裝池的任務了。雲兒裱畫還是老爹教給的呢，現在雲兒是實在忙不開了，當爹的一定要的鼎力相助。
先生做事一向沉穩，穩紮穩打，一絲不苟。田亮做事很多時候都很象先生的做派。幾個丫鬟姑娘圍在先生身邊，一邊聽他講解，一邊看他操作，理解得很快。可能先生就是有當老師的資質，學生聽他講課沒有一個犯困的。就連王爺也站在他身後默默觀看。
先生不太明白雲兒在外麵是怎麽學到的那些高級的丹青技法，畫得實在是太漂亮了。無論是章法、立意，還是丹青功夫，都是自己這個從事書畫多年的人都望塵莫及的。但是他不希望女兒成為鼎鼎大名的才女，雲兒本來就容貌美麗、潑辣能幹，再有出眾的才華，豈不是要成為眾矢之的“禍水”？先生隻有一個寶貝女兒，可不想她有什麽閃失。
當先生正紮著圍裙教給蘭兒幾個從製糊開始托裱畫心，王爺就來後樓。看到先生的工匠形象開心地大笑：“先生是魯班出山了啊，嗬嗬……”
先生忙笑著給王爺請安：“王爺吉祥！下官是看雲兒實在是太忙了，這個裱畫的活兒下官還略知一二。”
“裱畫也是一門技藝啊，先生真是多才多藝了。”
“哪裏哪裏，下官隻是有這麽個愛好，能在王爺的事情中起個作用也沒白學。”
“先生說的好。但凡一個技藝、一個專長，能用在正經事情上，真就是沒有白學。先生繼續忙，本王到樓上看看。”
“王爺請。”先生從來都是禮儀君子，在王爺女婿麵前既謙恭有禮，又不卑不亢，恰到好處。[]
雲兒對自己的畫充滿了信心。她是從小就開始了翰墨、丹青生涯的，陳先生在雲兒三四歲的時候就開始教她認字，認字的同時寫楷書，雲兒的顏字和趙字都是有很厚的功底的。陸續的開始畫畫，一開始就畫梅蘭竹菊，然後涉獵各種花卉，然後是水果、蔬菜、昆蟲、鳥類。先生是因材施教的，他發現女兒酷愛花鳥畫，就引導她從花卉的臨摹開始學畫。先生也引導雲兒背誦唐詩、宋詞、漢賦、詩經等古典文學作品，為的是給花鳥畫題詩做題跋，並不讓她自己寫詩。原因是清朝的文字獄很嚴重，尤其是從明朝進入到清朝的知識分子，不可能不留戀故國。有的人還有很強烈的反滿情結。這樣的人覺得自己很有氣節，甚至有人會在什麽名勝之地或者是書上留下“反詩”，結果是悲慘的，不但自己被殺頭，還要連累全家甚至親屬。被異族統治心裏不平可以理解，但是也要看看這個異族的最高統治者奉行的什麽樣的禦人策略。就像唐太宗這位開創了“貞觀之治”的有為皇帝，不是也有鮮卑族的血統嗎？不是什麽民族的人統治了你，是什麽品行的人統治了你。所以先生愛詩卻從來不寫詩，也禁止雲兒寫詩。詩書畫確實是能陶冶人的性情的，但是為了不給自己和家人找麻煩，先生隻把詩詞當消遣。畫畫就不一樣了，畫的本身都是具體的形象，畫好了不但能陶冶性情還能賣出去賺點錢花花餓不死。與水墨丹青有些關聯的金石古董、操刀治印也讓雲兒多少懂得一些。可以說先生的想法還是比較切合實際不那麽過於書生氣。
樓上，雲兒正專心看畫冊，身邊的魚兒水兒看到了進來的王爺，趕緊提醒主子，主子三人給王爺請安。王爺和氣地答應著，坐了下來。雲兒親自給王爺奉茶，問道：“您的事兒忙完了？”
“早著呢。本王是想起了一件事，你在異域的時候好像是打印過有關白洋澱種荷花的材料？”
“是有這麽迴事，不光是荷花，還有好多種水生植物，雲兒得空就給您找。”
先生每天都來指導幾位一等丫鬟的裝裱技藝，先生在教導弟子方麵很有辦法，由淺至深循序漸進，從最基礎的洗粉、製糊開始，穩紮穩打，漸漸到托畫心。當然不能托真的畫心，初學者裱畫手腳不相合，經常把手裏的紙張給裱壞了，先生就教給她們裱白宣紙的、練習紙的。宣紙在當時的大清還是很貴的，因為他們那裏造紙技術還很落後，比較起來價格和異域的基本上持平，但是大清的宣紙都是純手工的，質量很好，紙張很柔軟，雲兒有點舍不得用它當練習用，就用了異域的練習紙，托出來的兩層宣紙很有拉力，正好用來描花樣。同時還讓老爹教給三個姑娘用米湯漿洗錦緞和紗料，以備做另樣香包。漿糊的稀、稠程度先生是把握得很準確，用米湯也是一樣。他的裝裱技術可不是吹出來的。魚兒水兒也跟著學，看到從木工板上揭下來的薄板一樣的紗料、錦緞等材料，就連先生自己也很欣慰。這樣的材料做布藝品非常好做，裁剪時就像使用做鞋的袼褙一樣，一點也不打滑起皺。
雲兒的主要任務是畫畫賣錢，以後要以賣畫為主開辦畫廊。
順治時代算是清朝初年，比較出名的畫家有“四王”、“四僧”，四王是王惲、王鑒、王時敏、王原祁，四僧是朱耷、石濤、弘仁、髡殘，“四王”外加惲壽平、吳曆合稱“清六家”。開創了山水畫的“婁東派”。藝術史上位居清初知名畫家還要算“四王”。此四人皆以山水畫見長，而“四僧”中的朱耷則是明江寧獻王朱權的九世孫，因國毀家亡，心情悲憤落發為僧，所以他的作品往往是以象征手法書寫心意，畫的魚鳥皆以白眼向天，畫山水取蕭疏之景，多是殘山剩水。而石濤則是性情豪放，詩文書畫皆善。他的繪畫擅長山水，兼工人物、花卉。石濤被譽為清代以來三百年間第一人。他在世時就已經名揚四海。
這八位畫家都是生活在清太宗皇太極、清世祖順治及清聖祖康熙年間。與雲兒差不多是同時代的人，但是“四王”都是畫山水的，朱耷的畫風又是雲兒不喜歡的。雖然他有傲骨，也不能說沒有頹廢。石濤在順治十六年才十七八歲，如雷貫耳的大名還沒有建立起來，所以那個時候四王也好朱耷石濤也好，都還沒有露出崢嶸頭角，雲兒的畫風和他們幾乎是不搭界。其他的畫家也有，但是都以工筆山水為主，也和雲兒沒有關聯。雲兒畫出來的畫肯定要比他們好，如果以後和這些“爺們畫家”碰上了，女人比他們強恐怕會傷他們的麵子。
因為雲兒以後要出售畫作，裱好了才能賣出價錢。而且賣畫的數量不會少，賣字賣畫不隻限於京城。就是陳先生的那幾位運河沿岸經商的弟子也可以幫忙賣字賣畫的。雲兒的畫現在已經是搶手貨了，光是訂購廳堂用牡丹就已經排到明年端午節了，賣畫前景看好。這樣裝裱字、畫的任務還是不輕的。為了減少成本，雲兒就和王爺商量，從府上的下人裏挑選、培養自己的專業裝裱師。蘭兒、蕙兒、靜兒、月兒現在都是一等丫鬟了，服侍雲兒的事並不是很多，可以抽出大塊時間來聽先生講課。淩娟的事不多，經常一個人看書，月兒就出來學藝，隻要主子允許，什麽都學。蘭兒三個都是雲兒身邊貼身服侍的，但是現在的情況是沒有寬鬆的空間，就先讓她們學藝。書畫裝裱在當時也算是一個大的技藝，不是什麽人都能學的。而且她們中的蘭兒蕙兒都是定了親的人，很快就要出嫁了。但是她們出嫁之後也是要留在府上當差的。趁著出嫁之前沒有懷孕生孩子的麻煩事，把技藝學會了，就是以後不在府上當差出府也能為雲兒裝裱書畫。
四個姑娘學的很認真、很勤奮，用著主子的紙張、工具，長史大人親自授藝，哪裏找的好事啊？
架設起來的案子，不但能當工作台，還能當裱台，還可以在上麵縫被子。大廳裏的幾個工作台每天中午沒人用，院裏的姑娘嬤嬤就把被裏和被褥等拿來這裏縫，這個管理權就交給魚兒水兒了。來縫被子的要事先打招唿，按打招唿的先後順序安排誰來縫。魚兒水兒被姑娘嬤嬤們戲稱為“台長”，管理工作台的台長。魚兒的丈夫是王府總管，府上所有的人都稱她為“總管夫人”，人家確實是誥命夫人。水兒被稱為“納蘭夫人”，林清是“管帶夫人”；福晉房裏的鄭嬤嬤被稱為“醫官夫人”，鬟兒是“莽格夫人”、髻兒是“******夫人”。雲兒總是感覺******這個名字很象西方人。
雲兒手裏的技藝還有不少沒有傳出來，最近一個階段沒有傳授新技藝，主要原因是馬上快到中秋節了，很多大戶人家到玉龍布莊訂貨府上特別式樣的荷包賞賜下人、饋贈親友。府上所有的姑娘嬤嬤都在努力完成加工訂貨的任務。就是已經學到手的就很多了，正好雲兒用這段時間專心畫畫。
她每天都在子夜練功之後，給孩子換尿布、喂奶完畢的時候，從自己腳下的密室裏隔空搬運那些從工藝美術廠、從上海、從北京輕工批發市場買的那些小頭飾、小掛件什麽的。別看這些東西小，但是裝了滿滿一箱子，那個重量就大了。就象紙張，一張紙幾乎是沒重量，但是一摞子紙就很沉重了，一箱子紙那就根本拿不動。但是雲兒隔空搬運就是再重的貨物也沒有重量了。因為這些東西不走我們人呆的這個物質空間，又是用超常的手段搬運的。
納蘭百貨店每天都能賣出去兩個箱子的貨物，陳瑞謙經營的異域布料也能每天賣出去四卷。董奎的布莊也能賣兩三卷，日久天長，就把挨著陳先生的那座蘇州宅院給倒出來了。第一位喬遷到蘇州宅院的住戶便是田亮。搬家那天，魚兒抱著雲兒哭個不休，好像生離死別一樣戀戀不舍，讓田亮覺得好笑。總共才十幾步的路，好像有幾千裏那麽遠了。先生的院門上方有了“長史府”的匾額，田亮就有了“總管府”。讓田亮挨著先生就是為了讓他方便照顧老爹老娘。挨著總管府的是給監察禦史馬平的“禦史府”，然後是給納蘭、莽格、******、朱醫官、索管帶等有官品的官員居住的。隻有白賬房沒有官位，還是安親王舉薦來的，不能錯待。
現在看，煊兒娶蕊兒基本上是定下來了，但是不會是嫡福晉。煊兒的嫡福晉必須是皇上、太後指婚。蕊兒當個側福晉還是不成問題的，可是，雲兒和王爺、福晉以及老爹老娘和田亮兩口都很氣結!皇上、太後指婚，根本就不會把蕊兒指給煊兒，因為蕊兒是漢女！
煊兒這麽小就對蕊兒相當好，可能也是血緣關係近的原因吧。王爺、雲兒和田亮在異域呆過，知道近親結婚的弊病，但是誰也不忍心拆散他們。反正煊兒是不可能隻有一個女人。所以在住房上把東路的蘇州宅院給煊兒的女人留著，西路的就給有官品的管理層人員居住。後麵的四合院準備當作各種作坊用，房子多也是個好事，想用來做什麽就做什麽。他們帶迴來的那些器械還是要用的，不能總放在府庫裏。(未完待續。)
雲兒在異域的時候就想到迴來要培訓幾名裝裱師。如果以後賣畫如果都是請人給裝裱，那個本錢就大了。所以要培養自己的裝裱師。就看賣畫的行情了，買的人多裱不過來就讓二等丫鬟也上陣，再不行還有三等的。眼下這個階段她們還不能裝裱成品，就讓她們先練習托畫心，這是第一道工序。可以裱出來當繡花稿用紙，可以剃鞋樣，也可以把錦緞托心後當做手袋的材料，還可以打袼褙做鞋用。總之有很多用處。
先生看到女兒忙的東一頭西一頭的，就主動擔負起教授幾個女孩子書畫裝池的任務了。雲兒裱畫還是老爹教給的呢，現在雲兒是實在忙不開了，當爹的一定要的鼎力相助。
先生做事一向沉穩，穩紮穩打，一絲不苟。田亮做事很多時候都很象先生的做派。幾個丫鬟姑娘圍在先生身邊，一邊聽他講解，一邊看他操作，理解得很快。可能先生就是有當老師的資質，學生聽他講課沒有一個犯困的。就連王爺也站在他身後默默觀看。
先生不太明白雲兒在外麵是怎麽學到的那些高級的丹青技法，畫得實在是太漂亮了。無論是章法、立意，還是丹青功夫，都是自己這個從事書畫多年的人都望塵莫及的。但是他不希望女兒成為鼎鼎大名的才女，雲兒本來就容貌美麗、潑辣能幹，再有出眾的才華，豈不是要成為眾矢之的“禍水”？先生隻有一個寶貝女兒，可不想她有什麽閃失。
當先生正紮著圍裙教給蘭兒幾個從製糊開始托裱畫心，王爺就來後樓。看到先生的工匠形象開心地大笑：“先生是魯班出山了啊，嗬嗬……”
先生忙笑著給王爺請安：“王爺吉祥！下官是看雲兒實在是太忙了，這個裱畫的活兒下官還略知一二。”
“裱畫也是一門技藝啊，先生真是多才多藝了。”
“哪裏哪裏，下官隻是有這麽個愛好，能在王爺的事情中起個作用也沒白學。”
“先生說的好。但凡一個技藝、一個專長，能用在正經事情上，真就是沒有白學。先生繼續忙，本王到樓上看看。”
“王爺請。”先生從來都是禮儀君子，在王爺女婿麵前既謙恭有禮，又不卑不亢，恰到好處。[]
雲兒對自己的畫充滿了信心。她是從小就開始了翰墨、丹青生涯的，陳先生在雲兒三四歲的時候就開始教她認字，認字的同時寫楷書，雲兒的顏字和趙字都是有很厚的功底的。陸續的開始畫畫，一開始就畫梅蘭竹菊，然後涉獵各種花卉，然後是水果、蔬菜、昆蟲、鳥類。先生是因材施教的，他發現女兒酷愛花鳥畫，就引導她從花卉的臨摹開始學畫。先生也引導雲兒背誦唐詩、宋詞、漢賦、詩經等古典文學作品，為的是給花鳥畫題詩做題跋，並不讓她自己寫詩。原因是清朝的文字獄很嚴重，尤其是從明朝進入到清朝的知識分子，不可能不留戀故國。有的人還有很強烈的反滿情結。這樣的人覺得自己很有氣節，甚至有人會在什麽名勝之地或者是書上留下“反詩”，結果是悲慘的，不但自己被殺頭，還要連累全家甚至親屬。被異族統治心裏不平可以理解，但是也要看看這個異族的最高統治者奉行的什麽樣的禦人策略。就像唐太宗這位開創了“貞觀之治”的有為皇帝，不是也有鮮卑族的血統嗎？不是什麽民族的人統治了你，是什麽品行的人統治了你。所以先生愛詩卻從來不寫詩，也禁止雲兒寫詩。詩書畫確實是能陶冶人的性情的，但是為了不給自己和家人找麻煩，先生隻把詩詞當消遣。畫畫就不一樣了，畫的本身都是具體的形象，畫好了不但能陶冶性情還能賣出去賺點錢花花餓不死。與水墨丹青有些關聯的金石古董、操刀治印也讓雲兒多少懂得一些。可以說先生的想法還是比較切合實際不那麽過於書生氣。
樓上，雲兒正專心看畫冊，身邊的魚兒水兒看到了進來的王爺，趕緊提醒主子，主子三人給王爺請安。王爺和氣地答應著，坐了下來。雲兒親自給王爺奉茶，問道：“您的事兒忙完了？”
“早著呢。本王是想起了一件事，你在異域的時候好像是打印過有關白洋澱種荷花的材料？”
“是有這麽迴事，不光是荷花，還有好多種水生植物，雲兒得空就給您找。”
先生每天都來指導幾位一等丫鬟的裝裱技藝，先生在教導弟子方麵很有辦法，由淺至深循序漸進，從最基礎的洗粉、製糊開始，穩紮穩打，漸漸到托畫心。當然不能托真的畫心，初學者裱畫手腳不相合，經常把手裏的紙張給裱壞了，先生就教給她們裱白宣紙的、練習紙的。宣紙在當時的大清還是很貴的，因為他們那裏造紙技術還很落後，比較起來價格和異域的基本上持平，但是大清的宣紙都是純手工的，質量很好，紙張很柔軟，雲兒有點舍不得用它當練習用，就用了異域的練習紙，托出來的兩層宣紙很有拉力，正好用來描花樣。同時還讓老爹教給三個姑娘用米湯漿洗錦緞和紗料，以備做另樣香包。漿糊的稀、稠程度先生是把握得很準確，用米湯也是一樣。他的裝裱技術可不是吹出來的。魚兒水兒也跟著學，看到從木工板上揭下來的薄板一樣的紗料、錦緞等材料，就連先生自己也很欣慰。這樣的材料做布藝品非常好做，裁剪時就像使用做鞋的袼褙一樣，一點也不打滑起皺。
雲兒的主要任務是畫畫賣錢，以後要以賣畫為主開辦畫廊。
順治時代算是清朝初年，比較出名的畫家有“四王”、“四僧”，四王是王惲、王鑒、王時敏、王原祁，四僧是朱耷、石濤、弘仁、髡殘，“四王”外加惲壽平、吳曆合稱“清六家”。開創了山水畫的“婁東派”。藝術史上位居清初知名畫家還要算“四王”。此四人皆以山水畫見長，而“四僧”中的朱耷則是明江寧獻王朱權的九世孫，因國毀家亡，心情悲憤落發為僧，所以他的作品往往是以象征手法書寫心意，畫的魚鳥皆以白眼向天，畫山水取蕭疏之景，多是殘山剩水。而石濤則是性情豪放，詩文書畫皆善。他的繪畫擅長山水，兼工人物、花卉。石濤被譽為清代以來三百年間第一人。他在世時就已經名揚四海。
這八位畫家都是生活在清太宗皇太極、清世祖順治及清聖祖康熙年間。與雲兒差不多是同時代的人，但是“四王”都是畫山水的，朱耷的畫風又是雲兒不喜歡的。雖然他有傲骨，也不能說沒有頹廢。石濤在順治十六年才十七八歲，如雷貫耳的大名還沒有建立起來，所以那個時候四王也好朱耷石濤也好，都還沒有露出崢嶸頭角，雲兒的畫風和他們幾乎是不搭界。其他的畫家也有，但是都以工筆山水為主，也和雲兒沒有關聯。雲兒畫出來的畫肯定要比他們好，如果以後和這些“爺們畫家”碰上了，女人比他們強恐怕會傷他們的麵子。
因為雲兒以後要出售畫作，裱好了才能賣出價錢。而且賣畫的數量不會少，賣字賣畫不隻限於京城。就是陳先生的那幾位運河沿岸經商的弟子也可以幫忙賣字賣畫的。雲兒的畫現在已經是搶手貨了，光是訂購廳堂用牡丹就已經排到明年端午節了，賣畫前景看好。這樣裝裱字、畫的任務還是不輕的。為了減少成本，雲兒就和王爺商量，從府上的下人裏挑選、培養自己的專業裝裱師。蘭兒、蕙兒、靜兒、月兒現在都是一等丫鬟了，服侍雲兒的事並不是很多，可以抽出大塊時間來聽先生講課。淩娟的事不多，經常一個人看書，月兒就出來學藝，隻要主子允許，什麽都學。蘭兒三個都是雲兒身邊貼身服侍的，但是現在的情況是沒有寬鬆的空間，就先讓她們學藝。書畫裝裱在當時也算是一個大的技藝，不是什麽人都能學的。而且她們中的蘭兒蕙兒都是定了親的人，很快就要出嫁了。但是她們出嫁之後也是要留在府上當差的。趁著出嫁之前沒有懷孕生孩子的麻煩事，把技藝學會了，就是以後不在府上當差出府也能為雲兒裝裱書畫。
四個姑娘學的很認真、很勤奮，用著主子的紙張、工具，長史大人親自授藝，哪裏找的好事啊？
架設起來的案子，不但能當工作台，還能當裱台，還可以在上麵縫被子。大廳裏的幾個工作台每天中午沒人用，院裏的姑娘嬤嬤就把被裏和被褥等拿來這裏縫，這個管理權就交給魚兒水兒了。來縫被子的要事先打招唿，按打招唿的先後順序安排誰來縫。魚兒水兒被姑娘嬤嬤們戲稱為“台長”，管理工作台的台長。魚兒的丈夫是王府總管，府上所有的人都稱她為“總管夫人”，人家確實是誥命夫人。水兒被稱為“納蘭夫人”，林清是“管帶夫人”；福晉房裏的鄭嬤嬤被稱為“醫官夫人”，鬟兒是“莽格夫人”、髻兒是“******夫人”。雲兒總是感覺******這個名字很象西方人。
雲兒手裏的技藝還有不少沒有傳出來，最近一個階段沒有傳授新技藝，主要原因是馬上快到中秋節了，很多大戶人家到玉龍布莊訂貨府上特別式樣的荷包賞賜下人、饋贈親友。府上所有的姑娘嬤嬤都在努力完成加工訂貨的任務。就是已經學到手的就很多了，正好雲兒用這段時間專心畫畫。
她每天都在子夜練功之後，給孩子換尿布、喂奶完畢的時候，從自己腳下的密室裏隔空搬運那些從工藝美術廠、從上海、從北京輕工批發市場買的那些小頭飾、小掛件什麽的。別看這些東西小，但是裝了滿滿一箱子，那個重量就大了。就象紙張，一張紙幾乎是沒重量，但是一摞子紙就很沉重了，一箱子紙那就根本拿不動。但是雲兒隔空搬運就是再重的貨物也沒有重量了。因為這些東西不走我們人呆的這個物質空間，又是用超常的手段搬運的。
納蘭百貨店每天都能賣出去兩個箱子的貨物，陳瑞謙經營的異域布料也能每天賣出去四卷。董奎的布莊也能賣兩三卷，日久天長，就把挨著陳先生的那座蘇州宅院給倒出來了。第一位喬遷到蘇州宅院的住戶便是田亮。搬家那天，魚兒抱著雲兒哭個不休，好像生離死別一樣戀戀不舍，讓田亮覺得好笑。總共才十幾步的路，好像有幾千裏那麽遠了。先生的院門上方有了“長史府”的匾額，田亮就有了“總管府”。讓田亮挨著先生就是為了讓他方便照顧老爹老娘。挨著總管府的是給監察禦史馬平的“禦史府”，然後是給納蘭、莽格、******、朱醫官、索管帶等有官品的官員居住的。隻有白賬房沒有官位，還是安親王舉薦來的，不能錯待。
現在看，煊兒娶蕊兒基本上是定下來了，但是不會是嫡福晉。煊兒的嫡福晉必須是皇上、太後指婚。蕊兒當個側福晉還是不成問題的，可是，雲兒和王爺、福晉以及老爹老娘和田亮兩口都很氣結!皇上、太後指婚，根本就不會把蕊兒指給煊兒，因為蕊兒是漢女！
煊兒這麽小就對蕊兒相當好，可能也是血緣關係近的原因吧。王爺、雲兒和田亮在異域呆過，知道近親結婚的弊病，但是誰也不忍心拆散他們。反正煊兒是不可能隻有一個女人。所以在住房上把東路的蘇州宅院給煊兒的女人留著，西路的就給有官品的管理層人員居住。後麵的四合院準備當作各種作坊用，房子多也是個好事，想用來做什麽就做什麽。他們帶迴來的那些器械還是要用的，不能總放在府庫裏。(未完待續。)