這一路進山，我們的鼻子都快被屍臭嗆廢了，可此時仍然感覺到血腥氣直衝腦門子。“屍血”汙濁腥臭，與正常“鮮血”有很大區別，見此情形，不免令人立刻聯想到這棺材山中傳說中的“屍仙”，眼前的這座墳墓中是不是埋著“屍仙”？
按照孫九爺的話來說，“地仙”是封師古，此人在棺材山裏窮心盡血建造“陰宅”，為的就是死後能得道，度煉修化為“屍仙”。“死後度屍為仙”的觀念是自古已有的，方外修道之士死後的屍體稱作“遺蛻”，如果人死後“形魂不散”，仍然凝聚在“遺蛻”當中，曆劫度煉，就可以超脫輪迴，出有入無，通天地之不老。
所以我覺得後宅中的墳墓，很有可能就是地仙封師古的葬身之所，不過說他是個什麽仙家我是絕不信的，當下就想刨開這墳丘看個究竟。
shirley楊說：“墳中滲血是不詳之兆，而且屍血必定帶有屍毒，不能輕易冒險發掘。觀山藏骨樓守陵望墳，說不定裏麵會藏有一些線索，可以讓咱們了解這地下究竟埋了些什麽，等掌握了詳細情況再做計較不遲。”
我一想shirley楊的確言之有理，便讓胖子與幺妹留在樓前，以免全夥進樓都被一網打盡了，隻有我和shirley楊加上孫九爺三人進去。
三重木樓重門的門戶，緊緊閉合，大門又被數道木鎖嚴密扣住，無間可入，這座樓閣製造輝煌，精巧非凡，梁枋安置合度，鉚榫拚接精密，有好多工藝在當代似乎都已失傳，而且能看出來這座樓閣所使用的木料年代非常古老，都是地下陰沉之物，可那些磚木土石都保留的極好，古時候一座建築最薄弱的就是木料，木料一朽，磚瓦再結實也要崩塌，可這座樓閣中的枋梁柱木，都保存完好，除了用料精良之外，這都是由於設計精確，構築嚴密，構件之間嚴絲合縫，不留絲毫空隙的緣故。傳說高手工匠所造梁枋，水腐難侵，蟲蟻不近，更可避雷避火，這座地下樓閣八成就是那種建築。
樓門是數道木枋，結構嚴謹周密，梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，與一重重木鎖互相咬合，穩如磐石，但我們身邊有蜂窩山裏的手藝人相助，開鎖撬門不費吹灰之力。隻見幺妹兒從隨身的百寶囊中摸出萬能鑰匙，對準鎖孔捅了幾捅，鉤了幾鉤，第一道鎖扣便應聲而開。又施展開平生所學，避重就輕，層層拆剝，蜂窩山匣子匠的基本功就是反複練習拆解“魯班鎖”，由於古代殿堂都不用鐵釘，怕破了風水，全部都是以榫頭精密結合，諸如“六子連環”，“三星歸位”等接頭的魯班鎖，幺妹兒是再熟不過，不消片刻，便終於在樓閣正中央拆穿數重門戶，從外麵看下去，樓堂內是一片漆黑死寂。
她的熟練程度看得我們楞了半天。胖子說：“妹子的手藝可真不潮，四九城裏最牛掰的佛爺，隻怕是也沒你這兩下子利索。保險箱你會不會開？”
“佛爺”是北京地區對小偷、扒手的稱唿，但蜂窩山裏的匣匠，千百年來專門研究各式各樣的銷器機關，擰門撬鎖隻是其中的微末之技，幺妹兒得過許多真實傳授，做起來自然幹淨利落。她卻不知胖子所說的“佛爺”是什麽意思，還以為那是句好話，頗為沾沾自喜，畢竟這些近乎失傳的手藝，留在偏僻的山區小鎮根本無從施展，學了也隻當是中看不中用的屠龍之術，沒想到還真能有用武之地。
這時shirley楊拎著金剛傘，輕輕推門進到藏骨樓之內，孫九爺跟在她後邊，一前一後的進去。
我告訴胖子守在外麵須放仔細些，別把我們的後路斷了。胖子說：“老胡你成心的是不是？對我這麽有責任感的人，還用的著囑咐嗎？我什麽時候讓你們不放心過了？我也得囑咐你一句，你進去之後要是瞧見明器，千萬別和那孫老九客氣，他這老小子欠咱的，有好東西該順就順。找金丹雖然是正事，可一隻羊是趕，兩隻羊也是趕，能不耽誤咱就別耽誤了。”
聽胖子提到金丹二字，我心裏咯噔沉了一下，看棺材山裏的詭異情形，隻怕這次是一隻羊都趕不得了。我暗罵孫教授太能偽裝了，也許正是因為他性格孤僻，很少與人接觸，所以這廝裝起孫子來，簡直比孫子還孫子。我是終日打雁，反被雁啄了眼，竟然被他給唬住了。現在地仙村古墓藏有千年屍丹的可能性，已經降到了最低點，這次誤入棺材山，我們無異於身陷一場本不該屬於我們的災難之中，而且還被孫九爺這老不死的往泥潭中越拖越深，難以自拔。
我雖然自己不承認，但骨子裏可能真有些惟恐天下不亂的基因，在潛意識中，很想知道大明觀山太保的秘密，又心存僥幸，隻盼著能從地仙村裏找到古屍丹鼎，所以幹脆橫下心來不去計較得失結果了。想到這些，我便胡亂同胖子交代了幾句，拽出工兵鏟來，自半開的兩扇木門中穿過，摸進了漆黑一團的觀山藏骨樓。
shirley楊和孫九爺正在二進等我，見我從外進來，便打開戰術燈推開了內堂的如意門。這樓黑得伸手不見五指，嘎吱吱的木軸轉動聲中，一樓內堂木門洞開，裏麵陰沉的空氣中帶有一股子檀香藥氣。我知道在古代的建築中，有一種早就失傳的工藝，造出來的樓閣殿堂可以使飛鳥不落，蚊蠅不入，除了建築材料特殊之外，還要使用墨師的古老方術，這種結構的建築裏會藏有暗香，千年不散，喚作逍遙神仙閣。觀山藏骨樓可能正是一座罕見的逍遙神仙閣。看來觀山封家在建築、風水、陵墓等方麵都有常人難及之處。
我們站在堂前向四處打量，隻見樓中有許多擺放古董的檀木架子，裏麵陳設的，皆是一片片龜甲龍骨。我對shirley楊和孫九爺說：“觀山太保在棺材峽懸棺中盜發之物，恐怕全都在這了。”
孫九爺點了點頭，帶我們上前查看，發現骨甲上滿是日月星辰的符號，那些是古老的符號和圖譜，有些類似於我曾看過的河圖洛書，但更為奧妙繁雜，應該都是記載了一些極其古老的風水迷圖，卻不見其中有周天十六卦的卦圖。原來藏骨樓是用來存放此物的，也許地仙封師古並不在樓中。
shirley楊問孫九爺：“封氏觀山指迷之術都是從此得來的？”孫九爺看著那些骨甲點頭道：“沒錯，棺材峽中多有古代隱士高人埋骨，這些天書般的骨甲中包羅萬象，奧妙無窮，除了古時的風水星座之道，還有許多匪夷所思的異術。有道是福兮禍所倚，禍兮福所伏，當年我祖上借此發跡，到頭來還不是毀在了“盜墓”二字之上？要是沒盜過這些懸棺骨甲，後代中也不會有人執迷妖妄，惹出滅門之禍。”說罷嗟歎不已。
但孫九爺目前最想找到的，顯然還是地仙封師古，他隨意看了幾篇骨甲，心思便沒多放在上麵了，又直著眼繼續向後堂搜索。我對shirley楊使了個眼色，二人從後麵緊緊跟上，誰知剛剛步入後堂，就見孫九爺“咕咚”跪倒在地。
我心想好端端的跪下做什麽，又要詐屍不成？就要伸手將他扶起來，但抬眼間，看到後堂內懸掛著許多人物畫像，畫中各人衣冠服色皆不相同，形貌氣質也有差異，不是同一個時代之人，畫像前擺著牌位，原來後堂竟是觀山封家的祖先祠。
我和shirley楊好奇心起，忍不住也在後麵多看了幾眼，但見那些畫中的古人，數目加起來也快一個連了，雖然氣質出眾，卻皆是裝束詭異，神情冷漠。我們站在密密麻麻的人像眼前，一種被無數死人凝視的感覺竟油然而生，周身上下都不舒服。
當年受過皇封的名門望族，如今隻剩孫九爺這最後一人，而且還過繼給了外姓。他那佝僂的背影，在封家諸位祖先的靈前更顯得蒼涼，我也不得不感歎世事變移，興衰難料。
好不容易等孫九爺這“不肖子孫”拜完了祖宗，我們三人見藏骨樓一層當中，再沒什麽值得注意的地方了，就從樓梯上去。在戰術射燈的照射之下，見到二樓是個藏經存典之處，架上都是古籍道藏，內容無外是那些黃老、爐火之術。
臨著窗閣兩邊，懸著一幅古畫，畫中描繪的場麵，是盜墓賊在懸崖絕壁上盜發懸棺的情形，此畫極有來曆，正是傳說中的《觀山盜骨圖》，是一件藏有許多曆史信息的古物。
我對孫九爺說：“這張畫是觀山封家的鎮宅之寶吧？您還不給它收迴去，留在棺材山裏爛掉了豈不可惜？”孫九爺道：“豈止是鎮宅之寶，說是國寶也不為過。但此物一出世，肯定會引起軒然大波，因為關係到明代皇陵的秘史，更有許多曆史都可能因為它而被修改。你以為早有定論的曆史是那麽容易改寫的？與其自找麻煩，還不如就讓它永遠隻是一個民間傳說。”
我說：“您算是看開了，真不想當反動學術權威了？”孫九爺道：“你這個投機分子，攛掇我把這個《觀山盜骨圖》帶迴去能是什麽好心？其實現在說這些都沒意義了，先前並非是我危言聳聽，我看咱們誰也別想再從棺材山裏爬出去重見天日了。”言下頗有絕望之意。
我聽他這麽說，更是心頭冒火：“孫九爺在北京的時候口口聲聲說是上了我們的賊船，結果到頭來是我們上了你的賊船，而且現在想下都難了。”不過我可不打算給觀山太保陪葬，又想：“我非把《觀山盜骨圖》給順迴去不可，不把這張破畫糊到我們家窗戶上，就難解我心頭之恨。”我腦中打著歪念頭，嘴裏卻告訴孫九爺說：“咱們就走著瞧吧，現在還不到尋思退路的時候，先找到地仙封師古才是當務之急。可也怪了……偌大個棺材山裏，怎麽連一個當年進入地仙村的人都沒見到？真是活不見人，死不見屍啊。”
shirley楊說：“既然祖先堂和封宅之寶《觀山盜骨圖》都在樓中，這座樓必定是個極重要的所在，咱們再仔細找找，要留意樓中是否有夾層和暗閣子。”
這層樓中器物藏書眾多，一是哪裏看得過來，隻得走馬觀花般的一排排搜尋，到了縱深之處，就見後壁之上另掛著四幅古畫。shirley楊借著燈光看了看，喜道：“像是棺材山裏的詳細地形圖。”
孫九爺搶上前詳細的辨認，指著上手第一畫卷中的字跡念道：“《棺山相宅圖》……這是封師古的親筆真跡。”
我也湊過去細看，隻見頭一張畫卷中，描繪的正是深藏地底的棺材山，四周是棺材板一樣的絕壁圍繞，地形狹長；棺中起伏的丘壑，則酷似一具無頭屍體，整座地仙村依著山勢而建，村中房舍宅院分布得很有規律，暗合九宮八卦之形。
畫中精描細繪，各棟房屋的建築特征巨細皆備。從這幅《觀山相宅圖》來看，我們進山的那條暗道入口，正是位於“無頭屍體”的左肩處，經過了炮神廟，又沿街進入封家老宅的後院，至此已是到達了屍形山的心窩所在。
在無首屍形的丘壑盡頭，繪有一座緊緊封閉的懸山頂大石門，其風骨近似於規模宏偉的烏羊王地宮，與地仙村整體風格迥然不同，應該是山中先民遺留下來的古跡。孫九爺說：“當年封師古可能就是通過那座石門進入棺材山，咱們走的暗道是後來才開通的。”
我點了點頭，又去看第二幅畫，一看卻是一怔，竟與第一幅畫卷極為相似，但卻不是地仙村，而是位於村莊地下的大片古墓群，幾乎囊括了全部的墓室墓道，層疊交錯，曆曆在目，規模格局與上邊的宅院相當。
我說：“這兩張畫是陰陽二宅的圖譜，圖中所繪與咱們所見相同，並無出人意料之處，不知道封師古究竟躲在了哪裏。”shirley楊說：“你們看屍形山的肚腹上是些什麽？”
我和孫九爺忙按著shirley楊所說的位置看去，棺材山裏仰臥的巨人屍骸，僅具其形並非真是死屍，隻不過是輪廓起伏極其酷似屍體。在屍形山的腹部，繪著一道傷口般的裂痕，就好像棺中這具屍體，生前是被人以利刃所殺，刀痕猶在，天地造化之奇，令人難以思量。
我看不出其中奧妙，隻好再看第三幅畫卷。這幅畫卻不是什麽陰陽二宅的圖形了，描繪的是一處狹窄的深壑，地勢陡峭險惡，土層中露出不少古怪的青銅祭器，另有許多人打著燈籠火把，正排著長長的隊伍，從壁上蜿蜒的鳥道經過，往地底最深處行走。進山的人見首不見尾，而且畫中人物各個神態怪異，男女老少皆有，上邊注著“秉燭夜行圖”五字，充滿了難以言喻的神秘氣息。
shirley楊說：“這大概是隨封師古在山中建造陰陽宅的那些人。《秉燭夜行圖》裏描繪的深壑，會不會正是屍形山腹部的裂穀？”
我說：“**不離十了，看來封師古這個地主老頭子，發動起群眾來還是有一套的。但那些人走到屍形山的肚子裏去做什麽？真要去求個長生不死，還是另有所圖？”說到這，我猛然想起一事，“對了，你們看山中這條深穀，豈不正是通往屍形山的丹田？”又念及這些畫卷中的內容都有關聯，說不定最後一張畫中會藏有更重要的信息，當下就迫不及待地去看。
但最後一幅畫卷中，與前幾幅描繪的場麵截然不同，我看來卻覺得十分眼熟：“這個……好像是咱們最初去過的那座古墓，被觀山太保盜空了的烏羊王陵寢。”
按照孫九爺的話來說，“地仙”是封師古，此人在棺材山裏窮心盡血建造“陰宅”，為的就是死後能得道，度煉修化為“屍仙”。“死後度屍為仙”的觀念是自古已有的，方外修道之士死後的屍體稱作“遺蛻”，如果人死後“形魂不散”，仍然凝聚在“遺蛻”當中，曆劫度煉，就可以超脫輪迴，出有入無，通天地之不老。
所以我覺得後宅中的墳墓，很有可能就是地仙封師古的葬身之所，不過說他是個什麽仙家我是絕不信的，當下就想刨開這墳丘看個究竟。
shirley楊說：“墳中滲血是不詳之兆，而且屍血必定帶有屍毒，不能輕易冒險發掘。觀山藏骨樓守陵望墳，說不定裏麵會藏有一些線索，可以讓咱們了解這地下究竟埋了些什麽，等掌握了詳細情況再做計較不遲。”
我一想shirley楊的確言之有理，便讓胖子與幺妹留在樓前，以免全夥進樓都被一網打盡了，隻有我和shirley楊加上孫九爺三人進去。
三重木樓重門的門戶，緊緊閉合，大門又被數道木鎖嚴密扣住，無間可入，這座樓閣製造輝煌，精巧非凡，梁枋安置合度，鉚榫拚接精密，有好多工藝在當代似乎都已失傳，而且能看出來這座樓閣所使用的木料年代非常古老，都是地下陰沉之物，可那些磚木土石都保留的極好，古時候一座建築最薄弱的就是木料，木料一朽，磚瓦再結實也要崩塌，可這座樓閣中的枋梁柱木，都保存完好，除了用料精良之外，這都是由於設計精確，構築嚴密，構件之間嚴絲合縫，不留絲毫空隙的緣故。傳說高手工匠所造梁枋，水腐難侵，蟲蟻不近，更可避雷避火，這座地下樓閣八成就是那種建築。
樓門是數道木枋，結構嚴謹周密，梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，與一重重木鎖互相咬合，穩如磐石，但我們身邊有蜂窩山裏的手藝人相助，開鎖撬門不費吹灰之力。隻見幺妹兒從隨身的百寶囊中摸出萬能鑰匙，對準鎖孔捅了幾捅，鉤了幾鉤，第一道鎖扣便應聲而開。又施展開平生所學，避重就輕，層層拆剝，蜂窩山匣子匠的基本功就是反複練習拆解“魯班鎖”，由於古代殿堂都不用鐵釘，怕破了風水，全部都是以榫頭精密結合，諸如“六子連環”，“三星歸位”等接頭的魯班鎖，幺妹兒是再熟不過，不消片刻，便終於在樓閣正中央拆穿數重門戶，從外麵看下去，樓堂內是一片漆黑死寂。
她的熟練程度看得我們楞了半天。胖子說：“妹子的手藝可真不潮，四九城裏最牛掰的佛爺，隻怕是也沒你這兩下子利索。保險箱你會不會開？”
“佛爺”是北京地區對小偷、扒手的稱唿，但蜂窩山裏的匣匠，千百年來專門研究各式各樣的銷器機關，擰門撬鎖隻是其中的微末之技，幺妹兒得過許多真實傳授，做起來自然幹淨利落。她卻不知胖子所說的“佛爺”是什麽意思，還以為那是句好話，頗為沾沾自喜，畢竟這些近乎失傳的手藝，留在偏僻的山區小鎮根本無從施展，學了也隻當是中看不中用的屠龍之術，沒想到還真能有用武之地。
這時shirley楊拎著金剛傘，輕輕推門進到藏骨樓之內，孫九爺跟在她後邊，一前一後的進去。
我告訴胖子守在外麵須放仔細些，別把我們的後路斷了。胖子說：“老胡你成心的是不是？對我這麽有責任感的人，還用的著囑咐嗎？我什麽時候讓你們不放心過了？我也得囑咐你一句，你進去之後要是瞧見明器，千萬別和那孫老九客氣，他這老小子欠咱的，有好東西該順就順。找金丹雖然是正事，可一隻羊是趕，兩隻羊也是趕，能不耽誤咱就別耽誤了。”
聽胖子提到金丹二字，我心裏咯噔沉了一下，看棺材山裏的詭異情形，隻怕這次是一隻羊都趕不得了。我暗罵孫教授太能偽裝了，也許正是因為他性格孤僻，很少與人接觸，所以這廝裝起孫子來，簡直比孫子還孫子。我是終日打雁，反被雁啄了眼，竟然被他給唬住了。現在地仙村古墓藏有千年屍丹的可能性，已經降到了最低點，這次誤入棺材山，我們無異於身陷一場本不該屬於我們的災難之中，而且還被孫九爺這老不死的往泥潭中越拖越深，難以自拔。
我雖然自己不承認，但骨子裏可能真有些惟恐天下不亂的基因，在潛意識中，很想知道大明觀山太保的秘密，又心存僥幸，隻盼著能從地仙村裏找到古屍丹鼎，所以幹脆橫下心來不去計較得失結果了。想到這些，我便胡亂同胖子交代了幾句，拽出工兵鏟來，自半開的兩扇木門中穿過，摸進了漆黑一團的觀山藏骨樓。
shirley楊和孫九爺正在二進等我，見我從外進來，便打開戰術燈推開了內堂的如意門。這樓黑得伸手不見五指，嘎吱吱的木軸轉動聲中，一樓內堂木門洞開，裏麵陰沉的空氣中帶有一股子檀香藥氣。我知道在古代的建築中，有一種早就失傳的工藝，造出來的樓閣殿堂可以使飛鳥不落，蚊蠅不入，除了建築材料特殊之外，還要使用墨師的古老方術，這種結構的建築裏會藏有暗香，千年不散，喚作逍遙神仙閣。觀山藏骨樓可能正是一座罕見的逍遙神仙閣。看來觀山封家在建築、風水、陵墓等方麵都有常人難及之處。
我們站在堂前向四處打量，隻見樓中有許多擺放古董的檀木架子，裏麵陳設的，皆是一片片龜甲龍骨。我對shirley楊和孫九爺說：“觀山太保在棺材峽懸棺中盜發之物，恐怕全都在這了。”
孫九爺點了點頭，帶我們上前查看，發現骨甲上滿是日月星辰的符號，那些是古老的符號和圖譜，有些類似於我曾看過的河圖洛書，但更為奧妙繁雜，應該都是記載了一些極其古老的風水迷圖，卻不見其中有周天十六卦的卦圖。原來藏骨樓是用來存放此物的，也許地仙封師古並不在樓中。
shirley楊問孫九爺：“封氏觀山指迷之術都是從此得來的？”孫九爺看著那些骨甲點頭道：“沒錯，棺材峽中多有古代隱士高人埋骨，這些天書般的骨甲中包羅萬象，奧妙無窮，除了古時的風水星座之道，還有許多匪夷所思的異術。有道是福兮禍所倚，禍兮福所伏，當年我祖上借此發跡，到頭來還不是毀在了“盜墓”二字之上？要是沒盜過這些懸棺骨甲，後代中也不會有人執迷妖妄，惹出滅門之禍。”說罷嗟歎不已。
但孫九爺目前最想找到的，顯然還是地仙封師古，他隨意看了幾篇骨甲，心思便沒多放在上麵了，又直著眼繼續向後堂搜索。我對shirley楊使了個眼色，二人從後麵緊緊跟上，誰知剛剛步入後堂，就見孫九爺“咕咚”跪倒在地。
我心想好端端的跪下做什麽，又要詐屍不成？就要伸手將他扶起來，但抬眼間，看到後堂內懸掛著許多人物畫像，畫中各人衣冠服色皆不相同，形貌氣質也有差異，不是同一個時代之人，畫像前擺著牌位，原來後堂竟是觀山封家的祖先祠。
我和shirley楊好奇心起，忍不住也在後麵多看了幾眼，但見那些畫中的古人，數目加起來也快一個連了，雖然氣質出眾，卻皆是裝束詭異，神情冷漠。我們站在密密麻麻的人像眼前，一種被無數死人凝視的感覺竟油然而生，周身上下都不舒服。
當年受過皇封的名門望族，如今隻剩孫九爺這最後一人，而且還過繼給了外姓。他那佝僂的背影，在封家諸位祖先的靈前更顯得蒼涼，我也不得不感歎世事變移，興衰難料。
好不容易等孫九爺這“不肖子孫”拜完了祖宗，我們三人見藏骨樓一層當中，再沒什麽值得注意的地方了，就從樓梯上去。在戰術射燈的照射之下，見到二樓是個藏經存典之處，架上都是古籍道藏，內容無外是那些黃老、爐火之術。
臨著窗閣兩邊，懸著一幅古畫，畫中描繪的場麵，是盜墓賊在懸崖絕壁上盜發懸棺的情形，此畫極有來曆，正是傳說中的《觀山盜骨圖》，是一件藏有許多曆史信息的古物。
我對孫九爺說：“這張畫是觀山封家的鎮宅之寶吧？您還不給它收迴去，留在棺材山裏爛掉了豈不可惜？”孫九爺道：“豈止是鎮宅之寶，說是國寶也不為過。但此物一出世，肯定會引起軒然大波，因為關係到明代皇陵的秘史，更有許多曆史都可能因為它而被修改。你以為早有定論的曆史是那麽容易改寫的？與其自找麻煩，還不如就讓它永遠隻是一個民間傳說。”
我說：“您算是看開了，真不想當反動學術權威了？”孫九爺道：“你這個投機分子，攛掇我把這個《觀山盜骨圖》帶迴去能是什麽好心？其實現在說這些都沒意義了，先前並非是我危言聳聽，我看咱們誰也別想再從棺材山裏爬出去重見天日了。”言下頗有絕望之意。
我聽他這麽說，更是心頭冒火：“孫九爺在北京的時候口口聲聲說是上了我們的賊船，結果到頭來是我們上了你的賊船，而且現在想下都難了。”不過我可不打算給觀山太保陪葬，又想：“我非把《觀山盜骨圖》給順迴去不可，不把這張破畫糊到我們家窗戶上，就難解我心頭之恨。”我腦中打著歪念頭，嘴裏卻告訴孫九爺說：“咱們就走著瞧吧，現在還不到尋思退路的時候，先找到地仙封師古才是當務之急。可也怪了……偌大個棺材山裏，怎麽連一個當年進入地仙村的人都沒見到？真是活不見人，死不見屍啊。”
shirley楊說：“既然祖先堂和封宅之寶《觀山盜骨圖》都在樓中，這座樓必定是個極重要的所在，咱們再仔細找找，要留意樓中是否有夾層和暗閣子。”
這層樓中器物藏書眾多，一是哪裏看得過來，隻得走馬觀花般的一排排搜尋，到了縱深之處，就見後壁之上另掛著四幅古畫。shirley楊借著燈光看了看，喜道：“像是棺材山裏的詳細地形圖。”
孫九爺搶上前詳細的辨認，指著上手第一畫卷中的字跡念道：“《棺山相宅圖》……這是封師古的親筆真跡。”
我也湊過去細看，隻見頭一張畫卷中，描繪的正是深藏地底的棺材山，四周是棺材板一樣的絕壁圍繞，地形狹長；棺中起伏的丘壑，則酷似一具無頭屍體，整座地仙村依著山勢而建，村中房舍宅院分布得很有規律，暗合九宮八卦之形。
畫中精描細繪，各棟房屋的建築特征巨細皆備。從這幅《觀山相宅圖》來看，我們進山的那條暗道入口，正是位於“無頭屍體”的左肩處，經過了炮神廟，又沿街進入封家老宅的後院，至此已是到達了屍形山的心窩所在。
在無首屍形的丘壑盡頭，繪有一座緊緊封閉的懸山頂大石門，其風骨近似於規模宏偉的烏羊王地宮，與地仙村整體風格迥然不同，應該是山中先民遺留下來的古跡。孫九爺說：“當年封師古可能就是通過那座石門進入棺材山，咱們走的暗道是後來才開通的。”
我點了點頭，又去看第二幅畫，一看卻是一怔，竟與第一幅畫卷極為相似，但卻不是地仙村，而是位於村莊地下的大片古墓群，幾乎囊括了全部的墓室墓道，層疊交錯，曆曆在目，規模格局與上邊的宅院相當。
我說：“這兩張畫是陰陽二宅的圖譜，圖中所繪與咱們所見相同，並無出人意料之處，不知道封師古究竟躲在了哪裏。”shirley楊說：“你們看屍形山的肚腹上是些什麽？”
我和孫九爺忙按著shirley楊所說的位置看去，棺材山裏仰臥的巨人屍骸，僅具其形並非真是死屍，隻不過是輪廓起伏極其酷似屍體。在屍形山的腹部，繪著一道傷口般的裂痕，就好像棺中這具屍體，生前是被人以利刃所殺，刀痕猶在，天地造化之奇，令人難以思量。
我看不出其中奧妙，隻好再看第三幅畫卷。這幅畫卻不是什麽陰陽二宅的圖形了，描繪的是一處狹窄的深壑，地勢陡峭險惡，土層中露出不少古怪的青銅祭器，另有許多人打著燈籠火把，正排著長長的隊伍，從壁上蜿蜒的鳥道經過，往地底最深處行走。進山的人見首不見尾，而且畫中人物各個神態怪異，男女老少皆有，上邊注著“秉燭夜行圖”五字，充滿了難以言喻的神秘氣息。
shirley楊說：“這大概是隨封師古在山中建造陰陽宅的那些人。《秉燭夜行圖》裏描繪的深壑，會不會正是屍形山腹部的裂穀？”
我說：“**不離十了，看來封師古這個地主老頭子，發動起群眾來還是有一套的。但那些人走到屍形山的肚子裏去做什麽？真要去求個長生不死，還是另有所圖？”說到這，我猛然想起一事，“對了，你們看山中這條深穀，豈不正是通往屍形山的丹田？”又念及這些畫卷中的內容都有關聯，說不定最後一張畫中會藏有更重要的信息，當下就迫不及待地去看。
但最後一幅畫卷中，與前幾幅描繪的場麵截然不同，我看來卻覺得十分眼熟：“這個……好像是咱們最初去過的那座古墓，被觀山太保盜空了的烏羊王陵寢。”