在三國這個世界，對於一個在現代社會接受過正常的九年義務教育的人來說，實在是過於殘酷。
“千裏無雞鳴，白骨露於野”。
“易子相食”
這些曾經隻在書上寫的短短一段話，當變成現實的時候，才會發現，對於現代的一個正常人來說，實在是過於殘酷。
就現在的涿郡而言，同樣內有許多的乞丐，外有許多的流民，甚至餓死的人比比皆是，每天都能夠看到許多的屍體。
對於易飛來說，他絕不是一個“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”的聖母，而且一個在現代社會中進行過優勝劣汰，淘汰法則的人來說，他要更加的自私自利一些。
但在三國這個世界，麵對著這樣殘酷的環境，他仍然難以接受。即使在現代社會中，碰到一些小貓小狗，要餓死，甚至傷重而死，有時候他也會喂一些食物。這僅僅是一時的同情心和愛心的泛濫。
但麵對三國這個世界，那是真的人！一樣的人，看著那些兒童純真的目光，看著大人那麻木的眼神，看著那瘦的皮包骨簡直形如惡鬼的身體，甚至使得易飛一度落淚。
想要改變這個世界，怎麽改？加入曹孫劉？易飛曾經多次問過自己，加入這個世界的勢力去做一點力所能及的改變，僅僅為了自己一時的同情心泛濫。但仔細想想，哪怕他願意為此做出不求迴報的犧牲，能得來想要的結果嗎？
“不能”！易飛很肯定的迴答自己。
封建社會的改朝換代是什麽？從更廣大的視角來說，是集中的上層社會資源的一次再分配，哪怕分配到底層的很少很少。
如果達不到上層社會的資源再分配，那麽這個亂世就不可能消失，哪怕把底層人殺的七七八八，沒有了底層人的供養，上層社會的矛盾一樣會更加尖銳。
當看清這個問題的時候，再看三國的這個世界，就會發現許多看似不可能的事情，看似無法想象的，其實是一種必然。
就如前期起勢迅速的二袁，一旦起勢，輕輕鬆鬆就占據了整個大漢的半壁江山。他靠的是什麽？僅僅是人家四世三公積累的財貨，不僅僅是。
更多的是四世三公所代表的舊的上層社會的世家利益集團。如果二袁能夠改朝換代，開創新的朝代，那麽社會資源就沒能達成再分配。
仍然集中在少數的舊的利益集團手中。既然沒能達成社會資源再分配，隻是在戰爭中殺戮的許多的人，因而能迎來短暫的和平，但對底層的壓迫不僅沒有減輕，反而會更加惡劣。從長遠時間來看，這種改朝換代，底層反叛會無處不在，上層世家都想成為下一個袁家，矛盾無比尖銳，沒有和平安定。
除非對內部上層社會進行一定的清洗才有可能，但是他們本身就是靠利益集團支持起來的，又沒有屬於自己的支持階級，所以想要達成新朝的目的基本上不可能。
所以能臣田豐，沮授等能人。褪去了治政，謀略90+的光環，他們隻是舊社會的頑固糟粕。
“千裏無雞鳴，白骨露於野”。
“易子相食”
這些曾經隻在書上寫的短短一段話，當變成現實的時候，才會發現，對於現代的一個正常人來說，實在是過於殘酷。
就現在的涿郡而言，同樣內有許多的乞丐，外有許多的流民，甚至餓死的人比比皆是，每天都能夠看到許多的屍體。
對於易飛來說，他絕不是一個“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”的聖母，而且一個在現代社會中進行過優勝劣汰，淘汰法則的人來說，他要更加的自私自利一些。
但在三國這個世界，麵對著這樣殘酷的環境，他仍然難以接受。即使在現代社會中，碰到一些小貓小狗，要餓死，甚至傷重而死，有時候他也會喂一些食物。這僅僅是一時的同情心和愛心的泛濫。
但麵對三國這個世界，那是真的人！一樣的人，看著那些兒童純真的目光，看著大人那麻木的眼神，看著那瘦的皮包骨簡直形如惡鬼的身體，甚至使得易飛一度落淚。
想要改變這個世界，怎麽改？加入曹孫劉？易飛曾經多次問過自己，加入這個世界的勢力去做一點力所能及的改變，僅僅為了自己一時的同情心泛濫。但仔細想想，哪怕他願意為此做出不求迴報的犧牲，能得來想要的結果嗎？
“不能”！易飛很肯定的迴答自己。
封建社會的改朝換代是什麽？從更廣大的視角來說，是集中的上層社會資源的一次再分配，哪怕分配到底層的很少很少。
如果達不到上層社會的資源再分配，那麽這個亂世就不可能消失，哪怕把底層人殺的七七八八，沒有了底層人的供養，上層社會的矛盾一樣會更加尖銳。
當看清這個問題的時候，再看三國的這個世界，就會發現許多看似不可能的事情，看似無法想象的，其實是一種必然。
就如前期起勢迅速的二袁，一旦起勢，輕輕鬆鬆就占據了整個大漢的半壁江山。他靠的是什麽？僅僅是人家四世三公積累的財貨，不僅僅是。
更多的是四世三公所代表的舊的上層社會的世家利益集團。如果二袁能夠改朝換代，開創新的朝代，那麽社會資源就沒能達成再分配。
仍然集中在少數的舊的利益集團手中。既然沒能達成社會資源再分配，隻是在戰爭中殺戮的許多的人，因而能迎來短暫的和平，但對底層的壓迫不僅沒有減輕，反而會更加惡劣。從長遠時間來看，這種改朝換代，底層反叛會無處不在，上層世家都想成為下一個袁家，矛盾無比尖銳，沒有和平安定。
除非對內部上層社會進行一定的清洗才有可能，但是他們本身就是靠利益集團支持起來的，又沒有屬於自己的支持階級，所以想要達成新朝的目的基本上不可能。
所以能臣田豐，沮授等能人。褪去了治政，謀略90+的光環，他們隻是舊社會的頑固糟粕。