“丫頭，你仔細迴想，姥爺還怎麽說？有什麽自養自足的法子？”王大人如何不知道安濟坊在前朝沿生的痼疾及至最終沒落的結局。況且燕紓提到了常平倉，若非深曉其中關節的人怎麽會知道這個？他正為安濟坊的後續運轉費腦子呢，智囊就送到眼前。
“舅伯，您，先別激動啊。姥爺當時也隻順口這麽一提，怎麽會對著我一個小孩子將這種大事說得那麽詳細。不過，甥女不才，倒是看過本舊書雜記，零星記載了原著者笑笑生關於安濟坊這類院館的一些想法，也不知道有沒有付諸實施。原書散佚不知去向，很可能被姨娘收沒了。好在我大略記得，舅伯可願聽聞？”
燕紓不後悔自己的衝動，隻是需要找個圓得過去的說法，她希望那些思想能給王大人一些參考借鑒。至於姨娘收沒原身的東西，也是事實，就讓她遭王大人記恨一迴吧。
“沈和——快拿紙筆過來！”王大人當然要聽還要記，今天這丫頭的來訪真是帶來了意外驚喜啊。
“首先，笑笑生認為安濟坊的設立從最初就應避免‘奉行過當，使貧者樂而富者擾’的發展可能。
‘貧者病無醫，濟之使安，為政所當為。然則，富者厚而善，濟貧使安，乃富者之仁；勿仇其富，勿傷其仁，勿增其擾，使劫濟有度，亦為政所當為。’”燕紓假托有笑笑生這麽個作者，再將自己的觀念認識，倒譯成古文言，逐字逐句念了出來。“蓋常平者，欲常以平，猶自出入不平……”
王大人的筆鋒在宣紙上沙沙地遊走，同時腦子裏也在飛快地轉動。一直記滿一大頁紙，王大人意猶未盡地停了筆，看向燕紓的眼神仍充滿期待。
燕紓卻不敢把太過超越的想法都抖露出來，摒棄了那些不匹配這個時代經濟基礎和朝綱政要的，選擇了一些局部試點易於施行的策略和辦法。
例如有針對接受救濟貧病者的，規定凡由安濟坊免費治療至痊愈的病人，須付出一定的勞務迴報（適度定量，主要是為了強化“救濟”觀念，弱化“恩濟”色彩。古人推崇的“施恩、恩與”思維，其實最不靠譜兒，很容易與“仇”拉邊帶靠，一旦養成了習慣性地受恩，往往就不知感恩、報恩，甚至挾欲要恩，不滿則仇），推及貧病者，若本人喪失勞動能力的可由家人代服；另外，勞務完工有超出規定工作量的部分按雇工結現。
再有針對富戶捐贈者的，規定在府衙權限範圍內，免除與捐贈金額相對應的一定比例地方稅，多捐多免；另有其他優待。
而能夠確保以上兩方麵順利的關鍵，有賴於開辟安濟坊的自營業務，一來彌補常平倉撥款的不足，二來有效使用受濟者勞務，三來給予捐贈者更多迴饋。
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“沈和——快拿紙筆過來！”王大人當然要聽還要記，今天這丫頭的來訪真是帶來了意外驚喜啊。
“首先，笑笑生認為安濟坊的設立從最初就應避免‘奉行過當，使貧者樂而富者擾’的發展可能。
‘貧者病無醫，濟之使安，為政所當為。然則，富者厚而善，濟貧使安，乃富者之仁；勿仇其富，勿傷其仁，勿增其擾，使劫濟有度，亦為政所當為。’”燕紓假托有笑笑生這麽個作者，再將自己的觀念認識，倒譯成古文言，逐字逐句念了出來。“蓋常平者，欲常以平，猶自出入不平……”
王大人的筆鋒在宣紙上沙沙地遊走，同時腦子裏也在飛快地轉動。一直記滿一大頁紙，王大人意猶未盡地停了筆，看向燕紓的眼神仍充滿期待。
燕紓卻不敢把太過超越的想法都抖露出來，摒棄了那些不匹配這個時代經濟基礎和朝綱政要的，選擇了一些局部試點易於施行的策略和辦法。
例如有針對接受救濟貧病者的，規定凡由安濟坊免費治療至痊愈的病人，須付出一定的勞務迴報（適度定量，主要是為了強化“救濟”觀念，弱化“恩濟”色彩。古人推崇的“施恩、恩與”思維，其實最不靠譜兒，很容易與“仇”拉邊帶靠，一旦養成了習慣性地受恩，往往就不知感恩、報恩，甚至挾欲要恩，不滿則仇），推及貧病者，若本人喪失勞動能力的可由家人代服；另外，勞務完工有超出規定工作量的部分按雇工結現。
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