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岷上國池蘭神殿
“嗬嗬，比我勤奮的大有人在，怕隻怕人家的天賦還在自己之上……我給你說啊，那三個可都厲害著呢。”麵對齊毅的調侃，曹坤苦笑道，估計還在擔心最後選拔的事。
“聽起來你好像對大家的情況都有所了解？”齊毅好奇道。
“廢話嘛，我又不像你，一生病就是快一個月，我們在一起上了一個月的課，吃了一個月的飯，還分批出去玩過幾次，隻要不是太過靦腆和不討人喜歡的，自然都算了朋友了……”曹坤笑著說道。
“誒，出去玩？你們都去哪玩了？”齊毅敏銳地察覺到了自己感興趣的地方。
“嗯，國內別的地方去了兩次，勒述國和西彌國各去了一次，我們爬山，野炊，郊遊，劃船……要不是害怕跟你一樣染上風寒的話，估計都去巴特蒙國打雪仗了。”曹坤說著顯得很是興奮。
“哦。”齊毅點了點頭，能夠想象出大家一起出去遊玩時的開心模樣。
“欸，你以前坐過魔法傳送陣嗎？很神奇的！眼睛一閉一睜，轉瞬間就到十萬八千裏以外的地方了。”眼見齊毅發愣，曹坤還以為齊毅沒見過魔法陣，於是就隨口冒出來一句。
“那麽神奇嗎？那我到時候可要好好感受下……”迴過神來的齊毅，把曹坤的問話遮掩了過去，他可不想讓自己去總殿的事情外泄。
“嗯，快了，再過上四五天吧，到時候我們一起。”曹坤說著突然加快了腳步。
“好啊……你走那麽快幹什麽？”齊毅追著問道。
“早上水喝多了，又吃的稀飯，走著走著就感覺有些尿急……”曹坤說完撇下齊毅，徑直朝著廁所衝去。
而齊毅則笑著搖了搖頭，慢悠悠地跟在後麵。
等大家都迴到教室後，下半場的辯論隨即開始。
這時大家不再像最初那樣搶著發言，論述也開始以事實為主，盡可能不給對方留下明顯可以反駁和攻擊的機會，或者說盡可能地將自己的論據闡述詳細，講解清楚，以便更具有說服力。漸漸地，一方同時舉手的情況越來越少，雙方發言的間隔也越來越差。所用的言辭比起之前也要溫和許多，就像是正餐過後的甜點和水果，預示著這場辯論會即將接近尾聲。
不過，辯論的尾聲也並非平淡無奇，齊毅發現有兩三組應該事先安排過策略，他們並沒有將自己最好最新的論據搶著拋出，而是有規劃地循序漸進，或者強弱交替著進行，沒有出現一會鑼鼓喧天，一會鴉雀無聲的落差，所以即便在最後還是有好的表現。
“行善的目的是為了幫助那些有需要幫助的人，並不是為了貪圖名利。既然不是為了貪圖名利，那你又為什麽要言明呢？難道是害怕沒有人知道自己做過的那些的好事。俗語說‘好事不出門，壞事傳千裏’。這句話之所以能流傳萬古，我想可能就是因為從古代開始，就把做好事不留姓名作為美德加以褒揚……”
在深入思考的同時，曹坤突然起來發言道。原來他也有意將一條還算不錯的論據留到了最後，眼看著快要結束時才說出來。
除了曹坤以外，齊毅重點關注著正方三組和反方二組，這兩組正是剛才留在教室那幾個同學所在的小組，也可以說是雙方表現最為出眾的兩組，最後階段就隻剩下他們彼此間爭鋒相對，暗中較勁。
反方二組：“人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心——非所以交於孺子父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。”
“人生在世，活的是一口氣，活的也是人情味，否則和那些花草樹木，飛禽走獸又有什麽區別。做過的善事不用人盡皆知，但求問心無愧。而且反過來說，一旦做一件事目的性太強，到處宣揚，即便雪中送炭，也容易變成對他人的苦苦相逼。”
“真正的善意是發自內心的同情，是去行善而不是扯起善良的旗幟，是積德養性而不需要人見人誇。所以我們應該是了無痕跡地傳遞溫暖，不必總想著向對方言明。我幫助過你，你不需要知道；我不希望你難堪，你也不用覺得有負擔。”
“其實人前人後，大家心裏都有一杆秤，時刻掂量他人的言行，會忍不住去觀察他人下意識的反應，越是微小的細節越能看出一個人的真實品性。”
“比如大家都排著隊，你就不要去插隊；比如人家正忙著別的事情，你就在旁邊稍等一會；比如好朋友起來遲了，沒時間吃早餐，你就借口自己拿多了吃不下，分給他一些……”
“所以我們行善事時，也要剛剛好的留有餘地，剛剛好的不動聲色，這才是教養的最好體現，比虛名更有意義。”
正方三組：“你要這麽說的話，那我來講個故事吧，這個故事大家不一定都聽過。據說新曆之前，中原有個小國叫羅布國，這個國家雖然小，但卻非常富裕，他們製定了一條非常特別的法律，就是如果羅布人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，隻要能將這些人贖買迴來，或是以其他方式幫助他們迴國，就能從國家領到補償和獎勵。
“而他們國家數一數二的大富商，經常把顛沛流離的同胞帶迴國，卻默默地一聲不吭，毫不聲張，有時甚至連家裏人都不知道。官府聽說後找上門來，他也拒絕接受國家的補償，弄得國王和大臣們都很尷尬，也不好強製推行。”
“於是國王就請了一名德高望重的賢者，專門去勸說那位大富商。賢者見到後富商就表示，這件事是富商做錯了，而且後果可能還很嚴重。因為按律領取補償，並不會損害到富商崇高的品行，但如果富商不領取獎勵，那很多人恐怕就不會再願意贖迴自己的同胞了。”
“這就好比你看到一個人掉進水裏，就將他救了起來，結果他家裏人為表示感謝，非要送了你一頭牛。你實在推脫不過，隻好收下讓對方安心，不然救命之恩實在太重。大家問你這是不是真的，你無奈之下也隻能承認，畢竟無論出於什麽樣的原因，你已經把牛收了。結果這事越傳越廣，大家隻要碰到落水者，都會勇於相救……”
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岷上國池蘭神殿
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“聽起來你好像對大家的情況都有所了解？”齊毅好奇道。
“廢話嘛，我又不像你，一生病就是快一個月，我們在一起上了一個月的課，吃了一個月的飯，還分批出去玩過幾次，隻要不是太過靦腆和不討人喜歡的，自然都算了朋友了……”曹坤笑著說道。
“誒，出去玩？你們都去哪玩了？”齊毅敏銳地察覺到了自己感興趣的地方。
“嗯，國內別的地方去了兩次，勒述國和西彌國各去了一次，我們爬山，野炊，郊遊，劃船……要不是害怕跟你一樣染上風寒的話，估計都去巴特蒙國打雪仗了。”曹坤說著顯得很是興奮。
“哦。”齊毅點了點頭，能夠想象出大家一起出去遊玩時的開心模樣。
“欸，你以前坐過魔法傳送陣嗎？很神奇的！眼睛一閉一睜，轉瞬間就到十萬八千裏以外的地方了。”眼見齊毅發愣，曹坤還以為齊毅沒見過魔法陣，於是就隨口冒出來一句。
“那麽神奇嗎？那我到時候可要好好感受下……”迴過神來的齊毅，把曹坤的問話遮掩了過去，他可不想讓自己去總殿的事情外泄。
“嗯，快了，再過上四五天吧，到時候我們一起。”曹坤說著突然加快了腳步。
“好啊……你走那麽快幹什麽？”齊毅追著問道。
“早上水喝多了，又吃的稀飯，走著走著就感覺有些尿急……”曹坤說完撇下齊毅，徑直朝著廁所衝去。
而齊毅則笑著搖了搖頭，慢悠悠地跟在後麵。
等大家都迴到教室後，下半場的辯論隨即開始。
這時大家不再像最初那樣搶著發言，論述也開始以事實為主，盡可能不給對方留下明顯可以反駁和攻擊的機會，或者說盡可能地將自己的論據闡述詳細，講解清楚，以便更具有說服力。漸漸地，一方同時舉手的情況越來越少，雙方發言的間隔也越來越差。所用的言辭比起之前也要溫和許多，就像是正餐過後的甜點和水果，預示著這場辯論會即將接近尾聲。
不過，辯論的尾聲也並非平淡無奇，齊毅發現有兩三組應該事先安排過策略，他們並沒有將自己最好最新的論據搶著拋出，而是有規劃地循序漸進，或者強弱交替著進行，沒有出現一會鑼鼓喧天，一會鴉雀無聲的落差，所以即便在最後還是有好的表現。
“行善的目的是為了幫助那些有需要幫助的人，並不是為了貪圖名利。既然不是為了貪圖名利，那你又為什麽要言明呢？難道是害怕沒有人知道自己做過的那些的好事。俗語說‘好事不出門，壞事傳千裏’。這句話之所以能流傳萬古，我想可能就是因為從古代開始，就把做好事不留姓名作為美德加以褒揚……”
在深入思考的同時，曹坤突然起來發言道。原來他也有意將一條還算不錯的論據留到了最後，眼看著快要結束時才說出來。
除了曹坤以外，齊毅重點關注著正方三組和反方二組，這兩組正是剛才留在教室那幾個同學所在的小組，也可以說是雙方表現最為出眾的兩組，最後階段就隻剩下他們彼此間爭鋒相對，暗中較勁。
反方二組：“人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心——非所以交於孺子父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。”
“人生在世，活的是一口氣，活的也是人情味，否則和那些花草樹木，飛禽走獸又有什麽區別。做過的善事不用人盡皆知，但求問心無愧。而且反過來說，一旦做一件事目的性太強，到處宣揚，即便雪中送炭，也容易變成對他人的苦苦相逼。”
“真正的善意是發自內心的同情，是去行善而不是扯起善良的旗幟，是積德養性而不需要人見人誇。所以我們應該是了無痕跡地傳遞溫暖，不必總想著向對方言明。我幫助過你，你不需要知道；我不希望你難堪，你也不用覺得有負擔。”
“其實人前人後，大家心裏都有一杆秤，時刻掂量他人的言行，會忍不住去觀察他人下意識的反應，越是微小的細節越能看出一個人的真實品性。”
“比如大家都排著隊，你就不要去插隊；比如人家正忙著別的事情，你就在旁邊稍等一會；比如好朋友起來遲了，沒時間吃早餐，你就借口自己拿多了吃不下，分給他一些……”
“所以我們行善事時，也要剛剛好的留有餘地，剛剛好的不動聲色，這才是教養的最好體現，比虛名更有意義。”
正方三組：“你要這麽說的話，那我來講個故事吧，這個故事大家不一定都聽過。據說新曆之前，中原有個小國叫羅布國，這個國家雖然小，但卻非常富裕，他們製定了一條非常特別的法律，就是如果羅布人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，隻要能將這些人贖買迴來，或是以其他方式幫助他們迴國，就能從國家領到補償和獎勵。
“而他們國家數一數二的大富商，經常把顛沛流離的同胞帶迴國，卻默默地一聲不吭，毫不聲張，有時甚至連家裏人都不知道。官府聽說後找上門來，他也拒絕接受國家的補償，弄得國王和大臣們都很尷尬，也不好強製推行。”
“於是國王就請了一名德高望重的賢者，專門去勸說那位大富商。賢者見到後富商就表示，這件事是富商做錯了，而且後果可能還很嚴重。因為按律領取補償，並不會損害到富商崇高的品行，但如果富商不領取獎勵，那很多人恐怕就不會再願意贖迴自己的同胞了。”
“這就好比你看到一個人掉進水裏，就將他救了起來，結果他家裏人為表示感謝，非要送了你一頭牛。你實在推脫不過，隻好收下讓對方安心，不然救命之恩實在太重。大家問你這是不是真的，你無奈之下也隻能承認，畢竟無論出於什麽樣的原因，你已經把牛收了。結果這事越傳越廣，大家隻要碰到落水者，都會勇於相救……”
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