作為十大先天靈根之一，甚至隱隱可能排到十大先天靈根之首，畢竟他象征著天與地，支撐天地，應該獲得氣運加持，沒想到竟然在如此早期，尚未化形，靈性初生之時便被兇獸所毀。
如此從洪荒之中的故事也知道，建木作為先天十大靈根之一，隻是在顓頊之時，作為溝通天地之間的橋梁，卻沒有能發揮支撐天地的作用，想來也是建木本身本源受損，達不到真正的十大先天靈根的威力。
如果是這樣的曆史，也就能理解了。不過此時對易飛來說，倒也是個非常好的情況。
因為先天靈根建木乃是支撐天地之道的象征，此時易飛仔細感悟建木殘存的道，然後易飛便陷入了頓悟之中。
同時，易飛也終於明白了，為什麽建木與他都是走的世界之道，但他們卻有極大不同之處。
建木所走的世界之道，那是支撐天與地，開辟虛無混沌，撐開天地，支撐著一個大世界運轉的道。
而易飛此時的世界之道，卻並沒有這樣的根基，有屬於自己的特點的道路，隻是在不停的收集世界的道理，獲得世界的知識。
但大道無窮，如果一直這樣修煉下去，雖然易飛的力量一直在提升，但他的境界永遠也達不到大羅境界，因為他沒有自己的根基。
這世界之道隻是一種籠統的道，太廣博。如果要做個對比的話，以洪荒世界為準，洪荒世界最根本的大道還是力之大道，這是盤古的大道，也是支撐洪荒世界如此強大的根基。
而同樣，除了盤古的力之大道之外，洪荒世界還有一道完善的大道，就是地水火風之道。
洪荒世界乃是由混沌演化地水火風而成，所以這個世界的太極圖有平定地水火風的作用。誅仙陣中的通天教主也想要打碎天地，重塑地水火風，因為這是世界的根基大道之一。
有此兩道大道才能造成洪荒天地的強大，那麽易飛的世界之道，他隻是不停的在積攢世界的法則道理，卻沒有自己的根基特點。
例如，世界可以是陰陽之道做根基，支撐著世界之道。
也可以是五行之道，是三才、四象等等各種根基之道，有一道特色根基才能支撐出屬於個人的大羅之道。
當然了，按照易飛這樣的積攢，無窮的世界法則，理論上也能成道，但實際上來說，應該是不可能的，因為大道五十，天演四九，萬事萬物皆不圓滿。
所以他可能無限的接近大羅，理論上也能達成大羅之道，但實際上他永遠達不到。頓悟之後，易飛明白了自身的大羅之道，隻要能夠領悟出一道根基之道，他就可以隨時達成大羅境界。
頓悟之後，易飛看見建木的兩根枝椏，於是決定拿下一株枝椏種在自己的混沌空間之中，作為未來開辟世界的支撐世界的根本。
另一株枝椏還留在原地，構建還原出原來的先天大陣一部分威力，修補完之後就離開了。
先天靈根，每一株對於世界來說都有不可替代的作用，哪怕它本源受損。甚至完全損毀消失，但它的本源扔在世界之中。
但易飛將來可能會離開這個世界，如果此時帶走殘存的全部建木，一來兩根枝椏對他來說作用不大，畢竟其中一支就夠用，另一株意義不大。
反而欠下更多的洪荒世界因果，那些以後隻能存在這個世界，與世界同生共死倒也無所謂。
但如果將來想要離開，就沒有必要欠下這樣多的因果。
需要的時候，自然不必在意因果，可是對於他來說可有可無的時候，就沒必要結下無謂的因果。
而且這建木以後對於人族作用巨大，關聯天人溝通，甚至是絕天地通，可能都有不可替代的作用，所以沒必要全部帶走。
覺得對於他來說足夠用就可以了，而且真要是現在全部帶走，易飛的混沌空間之中也可能出現問題，畢竟混沌空間的伴生靈寶也隻是與建木位格等同。
畢竟建木的位格比易飛還要高一些，不過此次建木受損，殘存外界的大部分位格可能與他也就持平了，甚至略有不如。
安排好剩下的建木之後易飛便離開了此地，繼續向他的目的地周山前進。
一邊飛行，一邊把注意力放在空間之中。這混沌空間之中的建木，非常迅速的適應了混沌空間的狀態，並且開始紮根於無形的混沌之中，舒展枝椏，甚至這麽一會，建木已經長大了很多，變成一種小建木了。
看著空間裏的建木茁壯成長，易飛沒有想要它能夠長成先天十大靈根的建木，因為那根本不可能，這是建木本身蘊含的本源和大道，就不能夠支持它成為一流的先天神聖，能夠成為三流的先天神聖就已經已經足夠了。
但未來可以成長，相當於從普通生靈重新修煉成就大羅，走出自己的道，才能成為新的一流先天神聖。
慢慢成長就能滿足易飛所需了，解決了這一問題，易飛此次出行所需就已經解決了大半，易飛也沒有想到竟然如此順利。
如此從洪荒之中的故事也知道，建木作為先天十大靈根之一，隻是在顓頊之時，作為溝通天地之間的橋梁，卻沒有能發揮支撐天地的作用，想來也是建木本身本源受損，達不到真正的十大先天靈根的威力。
如果是這樣的曆史，也就能理解了。不過此時對易飛來說，倒也是個非常好的情況。
因為先天靈根建木乃是支撐天地之道的象征，此時易飛仔細感悟建木殘存的道，然後易飛便陷入了頓悟之中。
同時，易飛也終於明白了，為什麽建木與他都是走的世界之道，但他們卻有極大不同之處。
建木所走的世界之道，那是支撐天與地，開辟虛無混沌，撐開天地，支撐著一個大世界運轉的道。
而易飛此時的世界之道，卻並沒有這樣的根基，有屬於自己的特點的道路，隻是在不停的收集世界的道理，獲得世界的知識。
但大道無窮，如果一直這樣修煉下去，雖然易飛的力量一直在提升，但他的境界永遠也達不到大羅境界，因為他沒有自己的根基。
這世界之道隻是一種籠統的道，太廣博。如果要做個對比的話，以洪荒世界為準，洪荒世界最根本的大道還是力之大道，這是盤古的大道，也是支撐洪荒世界如此強大的根基。
而同樣，除了盤古的力之大道之外，洪荒世界還有一道完善的大道，就是地水火風之道。
洪荒世界乃是由混沌演化地水火風而成，所以這個世界的太極圖有平定地水火風的作用。誅仙陣中的通天教主也想要打碎天地，重塑地水火風，因為這是世界的根基大道之一。
有此兩道大道才能造成洪荒天地的強大，那麽易飛的世界之道，他隻是不停的在積攢世界的法則道理，卻沒有自己的根基特點。
例如，世界可以是陰陽之道做根基，支撐著世界之道。
也可以是五行之道，是三才、四象等等各種根基之道，有一道特色根基才能支撐出屬於個人的大羅之道。
當然了，按照易飛這樣的積攢，無窮的世界法則，理論上也能成道，但實際上來說，應該是不可能的，因為大道五十，天演四九，萬事萬物皆不圓滿。
所以他可能無限的接近大羅，理論上也能達成大羅之道，但實際上他永遠達不到。頓悟之後，易飛明白了自身的大羅之道，隻要能夠領悟出一道根基之道，他就可以隨時達成大羅境界。
頓悟之後，易飛看見建木的兩根枝椏，於是決定拿下一株枝椏種在自己的混沌空間之中，作為未來開辟世界的支撐世界的根本。
另一株枝椏還留在原地，構建還原出原來的先天大陣一部分威力，修補完之後就離開了。
先天靈根，每一株對於世界來說都有不可替代的作用，哪怕它本源受損。甚至完全損毀消失，但它的本源扔在世界之中。
但易飛將來可能會離開這個世界，如果此時帶走殘存的全部建木，一來兩根枝椏對他來說作用不大，畢竟其中一支就夠用，另一株意義不大。
反而欠下更多的洪荒世界因果，那些以後隻能存在這個世界，與世界同生共死倒也無所謂。
但如果將來想要離開，就沒有必要欠下這樣多的因果。
需要的時候，自然不必在意因果，可是對於他來說可有可無的時候，就沒必要結下無謂的因果。
而且這建木以後對於人族作用巨大，關聯天人溝通，甚至是絕天地通，可能都有不可替代的作用，所以沒必要全部帶走。
覺得對於他來說足夠用就可以了，而且真要是現在全部帶走，易飛的混沌空間之中也可能出現問題，畢竟混沌空間的伴生靈寶也隻是與建木位格等同。
畢竟建木的位格比易飛還要高一些，不過此次建木受損，殘存外界的大部分位格可能與他也就持平了，甚至略有不如。
安排好剩下的建木之後易飛便離開了此地，繼續向他的目的地周山前進。
一邊飛行，一邊把注意力放在空間之中。這混沌空間之中的建木，非常迅速的適應了混沌空間的狀態，並且開始紮根於無形的混沌之中，舒展枝椏，甚至這麽一會，建木已經長大了很多，變成一種小建木了。
看著空間裏的建木茁壯成長，易飛沒有想要它能夠長成先天十大靈根的建木，因為那根本不可能，這是建木本身蘊含的本源和大道，就不能夠支持它成為一流的先天神聖，能夠成為三流的先天神聖就已經已經足夠了。
但未來可以成長，相當於從普通生靈重新修煉成就大羅，走出自己的道，才能成為新的一流先天神聖。
慢慢成長就能滿足易飛所需了，解決了這一問題，易飛此次出行所需就已經解決了大半，易飛也沒有想到竟然如此順利。