序
Missing 神隱物語 作者：甲田學人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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翻譯：恵飛須沢胡桃
《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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翻譯：恵飛須沢胡桃
《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
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小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
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小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
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「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
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小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
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神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
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「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
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古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
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「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
網譯版 轉自 & tsdm
翻譯：恵飛須沢胡桃
《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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翻譯：恵飛須沢胡桃
《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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翻譯：恵飛須沢胡桃
《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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翻譯：恵飛須沢胡桃
《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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翻譯：恵飛須沢胡桃
《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
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小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
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那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
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小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
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「喵」
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小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
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小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
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小夢又對神明說
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神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》
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《小魔女小夢》——市居·夢子
小夢是個很年幼的女孩，很小巧很可愛。
她穿上黑色的洋裝，拿起掃帚，向一隻叫做栗子的黑貓叫道
「我是魔女哦」
「喵」
但她不會使用魔法。
小夢在外麵有許多的朋友。
她總到外麵去找那些朋友們一起玩耍。
「我出門了，媽媽」
「注意安全」
「有朋友陪著呢，沒事的」
可那些朋友們，除了小夢之外誰也看不到。
小夢家背後的空地上住著一位神明。
那是個胡子很長，很高大的神明。
神明的腦袋鑽進了雲裏，兩隻腳擠在狹窄的空地裏。
小夢對神明說
「真奇怪，神竟然會住在空地上」
神明對小夢說
「我不屬於特定的某一個人，絕大多數的神明都是屬於大家的，所以我住在空地上」
小夢又對神明說
「可是，我家總有一天會占用這片空地的」
神明無奈地迴答說
「你說的沒錯，所以神明漸漸地失去了居住的地方。因為在這片大地之上，人類的東西實在太多了」
古往今來，以多神宗教的文化圈為主，將神明召喚到人間的嚐試在世界各不勝枚舉。那些作為風俗祭祀進行的『降神』，是令人們稱作「神」的某種存在憑依在以人偶為首大大小小的仿製品、具有象征意義的工藝品、柱子、建築、樹木、食物等『物品』之上，或祭司者、巫女等『人類』身上的儀式。即便在那些神明遭到人們挖苦諷刺的當今，那種儀式也作為祭祀活動的一個重要環節保留了下來。
用來讓神降臨到人間的靈媒——『物品』或『人類』，以功能劃分大致可以分為兩類。一種是無形之神的“受體”，即“容器”。另一種是連接神界與人間的“觸媒”，也被稱作“通道”。
——大迫榮一郎《異端神學講義》
一天，我放學時由於社團活動的關係很晚才迴家。從學校到我家的路上要從一塊墓地旁邊經過，我在走那段路的時候心裏總是犯惡心。
當時墓地徹底黑下來，我拿定主意想盡快從旁邊穿過去，但正好在到達墓地入口附近的時候，手機突然發出巨大的聲音。我嚇了一跳，連忙看了看手機，結果發現打來的是個不認識的號碼。
我接通了電話，對著電話喊了幾聲，可對方沒有應答。我聽到電話那頭，從很遠的地方傳來好像呻吟的聲音。電話在我走過墓地的時候就掛斷了。我立刻播了迴去，但不知為什麽，電話裏隻傳來空號的提示語音。
那個號碼是從哪裏打來的，我現在都不清楚。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考·續》