揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
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或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
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我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
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寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
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或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
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萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
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或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
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或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
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萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
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我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
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寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
※※※※※
寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版
揮出機械的最高性能。同時也增加了費用，降低了使用效果。比如太空科考，比起發射一艘有人太空船，發射大量的無人太空船顯然更有效率。不過也有觀點認為，不行，萬一發生什麽情況，最終還是需要人類的判斷。以目前的技術，機器人以及計算機的能力還十分有限，所以，這種有人化的看法是可以得到大家認可的。但這裏糾結著兩種觀點的本質問題：交給機械處理，還是覺得果然還是需要人類(也就是自己)參與現場。假設人工智能得到了高度發展，這個話題也會持續下去的。在本作中，深井零主張“在這場戰爭中，人類是需要的。”如此主張，並不是因為人類做出的判斷優於機械，而是由於迦姆並不了解人類，因為人類會采取不符合邏輯的行為。若被身為敵人的迦姆了解，人類就注定敗北。因為這場戰爭的本質就是情報。情報、交流、抵觸，這些才是這個故事的主題。
或許迦姆就像是菲利普迪克[美國科幻作家philip k.dick(出自《機器人會夢見電子羊嗎?》，doandroids dream o{electric sheep?，1968；電影《銀翼殺手》derunner以這部小說為藍本]作品中的生化人、擬像複製般的東西。看上去它們和人類很相近，但本質上卻完全不同。雖然對於人類來說，雪風也是完全性質不同的存在，
但它被視作是可以理解並能相互了解的(或許這隻是人類一廂情願的想法——但是零可以信賴雪風)。但人類卻無法與迦姆溝通，用圖林測試(turi： 在人工智能中，圖靈測試是用來檢測一台計算機是否具有類似人類思維的方法。圖靈測試是根據阿蘭·圖靈的名字命名的，他是一位英國數學家，他在1940年到1950年間首次提出了人工智能的概念，並設計出最早版本的圖靈測試。根據圖靈測試，如果一台機器可以在特定的條件下模仿人類的反應，那麽就認為它擁有一定的智能。在圖靈測試中，一個人在一間房子裏，向另外一間房子裏的人或機器提問，但這個人不知道迴答問題的是人還是機器，如果這個人根本無法判斷出是人還是計算機在迴答問題，那麽就可以認為計算機通過了測試。 )的話，迦姆算是在某方麵不夠格吧。因為無法交流就是其存在的形態。從迦姆說的“我就是我”的話語中，讓人感覺到那些即使能夠與人類溝通卻無法相互了解的存在們的令人絕望的異質感。
萊姆斯坦尼斯拉夫(lem stanim)的《niezwycaezony》(日版翻譯為《砂漠的惑星》)也描寫到了人類與無法交流的敵人開戰的場麵。但在神林長平的作品中，即使對方是異質的存在，也多少存在可以溝通的部分。這個溝通的部分就是“語言”。在迦姆與人類之間存在著像雪風一樣的機械知性體。它可以進行一定程度的翻譯(無法進行進一步的溝通，更加強調了兩者的異質性)。在神林長平的小說中，在了解了對方是這樣的存在的基礎上，不，即使是不能了解，也可以接受它們，讓我們感覺到了幽默感。登場人物中(都算不上是正常人吧)，沒有人會單方麵地在那裏驚慌失措。
作為意味深長的主題，雖然出場的都是缺乏人情味的角色，不過作為娛樂，讓人覺得有意思的是，這些登場人物對這個世界進行了從容不迫的評價，讓人忍俊不禁。
我們能為他們還有雪風傾注自己的感情。翱翔在菲雅利星的天際，在駕艙中顯示出來的簡潔電文的字裏行間中，閱讀著雪風的意誌，我們感受到了壯絕的戰鬥緊張感。這是通過“閱讀”這一行為進行的交流。
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寫下這篇文章的時候，當我們正處於日常生活中，其它地方卻正進行著現實的戰爭。同時也伴隨著如同菲雅利星的戰爭一樣的非現實感。不能說現實中的恐怖分子像迦姆一樣。但看著這場在根本上存在著交流不足的戰爭，不得不和本書聯係起來。雖然深井零說“對人類的戰爭不感興趣。”
本書為一九九九年五月，早川書房發行的單行本作品的丈庫版