服務員滿臉不敢相信，“你說什麽？您賣包子賣到了身家上千萬？？”
“鬼知道我經曆過什麽？我覺得那時候我的創業史簡直就是生不如死……我感覺我已經用了洪荒之力了……”
“打住！您這話，貌似有點耳熟？”服務員一愣。
“我可以保證，這是我第一次說，可能是這句話打動到你的內心，所以你覺得有種內心的共鳴吧！”
“我很好奇耶，賣包子怎麽賺幾千萬？您能分享一下您的創業曆程嗎？感覺好勵誌啊……”
“我父母去世得早，我用他們僅有的留給我的積蓄，開始白手起家！我花了兩年的時間，研究包子和饅頭到底有什麽區別！在這個課題上，我耗費了大量的精力和財力……”黃韜說道。
“包子和饅頭用得著研究兩年嗎？一個帶餡一個不帶餡啊！”
“錯了！包子是一種古老的麵食，它起源於三國。相傳三國時期，蜀國諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱蠻將孟獲，使孟獲終於臣服。諸葛亮班師迴朝，途中必須經過瀘水，軍隊車馬準備渡江時，突然狂風大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。<strong>最新章節全文閱讀</strong>”
“此時，諸葛亮召來孟獲問，老孟啊！你們這怎麽還鬧鬼啊？是民俗嗎？”黃韜津津有味的說。
服務員張大嘴，“難道這個世界，還有什麽地方的民俗是鬧鬼嗎？這哪跟哪兒啊？”
“古代的民俗嘛，無法考究……”黃韜一言帶過，繼續說。
“孟獲就迴答，哎，說來話長！咱們這屯裏人口少，且體弱多病，兩軍交戰，將士們都是臨時工上前湊人數的！平時就造造勢，說說固定的台詞，就是那什麽……你瞅啥？瞅你咋地？之類的。如今真刀真槍，咱能不死傷無數嗎？陣亡的將士無法返迴故裏與家人團聚，故在此江上興風作浪，阻撓眾將士迴程。”
“諸葛亮一聽，竊喜，其實這一次約架，為了造聲勢，他也找了不少臨時工湊人數，沒想到對方也是紙糊的！好險！可是作為軍師，他必須不露聲色，於是問孟獲，你們大軍的臨時工中有和尚嗎？找幾個來念念經。”
“孟獲迴答，和尚是不管用的！我們這屯裏的屯民，根本不信那套，就算自己不幸做了鬼，也決不迷信！大軍若要渡江，必須用49顆蠻軍的人頭祭江，方可風平浪靜。”
“諸葛亮心想，尼瑪都自己變鬼了，還不迷信？不過，當時他招收臨時工的時候，忘了買保險，如今，軍中死一個人他得賠幾十萬給他們的家屬！兩軍交戰死傷難免，如果再殺49條人命，那他還不賠死？？他想到這兒，遂生一計，即命廚子以米麵為皮，內包黑牛白羊之肉，捏塑出49顆人頭。然後，陳設香案，灑酒祭江。迴頭還是按照人頭數上報國庫，這樣這筆錢就能進自己的腰包！！從此，在民間即有了“蠻（饅）頭“一說，諸葛亮也被尊奉為麵塑行的祖師爺。”黃韜之所以能說出這樣的故事，原因很簡單！這個故事王二五說過，他隻是原封不動的搬出來而已……
服務員開始有些佩服黃韜，“是真的嗎？還有這樣的曆史？”
“當然！明代郎瑛在其筆記《七修類稿》中記載:“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以麵包肉為人頭以祭，謂之\蠻頭\，今訛而為饅頭也。諸葛亮創始的饅頭，畢竟裏麵加上了牛羊肉餡，工序複雜且花費較多。於是，後人便將做餡的工序省去，就出現了白饅頭(不帶餡的)。
“隨著時間的推移，晉代，束皙在《餅賦》中說，初春時的宴會上宜設“曼頭“。還有宋代的《愛竹淡談藪》一書中載，宋朝有個叫孫琳的大夫，為宋寧宗治淋病，就是用饅頭包大蒜，淡豆豉，每日服三次，三日便病除，被人們視為神醫。宋代有一首叫做《籠餅》的詩，內容是：“昏昏霧雨暗衡茅，兒女隨宜治酒肴，便覺此身如在蜀，一盤籠餅是豌巢。”著名的大詩人陸遊不僅寫了《籠餅》詩稱讚，還自作注釋，陸遊的注釋為:“蜀中雜彘(即豬)肉作巢(即餡)的饅頭，佳甚，唐人止謂饅頭為籠餅。”由此可見，當時四川用豬肉和麵做的饅頭，就已經很有名了。實際上從曆史記載不難看出，這些所謂的饅頭，就是我們現在說的包子……”
“看來，你還真研究過饅頭和包子的區別？”服務員有些相信了。
“是啊！就因為我專注於研究這門深奧的學科……所以……很多女孩離我遠去……”
“女孩不都應該喜歡這種專注、上進、好學的男生嗎？”服務員看了一眼黃韜，“難道是？？呃……其實我倒是覺得男生長相不怎麽重要啦！”
“你覺得我長得不夠帥嗎？”黃韜一臉不悅。
“我可沒說！我是想說，像你們這種有錢人，一定很花心的！所以女孩子們才會離開你遠去……”
“我可專一了！而且，特別的癡情！我初戀女友是賣混沌的，分手後我就不再吃混沌了！第2個女友是開網吧的，分手後我就不再上網了！第3個是……”黃韜停頓了一下，不懷好意的看著服務員。
“第三個是？？為什麽不說了？該不會？第三個是個男的，所以你從此之後不喜歡男人了吧？”服務員打趣。
黃韜一個踉蹌，“我那個方麵挺正常的！其實，如果像我這樣癡情的男人，找了一個像你這樣的女朋友，一定不會分手。”
“為啥？”
“因為你是賣衣服的！”
服務員感覺自己貌似中了對方的圈套被占了便宜，立馬轉移話題，“你還沒有說完，為什麽你賣包子可以賣到幾千萬的身家啊！你不是要跟我說你的創業史嗎？”
“恩，言歸正傳！研究了幾年後，我就開始嚐試做包子。在此之前，你得先明白，什麽是包子？包子最大的特點，就是……它不是餃子！也不是餛飩！這三者擁有本質性的區別！”
“暈，這還不簡單？？這三種東西外觀長得都不一樣好不好？包子是圓的！餃子是月牙彎的！餛飩是扁的。”服務員說道。
“你這麽理解可不對了！現在的包子各式各樣，新疆維族的烤包子，長得就跟煎餅似的。廣東、香港那邊流行的叉燒包式樣也很多，甚至有的可以包成兔子等動物的形狀！還有正宗的開封灌湯包，長得跟葵花似的！光從外觀，你是無法判斷的！而且，很多地方，把蒸餃也叫包子……”黃韜解釋道。
“哦？那怎麽才能分辨它們呢？”
“根據我曆時五年的研究論證，區分它們的唯一標準……就是……看它們麵皮的厚度！厚點的是包子，再薄點是餃子，最薄的就是餛飩……”黃韜胡編亂造……
(。)
...
“鬼知道我經曆過什麽？我覺得那時候我的創業史簡直就是生不如死……我感覺我已經用了洪荒之力了……”
“打住！您這話，貌似有點耳熟？”服務員一愣。
“我可以保證，這是我第一次說，可能是這句話打動到你的內心，所以你覺得有種內心的共鳴吧！”
“我很好奇耶，賣包子怎麽賺幾千萬？您能分享一下您的創業曆程嗎？感覺好勵誌啊……”
“我父母去世得早，我用他們僅有的留給我的積蓄，開始白手起家！我花了兩年的時間，研究包子和饅頭到底有什麽區別！在這個課題上，我耗費了大量的精力和財力……”黃韜說道。
“包子和饅頭用得著研究兩年嗎？一個帶餡一個不帶餡啊！”
“錯了！包子是一種古老的麵食，它起源於三國。相傳三國時期，蜀國諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱蠻將孟獲，使孟獲終於臣服。諸葛亮班師迴朝，途中必須經過瀘水，軍隊車馬準備渡江時，突然狂風大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。<strong>最新章節全文閱讀</strong>”
“此時，諸葛亮召來孟獲問，老孟啊！你們這怎麽還鬧鬼啊？是民俗嗎？”黃韜津津有味的說。
服務員張大嘴，“難道這個世界，還有什麽地方的民俗是鬧鬼嗎？這哪跟哪兒啊？”
“古代的民俗嘛，無法考究……”黃韜一言帶過，繼續說。
“孟獲就迴答，哎，說來話長！咱們這屯裏人口少，且體弱多病，兩軍交戰，將士們都是臨時工上前湊人數的！平時就造造勢，說說固定的台詞，就是那什麽……你瞅啥？瞅你咋地？之類的。如今真刀真槍，咱能不死傷無數嗎？陣亡的將士無法返迴故裏與家人團聚，故在此江上興風作浪，阻撓眾將士迴程。”
“諸葛亮一聽，竊喜，其實這一次約架，為了造聲勢，他也找了不少臨時工湊人數，沒想到對方也是紙糊的！好險！可是作為軍師，他必須不露聲色，於是問孟獲，你們大軍的臨時工中有和尚嗎？找幾個來念念經。”
“孟獲迴答，和尚是不管用的！我們這屯裏的屯民，根本不信那套，就算自己不幸做了鬼，也決不迷信！大軍若要渡江，必須用49顆蠻軍的人頭祭江，方可風平浪靜。”
“諸葛亮心想，尼瑪都自己變鬼了，還不迷信？不過，當時他招收臨時工的時候，忘了買保險，如今，軍中死一個人他得賠幾十萬給他們的家屬！兩軍交戰死傷難免，如果再殺49條人命，那他還不賠死？？他想到這兒，遂生一計，即命廚子以米麵為皮，內包黑牛白羊之肉，捏塑出49顆人頭。然後，陳設香案，灑酒祭江。迴頭還是按照人頭數上報國庫，這樣這筆錢就能進自己的腰包！！從此，在民間即有了“蠻（饅）頭“一說，諸葛亮也被尊奉為麵塑行的祖師爺。”黃韜之所以能說出這樣的故事，原因很簡單！這個故事王二五說過，他隻是原封不動的搬出來而已……
服務員開始有些佩服黃韜，“是真的嗎？還有這樣的曆史？”
“當然！明代郎瑛在其筆記《七修類稿》中記載:“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以麵包肉為人頭以祭，謂之\蠻頭\，今訛而為饅頭也。諸葛亮創始的饅頭，畢竟裏麵加上了牛羊肉餡，工序複雜且花費較多。於是，後人便將做餡的工序省去，就出現了白饅頭(不帶餡的)。
“隨著時間的推移，晉代，束皙在《餅賦》中說，初春時的宴會上宜設“曼頭“。還有宋代的《愛竹淡談藪》一書中載，宋朝有個叫孫琳的大夫，為宋寧宗治淋病，就是用饅頭包大蒜，淡豆豉，每日服三次，三日便病除，被人們視為神醫。宋代有一首叫做《籠餅》的詩，內容是：“昏昏霧雨暗衡茅，兒女隨宜治酒肴，便覺此身如在蜀，一盤籠餅是豌巢。”著名的大詩人陸遊不僅寫了《籠餅》詩稱讚，還自作注釋，陸遊的注釋為:“蜀中雜彘(即豬)肉作巢(即餡)的饅頭，佳甚，唐人止謂饅頭為籠餅。”由此可見，當時四川用豬肉和麵做的饅頭，就已經很有名了。實際上從曆史記載不難看出，這些所謂的饅頭，就是我們現在說的包子……”
“看來，你還真研究過饅頭和包子的區別？”服務員有些相信了。
“是啊！就因為我專注於研究這門深奧的學科……所以……很多女孩離我遠去……”
“女孩不都應該喜歡這種專注、上進、好學的男生嗎？”服務員看了一眼黃韜，“難道是？？呃……其實我倒是覺得男生長相不怎麽重要啦！”
“你覺得我長得不夠帥嗎？”黃韜一臉不悅。
“我可沒說！我是想說，像你們這種有錢人，一定很花心的！所以女孩子們才會離開你遠去……”
“我可專一了！而且，特別的癡情！我初戀女友是賣混沌的，分手後我就不再吃混沌了！第2個女友是開網吧的，分手後我就不再上網了！第3個是……”黃韜停頓了一下，不懷好意的看著服務員。
“第三個是？？為什麽不說了？該不會？第三個是個男的，所以你從此之後不喜歡男人了吧？”服務員打趣。
黃韜一個踉蹌，“我那個方麵挺正常的！其實，如果像我這樣癡情的男人，找了一個像你這樣的女朋友，一定不會分手。”
“為啥？”
“因為你是賣衣服的！”
服務員感覺自己貌似中了對方的圈套被占了便宜，立馬轉移話題，“你還沒有說完，為什麽你賣包子可以賣到幾千萬的身家啊！你不是要跟我說你的創業史嗎？”
“恩，言歸正傳！研究了幾年後，我就開始嚐試做包子。在此之前，你得先明白，什麽是包子？包子最大的特點，就是……它不是餃子！也不是餛飩！這三者擁有本質性的區別！”
“暈，這還不簡單？？這三種東西外觀長得都不一樣好不好？包子是圓的！餃子是月牙彎的！餛飩是扁的。”服務員說道。
“你這麽理解可不對了！現在的包子各式各樣，新疆維族的烤包子，長得就跟煎餅似的。廣東、香港那邊流行的叉燒包式樣也很多，甚至有的可以包成兔子等動物的形狀！還有正宗的開封灌湯包，長得跟葵花似的！光從外觀，你是無法判斷的！而且，很多地方，把蒸餃也叫包子……”黃韜解釋道。
“哦？那怎麽才能分辨它們呢？”
“根據我曆時五年的研究論證，區分它們的唯一標準……就是……看它們麵皮的厚度！厚點的是包子，再薄點是餃子，最薄的就是餛飩……”黃韜胡編亂造……
(。)
...