在火化這一千多具屍體的這天夜裏，由於屍體焚燒後的氣味兒擴散到了城中，直引得光狼城中的那些犬類們叫了整整一夜。
就是蠻狼兵們馴養的那些蠻狼們在聞到了這種人肉燒灼後的氣味兒之後，也都一個個地都是仰天長嘯。
雖然祭祀那天夜裏有幾十隻蠻狼被殺死了，另外還有十來隻蠻狼隨著那白色頭狼逃跑了，但是蠻狼兵們馴養的蠻狼還是有很多，總數大約有在幾千上萬隻之間。
之所以是要馴養數量如此眾多的蠻狼，這主要是因為蠻狼兵們就是把蠻狼也當做是了一種士兵，故而這些被馴養出來的蠻狼們，其實也就是一支軍隊。
在以往的戰爭當中，這些馴養出來的蠻狼也確實是起到過很大的作用，能夠就像真正的蠻狼兵們那樣上陣殺敵。
並且蠻狼的運動速度極快，甚至是比騎兵的速度還要快些，故而從某種角度上來說，這蠻狼有時候簡直是比蠻狼兵們還要有用。
因此這些被馴養出來的蠻狼們，便也從來就很受蠻狼兵們的重視，甚至是愛護。
然則出了昨天的那些事情之後，蠻狼兵們這才突然發現，原來被馴養出來的蠻狼們，竟然就會無條件地服從於那個天築國的年輕人！
這對於馴養這些蠻狼的蠻狼兵們來說，乃至於是對於所有的蠻狼兵們來說，都是一件無比震撼的事情。
在震撼之餘，蠻狼兵們便也又都覺得有些失落和難過——敢情他們辛辛苦苦訓練出來的這些蠻狼，到最後可能並不會為他們所用，而是會為那個天築國的年輕人所用。
這對於蠻狼兵們來說，無異於就是在“資敵賣國”一般。
故而到了此時此刻，蠻狼兵們對於蠻狼的感覺也是頗有一些尷尬，甚至是有一些難為情。
然則這麽多辛辛苦苦訓練出來的蠻狼，便也不能就因為這個原因而全部殺掉，但似乎也不能這樣好吃好喝地繼續馴養下去了。
但是究竟該如何處置這些馴養出來的蠻狼，也就是隻有狼王雷劈山或王子雷鳴遠穀能夠決定。
便就是權勢已然不小的大祭司，在這樣的事情上卻也不能夠越俎代庖，替狼王他們做決定。
因而此刻聽到了蠻狼的長嘯聲之後，大祭司也是覺得有些心情複雜，甚至是有苦難言。
但不論怎麽說，此時此刻的大祭司卻是有著更大的一個問題需要考慮，一個遠遠大於蠻狼結局的問題，而這個問題可能竟然就是關乎著整個蠻狼族的前途與命運。
這些馴養出來的蠻狼們會聽命於那個天築國的少年，這已經就是讓大祭司很有些焦頭爛額了。
而現在麵臨著的另外一個問題卻更加地複雜了——似乎就是連蠻狼族人也已經開始有了要“聽命”於那個天築國少年的跡象。
因為在主持焚燒那一千多被踩踏而死者的屍體的時候，大祭司從這些死難者家屬的反應當中得出來了一個判斷——一個他並不願意看到，但似乎確實是已經真實發生了的判斷——蠻狼族人似乎已經就是有了一個新的崇拜對象了！
而蠻狼族人的這個新崇拜對象，似乎就是和他們素來所信奉著的神靈等齊了，甚至是已經超過他們所信奉敬畏著的神靈了。
而蠻狼族人所信奉的這個新對象，大祭司很快便也就是想到了——便正是那個渾身充滿異能、被白色頭狼給救走了的那個天築國的少年——其實便也就是張無極。
但是對於這個判斷，大祭司目前也隻是處在一個猜想推測的階段，還並沒有去實際地調查取證一番。
而自從有了這個想法之後，大祭司便也很快就確立了一個新的任務——要盡快地派遣一些暗探到光狼城中打探消息，看看普通的那些蠻狼族人們，到底是怎麽看待那個天築國少年的。
故而眼下雖然還是在主持著這場火葬，但大祭司的心裏卻已經是開始謀劃下一步的事情了。
而以現在的情況來看，大祭司便已然有了一種預感——接下來的事情很有可能就會變得越發地複雜起來。
而一想到這些事情，大祭司的心裏便就覺得有些著急起來。
但不論心中如何地著急，由於這次的葬禮還沒有結束，大祭司卻也是不好提前離開。
好在這焚燒屍體的柴堆之上都澆了猛火油，故而等柴火完全地燒起來了之後，這一千多具的屍體卻也燒得很快。
就這樣，在熊熊的烈火、滾滾的濃煙當中，這一千多具的屍體最後便都被燒為灰燼了。
而一直也是到了這個時候，那些死者的家屬們這才也都慢慢地止住了哭泣——並不是他們不想哭了，而是他們已經哭到沒有淚水了。
而在焚燒屍體的火堆熄滅了之後，大祭司便又在祭台之上當中念了一陣咒語——等咒語念完，大祭司將手中的引魂幡交給一旁輔助的巫師，這次的火葬便也就徹底地結束了。
而在火葬結束了之後，大祭司便就組織人給那些死者的家屬們分發了一些財物——這乃是對作為祭品者家屬的一種獎賞，是必不可少的。
至於之後是否還會有對死者家屬們的賠償，大祭司現在也還不能擅自決定，要待和狼王雷劈山或者是王子雷鳴遠穀商議之後才能定奪。
而在散發財物的時候，一些前來看熱鬧的、並不是死者家屬的人，居然也就假扮為死者的家屬前來領取財物獎賞。
由於沒有對所有的死者家屬進行一一地確認，故而這樣假裝冒充的死者家屬的人，自然也就是很多了。
人為財死，鳥為食亡——拿這樣的獎賞未免就是有些貪圖不義之財的嫌疑，然則卻是沒有幾個打心眼兒裏會感到別扭。
在道德的層麵之上，蠻狼族人素來便是和天築國人差著一些——往往天築國人認為極不道德之事，在蠻狼族人看來確乎就是天經地義的；而在蠻狼族人看來極不道德的一些事，在天築國人看來卻又可能是天經地義的了。
這許是可以看作不同族群之間的文化差異，卻也可以看作是他們對於道德標準的不同評判。
而在領完了財物之後，那些焚燒屍體之後遺留下來的灰燼便也都冷卻下來了。
一些死者的家屬便會走到這灰燼之前默默地凝望一會兒，或者是再無聲地啜泣一會兒。
甚至是有一些死者的家屬還會抓取一些骨灰——也可能就是一把柴灰，權且稱之為骨灰吧——並以此來做個念想。
但是這麽做的人其實並不很多，更多的死者家屬隻是默立了一會兒之後便就走了。
而還有一些死者的家屬卻是拿了錢財之後便就走了，甚至連站都沒站、頭也沒迴。
而對於那些鰥寡孤獨的死者，或者是死絕戶了的人家，卻是連替他們哭泣悲鳴的人都沒有——甚至是原本給予他們遠親或近鄰的那些財物，也都是被毫不相幹的人給冒充領取去了。
而這些遺留下來沒被死者家屬帶走的骨灰，最後便也都是被蠻狼兵們給揚棄到曠野當中去了。
塵歸塵，土歸土——這些曾經活著的而又死去了的人，原本就是來自於自然，最後便又是和大自然融為了一體。
人的一生其實便就是這樣——從無到有，再從有到無——似乎是存在過，又似乎是根本就沒有存在過。
從虛無歸於虛無，並不等於就是虛無，但確實是又很近似於虛無。
而為了與這種虛無作鬥爭，所以有誌向的人總是想做出一番功績來，為的就是能夠留下一點印記，讓後人永遠也都能記住他的功績，進而便也去記住他，這便就是青史留名的念頭。
雖然肉體早已就不複存在了，或者是遲早有一天都會不複存在，故而這種青史留名，便會對很多希冀永恆的人產生十分強烈的吸引力——尤其是當長生不老、永生不死的這種念頭被證明為是妄想之後。
當有限存在於無限當中的時候，有限的總是會趨向於無限——但是當這種趨向無法在物質層麵得以實現的時候，便就就會轉向於精神層麵。
而精神層麵的永恆性或者是不朽性，也似乎是比物質層麵要更為簡單一些。
但如果是細致去想，進而認真去做的話，便也會發現這同樣也是很難的一件事情。
而或許正是因為其難，故而便也就更能夠被人們所銘記，也就更能夠達到名垂千古、永垂不朽的效果。
而大祭司作為一個看慣生死，甚至是看淡生死的人，他是沒有這種想要同垂不朽的訴求的——或許最初也是有的，隻是後來慢慢地淡化了而已。
在大祭司看來，永恆也好瞬間也罷，對於他來說並沒有什麽太大的區別——因為有時候瞬間就是永恆，而永恆有時候其實也就是一瞬間。
這其中要說有區別，其實也是有著很大的區別，但要說是沒有區別，似乎又確實是沒有什麽太大的區別——唯一的區別或許就在於每個人的認知與理解不同罷了。
不同的理解就會有不同的價值取向，不同的價值取向便也會形成不同的心態。
其實不論是永恆也罷，還是瞬間也好，都是相對於能夠感知到這些的東西來說的——如果真的不能感知，那一切又有什麽區別呢？
就是蠻狼兵們馴養的那些蠻狼們在聞到了這種人肉燒灼後的氣味兒之後，也都一個個地都是仰天長嘯。
雖然祭祀那天夜裏有幾十隻蠻狼被殺死了，另外還有十來隻蠻狼隨著那白色頭狼逃跑了，但是蠻狼兵們馴養的蠻狼還是有很多，總數大約有在幾千上萬隻之間。
之所以是要馴養數量如此眾多的蠻狼，這主要是因為蠻狼兵們就是把蠻狼也當做是了一種士兵，故而這些被馴養出來的蠻狼們，其實也就是一支軍隊。
在以往的戰爭當中，這些馴養出來的蠻狼也確實是起到過很大的作用，能夠就像真正的蠻狼兵們那樣上陣殺敵。
並且蠻狼的運動速度極快，甚至是比騎兵的速度還要快些，故而從某種角度上來說，這蠻狼有時候簡直是比蠻狼兵們還要有用。
因此這些被馴養出來的蠻狼們，便也從來就很受蠻狼兵們的重視，甚至是愛護。
然則出了昨天的那些事情之後，蠻狼兵們這才突然發現，原來被馴養出來的蠻狼們，竟然就會無條件地服從於那個天築國的年輕人！
這對於馴養這些蠻狼的蠻狼兵們來說，乃至於是對於所有的蠻狼兵們來說，都是一件無比震撼的事情。
在震撼之餘，蠻狼兵們便也又都覺得有些失落和難過——敢情他們辛辛苦苦訓練出來的這些蠻狼，到最後可能並不會為他們所用，而是會為那個天築國的年輕人所用。
這對於蠻狼兵們來說，無異於就是在“資敵賣國”一般。
故而到了此時此刻，蠻狼兵們對於蠻狼的感覺也是頗有一些尷尬，甚至是有一些難為情。
然則這麽多辛辛苦苦訓練出來的蠻狼，便也不能就因為這個原因而全部殺掉，但似乎也不能這樣好吃好喝地繼續馴養下去了。
但是究竟該如何處置這些馴養出來的蠻狼，也就是隻有狼王雷劈山或王子雷鳴遠穀能夠決定。
便就是權勢已然不小的大祭司，在這樣的事情上卻也不能夠越俎代庖，替狼王他們做決定。
因而此刻聽到了蠻狼的長嘯聲之後，大祭司也是覺得有些心情複雜，甚至是有苦難言。
但不論怎麽說，此時此刻的大祭司卻是有著更大的一個問題需要考慮，一個遠遠大於蠻狼結局的問題，而這個問題可能竟然就是關乎著整個蠻狼族的前途與命運。
這些馴養出來的蠻狼們會聽命於那個天築國的少年，這已經就是讓大祭司很有些焦頭爛額了。
而現在麵臨著的另外一個問題卻更加地複雜了——似乎就是連蠻狼族人也已經開始有了要“聽命”於那個天築國少年的跡象。
因為在主持焚燒那一千多被踩踏而死者的屍體的時候，大祭司從這些死難者家屬的反應當中得出來了一個判斷——一個他並不願意看到，但似乎確實是已經真實發生了的判斷——蠻狼族人似乎已經就是有了一個新的崇拜對象了！
而蠻狼族人的這個新崇拜對象，似乎就是和他們素來所信奉著的神靈等齊了，甚至是已經超過他們所信奉敬畏著的神靈了。
而蠻狼族人所信奉的這個新對象，大祭司很快便也就是想到了——便正是那個渾身充滿異能、被白色頭狼給救走了的那個天築國的少年——其實便也就是張無極。
但是對於這個判斷，大祭司目前也隻是處在一個猜想推測的階段，還並沒有去實際地調查取證一番。
而自從有了這個想法之後，大祭司便也很快就確立了一個新的任務——要盡快地派遣一些暗探到光狼城中打探消息，看看普通的那些蠻狼族人們，到底是怎麽看待那個天築國少年的。
故而眼下雖然還是在主持著這場火葬，但大祭司的心裏卻已經是開始謀劃下一步的事情了。
而以現在的情況來看，大祭司便已然有了一種預感——接下來的事情很有可能就會變得越發地複雜起來。
而一想到這些事情，大祭司的心裏便就覺得有些著急起來。
但不論心中如何地著急，由於這次的葬禮還沒有結束，大祭司卻也是不好提前離開。
好在這焚燒屍體的柴堆之上都澆了猛火油，故而等柴火完全地燒起來了之後，這一千多具的屍體卻也燒得很快。
就這樣，在熊熊的烈火、滾滾的濃煙當中，這一千多具的屍體最後便都被燒為灰燼了。
而一直也是到了這個時候，那些死者的家屬們這才也都慢慢地止住了哭泣——並不是他們不想哭了，而是他們已經哭到沒有淚水了。
而在焚燒屍體的火堆熄滅了之後，大祭司便又在祭台之上當中念了一陣咒語——等咒語念完，大祭司將手中的引魂幡交給一旁輔助的巫師，這次的火葬便也就徹底地結束了。
而在火葬結束了之後，大祭司便就組織人給那些死者的家屬們分發了一些財物——這乃是對作為祭品者家屬的一種獎賞，是必不可少的。
至於之後是否還會有對死者家屬們的賠償，大祭司現在也還不能擅自決定，要待和狼王雷劈山或者是王子雷鳴遠穀商議之後才能定奪。
而在散發財物的時候，一些前來看熱鬧的、並不是死者家屬的人，居然也就假扮為死者的家屬前來領取財物獎賞。
由於沒有對所有的死者家屬進行一一地確認，故而這樣假裝冒充的死者家屬的人，自然也就是很多了。
人為財死，鳥為食亡——拿這樣的獎賞未免就是有些貪圖不義之財的嫌疑，然則卻是沒有幾個打心眼兒裏會感到別扭。
在道德的層麵之上，蠻狼族人素來便是和天築國人差著一些——往往天築國人認為極不道德之事，在蠻狼族人看來確乎就是天經地義的；而在蠻狼族人看來極不道德的一些事，在天築國人看來卻又可能是天經地義的了。
這許是可以看作不同族群之間的文化差異，卻也可以看作是他們對於道德標準的不同評判。
而在領完了財物之後，那些焚燒屍體之後遺留下來的灰燼便也都冷卻下來了。
一些死者的家屬便會走到這灰燼之前默默地凝望一會兒，或者是再無聲地啜泣一會兒。
甚至是有一些死者的家屬還會抓取一些骨灰——也可能就是一把柴灰，權且稱之為骨灰吧——並以此來做個念想。
但是這麽做的人其實並不很多，更多的死者家屬隻是默立了一會兒之後便就走了。
而還有一些死者的家屬卻是拿了錢財之後便就走了，甚至連站都沒站、頭也沒迴。
而對於那些鰥寡孤獨的死者，或者是死絕戶了的人家，卻是連替他們哭泣悲鳴的人都沒有——甚至是原本給予他們遠親或近鄰的那些財物，也都是被毫不相幹的人給冒充領取去了。
而這些遺留下來沒被死者家屬帶走的骨灰，最後便也都是被蠻狼兵們給揚棄到曠野當中去了。
塵歸塵，土歸土——這些曾經活著的而又死去了的人，原本就是來自於自然，最後便又是和大自然融為了一體。
人的一生其實便就是這樣——從無到有，再從有到無——似乎是存在過，又似乎是根本就沒有存在過。
從虛無歸於虛無，並不等於就是虛無，但確實是又很近似於虛無。
而為了與這種虛無作鬥爭，所以有誌向的人總是想做出一番功績來，為的就是能夠留下一點印記，讓後人永遠也都能記住他的功績，進而便也去記住他，這便就是青史留名的念頭。
雖然肉體早已就不複存在了，或者是遲早有一天都會不複存在，故而這種青史留名，便會對很多希冀永恆的人產生十分強烈的吸引力——尤其是當長生不老、永生不死的這種念頭被證明為是妄想之後。
當有限存在於無限當中的時候，有限的總是會趨向於無限——但是當這種趨向無法在物質層麵得以實現的時候，便就就會轉向於精神層麵。
而精神層麵的永恆性或者是不朽性，也似乎是比物質層麵要更為簡單一些。
但如果是細致去想，進而認真去做的話，便也會發現這同樣也是很難的一件事情。
而或許正是因為其難，故而便也就更能夠被人們所銘記，也就更能夠達到名垂千古、永垂不朽的效果。
而大祭司作為一個看慣生死，甚至是看淡生死的人，他是沒有這種想要同垂不朽的訴求的——或許最初也是有的，隻是後來慢慢地淡化了而已。
在大祭司看來，永恆也好瞬間也罷，對於他來說並沒有什麽太大的區別——因為有時候瞬間就是永恆，而永恆有時候其實也就是一瞬間。
這其中要說有區別，其實也是有著很大的區別，但要說是沒有區別，似乎又確實是沒有什麽太大的區別——唯一的區別或許就在於每個人的認知與理解不同罷了。
不同的理解就會有不同的價值取向，不同的價值取向便也會形成不同的心態。
其實不論是永恆也罷，還是瞬間也好，都是相對於能夠感知到這些的東西來說的——如果真的不能感知，那一切又有什麽區別呢？