「獵人法利亞格尼！」
「問答信箱！」
瑪麗安（以下簡稱瑪）：「大家好——！」
法利亞格尼（以下簡稱法）：「本單元(*是)是我跟我可愛的瑪麗安負責迴答所有讀者針對《灼眼的夏娜》所提出的各種疑難雜症的正統單元。」
瑪：「能夠再次見到大家真的非常開心！從第一次解說至今已經過了九年，『正統』這個詞也因此很有說服力呢。」
法：「嗬嗬，而且本集包含重新刊載與新撰部分，與我有關的故事將近一半……這本s3，要說是我們的愛巢也不為過吧！」
瑪：「真是太了不起了，法利亞格尼大人！」
法：「既然如此，這迴我們也加把勁解答吧，瑪莉安。」
瑪：「是！那麽，第一封來信是……」
q：「請告訴我有關眷屬的事。」
a：「應該算是輔助神祇權能的存在吧。」
瑪：「這是最多人提出的問題。其他還包括了天譴神『天壤劫火』亞拉斯特爾沒有眷屬嗎？另外兩位能像『逆理仲裁者』貝露佩歐露大人一樣複活嗎？等等。」
法：「畢竟終盤他們經常登場，會在意也是正常的吧。在這裏先迴答相關的疑問，兩者都是yes。眷屬的定義是『輔助神祇權能的存在』。創造神『祭禮之蛇』特別溫柔，所以將三柱臣當成自己的孩子，不過實際上，他們隻是讓權能可以更有效率地發揮……套用某教授的說法，他們隻是構成『係統』的零件罷了。」
瑪：「零件……是嗎？」
法：「如果刻意用冷酷一點的說法，就是這樣了。接著，則是誕生的過程。其實，神祇並非一開始就擁有眷屬。創造神聆聽了『使徒』們的願望後，將『名為眷屬的係統』加入世界法則之中，他們才得以誕生。」
瑪：「因為諸位『使徒』閣下的希望啊……這是出於什麽樣的理由呢？」
法：「我們『紅世』在原初的混沌結束時，由於對神祇的敬畏，因此沒有一個『使徒』膽敢直接向神請願或獻上祭品，可以說是反(*應)映了神權確立後的世態吧。說得直接一點，就是希望有個能夠輕鬆地與神對話的窗口。」
瑪：「直接得一聽就懂呢。」
法：「結果，創造神便得到了『三柱臣』這組完成度非常高的眷屬。也就是負責聆聽、整合願望並擔任祭品的巫女『頂座』黑卡蒂，負責守護神與巫女的將軍『千變』修德南，以及負責整頓環境舉行儀式的審神者『逆理仲裁者』貝露佩歐露。」
瑪：「真是傑出的成員呢。」
法：「他們之所以隻要滿足條件便能一再複活，正是因為存在本身已經成了世界法則的一部分。順帶一提，他們顯現的條件分別是——
巫女＝『使徒』的祈願成熟得足以唿喚神祇時。
將軍＝需要守護神祇或巫女免於降臨的危害時。
審神者＝神或巫女要舉行『祭基禮創』儀式時。
此外，由於審神者還要裁量儀式周邊的環境，因此頭銜變成了軍師，後來進一步改為參謀，也因此帶有組織經營者的性格。」
瑪：「成員傑出，分工又毫無破綻……真不簡單呢。」
法：「那麽，我們也看看其他的神祇吧。引導神『覺之嘯吟』沙哈爾由於神格特異，因此並未做出她獨自的眷屬。」
瑪：「咦？『笑謔之聘』萊福卡不是眷屬嗎？」
法：「這話對了一半。他真正的身分，隻是個受到神靈『成為眷屬吧』的啟示，因而致力於『尋找不加以引導便會消散的新燈火』此一任務的普通『使徒』。換句話說，引導神的眷屬采任命製，許多擅長偵測且好奇心旺盛的『使徒』雀屏中選。」
瑪：「為什麽要用這種迂迴的方法呢？」
法：「迴想一下引導神的權能吧。她的神意召喚，性質上並非『接受請求後執行』這種被動的能力，而是她自己主動進行探索。」
瑪：「如果要探索，揀選眾多『使徒』成為眷屬會比較有效率，是這個意思嗎？」
法：「似乎是。當世界法則改變時，她所得到的就是這種方式。或許是因為與喚醒、傳播這種權能有關，也或許是因為這位神靈沒有實體，所以無法塑造出擁有明確形體的眷屬輔助自己。無論如何，受到這種結構的影響、她那一派經常被當成令人半信半疑的傳聞。」
瑪：「諸位『使徒』閣下會覺得他們可疑，也是有理由的呢。」
法：「最後，則要針對大家期待已久的天譴神『天壤劫火』亞拉斯特爾進行解說。雖然這比什麽都重要，不過……瑪莉安，我們『紅世使徒』的座右銘是什麽？」
瑪：「呃……順從欲望而活，對嗎？」
法：「就是這樣。因此，我們打從心底排斥審判和斷罪。為什麽要忌諱地稱唿真正的世界法則守護者為『天譴狂』，你應該也懂了吧？對於『使徒』而言，天譴神是個主掌抑製的例外，是個沒有任何人期望他存在的孤高神祇。」
瑪：「您的意思是，沒有眷屬這點跟他的神格有關？」
法：「一個大家都希望他別動的神，會有人想要個能輕鬆和他對話的窗口嗎？」
瑪：「啊！」
法：「而且，正因為我們『紅世』的神實際存在，所以他們也遵守『不見得有機會發揮權能』這條理所當然的法則。世界法則改變，使得創造神有了統整願望的巫女，引導神有了眷屬的任命權。既然如此，天譴神又如何呢？」
瑪：「若依照剛才所說去推測，是不是什麽也沒有？」
法：「正確答案，瑪莉安！天譴神並沒有得到眷屬。『隻要不碰上本人就不會遭受天譴』，這對於眾多『使徒』而言正是他們期望的結果。隻不過……」
瑪：「隻不過？」
法：「那位神祇在進行神威召喚時，不必滿足『無數祈願』或『找到某些事物』這些高難度的條件。隻要發現違背世界法則者，他就可以用『自己啃食一個祭品』這種極度容易的條件來發動『天破壤碎』，而且一旦發動，對方絕對逃不掉。」
瑪：「發現的罪過必遭毀滅，真是不折不扣的天譴呢。」
法：「沒什麽好怕的……雖然這對我們而言已經太遲了。天譴神來到這世界以後，數百年間隻進行過一次正式的神威召喚。這不隻是因為合約人會死亡，也是因為其他還有許多天譴執行者(火霧戰士)存在。」
瑪：「身為真神卻與火霧戰士訂契約，也是因為神格與火霧戰士的使命有所重疊呢。」
法：「就是這麽迴事。那麽，接著迴答下一個問題吧。」
q：「製作寶具需要『存在之力』嗎？」
a：「沒這個必要喔。」
法：「嗯，與本集收錄的〈傷痛〉有關呢。」
瑪：「是的……」
法：「瑪莉安，老將死亡放在心上，算不上是對他的吊唁喔。」
瑪：「說、說的也是，打起精神吧！其他還有『一同製作寶具的人類會被寶具吸收嗎？』、『寶具是與「紅世」有關的東西，那麽需要「存在之力」嗎？』、『強力寶具是否需要大量的「存在之力」呢？』等等類似的疑問。」
法：「第一個問題就如同前述該篇所示，答案是no。恐怕是『贄殿遮那』的那位刀匠以及『零時迷子』的約翰讓大家有所誤解吧？」
約翰：「我們兩個都是出於自由意誌將自己重新建構為『密斯提斯』，原則上跟寶具製作工程以及製作者的下場沒有關係唷。」
天目一個：「強者啊……」
法：「你出場的次數會不會多了點？」
瑪：「咳。那麽，『使徒』與人類雙方，在製作寶具時都沒有風險嗎？」
法：「如果隻談『製作』本身的話。畢竟，能夠製作戰鬥用寶具的狀況，十有八九都是置身於死地之中嘛。既然有我和他這種同心協力的關係，當然也會有彼此敵對的場合。應該說，兩者共舞導致『夾縫物體』現身吧。」
瑪：「這裏的夾縫，是指人類與『使徒』兩個種族之間，對不對？」
法：「其他的組合——也就是同種族之間、人類與火霧戰士之間、或者『使徒』與火霧戰士之間，沒有任何成功的案例。全都是由人類與『使徒』的組合所生。」
瑪：「接下來則是重點疑問了，製作時不需要『存在之力』嗎？」
法：「我們『使徒』若要讓不該存在的現象發生，得消耗『存在之力』。寶具的出現，確實是種不該發生的現象，不過這種觀點有點偏差。」
瑪：「意思是指？」
法：「寶具的出現，是人類這種存在於這個世界上的『物體』——以及『使徒』這種以意誌操縱事物的『力量』——兩種彼此相異者極度契合之下所誕生的『扭曲』唷，沒有施加『存在之力』的必要。隻要彼此擁有契合的願望，扭曲便會以願望的形態出現——成為『具有力量的物體』，寶具。」
瑪：「原來如此……啊，不過我聽說『天道宮』與『星黎殿』是建造而成的耶？」
法：「因為願望包含了『大家一同完成』部份在在內。在這種場合，往往會揉合多數意誌後成為強力寶具。還有，『探耽求究』丹塔力歐教授之所以能將物質具現化，理由也在於此。他懷抱著非比尋常的『扭曲』，因此雖然無法造出寶具這種擁有明確目標的東西，依舊能夠製作『具有力量的物體』。」
瑪：「簡直是混沌之子呢——嘿！」教：『哼嘎！』多：『嗯喔！』
法：「某處傳來奇妙的通訊……原來『趕人鐵錘』對遠話也有效啊。」
瑪：「一旦提到那兩人，他們必定會出現，所以我早有防範！」
法：「幹得好喔，瑪莉安……對了對了，還有一點要補充，近代以後，由於多半會以封絕封住人類方的意識，必然使得寶具難以誕生。它們的外觀之所以帶有古典氣息，主要是近代、現代製作寶具的機會大幅減少所致。」
瑪：「下一個問題，正好與封絕有關。」
q：「身在封絕邊界的東西會怎麽樣呢？」
a：「大致上跟內部一樣，會被算在因果斷絕那一邊唷。」
瑪：「有關封絕境界的部分，我們還收到了『真南川上遊的水不會因此往外流嗎？』、『電車行駛途中碰上封絕會怎麽辦？』等問題。」
法：「封絕究竟為何，到了現在應該不需要多加說明吧？它是種藉由切離半球內部的因果，進而遮蔽、隔離外界感知的因果獨立空間。」
瑪：「最後決戰時，封絕不隻包住了真南川，更覆蓋了整座禦崎市……確實周圍變得如何很令人在意呢。」
法：「這個問題的解答相當簡單。理解的關鍵在於形成半球的熱流。」
瑪：「不是『斷絕因果的牆壁』嗎？」
法：「這麽說當然沒錯，但不隻如此。這道障壁，就是所謂因果的振動。換句話說，它是種將既存事物變得曖昧模糊的『眼睛可見的敷衍』。以這種曖昧，將『封絕內部遭到隔離而與外界斷絕』一事敷衍過去……具體來說，就是從海川的上下遊到電線、下水道等等，都能漂亮保持聯係。一旦缺損帶來的矛盾超越了敷衍之力的容許限度，曖昧便會升級為不自然，對外界造成影響。」
瑪：「像是人群不自覺地避開現場、電車因故停駛之類的現象對吧？」
法：「此外，部分遭受牽連的事物，大多都會被包進封絕之中。實際上封絕並非漂亮的半球形，會因卡在曖昧境界上的物體而產生凹凸。」
瑪：「那麽，假如電車隻有第一節車廂陷入封絕之中……」
法：「嗯，整列電車都會被包進去，使其因果與外界斷絕。若要問大小之間的差異，實際上在螞蟻跟油輪上費的心力沒什麽不同。另外還有件趣事，封絕之所以像個半球，是因為隻看得見地麵以上的部分，整體來說是球形，另一半也會對地下造成影響唷。」
瑪：「在地麵奔走的火線圖樣，實際上是用來確認封絕大小的。」
法：「不過因為消耗的力量少，所以隻是大致上目測估算一下而已。」
q：「火霧戰士的稱號與『使徒』的真名，有什麽命名的法則嗎？」
a：「雙方大致上各有兩種。」
瑪：「這迴跟s2時所解說的通稱（「法利亞格尼」的部分）不一樣，是關於『炎發灼眼的殺手』以及『獵人』部分的問題。」
法：「迴答僅限日語部分，而且會以後設的觀點進行解釋，還請見諒。」
瑪：「畢竟這個單元本身就是這種感覺嘛。」
法：「這種事大家心照不宣啦……那麽，就先從火霧戰士開始吧。他們的稱號，是由日語中所謂的『拍』數決定的。」
瑪：「如果說是徘句中數五?七?五的音節單位，會不會比較好懂呢？」
法：「多謝你漂亮的補充，瑪莉安。稱號基本上全都是七拍，大致分為兩種。我們試著將拍用數字來表示看看吧。
a模式『123 の 45 手』
b模式『1234 の 5 手』
在『の』前麵的數字是名詞，後麵的數字則是動詞，最後的『手』意思則是『這麽做的人』。若用英語來說就是詞尾的『er』。」
瑪瓊琳：「我是a模式的『吊詞の詠み手(悼文吟誦人)』，由於日語中以『手』完結的兩拍詞很少，所以大多數的火霧戰士似乎都是這一種。」
琪雅拉：「我跟前代的卡爾殿下，則是少數派b模式『極光の射手(極光射手)』。」
法：「此外，b模式最後『手』的讀音有『て』與『しゅ』兩者，這完全隻是在說日語中怎麽讀就是了。」
娜姆：「雖然說有兩種，不過b模式的登場角色總共也才三人，其中念『しゅ』的就隻有我『玉紋の騎手(玉紋騎手)』一個而已。」
威爾艾米娜：「b模式的最後一人，就是我『萬條の仕手(萬條巧手)』。順帶一提，『仕手(巧手)』這個詞是進行特定動作?作業的人，以及藝術方麵的專家、舞蹈家等等的意思是也。」
法：「也多謝你迴答這個沒有人要求解釋的部分。話說迴來，我想聰明的讀者諸君應該已經發現了……其實隻有主角『炎發灼眼の討ち手(炎發灼眼的殺手)』，是個完全例外的稱號。」
瑪：「而且，她的火焰『紅蓮』實際上是一種表現手法，並非顏色。」
夏娜：「唔～」
法：「因為是主角所以有特別待遇……我們先把這種玩笑放一邊。實際上『討ち手(殺手)』這個火霧戰士的統稱，出現時間要比『炎發灼眼』來得早。之後『天壤の劫火(天壞劫火)』來到這個世界時，他的合約人若無其事地替自己冠上了這個統稱，便成了現在的樣子。」
瑪：「這點就像最早的問題中所講的那樣，也符合了天譴神的代理者＝火霧戰士＝討ち手這種關係，最重要之處在於，這似乎是當事者自己希望如此。」
亞拉斯特爾：「因為瑪蒂達既霸道又厚臉皮。」
瑪蒂達：「什麽嘛，說『我將這個稱號交給你』的明明是亞拉斯特爾吧？」
瑪：「清官難斷家務事，所以接著就來解說各位『使徒』閣下的真名！」
法：「同感兼了解。我們的真名大致
上也可分成——
a模式『隻有漢字的名詞或自創詞匯』
b模式『中間夾了「の」』
這兩種。」
迪卡拉比亞：「a模式就像我的真名『淼渺吏』還有『煬煽』、『驀地祲』等，都是帶有意義的三個字或兩個字……雖然還有一個四字的例外……但這邊就不提了。」教授：『嗯～？』
梅兒：「三個字的場合，大多其中會有兩個字能結合成一個詞語。像我的真名『戲睡鄉』就是夢之國＝睡鄉，戲耍?戲劇＝戲，這兩者組合而成。」奧爾岡：「我是例外……」
瑪：「翻查辭典找尋其中含意，說不定也很有趣喔。」
帕拉：「至於b模式呢，隻要拿我的『輿隸の禦者(輿隸禦者)』、老大的『深隱の柎(深隱之柎)』，還有佳美娜的『坤典の隧(坤典之隧)』一比便能曉得，在字數、拍數上沒有什麽特別的規律。」
法：「雖然我接著要提的，並不是『規律』之類的重大信息，不過所有與火霧戰士訂立契約的『魔王』，真名都屬於b模式。這是以『接近人類的詞匯』暗喻他們『站在人類這一邊』的立場。這一點不適用於其他『使徒』，請當成僅有火霧戰士關係人士的隱藏設定就好。」
拉米：「補充說明，我的『撿骨師』畢竟隻是個假名，所以隨便取了個比較口語化的詞。凡有原則必有例外就是這個意思。」
瑪：「……法利亞格尼大人，分配到的頁數似乎快用完了呢。」
法：「……嗯，那麽就按照慣例，一口氣迴答剩下的問題吧！」
q：「如果就那樣放置不管，『大災厄』真的會發生嗎？」
a：「兩界夾縫確實一片混亂，可能性應該很大吧。」
q：「火霧戰士不能製作『磷子』嗎？」
a：「沒有人研究，所以並不清楚。」
q：「不能用複原自在法譲瑪蒂達重生嗎？」
a：「如果不像禦崎市有吉田一美那樣，有個人保有詳細的失落信息，應該是不可能吧。」
q：「梅利希姆的『磷子』——『空軍』，究竟是用在什麽地方呢？」
a：「它們是反射自在法『虹天劍』的鏡子群，沒有意誌。可以將無數鏡子浮在空中進行廣範圈攻擊，也能在格鬥戰時的針對局部地區進行連續反射，使用方法有很多種。」
q：「在外傳《ホールルーム(舞廳)》（注：收錄於第一期動畫版設定集）中，黑卡蒂所使用的笛子是什麽？」
a：「那是為了動畫而設定卻沒用上的寶具，名字叫『traverso』。」
q：「『寶石一團』是怎麽樣的組織呢？」
a：「他們是以本集首篇〈傷痛〉中那位『瓊樹萬葉』柯猶特為首的乖僻『魔王』四人組，從取得人類與『使徒』珍藏密寶的過程中獲得喜悅。」
q：「創造神『祭禮之蛇』的通稱是什麽呢？」
a：「順便告訴大家另外兩人的古名吧。創造神是伏羲，黑卡蒂是女媧，貝露佩歐露是西王母。」
q：「結果到了最後還是高撟風格嘛。」
a：「——『這是是既定事項』——他似乎是這麽說的。」
法：「好啦，雖然現在才說這句話有些不識好歹，不過本集正式為《灼眼的夏娜》係列畫下了句點，本單元也走到了最終迴。」
瑪：「好寂寞——呀啊！」
教授：『出——發吧！朝——著還沒看過的新——天地邁進吧！』
多米諾：『咿——我、我已經沒力了痛痛痛痛痛……』
法：「哈哈哈，效法他們的誌氣吧，瑪莉安。正如生命需要靠死亡完成一般，作品也必須完結才得以完成。現在……就慶祝我們的愛巢完成吧！」
瑪：「法利亞格尼大人……」
法：「我和瑪莉安的熱烈交歡，以及這部作品，藉由這次的完結得以完成。如果讀者諸君能將這一切記在心中，我會很高興的。」
瑪：「那麽，閱讀到這裏的各位讀者！」
法：「再見了。還有，非常感謝各位的賞臉。」
「問答信箱！」
瑪麗安（以下簡稱瑪）：「大家好——！」
法利亞格尼（以下簡稱法）：「本單元(*是)是我跟我可愛的瑪麗安負責迴答所有讀者針對《灼眼的夏娜》所提出的各種疑難雜症的正統單元。」
瑪：「能夠再次見到大家真的非常開心！從第一次解說至今已經過了九年，『正統』這個詞也因此很有說服力呢。」
法：「嗬嗬，而且本集包含重新刊載與新撰部分，與我有關的故事將近一半……這本s3，要說是我們的愛巢也不為過吧！」
瑪：「真是太了不起了，法利亞格尼大人！」
法：「既然如此，這迴我們也加把勁解答吧，瑪莉安。」
瑪：「是！那麽，第一封來信是……」
q：「請告訴我有關眷屬的事。」
a：「應該算是輔助神祇權能的存在吧。」
瑪：「這是最多人提出的問題。其他還包括了天譴神『天壤劫火』亞拉斯特爾沒有眷屬嗎？另外兩位能像『逆理仲裁者』貝露佩歐露大人一樣複活嗎？等等。」
法：「畢竟終盤他們經常登場，會在意也是正常的吧。在這裏先迴答相關的疑問，兩者都是yes。眷屬的定義是『輔助神祇權能的存在』。創造神『祭禮之蛇』特別溫柔，所以將三柱臣當成自己的孩子，不過實際上，他們隻是讓權能可以更有效率地發揮……套用某教授的說法，他們隻是構成『係統』的零件罷了。」
瑪：「零件……是嗎？」
法：「如果刻意用冷酷一點的說法，就是這樣了。接著，則是誕生的過程。其實，神祇並非一開始就擁有眷屬。創造神聆聽了『使徒』們的願望後，將『名為眷屬的係統』加入世界法則之中，他們才得以誕生。」
瑪：「因為諸位『使徒』閣下的希望啊……這是出於什麽樣的理由呢？」
法：「我們『紅世』在原初的混沌結束時，由於對神祇的敬畏，因此沒有一個『使徒』膽敢直接向神請願或獻上祭品，可以說是反(*應)映了神權確立後的世態吧。說得直接一點，就是希望有個能夠輕鬆地與神對話的窗口。」
瑪：「直接得一聽就懂呢。」
法：「結果，創造神便得到了『三柱臣』這組完成度非常高的眷屬。也就是負責聆聽、整合願望並擔任祭品的巫女『頂座』黑卡蒂，負責守護神與巫女的將軍『千變』修德南，以及負責整頓環境舉行儀式的審神者『逆理仲裁者』貝露佩歐露。」
瑪：「真是傑出的成員呢。」
法：「他們之所以隻要滿足條件便能一再複活，正是因為存在本身已經成了世界法則的一部分。順帶一提，他們顯現的條件分別是——
巫女＝『使徒』的祈願成熟得足以唿喚神祇時。
將軍＝需要守護神祇或巫女免於降臨的危害時。
審神者＝神或巫女要舉行『祭基禮創』儀式時。
此外，由於審神者還要裁量儀式周邊的環境，因此頭銜變成了軍師，後來進一步改為參謀，也因此帶有組織經營者的性格。」
瑪：「成員傑出，分工又毫無破綻……真不簡單呢。」
法：「那麽，我們也看看其他的神祇吧。引導神『覺之嘯吟』沙哈爾由於神格特異，因此並未做出她獨自的眷屬。」
瑪：「咦？『笑謔之聘』萊福卡不是眷屬嗎？」
法：「這話對了一半。他真正的身分，隻是個受到神靈『成為眷屬吧』的啟示，因而致力於『尋找不加以引導便會消散的新燈火』此一任務的普通『使徒』。換句話說，引導神的眷屬采任命製，許多擅長偵測且好奇心旺盛的『使徒』雀屏中選。」
瑪：「為什麽要用這種迂迴的方法呢？」
法：「迴想一下引導神的權能吧。她的神意召喚，性質上並非『接受請求後執行』這種被動的能力，而是她自己主動進行探索。」
瑪：「如果要探索，揀選眾多『使徒』成為眷屬會比較有效率，是這個意思嗎？」
法：「似乎是。當世界法則改變時，她所得到的就是這種方式。或許是因為與喚醒、傳播這種權能有關，也或許是因為這位神靈沒有實體，所以無法塑造出擁有明確形體的眷屬輔助自己。無論如何，受到這種結構的影響、她那一派經常被當成令人半信半疑的傳聞。」
瑪：「諸位『使徒』閣下會覺得他們可疑，也是有理由的呢。」
法：「最後，則要針對大家期待已久的天譴神『天壤劫火』亞拉斯特爾進行解說。雖然這比什麽都重要，不過……瑪莉安，我們『紅世使徒』的座右銘是什麽？」
瑪：「呃……順從欲望而活，對嗎？」
法：「就是這樣。因此，我們打從心底排斥審判和斷罪。為什麽要忌諱地稱唿真正的世界法則守護者為『天譴狂』，你應該也懂了吧？對於『使徒』而言，天譴神是個主掌抑製的例外，是個沒有任何人期望他存在的孤高神祇。」
瑪：「您的意思是，沒有眷屬這點跟他的神格有關？」
法：「一個大家都希望他別動的神，會有人想要個能輕鬆和他對話的窗口嗎？」
瑪：「啊！」
法：「而且，正因為我們『紅世』的神實際存在，所以他們也遵守『不見得有機會發揮權能』這條理所當然的法則。世界法則改變，使得創造神有了統整願望的巫女，引導神有了眷屬的任命權。既然如此，天譴神又如何呢？」
瑪：「若依照剛才所說去推測，是不是什麽也沒有？」
法：「正確答案，瑪莉安！天譴神並沒有得到眷屬。『隻要不碰上本人就不會遭受天譴』，這對於眾多『使徒』而言正是他們期望的結果。隻不過……」
瑪：「隻不過？」
法：「那位神祇在進行神威召喚時，不必滿足『無數祈願』或『找到某些事物』這些高難度的條件。隻要發現違背世界法則者，他就可以用『自己啃食一個祭品』這種極度容易的條件來發動『天破壤碎』，而且一旦發動，對方絕對逃不掉。」
瑪：「發現的罪過必遭毀滅，真是不折不扣的天譴呢。」
法：「沒什麽好怕的……雖然這對我們而言已經太遲了。天譴神來到這世界以後，數百年間隻進行過一次正式的神威召喚。這不隻是因為合約人會死亡，也是因為其他還有許多天譴執行者(火霧戰士)存在。」
瑪：「身為真神卻與火霧戰士訂契約，也是因為神格與火霧戰士的使命有所重疊呢。」
法：「就是這麽迴事。那麽，接著迴答下一個問題吧。」
q：「製作寶具需要『存在之力』嗎？」
a：「沒這個必要喔。」
法：「嗯，與本集收錄的〈傷痛〉有關呢。」
瑪：「是的……」
法：「瑪莉安，老將死亡放在心上，算不上是對他的吊唁喔。」
瑪：「說、說的也是，打起精神吧！其他還有『一同製作寶具的人類會被寶具吸收嗎？』、『寶具是與「紅世」有關的東西，那麽需要「存在之力」嗎？』、『強力寶具是否需要大量的「存在之力」呢？』等等類似的疑問。」
法：「第一個問題就如同前述該篇所示，答案是no。恐怕是『贄殿遮那』的那位刀匠以及『零時迷子』的約翰讓大家有所誤解吧？」
約翰：「我們兩個都是出於自由意誌將自己重新建構為『密斯提斯』，原則上跟寶具製作工程以及製作者的下場沒有關係唷。」
天目一個：「強者啊……」
法：「你出場的次數會不會多了點？」
瑪：「咳。那麽，『使徒』與人類雙方，在製作寶具時都沒有風險嗎？」
法：「如果隻談『製作』本身的話。畢竟，能夠製作戰鬥用寶具的狀況，十有八九都是置身於死地之中嘛。既然有我和他這種同心協力的關係，當然也會有彼此敵對的場合。應該說，兩者共舞導致『夾縫物體』現身吧。」
瑪：「這裏的夾縫，是指人類與『使徒』兩個種族之間，對不對？」
法：「其他的組合——也就是同種族之間、人類與火霧戰士之間、或者『使徒』與火霧戰士之間，沒有任何成功的案例。全都是由人類與『使徒』的組合所生。」
瑪：「接下來則是重點疑問了，製作時不需要『存在之力』嗎？」
法：「我們『使徒』若要讓不該存在的現象發生，得消耗『存在之力』。寶具的出現，確實是種不該發生的現象，不過這種觀點有點偏差。」
瑪：「意思是指？」
法：「寶具的出現，是人類這種存在於這個世界上的『物體』——以及『使徒』這種以意誌操縱事物的『力量』——兩種彼此相異者極度契合之下所誕生的『扭曲』唷，沒有施加『存在之力』的必要。隻要彼此擁有契合的願望，扭曲便會以願望的形態出現——成為『具有力量的物體』，寶具。」
瑪：「原來如此……啊，不過我聽說『天道宮』與『星黎殿』是建造而成的耶？」
法：「因為願望包含了『大家一同完成』部份在在內。在這種場合，往往會揉合多數意誌後成為強力寶具。還有，『探耽求究』丹塔力歐教授之所以能將物質具現化，理由也在於此。他懷抱著非比尋常的『扭曲』，因此雖然無法造出寶具這種擁有明確目標的東西，依舊能夠製作『具有力量的物體』。」
瑪：「簡直是混沌之子呢——嘿！」教：『哼嘎！』多：『嗯喔！』
法：「某處傳來奇妙的通訊……原來『趕人鐵錘』對遠話也有效啊。」
瑪：「一旦提到那兩人，他們必定會出現，所以我早有防範！」
法：「幹得好喔，瑪莉安……對了對了，還有一點要補充，近代以後，由於多半會以封絕封住人類方的意識，必然使得寶具難以誕生。它們的外觀之所以帶有古典氣息，主要是近代、現代製作寶具的機會大幅減少所致。」
瑪：「下一個問題，正好與封絕有關。」
q：「身在封絕邊界的東西會怎麽樣呢？」
a：「大致上跟內部一樣，會被算在因果斷絕那一邊唷。」
瑪：「有關封絕境界的部分，我們還收到了『真南川上遊的水不會因此往外流嗎？』、『電車行駛途中碰上封絕會怎麽辦？』等問題。」
法：「封絕究竟為何，到了現在應該不需要多加說明吧？它是種藉由切離半球內部的因果，進而遮蔽、隔離外界感知的因果獨立空間。」
瑪：「最後決戰時，封絕不隻包住了真南川，更覆蓋了整座禦崎市……確實周圍變得如何很令人在意呢。」
法：「這個問題的解答相當簡單。理解的關鍵在於形成半球的熱流。」
瑪：「不是『斷絕因果的牆壁』嗎？」
法：「這麽說當然沒錯，但不隻如此。這道障壁，就是所謂因果的振動。換句話說，它是種將既存事物變得曖昧模糊的『眼睛可見的敷衍』。以這種曖昧，將『封絕內部遭到隔離而與外界斷絕』一事敷衍過去……具體來說，就是從海川的上下遊到電線、下水道等等，都能漂亮保持聯係。一旦缺損帶來的矛盾超越了敷衍之力的容許限度，曖昧便會升級為不自然，對外界造成影響。」
瑪：「像是人群不自覺地避開現場、電車因故停駛之類的現象對吧？」
法：「此外，部分遭受牽連的事物，大多都會被包進封絕之中。實際上封絕並非漂亮的半球形，會因卡在曖昧境界上的物體而產生凹凸。」
瑪：「那麽，假如電車隻有第一節車廂陷入封絕之中……」
法：「嗯，整列電車都會被包進去，使其因果與外界斷絕。若要問大小之間的差異，實際上在螞蟻跟油輪上費的心力沒什麽不同。另外還有件趣事，封絕之所以像個半球，是因為隻看得見地麵以上的部分，整體來說是球形，另一半也會對地下造成影響唷。」
瑪：「在地麵奔走的火線圖樣，實際上是用來確認封絕大小的。」
法：「不過因為消耗的力量少，所以隻是大致上目測估算一下而已。」
q：「火霧戰士的稱號與『使徒』的真名，有什麽命名的法則嗎？」
a：「雙方大致上各有兩種。」
瑪：「這迴跟s2時所解說的通稱（「法利亞格尼」的部分）不一樣，是關於『炎發灼眼的殺手』以及『獵人』部分的問題。」
法：「迴答僅限日語部分，而且會以後設的觀點進行解釋，還請見諒。」
瑪：「畢竟這個單元本身就是這種感覺嘛。」
法：「這種事大家心照不宣啦……那麽，就先從火霧戰士開始吧。他們的稱號，是由日語中所謂的『拍』數決定的。」
瑪：「如果說是徘句中數五?七?五的音節單位，會不會比較好懂呢？」
法：「多謝你漂亮的補充，瑪莉安。稱號基本上全都是七拍，大致分為兩種。我們試著將拍用數字來表示看看吧。
a模式『123 の 45 手』
b模式『1234 の 5 手』
在『の』前麵的數字是名詞，後麵的數字則是動詞，最後的『手』意思則是『這麽做的人』。若用英語來說就是詞尾的『er』。」
瑪瓊琳：「我是a模式的『吊詞の詠み手(悼文吟誦人)』，由於日語中以『手』完結的兩拍詞很少，所以大多數的火霧戰士似乎都是這一種。」
琪雅拉：「我跟前代的卡爾殿下，則是少數派b模式『極光の射手(極光射手)』。」
法：「此外，b模式最後『手』的讀音有『て』與『しゅ』兩者，這完全隻是在說日語中怎麽讀就是了。」
娜姆：「雖然說有兩種，不過b模式的登場角色總共也才三人，其中念『しゅ』的就隻有我『玉紋の騎手(玉紋騎手)』一個而已。」
威爾艾米娜：「b模式的最後一人，就是我『萬條の仕手(萬條巧手)』。順帶一提，『仕手(巧手)』這個詞是進行特定動作?作業的人，以及藝術方麵的專家、舞蹈家等等的意思是也。」
法：「也多謝你迴答這個沒有人要求解釋的部分。話說迴來，我想聰明的讀者諸君應該已經發現了……其實隻有主角『炎發灼眼の討ち手(炎發灼眼的殺手)』，是個完全例外的稱號。」
瑪：「而且，她的火焰『紅蓮』實際上是一種表現手法，並非顏色。」
夏娜：「唔～」
法：「因為是主角所以有特別待遇……我們先把這種玩笑放一邊。實際上『討ち手(殺手)』這個火霧戰士的統稱，出現時間要比『炎發灼眼』來得早。之後『天壤の劫火(天壞劫火)』來到這個世界時，他的合約人若無其事地替自己冠上了這個統稱，便成了現在的樣子。」
瑪：「這點就像最早的問題中所講的那樣，也符合了天譴神的代理者＝火霧戰士＝討ち手這種關係，最重要之處在於，這似乎是當事者自己希望如此。」
亞拉斯特爾：「因為瑪蒂達既霸道又厚臉皮。」
瑪蒂達：「什麽嘛，說『我將這個稱號交給你』的明明是亞拉斯特爾吧？」
瑪：「清官難斷家務事，所以接著就來解說各位『使徒』閣下的真名！」
法：「同感兼了解。我們的真名大致
上也可分成——
a模式『隻有漢字的名詞或自創詞匯』
b模式『中間夾了「の」』
這兩種。」
迪卡拉比亞：「a模式就像我的真名『淼渺吏』還有『煬煽』、『驀地祲』等，都是帶有意義的三個字或兩個字……雖然還有一個四字的例外……但這邊就不提了。」教授：『嗯～？』
梅兒：「三個字的場合，大多其中會有兩個字能結合成一個詞語。像我的真名『戲睡鄉』就是夢之國＝睡鄉，戲耍?戲劇＝戲，這兩者組合而成。」奧爾岡：「我是例外……」
瑪：「翻查辭典找尋其中含意，說不定也很有趣喔。」
帕拉：「至於b模式呢，隻要拿我的『輿隸の禦者(輿隸禦者)』、老大的『深隱の柎(深隱之柎)』，還有佳美娜的『坤典の隧(坤典之隧)』一比便能曉得，在字數、拍數上沒有什麽特別的規律。」
法：「雖然我接著要提的，並不是『規律』之類的重大信息，不過所有與火霧戰士訂立契約的『魔王』，真名都屬於b模式。這是以『接近人類的詞匯』暗喻他們『站在人類這一邊』的立場。這一點不適用於其他『使徒』，請當成僅有火霧戰士關係人士的隱藏設定就好。」
拉米：「補充說明，我的『撿骨師』畢竟隻是個假名，所以隨便取了個比較口語化的詞。凡有原則必有例外就是這個意思。」
瑪：「……法利亞格尼大人，分配到的頁數似乎快用完了呢。」
法：「……嗯，那麽就按照慣例，一口氣迴答剩下的問題吧！」
q：「如果就那樣放置不管，『大災厄』真的會發生嗎？」
a：「兩界夾縫確實一片混亂，可能性應該很大吧。」
q：「火霧戰士不能製作『磷子』嗎？」
a：「沒有人研究，所以並不清楚。」
q：「不能用複原自在法譲瑪蒂達重生嗎？」
a：「如果不像禦崎市有吉田一美那樣，有個人保有詳細的失落信息，應該是不可能吧。」
q：「梅利希姆的『磷子』——『空軍』，究竟是用在什麽地方呢？」
a：「它們是反射自在法『虹天劍』的鏡子群，沒有意誌。可以將無數鏡子浮在空中進行廣範圈攻擊，也能在格鬥戰時的針對局部地區進行連續反射，使用方法有很多種。」
q：「在外傳《ホールルーム(舞廳)》（注：收錄於第一期動畫版設定集）中，黑卡蒂所使用的笛子是什麽？」
a：「那是為了動畫而設定卻沒用上的寶具，名字叫『traverso』。」
q：「『寶石一團』是怎麽樣的組織呢？」
a：「他們是以本集首篇〈傷痛〉中那位『瓊樹萬葉』柯猶特為首的乖僻『魔王』四人組，從取得人類與『使徒』珍藏密寶的過程中獲得喜悅。」
q：「創造神『祭禮之蛇』的通稱是什麽呢？」
a：「順便告訴大家另外兩人的古名吧。創造神是伏羲，黑卡蒂是女媧，貝露佩歐露是西王母。」
q：「結果到了最後還是高撟風格嘛。」
a：「——『這是是既定事項』——他似乎是這麽說的。」
法：「好啦，雖然現在才說這句話有些不識好歹，不過本集正式為《灼眼的夏娜》係列畫下了句點，本單元也走到了最終迴。」
瑪：「好寂寞——呀啊！」
教授：『出——發吧！朝——著還沒看過的新——天地邁進吧！』
多米諾：『咿——我、我已經沒力了痛痛痛痛痛……』
法：「哈哈哈，效法他們的誌氣吧，瑪莉安。正如生命需要靠死亡完成一般，作品也必須完結才得以完成。現在……就慶祝我們的愛巢完成吧！」
瑪：「法利亞格尼大人……」
法：「我和瑪莉安的熱烈交歡，以及這部作品，藉由這次的完結得以完成。如果讀者諸君能將這一切記在心中，我會很高興的。」
瑪：「那麽，閱讀到這裏的各位讀者！」
法：「再見了。還有，非常感謝各位的賞臉。」