當易飛的目光轉向自己的伴生靈寶之時，易飛才明白，為什麽他的伴生靈寶會是一個門的模樣。
易飛乃是走的世界之道，而在易飛自己的認知之中，與世界關聯最緊密的靈寶外形便是門戶形狀了，也就是以前看過小說之中的永生之門的形狀，一扇門向內打開，內部有一混沌空間，在內部開辟世界，還可以在混沌之中鎮壓無窮世界。
所以，門與世界的關聯，在易飛的認知之中是非常緊密的。
當然了，也有許多其他的靈寶樣式與世界的關聯都很緊密，但在易飛的認知之中，還是走到了演化成永生之門的這條路。
而如此一來，易飛也將自己的門戶命名為永恆之門，與永生之門有一個區別，畢竟永生之門是不是真的存在他也不知道，但是一旦存在，如果取重名，很可能變成道爭，沒必要因為一個名字而去引起無所謂的爭鬥，給自己的證道之路增加難度。
而易飛的伴生靈寶永恆之門繼承了一部分主神的穿越空間的特性，所以此靈寶可在一定範圍內消耗法力，自然的形成空間之門，隨意穿梭，但這不是它的主要功能。
其實永恆之門最主要的功能乃是門後存在一個小型的混沌空間，易飛的伴生靈寶隻能算是極品先天靈寶級別。達不到先天至寶級別，但它內部卻有一個小型的混沌空間，有些類似於混沌珠，隻是內部的混沌空間非常小。
不過混沌本來就沒有大小之分，所謂的大小隻是一種概念上的顯化而已。
而伴生靈寶，是最契合本人的輔助證道之寶，所以隻要易飛以自身的大道，在內部的門後混沌空間之中，開辟一個世界，以易飛自身的大道為主的世界。
等易飛的大道圓滿，內部的世界就可以晉升大千世界級別。同樣的，如果內部的世界能夠晉升大千世界。易飛也同樣可以獲得反哺，達成大羅金仙。
當然了，一個世界想要晉升大千世界，並不是有足夠的物質、能量等等就可以的，他需要的是法則演化，達成至少有一道法則自成圓滿，自成循環。
如此才可以輔助易飛達成大羅金仙之境。所以伴生靈寶與主人是相互助力，但內部開辟世界之後，永恆之門的威力便增加了。
使用此門最簡單的方法，便是以此門砸人，便有一個世界級別的重量碾壓。而此時以易飛神君境界的修為，隻能在內部開辟一個中千級別的世界。
當然了，這些中千小千大千都隻是當前這個中端洪荒世界的認知，所謂大千達成大羅金仙也隻是指這個世界的大羅金仙，並不是真正的神話大羅。
因為這個洪荒世界本身也隻是一個比它劃分的大千世界高半個能量級。
而此時，易飛也想在他的靈寶空間之中進行開辟世界，畢竟世界演化過程之中，以自身大道為主的世界演化，會極大的促進自身大道的演化、成長和圓滿，這是在自己感悟大道的基礎上，更加提升了至少一倍以上的悟道速度。
畢竟世界越繁榮發展，世界法則演化越快，甚至可能演化大道法則的速度遠遠超過易飛自身的感悟。當然，如果世界發展的不好，這種加快自身大道演化的速度可能微乎其微。
不過，此時有靈寶在手，自然是越早開辟越有利，畢竟即便世界發展的不好，最終走向寂滅，也不過就是自然返迴混沌空間狀態，再重新開辟世界罷了，並不會對靈寶和易飛造成什麽影響，隻是想要在混沌空間之中開辟世界，也需要做一些準備。
畢竟雖然這個混沌空間比之外混沌要平靜，比之內混沌壓力要小，但是畢竟也是混沌空間，加上混沌兩個字，就沒有容易的。而且在這個混沌空間之中，易飛自身的大道，是天道，而易飛伴生靈寶自身所蘊含的道是大道。
相當於這個混沌空間之中的大道，是的伴生靈寶所蘊含的法則大道，跟易飛的道雖然相似，但也有區別，這是世界給予先天神聖的關於他們自身之道的世界演化部分，這與先天神聖所感悟的道是有區別的。
所以伴生靈寶隻能是伴生靈寶，而不是證道至寶，就像盤古幡之於玉如意，太極圖之於扁拐，誅仙四劍之於青萍劍等的區別。
也許伴生靈寶的威力更大，但畢竟不是完全承載自己的道的靈寶，使用自己證道之寶的時候，所發揮出來的力量遠遠大於一加一所發揮出來的力量。
所以這是有區別的，不過這些暫時並不重要，易飛想要開辟世界，也需要做一些準備。
首先，開辟世界模仿盤古，需要找一把武器類的靈寶來劈開混沌，此時以易飛自己神君境界的修為是無法赤手空拳劈開混沌的。
尤其是最重要的一點，是需要找到能夠撐開天地的靈寶。畢竟，即使沒有武器類的靈寶，也可以自己找材料煉製，畢竟此時天地初開，找到煉製後天靈寶的材料並不難，即使技術不夠，但能材料湊。
但是撐開天地的靈寶或者是靈根卻難以尋找，這是不可或缺的。
所以接下來一段時間，易飛打算離開自己的洞天世界，行走洪荒，尋找一些有助於自身開辟混沌空間世界的靈寶，或者一些先天靈根也可以，畢竟這樣的小混沌空間開辟世界的壓力要遠遠比盤古開天的壓力要低很多。
而且現在這個時期，即便是兇獸肆虐，但有伴生靈寶在，隨時可以開辟空間之門在洪荒之中肆意流轉。
當然了，洪荒世界恢弘廣大、無邊無際。理論上，空間之門確實可以從洪荒世界的一端到達另一端，但需要消耗相應的法力，即便易飛現在是神君境的修為，也做不到從洪荒的一端到達另一端。
不過憑借著空間之門，以現在的神君境界修為保命，易飛覺得已經綽綽有餘了。
易飛乃是走的世界之道，而在易飛自己的認知之中，與世界關聯最緊密的靈寶外形便是門戶形狀了，也就是以前看過小說之中的永生之門的形狀，一扇門向內打開，內部有一混沌空間，在內部開辟世界，還可以在混沌之中鎮壓無窮世界。
所以，門與世界的關聯，在易飛的認知之中是非常緊密的。
當然了，也有許多其他的靈寶樣式與世界的關聯都很緊密，但在易飛的認知之中，還是走到了演化成永生之門的這條路。
而如此一來，易飛也將自己的門戶命名為永恆之門，與永生之門有一個區別，畢竟永生之門是不是真的存在他也不知道，但是一旦存在，如果取重名，很可能變成道爭，沒必要因為一個名字而去引起無所謂的爭鬥，給自己的證道之路增加難度。
而易飛的伴生靈寶永恆之門繼承了一部分主神的穿越空間的特性，所以此靈寶可在一定範圍內消耗法力，自然的形成空間之門，隨意穿梭，但這不是它的主要功能。
其實永恆之門最主要的功能乃是門後存在一個小型的混沌空間，易飛的伴生靈寶隻能算是極品先天靈寶級別。達不到先天至寶級別，但它內部卻有一個小型的混沌空間，有些類似於混沌珠，隻是內部的混沌空間非常小。
不過混沌本來就沒有大小之分，所謂的大小隻是一種概念上的顯化而已。
而伴生靈寶，是最契合本人的輔助證道之寶，所以隻要易飛以自身的大道，在內部的門後混沌空間之中，開辟一個世界，以易飛自身的大道為主的世界。
等易飛的大道圓滿，內部的世界就可以晉升大千世界級別。同樣的，如果內部的世界能夠晉升大千世界。易飛也同樣可以獲得反哺，達成大羅金仙。
當然了，一個世界想要晉升大千世界，並不是有足夠的物質、能量等等就可以的，他需要的是法則演化，達成至少有一道法則自成圓滿，自成循環。
如此才可以輔助易飛達成大羅金仙之境。所以伴生靈寶與主人是相互助力，但內部開辟世界之後，永恆之門的威力便增加了。
使用此門最簡單的方法，便是以此門砸人，便有一個世界級別的重量碾壓。而此時以易飛神君境界的修為，隻能在內部開辟一個中千級別的世界。
當然了，這些中千小千大千都隻是當前這個中端洪荒世界的認知，所謂大千達成大羅金仙也隻是指這個世界的大羅金仙，並不是真正的神話大羅。
因為這個洪荒世界本身也隻是一個比它劃分的大千世界高半個能量級。
而此時，易飛也想在他的靈寶空間之中進行開辟世界，畢竟世界演化過程之中，以自身大道為主的世界演化，會極大的促進自身大道的演化、成長和圓滿，這是在自己感悟大道的基礎上，更加提升了至少一倍以上的悟道速度。
畢竟世界越繁榮發展，世界法則演化越快，甚至可能演化大道法則的速度遠遠超過易飛自身的感悟。當然，如果世界發展的不好，這種加快自身大道演化的速度可能微乎其微。
不過，此時有靈寶在手，自然是越早開辟越有利，畢竟即便世界發展的不好，最終走向寂滅，也不過就是自然返迴混沌空間狀態，再重新開辟世界罷了，並不會對靈寶和易飛造成什麽影響，隻是想要在混沌空間之中開辟世界，也需要做一些準備。
畢竟雖然這個混沌空間比之外混沌要平靜，比之內混沌壓力要小，但是畢竟也是混沌空間，加上混沌兩個字，就沒有容易的。而且在這個混沌空間之中，易飛自身的大道，是天道，而易飛伴生靈寶自身所蘊含的道是大道。
相當於這個混沌空間之中的大道，是的伴生靈寶所蘊含的法則大道，跟易飛的道雖然相似，但也有區別，這是世界給予先天神聖的關於他們自身之道的世界演化部分，這與先天神聖所感悟的道是有區別的。
所以伴生靈寶隻能是伴生靈寶，而不是證道至寶，就像盤古幡之於玉如意，太極圖之於扁拐，誅仙四劍之於青萍劍等的區別。
也許伴生靈寶的威力更大，但畢竟不是完全承載自己的道的靈寶，使用自己證道之寶的時候，所發揮出來的力量遠遠大於一加一所發揮出來的力量。
所以這是有區別的，不過這些暫時並不重要，易飛想要開辟世界，也需要做一些準備。
首先，開辟世界模仿盤古，需要找一把武器類的靈寶來劈開混沌，此時以易飛自己神君境界的修為是無法赤手空拳劈開混沌的。
尤其是最重要的一點，是需要找到能夠撐開天地的靈寶。畢竟，即使沒有武器類的靈寶，也可以自己找材料煉製，畢竟此時天地初開，找到煉製後天靈寶的材料並不難，即使技術不夠，但能材料湊。
但是撐開天地的靈寶或者是靈根卻難以尋找，這是不可或缺的。
所以接下來一段時間，易飛打算離開自己的洞天世界，行走洪荒，尋找一些有助於自身開辟混沌空間世界的靈寶，或者一些先天靈根也可以，畢竟這樣的小混沌空間開辟世界的壓力要遠遠比盤古開天的壓力要低很多。
而且現在這個時期，即便是兇獸肆虐，但有伴生靈寶在，隨時可以開辟空間之門在洪荒之中肆意流轉。
當然了，洪荒世界恢弘廣大、無邊無際。理論上，空間之門確實可以從洪荒世界的一端到達另一端，但需要消耗相應的法力，即便易飛現在是神君境的修為，也做不到從洪荒的一端到達另一端。
不過憑借著空間之門，以現在的神君境界修為保命，易飛覺得已經綽綽有餘了。