碰到無賴，而且是超級無賴的感覺讓黃曆感到很無奈。都說是夫倡婦隨，到了慕容辰兩口子便整個顛倒了過來，慕容辰把淩雪奉為女王，言聽必行。</p>
“龍年哪，龍年快到了，可別辜負這好年頭啊！”淩雪在黃曆耳旁聒噪著。</p>
“別煩我了，管它什麽年呢！”黃曆一骨碌爬起來，走了兩步，又停了下來，微皺著眉頭，一副若有所思的樣子。</p>
大概全世界的華人都對龍有特殊的感情，崇拜龍也是一種很普遍的傾向，往往認為龍年是吉利的年頭。龍年的出生率也高一些，人們認為在龍年出生、屬龍是很幸運的。</p>
但一九七六年的龍年對於中國來說，卻是天災**交錯頻降的一年：周el逝世；吉林降隕石雨；**事件，群眾遭到鎮壓；朱d逝世；唐山大地震；鬆潘、平武大地震；毛zd逝世……</p>
“地震哪！”黃曆自言自語地說道，這不僅是自然界的地震，還有政治界的地震。</p>
“地震？”淩雪不明所以，擺了擺手說道：“好啦，好啦，捐多少你說。”</p>
黃曆鄙視地白了淩雪一眼，拿了罐飲料走得遠遠的，坐在沙灘上獨自想著心事。</p>
如果把中國當代曆史比喻成時間隧道的話，那麽中國這輛列車應該是從一九五七年駛進愈來愈黑暗的“左”的山洞，直至一九七八年才從漫長的陰影中駛出來，現在離這個曆史轉折點是越來越近了。</p>
當然，這是中國曆史的轉折，是人民思想的轉折，也是南洋聯邦發展的轉折。中國這個潛在的大市場，眾多的廉價勞動力，將為南洋聯邦的發展提供一個中繼加油站，一個新的投資地，能夠解決國際競爭越來越激烈，國際市場越來越狹小的問題。</p>
從“文革”的鎖國狀態中走出來，並不是一朝一夕使能夠完成的，正視中國的改革開放也需要時間的來觀察，而這段從懷疑到試探，再到大規模進入的時間，對於南洋聯邦來說，已經足夠捷足先登，先行占領了。</p>
資金、技術、管理經驗、設備等等，對於改革開放之初，要摸著石頭過河的中國來說，正是最需要的東西。而南洋聯邦恰恰可以及時地提供這些，從而為日趨飽和的投資和消費找到渲泄的渠道。</p>
先發展勞動密集型產業，再向技術密集型和資金密集型過渡，這似乎是近現代每個國家必然的發展道路，中國也不會例外。但這個過渡期會有多長，誰也說不清楚，包括黃曆在內。但能走上真正的發展道路，在前進中付出代價，交出學費，也是值得的事情。</p>
大的戰略如此，具體的行動還要等幾年，黃曆的腦海裏已經形成了大致的計劃，但幾個字眼還在他的腦海裏縈繞不散。唐山大地震，唐山大地震，他倒吸了一口涼氣，緊皺起了眉頭。</p>
……………</p>
“中日兩國是一衣帶水的鄰邦，有著悠久的傳統友好的曆史，兩國人民切望結束迄今存在於兩國間的不正常狀態。戰爭狀態的結束，中日邦交的正常化，兩國人民這種願望的實現，將揭開兩國關係史上新的一頁……”</p>
黃曆有些不屑地一笑，將報紙扔到一旁，什麽一衣帶水，什麽悠久的傳統友好，如果隻是外交辭令還好說，中國人可千萬別把這話當真。</p>
中日邦交正常化，顯然受到中美關係改善的重大影響；而它這麽快宣布兩國間建立正式外交關係，又走到中美關係的前麵去了。</p>
田中角榮正在逐步實現自己的施政計劃，經濟危機的爆發使日本這個完全依賴石油進口的國家遭到了沉重打擊，出現了嚴重的經濟蕭條，導致了外匯的大量外流。同時，過於依賴美國市場的經濟發展模式也缺乏彈性，出口經濟大受影響。而南洋聯邦主導的亞共體一直對日本緊閉大門，也使其開拓亞洲市場的設想無法實施。</p>
而田中角榮為解決日趨嚴重的空氣汙染、交通堵塞，住宅緊張、城鄉人口過密過疏等問題，重新煥發日本經濟餘力所進行的列島改造計劃進行也不順利。田中錯誤的地估計了形勢，選錯了實施計劃的時機。</p>
資本主義生產的目的是追求利潤，列島改造雖然從長遠來看有其合理性，但卻不能給資本家帶來現實可見的利益。因此，改造計劃剛一實施，便遇到種種阻力，特別是工廠遷移和新建城市事業遲遲沒有進展。相反，主要城市的地價，一年內竟然上漲了百分之三十，城市與土地與住宅問題更嚴重了。</p>
直接影響列島改造計劃得到還有石油危機，這給予石油全部依賴進口的日本以沉重打擊。石油漲價後僅僅兩個月，日本國內的石油價格便上漲兩倍。它與地價上漲象結合，嚴重影響了工業生產和國民經濟生活，一場搶購日用商品，哄抬物價的風潮，迅速從城市刮向鄉村。“狂亂物價”激起人們的極大不滿，冷卻了對田中及其內閣的熱望，田中角榮又麵臨著政敵的挑戰。</p>
對此，黃曆冷眼相看，亞洲的經濟霸主已經沒有日本的份了，但日本老老實實的便罷，如果再想有什麽軍國主義的苗頭，南洋聯邦將聯合亞共體國家給予日本以沉重打擊。靖國神社，南洋聯邦的情報人員在關注著那裏，隻要日本敢將被盟國遠東軍事法庭入罪和處決的甲級戰犯供奉起來，南洋聯邦便會發動一場抵製並製裁日本的大行動。</p>
盡管日本人辯解靖國神社已和軍國主義沒有關連，隻是一座普通的宗教場所，民間人士在神社內對軍國主義的祭祀隻是個別人的立場。靖國神社實際上並不具有任何影響力，充其量隻能成為懷舊右派的紀念碑。</p>
但黃曆並不這樣認為，在靖國神社，往往有日本二戰退伍老兵在此舉行各種悼念活動。他們身著二戰時期日本舊軍裝，舉行列隊示威，口唿軍國主義口號，因此，靖國神社恰恰是日本軍國主義分子的精神聖地之一，絕不能掉以輕心。</p>
!#</p>
“龍年哪，龍年快到了，可別辜負這好年頭啊！”淩雪在黃曆耳旁聒噪著。</p>
“別煩我了，管它什麽年呢！”黃曆一骨碌爬起來，走了兩步，又停了下來，微皺著眉頭，一副若有所思的樣子。</p>
大概全世界的華人都對龍有特殊的感情，崇拜龍也是一種很普遍的傾向，往往認為龍年是吉利的年頭。龍年的出生率也高一些，人們認為在龍年出生、屬龍是很幸運的。</p>
但一九七六年的龍年對於中國來說，卻是天災**交錯頻降的一年：周el逝世；吉林降隕石雨；**事件，群眾遭到鎮壓；朱d逝世；唐山大地震；鬆潘、平武大地震；毛zd逝世……</p>
“地震哪！”黃曆自言自語地說道，這不僅是自然界的地震，還有政治界的地震。</p>
“地震？”淩雪不明所以，擺了擺手說道：“好啦，好啦，捐多少你說。”</p>
黃曆鄙視地白了淩雪一眼，拿了罐飲料走得遠遠的，坐在沙灘上獨自想著心事。</p>
如果把中國當代曆史比喻成時間隧道的話，那麽中國這輛列車應該是從一九五七年駛進愈來愈黑暗的“左”的山洞，直至一九七八年才從漫長的陰影中駛出來，現在離這個曆史轉折點是越來越近了。</p>
當然，這是中國曆史的轉折，是人民思想的轉折，也是南洋聯邦發展的轉折。中國這個潛在的大市場，眾多的廉價勞動力，將為南洋聯邦的發展提供一個中繼加油站，一個新的投資地，能夠解決國際競爭越來越激烈，國際市場越來越狹小的問題。</p>
從“文革”的鎖國狀態中走出來，並不是一朝一夕使能夠完成的，正視中國的改革開放也需要時間的來觀察，而這段從懷疑到試探，再到大規模進入的時間，對於南洋聯邦來說，已經足夠捷足先登，先行占領了。</p>
資金、技術、管理經驗、設備等等，對於改革開放之初，要摸著石頭過河的中國來說，正是最需要的東西。而南洋聯邦恰恰可以及時地提供這些，從而為日趨飽和的投資和消費找到渲泄的渠道。</p>
先發展勞動密集型產業，再向技術密集型和資金密集型過渡，這似乎是近現代每個國家必然的發展道路，中國也不會例外。但這個過渡期會有多長，誰也說不清楚，包括黃曆在內。但能走上真正的發展道路，在前進中付出代價，交出學費，也是值得的事情。</p>
大的戰略如此，具體的行動還要等幾年，黃曆的腦海裏已經形成了大致的計劃，但幾個字眼還在他的腦海裏縈繞不散。唐山大地震，唐山大地震，他倒吸了一口涼氣，緊皺起了眉頭。</p>
……………</p>
“中日兩國是一衣帶水的鄰邦，有著悠久的傳統友好的曆史，兩國人民切望結束迄今存在於兩國間的不正常狀態。戰爭狀態的結束，中日邦交的正常化，兩國人民這種願望的實現，將揭開兩國關係史上新的一頁……”</p>
黃曆有些不屑地一笑，將報紙扔到一旁，什麽一衣帶水，什麽悠久的傳統友好，如果隻是外交辭令還好說，中國人可千萬別把這話當真。</p>
中日邦交正常化，顯然受到中美關係改善的重大影響；而它這麽快宣布兩國間建立正式外交關係，又走到中美關係的前麵去了。</p>
田中角榮正在逐步實現自己的施政計劃，經濟危機的爆發使日本這個完全依賴石油進口的國家遭到了沉重打擊，出現了嚴重的經濟蕭條，導致了外匯的大量外流。同時，過於依賴美國市場的經濟發展模式也缺乏彈性，出口經濟大受影響。而南洋聯邦主導的亞共體一直對日本緊閉大門，也使其開拓亞洲市場的設想無法實施。</p>
而田中角榮為解決日趨嚴重的空氣汙染、交通堵塞，住宅緊張、城鄉人口過密過疏等問題，重新煥發日本經濟餘力所進行的列島改造計劃進行也不順利。田中錯誤的地估計了形勢，選錯了實施計劃的時機。</p>
資本主義生產的目的是追求利潤，列島改造雖然從長遠來看有其合理性，但卻不能給資本家帶來現實可見的利益。因此，改造計劃剛一實施，便遇到種種阻力，特別是工廠遷移和新建城市事業遲遲沒有進展。相反，主要城市的地價，一年內竟然上漲了百分之三十，城市與土地與住宅問題更嚴重了。</p>
直接影響列島改造計劃得到還有石油危機，這給予石油全部依賴進口的日本以沉重打擊。石油漲價後僅僅兩個月，日本國內的石油價格便上漲兩倍。它與地價上漲象結合，嚴重影響了工業生產和國民經濟生活，一場搶購日用商品，哄抬物價的風潮，迅速從城市刮向鄉村。“狂亂物價”激起人們的極大不滿，冷卻了對田中及其內閣的熱望，田中角榮又麵臨著政敵的挑戰。</p>
對此，黃曆冷眼相看，亞洲的經濟霸主已經沒有日本的份了，但日本老老實實的便罷，如果再想有什麽軍國主義的苗頭，南洋聯邦將聯合亞共體國家給予日本以沉重打擊。靖國神社，南洋聯邦的情報人員在關注著那裏，隻要日本敢將被盟國遠東軍事法庭入罪和處決的甲級戰犯供奉起來，南洋聯邦便會發動一場抵製並製裁日本的大行動。</p>
盡管日本人辯解靖國神社已和軍國主義沒有關連，隻是一座普通的宗教場所，民間人士在神社內對軍國主義的祭祀隻是個別人的立場。靖國神社實際上並不具有任何影響力，充其量隻能成為懷舊右派的紀念碑。</p>
但黃曆並不這樣認為，在靖國神社，往往有日本二戰退伍老兵在此舉行各種悼念活動。他們身著二戰時期日本舊軍裝，舉行列隊示威，口唿軍國主義口號，因此，靖國神社恰恰是日本軍國主義分子的精神聖地之一，絕不能掉以輕心。</p>
!#</p>