老於氏的哭腔,很有一套程式,抑揚頓挫,邊哭便訴說,“我那——苦命的~~夫人呦~~”,“你怎麽……”


    這不是演戲,也不等同於假哭,而是農村裏接到自己親人的報喪信兒時該有的禮節,作為他們便是應盡的主仆之儀。


    因此沒有人去打斷,直到倆人真心實意地哭夠了停住。然後還是老於氏出頭對燕紓道:“這位大兄弟,我們夫人最後一次離開這個莊子時,並不曾留下話說這莊子的處置。也別怪老婆子我多事,要認認你主家接手這莊子的物證,任誰也不能無憑無據地就把莊子交給一個不認識的人,你說是這個理兒不?”


    挺行啊,這莊頭家的不說上趕著巴結新主家,給自己找後路,反倒堅持要有認個明白理兒。此人可用!大可以繼續把莊子交給他們了。


    但還要看,是否這隻是燕紓的一廂情願。


    君不見,人家剛才已經叫上“大兄弟”了麽,大兄弟,啥意思知道不?跟你論年齡論資曆呢,不跟你講主從相屬。這三字,從中可以看出老於氏的決絕之意。


    若是你有憑有據呢,交接走人;若是無憑無據,則抗守到底。


    燕紓的臉上依然保持著燕大叔的黑暗表情,牙縫裏擠出幾個字:“在理。證物我有。我們去找本村裏正做個見證。”先來看看莊子的情形就去見裏正,這一步早在燕紓的計劃裏。她懂,到人家地頭上,得依著人家這裏的老大和規矩辦事。


    老於頭更是最願意不過了。去見裏正,那敢情好哇,這村裏正就是他親大堂哥,當初還是大堂哥向燕大老爺推薦的他做這個莊頭。


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