“咳咳咳······”
慧輪撕心裂肺地咳嗽，殷紅的血色沾染了白衣，讓他的天人之姿不再，倒是氣質依舊不減。
不過，慧輪現下無心去關注傷勢，而是直直看向薑離，“這大明咒到底來自於何人？它不屬於佛國。”
能夠鎮壓他的“天龍吼”，大明咒來曆絕對非凡，可慧輪遍數佛國眾強者，卻難以將此大明咒和任何一人聯係上。
佛國自覺者以下，有三品的大士兩位、四品的菩薩六位，還有一位算是編外的四品轉輪王。這些強者，慧輪皆有打過交道，甚至因為佛國強者喜歡講法的原因，慧輪還相當熟悉他們的佛法，知悉他們的修行之道。
按理來說，在正麵接觸大明咒之後，慧輪應該能認出此法來自於何人才對。
可現在，他認不出。
這個結果，隻有兩種可能。要麽，就是諸位菩薩、大士隱藏了根基，要麽，就是大明咒的來源不是佛國，而是其他勢力。
前者的可能性不大，因為佛屬道果往上走之後，基本都需要傳道、傳法，諸位菩薩大士都會將自己的佛法廣為流傳，而不是藏著掩著。
倒是後者的可能性極大。
因為佛國還有一個同樣精通佛法的敵人——火宅佛獄。
若是大明咒出自火宅佛獄之手，乃至於出自那位業如來之手，那這座五指山就值得深思了。
麵對慧輪的詢問，薑離其實是有心迴答的，那位真如居士可是對薑離有所覬覦，薑離自然是想要給他添點堵。奈何······
‘和這種高深莫測的大佬對上，不值當，我當從心而動。’
想到這裏，薑離微微一笑，道：“佛曰：不可說。”
意料之中的迴答。
慧輪深深看了薑離一眼，道：“既是不可說，小僧便不強求了。隻是還望施主謹慎行事，莫要行將踏錯，落入他人的陷阱之中。”
說罷，慧輪又是雙手合十，“阿彌陀佛，看來這鬼門關與小僧無緣，諸位，小僧告辭了。”
他竟是一點都不欲多留，操控著白龍繞體一旋，行空而去。
‘慧輪看起來很急，這大明咒的來曆······裏麵的水很深啊。’
薑離心中思忖著，也同樣飄然退場。
他受了一記“天龍吼”，雖是以大明咒進行了鎮壓，但也是受了一些裂神之傷，大腦現在還有陣痛，也就是表麵上看起來沒事而已。
薑離迴來原來的位置盤膝坐下，取出一瓶養元丹，一瓶活神露，分別服下，先天一炁與其合流，消化著藥力，恢複傷勢和真氣。
‘與慧輪一戰之後，就隻有鍾神秀和元真未出手過了，接下來必是他二人交鋒，而在他們之後······’
薑離一邊恢複，一邊看向道德宗的兩位，‘若是元真贏，就他現在的心境，敗他不難，倒是鍾神秀，有些棘手。不過，也非是不可為。’
薑離的一句亂心之言，搞得道德宗二人皆是心神大亂，現在是一個糾結於怎麽防備師侄的龍陽之好，一個在憂慮門派未來，二者皆是嚴重分心。
鬼門關雖好，但相比較起道德宗的穩定來，還是排不上號的。
而且，就算元真能壓住心神中的雜念，薑離也不是沒法製他。
他的神識探入左手所戴的護腕中，觸及一口岩石般的戰劍——斷崖之劍，感應內中道果。
【五品道果：霸下】
【屬類：妖】
【契合條件：六品道果，有龍族血脈】
【晉升儀式：背負十萬斤以上的重物，十年不易】
【神通：擔山超海、千秋永存、真龍血裔、碑鎮山河、長壽吉祥】
其中【碑鎮山河】的神通便是斷崖之劍的基礎能力，隻消催動真氣使用斷崖之劍，就可鎮壓一地，使得內中重力暴增，尤其是克製飛行之物，實乃飛行克星。
在這領域當中，元真的劍丸威脅力大降，再加上他心境有瑕。
這要是都能勝過薑離，那隻能說明薑離是真的不行，還是老老實實迴宗門抱師父的玉腿，今後也別想著以下欺上了。
想到這裏，薑離不由搖頭失笑，然後沉下心來，識海中漸漸浮現出一幕畫麵來。
慧輪沒有說謊，他確實見過真龍之形，所以才能將自己的法相觀想得恍如真龍，惟妙惟肖。
在落敗之時，慧輪果斷拋出和真龍有關的記憶，讓薑離得到，得了一點鬆懈的機會，然後引爆了部分精神力，保住了其他記憶。
而這相關記憶——
薑離將那一縷偷來的真氣收納至中丹田，識海中，出現青山碧水，於兩山之間，一條深澗流淌著水流，湛湛清波倒映著紅日。
陡然間，清波蕩漾，怒流激蕩。
正是千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風，於那山澗之中，有白龍升天，推波掀浪，攛出崖山，龍爪摩弄蟠雲，舞動九天，盡顯真龍之姿。
同時，白龍之名號現於腦海之中，似是要烙印於心神之中。
——八部天龍廣力菩薩。
這條白龍，赫然是佛國六大菩薩之一，容納八部天龍廣力菩薩道果的四品強者。
四品強者展現出真龍之形，其軀其勢，皆是呈現了無窮的力量感，白龍翱翔於天地之間，磅礴之勢充塞寰宇，直叫人忽略了蒼穹與山河，心神完全被白龍真形所占據。
······
······
另一邊，鍾神秀和元真遙遙對視一眼，雙方各有動作。
元真收斂心中雜念，人劍合一，電光石火的刹那，筆挺的身影已是來到中央。
鍾神秀手扶長刀，雙足不動，身影飄移，形如一竿修竹，飄到元真對麵。
‘儒家的千裏行，好精湛的輕功。’元真暗道。
千裏之行，始於足下，這門輕功取名“千裏行”，就可見其偏重。這是一門偏向長途行走的輕功，在速度爆發和輕靈上效果就沒有所不及了。
偏偏鍾神秀亦是將這在這不佳的方麵表現出極佳的效果，可見其輕功修為之精湛。
不過元真乃是劍修，還是六品劍仙，他若是禦劍飛行······
“你的心，亂了。”鍾神秀淡淡出聲。
元真的心亂了，因為想要以禦劍飛行來應對鍾神秀。
這種以己之長攻敵之短的方式並沒有什麽問題，但過於消極，卻是不利於劍修的銳氣，也有些不利於道德宗的聲名。
而之所以會產生這樣的消極想法，實際上是元真心知自己現在狀態不佳，心境已亂，下意識的有了可能不敵的想法。
鍾神秀點出元真的心亂，言語就如同一口利刃，刺入心神。
元真立時心中一震，以多年修持的靜功壓製心中雜念，同時施展劍修的道果能力【劍心通明】，人心與劍心相應，劍光繞體，純白之色顯露淩厲之鋒。
值此時刻，元真終是顯露出道德宗當代大弟子的風采，鎮壓雜念，人劍合一，庚金劍光隨著劍指而動，遙遙對向鍾神秀。
“請。”元真朗聲道。
“請。”
鍾神秀迴應著，規整又完美的五官輪廓浮現出認真之色，手扶長刀，目光如刀，遊弋在元真身周。
就像是潛遊在江河之內的蛟龍，正在打量著獵物，又似迎麵的風，水中的暗流，包裹全身，無孔不入，隻要出現一點破綻，格物刀就將出鞘，斬敗強敵。
元真出現了和當初薑離一樣的想法，鍾神秀在格他。
而他作為劍修，以淩厲縱橫著稱，卻是無法和薑離一般遁去其身，以變化對格物。
劍修之應對，唯有一點——以劍破之。
元真毫不猶豫就出劍，劍光去如流星趕月，快得無與倫比，直落向鍾神秀眉心。
庚金之氣以鋒芒著稱，元真之劍自然也是淩厲無匹，盡顯鋒芒，然而麵對如此淩厲的一劍，鍾神秀卻是未有一點躲閃之意。
“鏘！”
長刀出鞘，刀芒如夢如露又如電，似真似幻，似電似光，分明是儒家士子，此刻所發之招卻是帶著幾分佛門的妙理。
以刀對劍，以攻對攻，以快對快，後出手的鍾神秀竟是選擇針鋒相對，刀芒劍光如兩條平行直線，各自奔向敵人。
而且，鍾神秀後發卻先至，他的刀芒竟是比劍光快上一線。
不，是已經中了。
“刀意。”
張道一的瞳孔一縮一漲，再看時，哪有什麽刀芒，甚至格物刀都還半在鞘中，隻露出一截明亮如雪的刀身。
這是刀意！
宗經·洞性靈。
突如其來的幻痛出現在元真心中，他感覺心神像是被刺出了個缺口，那憂慮感再度浮現。
“元真，助太平教起勢，打破僵局。”威嚴道者吩咐道
這是過去。
“別過來！”張道一露出防備之色。
這是現在。
“道德宗也走入歧途了嗎？”那位師祖淡淡說道。
這是未來。
修持的靜功被刀意貫穿，被壓下的憂慮和雜念卷土重來，使得元真陷入了刹那的彷徨。
庚金劍光因此而減三分淩厲，鍾神秀微微側頭，輕易閃過劍光，如風一般欺近，浩浩蕩蕩的罡風化作風刃，洶湧而至。
“風乎舞雩。”
最近看不少作者在玩博德3，我也想著要不玩玩，結果發現需要150g的空間，靠之，還是碼字更適合我。
(本章完)
慧輪撕心裂肺地咳嗽，殷紅的血色沾染了白衣，讓他的天人之姿不再，倒是氣質依舊不減。
不過，慧輪現下無心去關注傷勢，而是直直看向薑離，“這大明咒到底來自於何人？它不屬於佛國。”
能夠鎮壓他的“天龍吼”，大明咒來曆絕對非凡，可慧輪遍數佛國眾強者，卻難以將此大明咒和任何一人聯係上。
佛國自覺者以下，有三品的大士兩位、四品的菩薩六位，還有一位算是編外的四品轉輪王。這些強者，慧輪皆有打過交道，甚至因為佛國強者喜歡講法的原因，慧輪還相當熟悉他們的佛法，知悉他們的修行之道。
按理來說，在正麵接觸大明咒之後，慧輪應該能認出此法來自於何人才對。
可現在，他認不出。
這個結果，隻有兩種可能。要麽，就是諸位菩薩、大士隱藏了根基，要麽，就是大明咒的來源不是佛國，而是其他勢力。
前者的可能性不大，因為佛屬道果往上走之後，基本都需要傳道、傳法，諸位菩薩大士都會將自己的佛法廣為流傳，而不是藏著掩著。
倒是後者的可能性極大。
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若是大明咒出自火宅佛獄之手，乃至於出自那位業如來之手，那這座五指山就值得深思了。
麵對慧輪的詢問，薑離其實是有心迴答的，那位真如居士可是對薑離有所覬覦，薑離自然是想要給他添點堵。奈何······
‘和這種高深莫測的大佬對上，不值當，我當從心而動。’
想到這裏，薑離微微一笑，道：“佛曰：不可說。”
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慧輪深深看了薑離一眼，道：“既是不可說，小僧便不強求了。隻是還望施主謹慎行事，莫要行將踏錯，落入他人的陷阱之中。”
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他竟是一點都不欲多留，操控著白龍繞體一旋，行空而去。
‘慧輪看起來很急，這大明咒的來曆······裏麵的水很深啊。’
薑離心中思忖著，也同樣飄然退場。
他受了一記“天龍吼”，雖是以大明咒進行了鎮壓，但也是受了一些裂神之傷，大腦現在還有陣痛，也就是表麵上看起來沒事而已。
薑離迴來原來的位置盤膝坐下，取出一瓶養元丹，一瓶活神露，分別服下，先天一炁與其合流，消化著藥力，恢複傷勢和真氣。
‘與慧輪一戰之後，就隻有鍾神秀和元真未出手過了，接下來必是他二人交鋒，而在他們之後······’
薑離一邊恢複，一邊看向道德宗的兩位，‘若是元真贏，就他現在的心境，敗他不難，倒是鍾神秀，有些棘手。不過，也非是不可為。’
薑離的一句亂心之言，搞得道德宗二人皆是心神大亂，現在是一個糾結於怎麽防備師侄的龍陽之好，一個在憂慮門派未來，二者皆是嚴重分心。
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而且，就算元真能壓住心神中的雜念，薑離也不是沒法製他。
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【五品道果：霸下】
【屬類：妖】
【契合條件：六品道果，有龍族血脈】
【晉升儀式：背負十萬斤以上的重物，十年不易】
【神通：擔山超海、千秋永存、真龍血裔、碑鎮山河、長壽吉祥】
其中【碑鎮山河】的神通便是斷崖之劍的基礎能力，隻消催動真氣使用斷崖之劍，就可鎮壓一地，使得內中重力暴增，尤其是克製飛行之物，實乃飛行克星。
在這領域當中，元真的劍丸威脅力大降，再加上他心境有瑕。
這要是都能勝過薑離，那隻能說明薑離是真的不行，還是老老實實迴宗門抱師父的玉腿，今後也別想著以下欺上了。
想到這裏，薑離不由搖頭失笑，然後沉下心來，識海中漸漸浮現出一幕畫麵來。
慧輪沒有說謊，他確實見過真龍之形，所以才能將自己的法相觀想得恍如真龍，惟妙惟肖。
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陡然間，清波蕩漾，怒流激蕩。
正是千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風，於那山澗之中，有白龍升天，推波掀浪，攛出崖山，龍爪摩弄蟠雲，舞動九天，盡顯真龍之姿。
同時，白龍之名號現於腦海之中，似是要烙印於心神之中。
——八部天龍廣力菩薩。
這條白龍，赫然是佛國六大菩薩之一，容納八部天龍廣力菩薩道果的四品強者。
四品強者展現出真龍之形，其軀其勢，皆是呈現了無窮的力量感，白龍翱翔於天地之間，磅礴之勢充塞寰宇，直叫人忽略了蒼穹與山河，心神完全被白龍真形所占據。
······
······
另一邊，鍾神秀和元真遙遙對視一眼，雙方各有動作。
元真收斂心中雜念，人劍合一，電光石火的刹那，筆挺的身影已是來到中央。
鍾神秀手扶長刀，雙足不動，身影飄移，形如一竿修竹，飄到元真對麵。
‘儒家的千裏行，好精湛的輕功。’元真暗道。
千裏之行，始於足下，這門輕功取名“千裏行”，就可見其偏重。這是一門偏向長途行走的輕功，在速度爆發和輕靈上效果就沒有所不及了。
偏偏鍾神秀亦是將這在這不佳的方麵表現出極佳的效果，可見其輕功修為之精湛。
不過元真乃是劍修，還是六品劍仙，他若是禦劍飛行······
“你的心，亂了。”鍾神秀淡淡出聲。
元真的心亂了，因為想要以禦劍飛行來應對鍾神秀。
這種以己之長攻敵之短的方式並沒有什麽問題，但過於消極，卻是不利於劍修的銳氣，也有些不利於道德宗的聲名。
而之所以會產生這樣的消極想法，實際上是元真心知自己現在狀態不佳，心境已亂，下意識的有了可能不敵的想法。
鍾神秀點出元真的心亂，言語就如同一口利刃，刺入心神。
元真立時心中一震，以多年修持的靜功壓製心中雜念，同時施展劍修的道果能力【劍心通明】，人心與劍心相應，劍光繞體，純白之色顯露淩厲之鋒。
值此時刻，元真終是顯露出道德宗當代大弟子的風采，鎮壓雜念，人劍合一，庚金劍光隨著劍指而動，遙遙對向鍾神秀。
“請。”元真朗聲道。
“請。”
鍾神秀迴應著，規整又完美的五官輪廓浮現出認真之色，手扶長刀，目光如刀，遊弋在元真身周。
就像是潛遊在江河之內的蛟龍，正在打量著獵物，又似迎麵的風，水中的暗流，包裹全身，無孔不入，隻要出現一點破綻，格物刀就將出鞘，斬敗強敵。
元真出現了和當初薑離一樣的想法，鍾神秀在格他。
而他作為劍修，以淩厲縱橫著稱，卻是無法和薑離一般遁去其身，以變化對格物。
劍修之應對，唯有一點——以劍破之。
元真毫不猶豫就出劍，劍光去如流星趕月，快得無與倫比，直落向鍾神秀眉心。
庚金之氣以鋒芒著稱，元真之劍自然也是淩厲無匹，盡顯鋒芒，然而麵對如此淩厲的一劍，鍾神秀卻是未有一點躲閃之意。
“鏘！”
長刀出鞘，刀芒如夢如露又如電，似真似幻，似電似光，分明是儒家士子，此刻所發之招卻是帶著幾分佛門的妙理。
以刀對劍，以攻對攻，以快對快，後出手的鍾神秀竟是選擇針鋒相對，刀芒劍光如兩條平行直線，各自奔向敵人。
而且，鍾神秀後發卻先至，他的刀芒竟是比劍光快上一線。
不，是已經中了。
“刀意。”
張道一的瞳孔一縮一漲，再看時，哪有什麽刀芒，甚至格物刀都還半在鞘中，隻露出一截明亮如雪的刀身。
這是刀意！
宗經·洞性靈。
突如其來的幻痛出現在元真心中，他感覺心神像是被刺出了個缺口，那憂慮感再度浮現。
“元真，助太平教起勢，打破僵局。”威嚴道者吩咐道
這是過去。
“別過來！”張道一露出防備之色。
這是現在。
“道德宗也走入歧途了嗎？”那位師祖淡淡說道。
這是未來。
修持的靜功被刀意貫穿，被壓下的憂慮和雜念卷土重來，使得元真陷入了刹那的彷徨。
庚金劍光因此而減三分淩厲，鍾神秀微微側頭，輕易閃過劍光，如風一般欺近，浩浩蕩蕩的罡風化作風刃，洶湧而至。
“風乎舞雩。”
最近看不少作者在玩博德3，我也想著要不玩玩，結果發現需要150g的空間，靠之，還是碼字更適合我。
(本章完)