序
Missing 神隱物語 作者：甲田學人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：空くう
在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》
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在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》
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在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》
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據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
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據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
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眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
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這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
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當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
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據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
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當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
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那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
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這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
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這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》
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在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
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這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
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在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
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這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
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這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
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眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
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在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：空くう
在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：空くう
在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：空くう
在一個認為與『座敷童子』存在關聯的傳說中，出現了東北地區常說的『若葉作祟』這個詞。
這個詞也有『若葉靈魂』的等叫法，是指小兒的幽靈。人們把為減少人口而壓死的孩子稱作『若葉』，據說『若葉』作祟的怪異流傳麵很廣。本來這種“換稱唿”的做法在民俗層麵上就是用於會作祟的對象。由於忌諱該對象，所以用『若葉』這個稱唿來代替『被殺的小兒』。
據說『若葉』有時會影響家中的人。據說有一戶人家在陰森的夜晚頻繁目擊到孩子一邊發抖一邊從裏屋走向側門的身影，然後通過祈禱將其鎮住。還據說，突然死亡或死的很慘的孩子也會留在家裏，住在家中的梁上。孩子的幽靈時不時不停嘀咕著死前最後說出的話，這無疑也是一種棲居屋內的小兒靈體。
〈中略〉
另外還有其他的觀點。
眾所周知，傳說中描述『座敷童子』會“搬家”，但可想而知，在這件事上即便和『座敷童子』有關，那也是非常淒慘的傳說。
當有人家來了座敷童子的時候，大多數情況會這樣說：『某家進了個小孩，但誰都沒看到小孩出來。然後那戶人家突然就富貴起來了』。
這是很有代表性的『座敷童子』湧入的故事，但這個故事的構造與另外一個傳說非常相似。
那是通稱『六部兇殺』的傳說，講的是一個在村民家留宿的旅行僧人遭到殺害，錢財被奪的故事。
人們在講某戶人家的發家史時，常講到『那戶一夜暴富的人家，以前有六部在家中過過夜，但沒人見到六部離開』這樣的傳聞。當然，遇害的六部作祟的傳聞也同時流傳開來。這樣的結構與『座敷童子』如出一轍。
——大迫榮一郎《傳說·傳承的原型與變種》