序
Missing 神隱物語 作者：甲田學人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
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從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
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從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
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他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
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三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
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二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
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〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
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三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
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關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
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三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
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一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
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——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
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〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
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三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
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——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
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〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
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翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：渣翔
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：dolja
從前有三兄弟，他們和母親相依為命。母親病倒了，說想吃山梨。
最先是最年長的太郎上山采梨。他走呀走呀，來到一塊大石頭跟前，上麵坐著一位老婆婆，問太郎
「你這是上哪兒呀？」
太郎迴答
「我想去摘奈良梨」
於是老婆婆告訴他
「那我告訴你，往前走是一個三叉路口，在那兒長著三根短竹，你要聽清楚它們說的話再走」
太郎往前走了一段，果真遇到了一個三岔路口。那裏豎著三根短竹，嘩嘩嘩地說著「能走呀」「不能走呀」。
太郎忘記了老婆婆說的話，走上了短竹說不能走的那條路。他順著往前走，來到了一個池塘，池塘邊掛滿了山梨。太郎剛一爬到樹上想去摘，他的身影便倒映在了水中，被妖怪一口吞了下去。
等了很長時間也不見太郎迴來，於是二郎也出了家門。
他也沒有聽老婆婆的話，也被池塘裏的妖怪一口吞了下去。
第三次輪到三郎了。他生性機靈，告訴了石頭上的老婆婆兩個哥哥至今未歸，非常擔心。於是老婆婆告訴三郎「他們沒聽我的話，迴不來了。你可要千萬要記住。」還給了三郎一把鋒利的刀。
三郎走呀走呀，也來到了三岔路口。短竹發出「能走呀」「不能走呀」的聲音，這迴三郎選了中間那條短竹說「能走呀」的路，不久來到了一個大池塘，池塘周圍掛滿了山梨。三郎爬上樹，把看起來十分可口的梨摘了下來。
正當他從樹上趴下來的時候，爬上了不能爬的樹枝，影子倒映在了水麵上。池塘裏的妖怪看到三郎的影子，打算把三郎一口吞下去，可是三郎拔刀向妖怪砍去，妖怪被砍的地方開始爛掉，很快就死了。
這時候，妖怪的肚子裏有人唿喊三郎。三郎割開妖怪的肚子一看，發現被吞下去的兩位哥哥都在裏麵。
於是兄弟三人帶著山梨一起迴到家裏，把梨喂給了母親吃，母親的病就徹底好了。從此，一家人過上了幸福的生活。
關於圖書館的書的三條守則。
一、盡量不要閱讀圖書館內『禁止帶出』的書。那些書中混有被詛咒的書；
二、絕對不能閱讀作者死後寫出來的書。那些書會將你拉入死亡的世界；
三、若在讀書的時候感覺到寒氣，千萬不能迴頭。那是有死者站在你的身後。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
傳說故事中存在著『三兄弟』這類主題。
廣為流傳的有《三取奈良梨》，講的是三兄弟為了生病的母親上山采梨的故事。長子與次子沒有仔細去聽老婆婆與大自然的聲音而喪命，三子遵從了忠告，平安將果實帶了迴去。類似的還有《打敗蛇女》等打敗怪物的故事，但最終都是最小的孩子獲得成功，因此整體概括為「末子成功傳」的分類。
〈中略〉
不可思議的是，「末子成功傳」這種相同主題在全世界各種各樣的文化圈普遍存在。比方說，密克羅尼西亞群島存在著情節可謂完全雷同的「打敗」型傳說，這不是讓人覺得很不可思議麽？
不知是何原因，在全世界的古老傳說中，末子總是受到眷顧。《古事記》中的海幸彥、山幸諺，弟弟山幸彥與海神之女結合，這值得深思。《聖經》裏的該隱與亞伯就不必列舉了。不知是何原因，「末子」自古以來就受到神的青睞。
——大迫榮一郎《傳說與童話考》