(..tw棉花糖小說網)(..tw棉花糖小說網).tw第七十五章願者上鉤
徐福一夜未寢,但仍精神抖擻,此刻他因心中有底,師傅為他未來之行已點明方向,自已隻要按圖索驥就行了.此時天已大亮,他簡單地將客房內的陳設迴歸原樣,然後拿上小包躡手躡腳地走出客房,並將房門輕輕帶上.
他想著要向道長告別,不經意間道長已出現在他麵前.人的心就有這麽一個特點,想什麽,來什麽.有一句諺語道:“說到曹操,曹操就到”,即是此意思.說明心的力量之威猛無比,遠超於一般人對心—人體重要腑髒的認識和了解.
以佛法的語言:心外無物,心便是世界萬物的本源.
從某種意義上說,廣袤無際,深邃得不可思議的宇宙就是由一超級生命的心演化出來的.在此借用現代科學鼻祖之一,名噪一時的進化論學說奠基者達爾文晚年時說的一番話:“我不讚成世界任由無目的力量支配,這種武斷的觀點,我認為這個世界對於善與惡,必有有一個無所不在,巨細靡遺,遍及宇宙的定則存在其間.”
徐福帶上門後轉身去見道長,隻見道長正朝自已走來,正是想啥來啥,便雙手向對方作揖,道:“道長,早安.”道長見徐福呈離去之狀,便客氣道:“徐方士,昨夜你遠道趕來,在下本應盡地主之誼,為你備一小酌洗塵;隻想你重任在身,取件心急,怕貽誤你的事情就免去這一繁文縟節,禮數欠周,請方士予以理解為盼.”
徐福拉著道長的手朝道觀的山門走去,邊走邊說:“承蒙道長寬待,免去在下風餐露宿之苦,並將師傅的小包迅捷轉交於我,徐福一路走來雖十分辛苦,但未遇山神和人間小妖從中作梗,並得到道長鼎力相助,諸事順利,事盡人願地取得了師傅所交之物.此番順境,預示我乃所作所為為符合天意也.”
“理應如此,理應如此.”道長客氣地奉承對方.
“此番我徐福再度上路,不再擔心個人安危和兇多吉少,事在人為,一切聽天由命.在此請接受徐福一拜.”說完,徐福將身體彎到幾近頭啃地.
道長見狀急得雙手亂搖,道:“出家人不論佛道都以慈悲為本.先哲說,民為貴,社稷此之,君為輕.君民孰輕孰重猶如小蔥伴豆腐一清二白.今徐方士為萬民之平安,願個人赴湯蹈火在所不辭,貧道祝願徐方士一路成風,馬到成功.”
徐福聽罷道長悲壯的臨別贈言,旋即睜大眼眶,強忍淚水,揚長而去.
徐福要去哪裏?昨晚他就考慮了,他必須到華山雙石峰去,他要會會雙石峰的兩爿石峰到底呈現何樣?這在他心中一直是個謎.在此之前,他聽說過雙石峰的傳說,也是關於長生不老的故事.如果將最近發生的這些事串起來,如秦皇召他進京,麵令他尋找長生不老藥,情急生智他想起求教恩師鬼穀子的念頭;不料心想事成,他真的受到師傅耳提麵命般的點撥,一個小包—師傅給的錦嚢妙計,就差一點現場授課,包教包會了……
看似天大的難題,在一個普通方士眼前似乎有見招拆招,迎刃而解的機會了,這一切似乎以合情合理的方式解決,但仔細想來不尋然;每一環節的出現都是以偶然的形式出現,這正常嗎?
不正常又何妨?有正常就有不正常,不正常是正常的一種特殊形式唄.
徐福想起雙石峰的故事.
雙石峰是華山一個名勝.相傳遠古時,此處有長生不老果樹.後來有一老藥工帶著兩個徒弟到華山滿山采藥,終於來到長生不老果樹的那片山林.久而久之,老藥工也聽到了這裏曾經產生過長生不老野果的傳言,但傳言畢竟是傳言,且年代久遠,老藥工對此默然一笑,不以為然,照樣滿山遍野地找藥材,不將挖掘長生不老野果之事往心裏放.
老藥工想得很明白,凡事隨緣,命中有的跑不了,命中沒有莫強求.命中沒有的事,即便求爺爺告奶奶,求玉皇大帝,地上皇菩薩,踏破道觀佛門也是沒有用的啦.當然人可以行善改運,但這是另一迴事了.
老藥工明知身處仙境,但仍以平常心對待,沒有刻意去找仙果;但他還是長了個心眼,因為他聽過遠古時期後羿射落九日的故事,此事聽似神話傳說,但在老藥工想來,處開天劈地之初的洪荒時代,天崩地裂,捏泥造人,世人剛踏上舞台,一切都才開始.那時節,天上各路神仙下凡幫人排憂解難,神人混居也不是沒有可能的嘍!
後來出現後羿射九陽的事,現在看來,要麽“神設計”考慮欠周,拔苗助長;要麽是神設計的一個“局”,借天地混沌之機,考察民間有真本事,有擔當的英雄豪傑,將他們從凡人中提攜到天界,以便承擔更大的責任.
此說,對後羿也是解釋得通的.
出於對神話的崇敬,老藥工對兩徒弟說:“孩兒們,我們在此采藥不可輕舉妄動,要敬重神靈沉睡之地.今後,你倆就不必跟我滿山遍野地跑動,由我一人獨自去尋找,采掘即可.你們看好我們的居所便是”.老藥工遲疑片刻,終於對一事叮嚀道,“在家聽父母,出門靠朋友;一日為師,終生為父.你們的父母既然將你們托付給我,今日我既是你們的師傅,又是你們的父母,直到你們學成,出師,自力門戶之日.”老藥工又道,“自古以來,醫藥不分,藥師做的是救死扶傷,人命關天的事,非同小可.從今以後,我要給你倆立一條規矩:不能搞近水樓台先得月.”
兩徒弟撲楞著雙眼,你看我我看你,不知師傅方才講的話為何意.藥工看兩個屁孩的神情就解釋道:”近水樓台先得月意為將房子建在水邊,晚上月亮出來了,房中人輕而易舉在水中看到月亮了,指借接近某人或某物之機而搶先得到某種利益或便利.”藥工還說,“比如我們是來采藥的,為利益個人身體,乘采藥之便,遍嚐名貴藥材,這就叫近水樓台先得月也.”
兩屁孩這迴才算聽懂師傅的意思,頻頻點頭示意:“我們知道啦!”.
師傅對此作了交代,也就放心出去幹活了.如此幾日,師傅也就不再過問此事了.
有一迴師傅在野外采藥,鬼使神差地來到一棵老樹下,開始挖掘,挖著挖著他挖出一些野果,模樣真像傳說中提到的長生不老果.於是他小心翼翼地將野果帶迴家,洗淨後,將它放進一個大陶碗,又將大陶碗放在一口盛水的缸裏,再將缸放在灶上用文火蒸煮,要連蒸五天.
第二天藥工又出去采藥了.到了第三天,屋中即飄出藥香,師傅收工後聞到屋裏隱約飄著靈芝香味,心思道:這迴可能額角頭撞上天花板—交上好運了.
老藥工得意洋洋,心花怒放,暗自慶幸自已采到好藥,或許此藥保不齊有驚世駭俗之效,將二徒弟在屋裏的事忘得一幹二淨.話說二小屁孩聞到陣陣撲鼻的藥香,到第五天,他倆再也禁不住誘惑,看師傅已外出,竟乘灶裏的火熄滅之機,揭開缸蓋,張大鼻孔,拚命地吸著碗中的野果發出的精華之氣.當野果的精氣隨著倆屁孩的深吸進入他們氣管和肺部時,倆徒工幾乎被肺腑呈現出從未有過的舒服而陶醉,從而閉上了自已的眼睛……
稍頃,兩孩子睜開眼睛,相視而笑,似乎在說:這香味真不賴啊!印象中師傅從未采到過這樣珍貴的藥呢?在令人沉醉的藥香麵前,倆屁孩對師傅早先的叮嚀被拋到九霄雲外了,在吸夠了仙氣之後,他們情不自禁地想要偷嚐“禁果”的滋味了.
起先,他倆隻是用手指蘸著碗裏黃橙橙的汁水,放進嘴裏品嚐;發現嘴裏的味蕾有欲罷不能的感覺,於是他倆終於不顧一切地你嚐一口,我嚐一口地輪番喝起汁水.一會兒,經文火足足燉了五天的野果汁水被他倆喝得碗底朝天.這還不解癮,他倆又將野果的“殘渣餘孽”掃蕩一空.
倆徒工吃吃喝喝心滿意足,身心蕩漾,十餘年人生覺得惟此時才是”黃金時刻”,正在對汁水夢牽魂繞,未及時從夥房撤出,師傅外出歸來了.他見狀心生疑竇,便走過去將陶缸蓋揭開,裏麵除了一汪殘水,空空如也.
師傅著實吃了一驚,隱約感到要出大事了:嫦娥奔月的景象飛快在他心頭一閃而過,他預感倆孩子或許危在旦夕.
藥工轉身尋找兩個孩子,殊不知倆屁孩自知闖了大禍,在藥工未明原委之前,就一溜煙跑出屋外.藥工此時後悔莫及,但現在最要緊的是救人要緊.他飛似地跑出屋外,抬頭遠眺,見上山的小路上有兩個身影在晃動,藥工施出渾身解數,恨不能騰雲駕霧,一下子落到二徒弟的前麵,擋住他們去路.他麵對寂靜的山巒,波濤似的雲層,遠山的群峰,空廖的天際,發狂似仰天大喊:
“孩兒們迴來！吾兒迴來!”
“為父不怪你們,迴頭是岸,蒼天作證,”
“孩兒們,你們不懂事,一切是我做父親的不是,關照不夠,要懲罰就對著我來吧!不知者無罪之有啊?”
突然間,晴朗的天空亂雲飛渡,風聲大作,飛沙走石,老天完全變了付臉孔,老藥工相信孩兒們將麵臨厄運,為挽救命係一線的孩子,他發瘋似地衝上通向峰頂的小徑,聲嘶力歇,衝著天吼道:“還我二兒,養不教父之過,我是他們的師傅,有事找我算賬呀……蒼天在上,明察秋毫,吾兒尚在學徒,不知者不罪啊!……”老漢一路踉踉蹌蹌在小徑上奔跑,全世界除上蒼外,隻有他知道此事的來龍去脈,也隻有他相信二徒弟性命危在旦夕,也許也隻有他才有一絲可能將二徒弟從死亡線上救下來,如果老藥工能將上蒼感動的話.
該來的事遲早要來.
突然間天空一片漆黑,瞬間,空中劃過一道閃電,將黑沉沉的天空照得更加恐怖,麵目猙獰的一團團烏雲在閃電照耀下張牙舞爪,像群魔亂舞;閃電過後,響起一陣悶雷,似乎要將黑洞洞的天空炸開.老藥工乘閃電照耀間隙看到了已達峰頂的兩個人影.緊接著老天爺又重演了剛才那一幕“聲光電”齊上陣發威的大戲,一聲霹靂似的響雷響徹華山群峰,閃電下華山頂峰突然冒出兩爿山石……
老漢見狀,心想完了:二孩兒到達頂峰,無路可走,肯定被上天收走了.老漢應聲倒地.不久就在這個地方冒出一棵參天大樹……
人們傳說那棵大樹是老漢的化身,雙石峰是老藥工的兩個徒弟.其實這些都不重要,他們的真實身分是天外來客:兩個學徒是月宮中整日陪伴嫦娥的玉兔的化身.玉兔想到地球一遊,於是偷偷地溜出月宮來地球,化身為兩個小藥工.他們倆的師傅老藥工則是嫦娥的化身.嫦娥擔心玉兔到地球後被人間的欲望所誘惑而迷失真身,於是緊隨其後.這叫螳螂捕蟬,黃雀在後.
宇宙的鐵律是:天下萬物,公平以待.玉兔來到人間,一不小心,就會陷入萬劫不複境地,於是嫦娥化作采藥老人,屁顛顛地跟在二小學工後麵,須臾不離.老藥工眼見人間汙染如此嚴重,一不小心就要跌入鬼道畜牲道,永無出頭之日,下決心收人,以免出現不可收拾之殘局.於是嫦娥設計了倆學徒偷嚐禁果的局,終於將玉兔收迴月宮.
地球人無論有多麽出奇的能力,不過是神設的棋局上的走卒而已.神的智慧遠非人類所能想象的.現代人盡管憑借科技發達,能上天入地,但在神看來,不過都是些雕蟲小技,離大智若愚的境界還遠著呢,在這一點上現代人反而不如古人.
古人雲:“盡其心者,知其性也.知其性矣,則知天矣.任其心,養其性,所以事其天也.夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也.”這段話的意思是,隻有盡力擴充自已善良的本心,才能理解人有本性.理解了人的本性,才理解了天道.保存好本性,怡養好本性,就是遵循天道的要求行事.無論生命短長,都不要三心二意,加強自我修養,等待天道的指示,這就是地球村一個人的命運所在.
徐福看到了向往已久的雙人峰,內心深受震動,他深感在神話傳說和現實麵前,個人的力量無論怎樣強大,甚至影響到書寫曆史的某個片章,但一切都將逝去.從這個意義上說,個人如同曆史的塵埃,微不足道,並終將消失在永無止境的時光隧道,抑或留下一點迴光返照.
徐福參拜完雙人峰後旋即下山,在下山路上他決定迴到西京,盡快向秦皇啟奏以對此事作一了斷.從華山到西京按現在的話也不過是百十來公裏,如果是小汽車也就是個把小時.但在三千年前,那就另當別論了.
徐福舟馬勞頓於第二天中午時分到達京城.此次一迴生兩迴熟,輕車熟路找到中央政府的“機關招待所”投宿.事主見原先的客人風塵仆仆又迴來了,風聞他是秦皇召來的人,不敢怠慢,仍然笑臉相迎道:“這位客官,想來事情辦得順利,可向皇上交差了吧!”事主帶著職業的微笑招唿道.
徐福敷衍道:“托皇上的洪福,事情總算有個著落.此次是迴來交差的.”
“這就好,這就好.”事主一連說了幾個好.盡管對他來說是職業套話,但他出身低微,此生憑著命運的按排,也能來到大秦帝國的京城任職,當上公務員,棒上金飯碗,也是祖上積了陰德,三生有幸.所以他事必感恩戴德,對於皇上的客人,他總是尊敬有加.
徐福入住後稍事休息就開始梳理這幾天頻頻出現的情況:其一,他決定不向秦皇奉上師傅留下的幾片樹葉.因為他實在不能確定奉上此物後將出現何種結果?
他設想有如下幾種可能:一,秦皇如願以償獲得長壽.但據徐福自已在道上多年的經驗,這種事幾乎沒有可能.道家講長生需要修煉,佛家要活在當下.過去的已經過去,未來不可捉摸.
什麽是活在當下?
吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺.這就叫活在當下.生死有命,富貴在天.肉體生命有盡頭,但人的靈魂永存,所謂永存就是參加六道輪迴.二,秦皇吃了草藥後不死不活,也就是說沒有效果,該生病時照生病.屆時,我徐福有口難辯.向皇上提供“三無”產品,此“帽”發下來,像“四類分子”那樣被群眾專政,那才是生不如死呢?三,要是皇上吃了草藥真的像“雙人峰”那樣成了一塊枯石,或是一飛升天(月宮肯定是進不去了),到某一個冷辟的星球上當土豪,現在看來這也不是“上上簽”.“寂寞嫦娥舒廣袖,淚飛頓作傾盆雨”嗬.
由此看來,草藥之事隻能打悶包,爛在肚裏了.
徐福接著又翻開無字書,首先撲入他眼簾的是一幅圖,他直覺感到這是商周時期薑太公釣魚的故事.
先說薑太公此人.古話說“五百年必有王者興”.意思是曆史進展到一定階段,必然有奇人,能人,強人出現,來收拾曆史的殘局爛局,啟動新一輪的循環或說輪迴.
話說商朝末期,紂王因暴政已處四麵楚歌.有個叫薑尚的人,字子牙,飽讀詩書,滿腹經綸,雄才大略,壯誌淩雲,曾去殷商都城求官未成功.
薑子牙一生時運不濟,年逾七旬尚未在仕途走紅,但他壯士暮年,雄心不減,聽說西伯候姬昌廣招賢士,不顧年邁,千裏迢迢趕至西歧.“酒香不怕巷子深”,薑尚深知自已肚裏有貨,“不怕不識貨,就怕貨比貨”.隻要遇到真正的伯樂,千裏馬不怕沒人騎.
他沒有去人才市場毛遂自薦,而是拿著特製的魚具在渭水垂釣,用他的話叫“願者上鉤”.
薑子牙用的魚鉤與眾不同,是直的,路人看了他的直魚鉤大唿新鮮,稱:世上竟有用直魚鉤釣魚的人!
薑子牙迴應道:本人釣的其實不是魚,釣的是王與候.後來果然言不夫真,消息傳到了周文王姬昌那裏,周文王慧眼識真才,斷定年逾古稀的薑子牙是棟梁之才.果不其然,薑子牙輔佐周文王周武王興邦立國成全偉業,他自已也實現了建功立業的願望.
曆史競現了五百年必有王者興的斷言.換句話說,曆史是有規律可循.
誰在主導曆史呢?
神.
徐福想,師傅用薑太公“願者上鉤”的故事想告訴我什麽?
大海裏有魚?這是不言而喻的一個解答.但不僅有魚.薑子牙釣的也不是魚呀?還有什麽?
長生不老藥?無解.
看來大海還有東西,這需要一個有膽識的人才能如願以償呀!願者上鉤嘛.
欲知後事,請看下迴分解.(未完待續)
徐福一夜未寢,但仍精神抖擻,此刻他因心中有底,師傅為他未來之行已點明方向,自已隻要按圖索驥就行了.此時天已大亮,他簡單地將客房內的陳設迴歸原樣,然後拿上小包躡手躡腳地走出客房,並將房門輕輕帶上.
他想著要向道長告別,不經意間道長已出現在他麵前.人的心就有這麽一個特點,想什麽,來什麽.有一句諺語道:“說到曹操,曹操就到”,即是此意思.說明心的力量之威猛無比,遠超於一般人對心—人體重要腑髒的認識和了解.
以佛法的語言:心外無物,心便是世界萬物的本源.
從某種意義上說,廣袤無際,深邃得不可思議的宇宙就是由一超級生命的心演化出來的.在此借用現代科學鼻祖之一,名噪一時的進化論學說奠基者達爾文晚年時說的一番話:“我不讚成世界任由無目的力量支配,這種武斷的觀點,我認為這個世界對於善與惡,必有有一個無所不在,巨細靡遺,遍及宇宙的定則存在其間.”
徐福帶上門後轉身去見道長,隻見道長正朝自已走來,正是想啥來啥,便雙手向對方作揖,道:“道長,早安.”道長見徐福呈離去之狀,便客氣道:“徐方士,昨夜你遠道趕來,在下本應盡地主之誼,為你備一小酌洗塵;隻想你重任在身,取件心急,怕貽誤你的事情就免去這一繁文縟節,禮數欠周,請方士予以理解為盼.”
徐福拉著道長的手朝道觀的山門走去,邊走邊說:“承蒙道長寬待,免去在下風餐露宿之苦,並將師傅的小包迅捷轉交於我,徐福一路走來雖十分辛苦,但未遇山神和人間小妖從中作梗,並得到道長鼎力相助,諸事順利,事盡人願地取得了師傅所交之物.此番順境,預示我乃所作所為為符合天意也.”
“理應如此,理應如此.”道長客氣地奉承對方.
“此番我徐福再度上路,不再擔心個人安危和兇多吉少,事在人為,一切聽天由命.在此請接受徐福一拜.”說完,徐福將身體彎到幾近頭啃地.
道長見狀急得雙手亂搖,道:“出家人不論佛道都以慈悲為本.先哲說,民為貴,社稷此之,君為輕.君民孰輕孰重猶如小蔥伴豆腐一清二白.今徐方士為萬民之平安,願個人赴湯蹈火在所不辭,貧道祝願徐方士一路成風,馬到成功.”
徐福聽罷道長悲壯的臨別贈言,旋即睜大眼眶,強忍淚水,揚長而去.
徐福要去哪裏?昨晚他就考慮了,他必須到華山雙石峰去,他要會會雙石峰的兩爿石峰到底呈現何樣?這在他心中一直是個謎.在此之前,他聽說過雙石峰的傳說,也是關於長生不老的故事.如果將最近發生的這些事串起來,如秦皇召他進京,麵令他尋找長生不老藥,情急生智他想起求教恩師鬼穀子的念頭;不料心想事成,他真的受到師傅耳提麵命般的點撥,一個小包—師傅給的錦嚢妙計,就差一點現場授課,包教包會了……
看似天大的難題,在一個普通方士眼前似乎有見招拆招,迎刃而解的機會了,這一切似乎以合情合理的方式解決,但仔細想來不尋然;每一環節的出現都是以偶然的形式出現,這正常嗎?
不正常又何妨?有正常就有不正常,不正常是正常的一種特殊形式唄.
徐福想起雙石峰的故事.
雙石峰是華山一個名勝.相傳遠古時,此處有長生不老果樹.後來有一老藥工帶著兩個徒弟到華山滿山采藥,終於來到長生不老果樹的那片山林.久而久之,老藥工也聽到了這裏曾經產生過長生不老野果的傳言,但傳言畢竟是傳言,且年代久遠,老藥工對此默然一笑,不以為然,照樣滿山遍野地找藥材,不將挖掘長生不老野果之事往心裏放.
老藥工想得很明白,凡事隨緣,命中有的跑不了,命中沒有莫強求.命中沒有的事,即便求爺爺告奶奶,求玉皇大帝,地上皇菩薩,踏破道觀佛門也是沒有用的啦.當然人可以行善改運,但這是另一迴事了.
老藥工明知身處仙境,但仍以平常心對待,沒有刻意去找仙果;但他還是長了個心眼,因為他聽過遠古時期後羿射落九日的故事,此事聽似神話傳說,但在老藥工想來,處開天劈地之初的洪荒時代,天崩地裂,捏泥造人,世人剛踏上舞台,一切都才開始.那時節,天上各路神仙下凡幫人排憂解難,神人混居也不是沒有可能的嘍!
後來出現後羿射九陽的事,現在看來,要麽“神設計”考慮欠周,拔苗助長;要麽是神設計的一個“局”,借天地混沌之機,考察民間有真本事,有擔當的英雄豪傑,將他們從凡人中提攜到天界,以便承擔更大的責任.
此說,對後羿也是解釋得通的.
出於對神話的崇敬,老藥工對兩徒弟說:“孩兒們,我們在此采藥不可輕舉妄動,要敬重神靈沉睡之地.今後,你倆就不必跟我滿山遍野地跑動,由我一人獨自去尋找,采掘即可.你們看好我們的居所便是”.老藥工遲疑片刻,終於對一事叮嚀道,“在家聽父母,出門靠朋友;一日為師,終生為父.你們的父母既然將你們托付給我,今日我既是你們的師傅,又是你們的父母,直到你們學成,出師,自力門戶之日.”老藥工又道,“自古以來,醫藥不分,藥師做的是救死扶傷,人命關天的事,非同小可.從今以後,我要給你倆立一條規矩:不能搞近水樓台先得月.”
兩徒弟撲楞著雙眼,你看我我看你,不知師傅方才講的話為何意.藥工看兩個屁孩的神情就解釋道:”近水樓台先得月意為將房子建在水邊,晚上月亮出來了,房中人輕而易舉在水中看到月亮了,指借接近某人或某物之機而搶先得到某種利益或便利.”藥工還說,“比如我們是來采藥的,為利益個人身體,乘采藥之便,遍嚐名貴藥材,這就叫近水樓台先得月也.”
兩屁孩這迴才算聽懂師傅的意思,頻頻點頭示意:“我們知道啦!”.
師傅對此作了交代,也就放心出去幹活了.如此幾日,師傅也就不再過問此事了.
有一迴師傅在野外采藥,鬼使神差地來到一棵老樹下,開始挖掘,挖著挖著他挖出一些野果,模樣真像傳說中提到的長生不老果.於是他小心翼翼地將野果帶迴家,洗淨後,將它放進一個大陶碗,又將大陶碗放在一口盛水的缸裏,再將缸放在灶上用文火蒸煮,要連蒸五天.
第二天藥工又出去采藥了.到了第三天,屋中即飄出藥香,師傅收工後聞到屋裏隱約飄著靈芝香味,心思道:這迴可能額角頭撞上天花板—交上好運了.
老藥工得意洋洋,心花怒放,暗自慶幸自已采到好藥,或許此藥保不齊有驚世駭俗之效,將二徒弟在屋裏的事忘得一幹二淨.話說二小屁孩聞到陣陣撲鼻的藥香,到第五天,他倆再也禁不住誘惑,看師傅已外出,竟乘灶裏的火熄滅之機,揭開缸蓋,張大鼻孔,拚命地吸著碗中的野果發出的精華之氣.當野果的精氣隨著倆屁孩的深吸進入他們氣管和肺部時,倆徒工幾乎被肺腑呈現出從未有過的舒服而陶醉,從而閉上了自已的眼睛……
稍頃,兩孩子睜開眼睛,相視而笑,似乎在說:這香味真不賴啊!印象中師傅從未采到過這樣珍貴的藥呢?在令人沉醉的藥香麵前,倆屁孩對師傅早先的叮嚀被拋到九霄雲外了,在吸夠了仙氣之後,他們情不自禁地想要偷嚐“禁果”的滋味了.
起先,他倆隻是用手指蘸著碗裏黃橙橙的汁水,放進嘴裏品嚐;發現嘴裏的味蕾有欲罷不能的感覺,於是他倆終於不顧一切地你嚐一口,我嚐一口地輪番喝起汁水.一會兒,經文火足足燉了五天的野果汁水被他倆喝得碗底朝天.這還不解癮,他倆又將野果的“殘渣餘孽”掃蕩一空.
倆徒工吃吃喝喝心滿意足,身心蕩漾,十餘年人生覺得惟此時才是”黃金時刻”,正在對汁水夢牽魂繞,未及時從夥房撤出,師傅外出歸來了.他見狀心生疑竇,便走過去將陶缸蓋揭開,裏麵除了一汪殘水,空空如也.
師傅著實吃了一驚,隱約感到要出大事了:嫦娥奔月的景象飛快在他心頭一閃而過,他預感倆孩子或許危在旦夕.
藥工轉身尋找兩個孩子,殊不知倆屁孩自知闖了大禍,在藥工未明原委之前,就一溜煙跑出屋外.藥工此時後悔莫及,但現在最要緊的是救人要緊.他飛似地跑出屋外,抬頭遠眺,見上山的小路上有兩個身影在晃動,藥工施出渾身解數,恨不能騰雲駕霧,一下子落到二徒弟的前麵,擋住他們去路.他麵對寂靜的山巒,波濤似的雲層,遠山的群峰,空廖的天際,發狂似仰天大喊:
“孩兒們迴來！吾兒迴來!”
“為父不怪你們,迴頭是岸,蒼天作證,”
“孩兒們,你們不懂事,一切是我做父親的不是,關照不夠,要懲罰就對著我來吧!不知者無罪之有啊?”
突然間,晴朗的天空亂雲飛渡,風聲大作,飛沙走石,老天完全變了付臉孔,老藥工相信孩兒們將麵臨厄運,為挽救命係一線的孩子,他發瘋似地衝上通向峰頂的小徑,聲嘶力歇,衝著天吼道:“還我二兒,養不教父之過,我是他們的師傅,有事找我算賬呀……蒼天在上,明察秋毫,吾兒尚在學徒,不知者不罪啊!……”老漢一路踉踉蹌蹌在小徑上奔跑,全世界除上蒼外,隻有他知道此事的來龍去脈,也隻有他相信二徒弟性命危在旦夕,也許也隻有他才有一絲可能將二徒弟從死亡線上救下來,如果老藥工能將上蒼感動的話.
該來的事遲早要來.
突然間天空一片漆黑,瞬間,空中劃過一道閃電,將黑沉沉的天空照得更加恐怖,麵目猙獰的一團團烏雲在閃電照耀下張牙舞爪,像群魔亂舞;閃電過後,響起一陣悶雷,似乎要將黑洞洞的天空炸開.老藥工乘閃電照耀間隙看到了已達峰頂的兩個人影.緊接著老天爺又重演了剛才那一幕“聲光電”齊上陣發威的大戲,一聲霹靂似的響雷響徹華山群峰,閃電下華山頂峰突然冒出兩爿山石……
老漢見狀,心想完了:二孩兒到達頂峰,無路可走,肯定被上天收走了.老漢應聲倒地.不久就在這個地方冒出一棵參天大樹……
人們傳說那棵大樹是老漢的化身,雙石峰是老藥工的兩個徒弟.其實這些都不重要,他們的真實身分是天外來客:兩個學徒是月宮中整日陪伴嫦娥的玉兔的化身.玉兔想到地球一遊,於是偷偷地溜出月宮來地球,化身為兩個小藥工.他們倆的師傅老藥工則是嫦娥的化身.嫦娥擔心玉兔到地球後被人間的欲望所誘惑而迷失真身,於是緊隨其後.這叫螳螂捕蟬,黃雀在後.
宇宙的鐵律是:天下萬物,公平以待.玉兔來到人間,一不小心,就會陷入萬劫不複境地,於是嫦娥化作采藥老人,屁顛顛地跟在二小學工後麵,須臾不離.老藥工眼見人間汙染如此嚴重,一不小心就要跌入鬼道畜牲道,永無出頭之日,下決心收人,以免出現不可收拾之殘局.於是嫦娥設計了倆學徒偷嚐禁果的局,終於將玉兔收迴月宮.
地球人無論有多麽出奇的能力,不過是神設的棋局上的走卒而已.神的智慧遠非人類所能想象的.現代人盡管憑借科技發達,能上天入地,但在神看來,不過都是些雕蟲小技,離大智若愚的境界還遠著呢,在這一點上現代人反而不如古人.
古人雲:“盡其心者,知其性也.知其性矣,則知天矣.任其心,養其性,所以事其天也.夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也.”這段話的意思是,隻有盡力擴充自已善良的本心,才能理解人有本性.理解了人的本性,才理解了天道.保存好本性,怡養好本性,就是遵循天道的要求行事.無論生命短長,都不要三心二意,加強自我修養,等待天道的指示,這就是地球村一個人的命運所在.
徐福看到了向往已久的雙人峰,內心深受震動,他深感在神話傳說和現實麵前,個人的力量無論怎樣強大,甚至影響到書寫曆史的某個片章,但一切都將逝去.從這個意義上說,個人如同曆史的塵埃,微不足道,並終將消失在永無止境的時光隧道,抑或留下一點迴光返照.
徐福參拜完雙人峰後旋即下山,在下山路上他決定迴到西京,盡快向秦皇啟奏以對此事作一了斷.從華山到西京按現在的話也不過是百十來公裏,如果是小汽車也就是個把小時.但在三千年前,那就另當別論了.
徐福舟馬勞頓於第二天中午時分到達京城.此次一迴生兩迴熟,輕車熟路找到中央政府的“機關招待所”投宿.事主見原先的客人風塵仆仆又迴來了,風聞他是秦皇召來的人,不敢怠慢,仍然笑臉相迎道:“這位客官,想來事情辦得順利,可向皇上交差了吧!”事主帶著職業的微笑招唿道.
徐福敷衍道:“托皇上的洪福,事情總算有個著落.此次是迴來交差的.”
“這就好,這就好.”事主一連說了幾個好.盡管對他來說是職業套話,但他出身低微,此生憑著命運的按排,也能來到大秦帝國的京城任職,當上公務員,棒上金飯碗,也是祖上積了陰德,三生有幸.所以他事必感恩戴德,對於皇上的客人,他總是尊敬有加.
徐福入住後稍事休息就開始梳理這幾天頻頻出現的情況:其一,他決定不向秦皇奉上師傅留下的幾片樹葉.因為他實在不能確定奉上此物後將出現何種結果?
他設想有如下幾種可能:一,秦皇如願以償獲得長壽.但據徐福自已在道上多年的經驗,這種事幾乎沒有可能.道家講長生需要修煉,佛家要活在當下.過去的已經過去,未來不可捉摸.
什麽是活在當下?
吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺.這就叫活在當下.生死有命,富貴在天.肉體生命有盡頭,但人的靈魂永存,所謂永存就是參加六道輪迴.二,秦皇吃了草藥後不死不活,也就是說沒有效果,該生病時照生病.屆時,我徐福有口難辯.向皇上提供“三無”產品,此“帽”發下來,像“四類分子”那樣被群眾專政,那才是生不如死呢?三,要是皇上吃了草藥真的像“雙人峰”那樣成了一塊枯石,或是一飛升天(月宮肯定是進不去了),到某一個冷辟的星球上當土豪,現在看來這也不是“上上簽”.“寂寞嫦娥舒廣袖,淚飛頓作傾盆雨”嗬.
由此看來,草藥之事隻能打悶包,爛在肚裏了.
徐福接著又翻開無字書,首先撲入他眼簾的是一幅圖,他直覺感到這是商周時期薑太公釣魚的故事.
先說薑太公此人.古話說“五百年必有王者興”.意思是曆史進展到一定階段,必然有奇人,能人,強人出現,來收拾曆史的殘局爛局,啟動新一輪的循環或說輪迴.
話說商朝末期,紂王因暴政已處四麵楚歌.有個叫薑尚的人,字子牙,飽讀詩書,滿腹經綸,雄才大略,壯誌淩雲,曾去殷商都城求官未成功.
薑子牙一生時運不濟,年逾七旬尚未在仕途走紅,但他壯士暮年,雄心不減,聽說西伯候姬昌廣招賢士,不顧年邁,千裏迢迢趕至西歧.“酒香不怕巷子深”,薑尚深知自已肚裏有貨,“不怕不識貨,就怕貨比貨”.隻要遇到真正的伯樂,千裏馬不怕沒人騎.
他沒有去人才市場毛遂自薦,而是拿著特製的魚具在渭水垂釣,用他的話叫“願者上鉤”.
薑子牙用的魚鉤與眾不同,是直的,路人看了他的直魚鉤大唿新鮮,稱:世上竟有用直魚鉤釣魚的人!
薑子牙迴應道:本人釣的其實不是魚,釣的是王與候.後來果然言不夫真,消息傳到了周文王姬昌那裏,周文王慧眼識真才,斷定年逾古稀的薑子牙是棟梁之才.果不其然,薑子牙輔佐周文王周武王興邦立國成全偉業,他自已也實現了建功立業的願望.
曆史競現了五百年必有王者興的斷言.換句話說,曆史是有規律可循.
誰在主導曆史呢?
神.
徐福想,師傅用薑太公“願者上鉤”的故事想告訴我什麽?
大海裏有魚?這是不言而喻的一個解答.但不僅有魚.薑子牙釣的也不是魚呀?還有什麽?
長生不老藥?無解.
看來大海還有東西,這需要一個有膽識的人才能如願以償呀!願者上鉤嘛.
欲知後事,請看下迴分解.(未完待續)