[..tw超多好看小說]第五十八章全息世界
蕭木迴到小木屋,拉開木門,讓他眼前一亮的是原來雜亂無章的一間小屋既然收拾得窗明幾淨,一塵不染;哪些該洗的東西,像窗簾,桌布什麽的,包括他替換下,扔在木桶裏的內衣和襪子都一股腦兒被洗了.洗幹淨的窗簾重新掛起來,雖然將屋裏陳設蒙上一層談談的色彩,但這種色彩顯然不是陰影,那是一種淡淡的透明,不是要將被罩住的東西盡可能地遮蓋起來,而是要讓被遮住的東西盡顯嫵媚之感.經過整理的房間,一切顯得那麽潔淨和溫馨.床上的被子疊得整整齊齊,洗幹淨的衣服有楞有角地放在醒目和垂手可及的地方;鍋碗瓢勺也各就各位.總之,屋裏被收拾了.
“這是怎麽迴事?”蕭木見狀心想,他第一反應也許是隔壁鄰居―出租屋的房東太太所為.於是,他走出木屋,下意識地向外張望,試圖在小院裏找到房東太太,問清情由並向她表示謝意.湊巧房東太太也從自已的屋裏出來.這是一位保養得不錯,細皮白肉,手腳麻利,頭上頂著高高發髻的小康婦女.一眼望見便知是城市型的女人.從她的臉龐和五官的配置就可讀出她不是來自北海道寒冷的海邊,也沒有親自下過稻田插過秧,是那種讓人想起上海崛起時從摩登的石庫門弄堂的黑漆大門裏走出來的小家碧玉.她的舉手投足,嘴巴一張,隨口就來的“城市牌”語言,如:你好!早晨好!似乎表明她是為這個城市而生,自從地圖上開始有這個城市以來,她,不,她的家族就開始為她在這個城市的出生作準備,雖然那時她還在她母親的身體裏不成樣子地窩居著,這實際是另外一個時空,道家稱之為“小天地”的女人的身體.可憐天下父母心,母親已對尚未謀麵,然而血肉相連的孩子進行胎教了.
什麽意思?大名鼎鼎的胎教啊,直至孩子呱呱落地.
說起胎教,就又可扯到意識創造生命,意識決定一切的宇宙級命題.現在人們承認胎教是科學的,但對此舉的宇宙意義遠遠沒有足夠的挖掘,還沒有歸結到宇宙產生的奧秘上去,所以人類遲遲不能揭開宇宙的頭蓋,也不能解脫人類最後的宿命.
還是從具體論證說起吧.胎教,顧名思義是對胎兒的教育,此時的胎兒還在母親肚子裏,俗話說恍若隔世,尚未出世,更談不上入世.娘胎是另一個是時空,這裏沒有語言,更無文字,有的隻是血,水,營養物質和各種大小不一,曲裏拐彎的髒器,及各種管道:看得見的血管氣管和看不見的經絡,密布全身,傳遞國人稱之為“精氣神”的生命最重要的元素.
人的精氣神不是物化的物質,而是先天帶來的一種意識體.精氣神與後天的營養有關,但絕對不是水穀分解的營養物.精氣神用完了,人也該走了.所以人的肉體生命有定數.由此可見天人合一的妙用,人體的精密程度和智慧程度可比宇宙,所以道家對人體有小宇宙之稱,勿是瞎講格.
胎兒在母體裏看不見摸不著,甚至還沒有形成完整的人型,如何談得上教育呢?實際這是意識對“人體”的全麵“入侵”,準確地說,此時胎兒尚未形成,不過是個“肉浦團”.但是因為意識有超時空超維度的滲透能力,“宇宙無處不意識,”宇宙無邊界,所以意識也無邊界.
別不信,還真有其事.母親對胎兒的教育一言以蔽之,靠的就是母親對胎兒的思維傳感.母親思維信息一字不差,點滴不漏地進入“肉浦團”,即便按科學的標準也是情理中事.這個法寶是老天爺傳給人類的.舉凡有生命的動植物身上應都有此功能,但大都被忽視了;隻有當生命本身受到外界或說自然的威脅時,此種本能才會反映出來.如地震前夕某些動物集體大遷移,這已有史實證明.在以人類為主宰的地球村社會,動植物的此類功能甚至不足掛齒,這表明人類的狂妄無知.
還是說地震的事兒.搞科學的,甚至吃地震飯的,在偉大而神秘的大自然麵前,幾乎宣告人類對地震的認知無能為力,地震難以預測,不可預測雲雲;他們不戰而敗,屢戰屢敗.這樣的說法不無道理,也不是全有道理.
眾所周知,自然界一個基本普遍的規則就是因果律.現世的一切存在都是某種原因的結果.這個世界不存在沒有原因的結果.地震是結果,必有成因.問題是人類找不到原因,入門無題,也無期.所以說地震難以預測,這也從另一側麵說明大自然的神聖和不可侵犯性,說明造物主的大智慧是狂妄的人類無法企及的.
我們的祖先曾告誡後人,要有“三畏”:畏神明,畏古代先哲,畏父母.可是現代人類大逆不道,反其道而行之,有的甚至達到了登峰造極的程度,如畫地為牢,打洞找“油水”(實際是上屆人類文明的“屍骨沉澱”),屢屢將地球母親“傷筋動骨”,地球母親忍無可忍,將一筆筆“賬”都記在心裏.這些賬就是業,人的共業.
欠賬要還,天經地義.宇宙,地球是意識的產物.宇宙與它所創造的萬物一樣,身心一體,地球母親被其不肖子―人類無度開發,她受傷了,她的尊嚴也受到挑戰,有時上天就以地震海嘯瘟疫戰爭這樣的形式向地球人報複.可憐的地球人還在用現代科學,憑借各種儀器儀表一寸一秒地記錄地表及地層深處各種力的變化情況,希冀求索地層深處各種“力”的較量的規律性認識.加以時日,和學家們可能會欣喜若狂,自豪地宣布:我們找到規律啦,我們終於戰勝自然,掌握自然的終極秘密啦!
且不要高興得太早了.地球,乃至太陽係,甚至整個宇宙,人們對他們的認識如果不歸結到意識思維這個原點上:意識即生命,即能量,即萬物之母,科學是找不到北的.科學不能解決物質以外的問題.宇宙,太陽係,地球的誕生是最高科學―思維科學的產物,大道至簡,至真是矣.人們難道可以近四百年的實證科學來否定本屆地球人登堂入室有曆史記載五千年曆史?並武斷荒唐並全麵繼承的曆史母體為非科學,偽科學時代?
隻是近四百年西方出現實證科學後,世界才進入所謂真正的科學時代?這就是說,我們的父親,祖父,曾祖父,乃至上百代先民都是愚昧不化的野人,山頂洞人,直到二十一世紀,他們的後人,一百多代後的悔孫子突然成了“超人”?
這又是一個天方夜談.
曆史如同滾滾向前奔流不息的長河,曆史無法斷開,抽刀斷水水更流.
我們人類隻有一個祖先:天.我們人類是“天外來客”.
迴過頭說胎教.胎教的實質就是證明:思維意識可穿越時空進入另一個“維度世界”.胎教證明:意識是物質,是能量.地球乃至全宇宙是全信息時代,信息不受時空阻隔,當意識有針對性地向某一目的物發射時,意識甚至可以產生令人不可思議的改變物質性狀和結構的能力.類似的例子很多,如人類借助儀器觀測到銀河係深處的恆星.有恆星必有行星,地球即是太陽係的恆星之一.說明信息是全時空傳遞,不受距離阻隔.在地球上,催眠師對人催眠,可以讓人進入某種特定的迴憶狀態;宗教師對人祈禱,可以釋放人精神方麵的負能量,從而使人的身心得到較好的平衡.更為離奇的是還有堅持不離不棄,用一顆愛心將植物人喚醒的例子見諸社會,屢見不鮮.
上述利用精神意識的力量改變物質形態的例子如果說還是非主流,個別的,不可思議的,科學對此也羞搭搭地表示不搭界的態度,那麽胎教則是“上台麵”的事,是科學的,胎教的體量也比上述的幾種“非主流”大得多.
筆者親自了解見證了一個小學三年級的男孩,在他母親懷孕時給妊娠中的孩子進行胎教時做的“功課”.母親給未來的孩子讀詩歌,聽音樂,給未來的孩子“畫像”―當然是想像自已的孩子將來的容貌如何如何等等.母親的這些信息全是意識,不是有形物質,按中國文化解釋,這些意識通過“精氣神”的渠道全麵進入還沒有成形的男孩的胚胎,然後信息歸類,容貌歸容貌,智慧歸智慧地“各就各位”.這些正能量(意識)在封閉的母體內傳遞,須知這是另一個“天地”嗬!
男孩出世了,還在學步時,有一次居然做了一個雙手合十的動作.筆者當時見證了這個“動作”,內心大為驚訝!當即問詢相關的帶養人:“你們教過孩子這一動作嗎?”迴答是招來一頓搶白:?神經病!”
筆者相信,在這樣一種家庭式無功利驅動的談話中,人們的問答毋需功於心計,所以筆者寧願相信這是一個真實的“展示”,事先沒有做過“功課”.此展示的內涵非常深刻:區區小屁孩,乳臭未幹,他怎麽知道合十?合十代表什麽意思?何以在此時合十?深究起來洋洋數千言,又可碼不少字了……
還有,在繈褓中的小男孩讓他在一些物品中亂抓他的最“愛”,他居然“首選”一本書!
從胎教,到孩子出世,入世,看起來是一場人生“漫遊”,似乎談不上有明確的目的性,實際上這是一個全息社會,一切都有信息告知,生活中處展示上天造人的智慧噢,嗬嗬.
迴過頭說房東太太.一位年方中年,風韻猶在的女人見房客蕭先生在張望什麽,熱心的她隨口道:”蕭先生下班了.”
蕭木心裏思忖,正是想啥來啥,這不房東來了,可以問事了,道:“請問房東,在下的屋裏被人收拾了,不知是誰來過敝舍?”
“什麽?蕭先生的屋子被收拾了!”女房東一聽花容失色,窈以為她手下的物業一向以信譽好而沾沾自喜;怎麽換了個中國房客就出事了呢?她難以接受這個不容迴避的事實,不過,現在最要緊的是幫這位蕭先生挽迴損失.
“蕭先生,你初來乍到屋裏就被收拾,本人作為房東深表遺憾.閣下你請放心,日本經過明治維新後進入法治社會,一切都有法可依.上至天皇,下至庶民,王子犯法,與民同罪.一切以法律為準繩,以事實為依據,公開,公正,公平解決任何人的合法訴求.”房東太太一口氣講了那麽多,並不是想為明治維新的改革塗脂抹粉,她是借現在社會已走出封建時代的藩蘺,為個人經營物業出現的紕漏高調護短.“這樣吧,我們還是先向警視廳報案吧.用政府的力量還平民以公道.”女房東說得頭頭是道,顯得胸有成竹,給人的印象是仿佛有點事炒作炒作比悶聲大發財還強一截哩!
蕭木被房東太太一番“常有理”搞得一頭霧水.“莫非我的日本語表達有問題?”蕭木想,“收拾”房間在漢語裏是很普通的整理的意思,為何進入日語,就成了打家劫舍的代名詞呢?這裏的差別不是一艾艾,中國人講“失之毫厘,差之千裏”遠開八隻腳的事體.
“對不起,房東太太,我不是這個意思?”蕭木抱歉似地說.
“我知道,你們中國人都是仁人君子,一張口就是仁義廉恥,國之四維;自已吃點虧沒什麽,隻要國家好就行了.這點我們日本人也懂.我們日本人的啟蒙老師就是你們大唐來的高僧嘛!”女房東又搶先一步說在蕭木之前,表示日本人雖然同隔海相望的中國不打不相識,但骨子裏對中國人還是知根知底的.日本列島在沉入太平洋之前,首先要麵對的是中國這顆巨大的“黃胖”橄檻.以日本人的擴張天性(這也是沒辦法的事,是造物主設的“局”),對麵的“黃胖”無論多苦也要吞下,世道就是貪心不足蛇吞象.
蕭木見房東太太幾次三番搶在他麵前“作秀”,搞得他幾乎想放棄與女房東對話,但是他心又不甘,這樣的事不與“物業”講講清爽,成了一筆糊塗賬,將來萬一出了更大的事,自已要吃不了兜著走.
“房東太太,請你容我表達完我的訴求後,你再發表評論如何?”蕭木仍就和顏悅色,再次將欲提高八度的嗓門調低成男低音.
“urse”房東太太沒頭沒腦地冒出一句英文.然後用她描過的眼睛,含情脈脈地盯著蕭木英俊的臉龐,似乎她剛發現這位新來的中國房客竟然還是個美男子.用現在的話是中國版的三浦友和,日本女影星三口百惠的老公嗬.
幸虧蕭木也初通英文,他聽到這一意會的,突如其來的拚音,強忍住“撲斥”一聲露出的笑聲,趕緊用手掌掩住鼻子,以保持對女房東的尊敬.
蕭木被女房東火辣辣的眼神盯得有點不好意思,他避開了女房東用粉罩住的臉盤,開始自說自話道:“情況是這樣的,我的房間被人收拾過了……”
“情況嚴重嗎?”女房東心急的老毛病又犯了,又要搶答……
蕭木見狀急火攻心,忙用手勢做出攔住狀,一不小心碰到了女房東的纖纖粉手,他像觸電似的迅即收迴自已的手.那女房東倒像風月場中的老手,對於異性的各種肢體接觸,她都能瞬間作出正確的解讀:是無意的碰撞?還是有心的擦邊“球”……
“蕭先生,你還有其他意思?”老板娘一語雙關道.看似不明蕭君其意,也難不成是放出一氣球,探探前麵的路在何方?孤男寡女在一起,放在世界任何地方都會有故事,這不是誇張,這是人性使然.
蕭木隱約覺得老板娘的潛台詞裏有某種隱隱綽綽的東西,具體叫什麽,他也說不出來,也不好說.這是潛意識裏突然的一種萌動,像閃電一樣,稍縱即逝的心靈之感,這種東西怎麽能說呢,有的至死都不能說的喲.他隻能木訥地說:“我沒有其他意思,我隻希望你能聽懂我的意思.”
“我懂你的意思,”老板娘似乎吃準了眼前的蕭君對他有那麽點意思,柔聲細氣地說著,同時將自已的身體更靠近他一步,讓她的體香可進入蕭君的接收範圍.中國的氣功說過,人的周圍有自已的氣場,這是佛像四周有一光圈的來曆.有功夫的人雙手張開可用儀器測得他的光譜.能向目的物發功,也可接收來自對方的信息.
老板娘生來是城裏人.人說黃毛丫頭十八變,從小女孩,出落成一個人見人愛的城裏頭的女人,這是城市成熟的標誌.城裏的女人漂亮了,懂得將自已打扮得花枝招展,去引吸男人流盼的眼光和鼓起來的錢袋,懂得打麻將,三缺一,將一個小白臉或胖男人弄到八仙桌上白相,城市和女人都各就各位了,城市讓人生活更美好的大幕才徐徐拉開.唯有可憐兮兮的城市男人,主要是指為權力和金錢做跑街的男人們,他們的“苦日子”也開始了.隨著城市的“高大全”,他們卻成了城市發展的“犧牲品”.當然嘍,這種犧牲品也是命運的“寵兒”,不是但凡是個人就有資格當這種角色的,隻是其中的一部分而已.由於因緣際會的關係,一部分人拿命.賭一把,湊巧到了該“易主”的時候,還真贏了,成了時代的弄潮兒,進入了吃香喝辣的角色.但是城裏人請不要去妒忌這些人的精彩人生.一切皆由命.
老子說禍福相依,這已經將塵世的本質毫無保留地奉獻給世人,世間的一切都要化代價取得.老子還說了句讓世人摸不到北的名言,他說:美好的東西都是不祥之物.
怎麽會是這樣的結局呢?世人不是一直在追求美好的生活,美好的人生嗎?並以此作為所謂成功人士的標準嗎?難道追求美好,完美,錯了嗎?
殊不知,世事無常.完美就意味著謝幕了.讓我們看看曆史故事這方麵的述說是怎麽迴事.
範蠡,春秋末著名的政治家,軍事家和經濟學家,他出身貧苦.用現在的眼光看,他是中國曆史上不可多得的人才,足智多謀,急流勇退,沒有成為“鳥弓盡”,宮廷政治的犧牲品.他功成名就後,馬放南山,離開了越國,不肯接受官職爵位,才能避免功高震主的下場,保住了名聲傳世,萬年不被人遺忘.風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不複迴.如果當初範蠡傻乎乎地隻知進取,不知後退,長時間居於富貴之位,也許會因災難積累而給自已帶來禍害.範蠡適時在政壇全身而退,不失為保全個人的上策.
名人貴人命運多悖,這是與他們在曆史中所得是匹配的.一切都是有代價的.至於城市中的普通民眾,他們在城市裏做工掙一份飯票;有本事立足的,在城裏聚妻生子傳宗接代,他們的命運不會像遊戲場中的過山車那樣,一會兒爬上高頂,一會兒又墜入低穀,驚險過人.所以佛說平安是福.
蕭木並沒有去想房東太太的肢體語言意味著什麽,畢竟他也不是學心理學的,他到日本是來學全科醫生的.學成之後,他將迴到秦嶺的大山裏去,為那些從來不知醫藥為何物的鄉親貢獻自已的一生.這是蕭父同意他去日本留學的前提條件.
日本改革成功,城市開放,城裏的女人找到了自已新的定位,充分利用自身條件,實現自身的價值.在商品經濟社會中擬也無可厚非.人說四十歲的女人似虎狼,房東太太見了這位年青的帥哥,長得英俊,又知書達禮,舉手投足間還有一點少女的羞澀,這令房東大嫂的母性愛腺加速分泌,她胸部瞬間膨脹,塗著脂粉的臉龐因臉部神經充血而顯得紅撲撲的,相當可愛.但蕭木對此沒有作出過分的反應.他對男女之間的眉來眼去,眉目傳情,言語調情等放電現象,嚴格說來還是“未知素”.這歸咎於蕭家的祖風太正統了,一個初出茅廬的年青人還不知道咋幹才是?他隻有坐懷不亂.
“房東太太,”蕭木平靜看著她,說:“我的屋子被收拾過了,我的意思是說被人整理過了,將我亂七八糟的窩居之地收拾得像個迷你小屋,我說的是這個意思哩!”
“那敢情幫你蕭先生搞了一次衛生,是這個意思嗎?”女老板狡黠地問.
“是的,”蕭木點讚,又道:?所以我想向這位助人為樂的君子當麵致謝.”蕭說.
“你知道是誰所為?”女老板反問道.
“我不知道,所以折煞我矣.”蕭木一臉誠懇道.
“你不妨到你上班的醫院了解,興許是你們院裏的哪位看護小姐善心大發,幫你這位中國單身漢;也興許是你的女朋友來看你,順便將你的窩居整理一下,一切都有可能……”女人說.
蕭木聽到女朋友一詞,若有所思,心想:我還沒有飯票哩,哪來的女朋友?嗬嗬.不過醫院是可以去打聽一下,?一切都有可能,”他自語道,是嗬,此言太富有哲理了,簡直像位哲學大家所言,居然出自房東太太之口,真是應了一切都有可能這句話嗬……
欲知後事,且聽下迴分解.
蕭木迴到小木屋,拉開木門,讓他眼前一亮的是原來雜亂無章的一間小屋既然收拾得窗明幾淨,一塵不染;哪些該洗的東西,像窗簾,桌布什麽的,包括他替換下,扔在木桶裏的內衣和襪子都一股腦兒被洗了.洗幹淨的窗簾重新掛起來,雖然將屋裏陳設蒙上一層談談的色彩,但這種色彩顯然不是陰影,那是一種淡淡的透明,不是要將被罩住的東西盡可能地遮蓋起來,而是要讓被遮住的東西盡顯嫵媚之感.經過整理的房間,一切顯得那麽潔淨和溫馨.床上的被子疊得整整齊齊,洗幹淨的衣服有楞有角地放在醒目和垂手可及的地方;鍋碗瓢勺也各就各位.總之,屋裏被收拾了.
“這是怎麽迴事?”蕭木見狀心想,他第一反應也許是隔壁鄰居―出租屋的房東太太所為.於是,他走出木屋,下意識地向外張望,試圖在小院裏找到房東太太,問清情由並向她表示謝意.湊巧房東太太也從自已的屋裏出來.這是一位保養得不錯,細皮白肉,手腳麻利,頭上頂著高高發髻的小康婦女.一眼望見便知是城市型的女人.從她的臉龐和五官的配置就可讀出她不是來自北海道寒冷的海邊,也沒有親自下過稻田插過秧,是那種讓人想起上海崛起時從摩登的石庫門弄堂的黑漆大門裏走出來的小家碧玉.她的舉手投足,嘴巴一張,隨口就來的“城市牌”語言,如:你好!早晨好!似乎表明她是為這個城市而生,自從地圖上開始有這個城市以來,她,不,她的家族就開始為她在這個城市的出生作準備,雖然那時她還在她母親的身體裏不成樣子地窩居著,這實際是另外一個時空,道家稱之為“小天地”的女人的身體.可憐天下父母心,母親已對尚未謀麵,然而血肉相連的孩子進行胎教了.
什麽意思?大名鼎鼎的胎教啊,直至孩子呱呱落地.
說起胎教,就又可扯到意識創造生命,意識決定一切的宇宙級命題.現在人們承認胎教是科學的,但對此舉的宇宙意義遠遠沒有足夠的挖掘,還沒有歸結到宇宙產生的奧秘上去,所以人類遲遲不能揭開宇宙的頭蓋,也不能解脫人類最後的宿命.
還是從具體論證說起吧.胎教,顧名思義是對胎兒的教育,此時的胎兒還在母親肚子裏,俗話說恍若隔世,尚未出世,更談不上入世.娘胎是另一個是時空,這裏沒有語言,更無文字,有的隻是血,水,營養物質和各種大小不一,曲裏拐彎的髒器,及各種管道:看得見的血管氣管和看不見的經絡,密布全身,傳遞國人稱之為“精氣神”的生命最重要的元素.
人的精氣神不是物化的物質,而是先天帶來的一種意識體.精氣神與後天的營養有關,但絕對不是水穀分解的營養物.精氣神用完了,人也該走了.所以人的肉體生命有定數.由此可見天人合一的妙用,人體的精密程度和智慧程度可比宇宙,所以道家對人體有小宇宙之稱,勿是瞎講格.
胎兒在母體裏看不見摸不著,甚至還沒有形成完整的人型,如何談得上教育呢?實際這是意識對“人體”的全麵“入侵”,準確地說,此時胎兒尚未形成,不過是個“肉浦團”.但是因為意識有超時空超維度的滲透能力,“宇宙無處不意識,”宇宙無邊界,所以意識也無邊界.
別不信,還真有其事.母親對胎兒的教育一言以蔽之,靠的就是母親對胎兒的思維傳感.母親思維信息一字不差,點滴不漏地進入“肉浦團”,即便按科學的標準也是情理中事.這個法寶是老天爺傳給人類的.舉凡有生命的動植物身上應都有此功能,但大都被忽視了;隻有當生命本身受到外界或說自然的威脅時,此種本能才會反映出來.如地震前夕某些動物集體大遷移,這已有史實證明.在以人類為主宰的地球村社會,動植物的此類功能甚至不足掛齒,這表明人類的狂妄無知.
還是說地震的事兒.搞科學的,甚至吃地震飯的,在偉大而神秘的大自然麵前,幾乎宣告人類對地震的認知無能為力,地震難以預測,不可預測雲雲;他們不戰而敗,屢戰屢敗.這樣的說法不無道理,也不是全有道理.
眾所周知,自然界一個基本普遍的規則就是因果律.現世的一切存在都是某種原因的結果.這個世界不存在沒有原因的結果.地震是結果,必有成因.問題是人類找不到原因,入門無題,也無期.所以說地震難以預測,這也從另一側麵說明大自然的神聖和不可侵犯性,說明造物主的大智慧是狂妄的人類無法企及的.
我們的祖先曾告誡後人,要有“三畏”:畏神明,畏古代先哲,畏父母.可是現代人類大逆不道,反其道而行之,有的甚至達到了登峰造極的程度,如畫地為牢,打洞找“油水”(實際是上屆人類文明的“屍骨沉澱”),屢屢將地球母親“傷筋動骨”,地球母親忍無可忍,將一筆筆“賬”都記在心裏.這些賬就是業,人的共業.
欠賬要還,天經地義.宇宙,地球是意識的產物.宇宙與它所創造的萬物一樣,身心一體,地球母親被其不肖子―人類無度開發,她受傷了,她的尊嚴也受到挑戰,有時上天就以地震海嘯瘟疫戰爭這樣的形式向地球人報複.可憐的地球人還在用現代科學,憑借各種儀器儀表一寸一秒地記錄地表及地層深處各種力的變化情況,希冀求索地層深處各種“力”的較量的規律性認識.加以時日,和學家們可能會欣喜若狂,自豪地宣布:我們找到規律啦,我們終於戰勝自然,掌握自然的終極秘密啦!
且不要高興得太早了.地球,乃至太陽係,甚至整個宇宙,人們對他們的認識如果不歸結到意識思維這個原點上:意識即生命,即能量,即萬物之母,科學是找不到北的.科學不能解決物質以外的問題.宇宙,太陽係,地球的誕生是最高科學―思維科學的產物,大道至簡,至真是矣.人們難道可以近四百年的實證科學來否定本屆地球人登堂入室有曆史記載五千年曆史?並武斷荒唐並全麵繼承的曆史母體為非科學,偽科學時代?
隻是近四百年西方出現實證科學後,世界才進入所謂真正的科學時代?這就是說,我們的父親,祖父,曾祖父,乃至上百代先民都是愚昧不化的野人,山頂洞人,直到二十一世紀,他們的後人,一百多代後的悔孫子突然成了“超人”?
這又是一個天方夜談.
曆史如同滾滾向前奔流不息的長河,曆史無法斷開,抽刀斷水水更流.
我們人類隻有一個祖先:天.我們人類是“天外來客”.
迴過頭說胎教.胎教的實質就是證明:思維意識可穿越時空進入另一個“維度世界”.胎教證明:意識是物質,是能量.地球乃至全宇宙是全信息時代,信息不受時空阻隔,當意識有針對性地向某一目的物發射時,意識甚至可以產生令人不可思議的改變物質性狀和結構的能力.類似的例子很多,如人類借助儀器觀測到銀河係深處的恆星.有恆星必有行星,地球即是太陽係的恆星之一.說明信息是全時空傳遞,不受距離阻隔.在地球上,催眠師對人催眠,可以讓人進入某種特定的迴憶狀態;宗教師對人祈禱,可以釋放人精神方麵的負能量,從而使人的身心得到較好的平衡.更為離奇的是還有堅持不離不棄,用一顆愛心將植物人喚醒的例子見諸社會,屢見不鮮.
上述利用精神意識的力量改變物質形態的例子如果說還是非主流,個別的,不可思議的,科學對此也羞搭搭地表示不搭界的態度,那麽胎教則是“上台麵”的事,是科學的,胎教的體量也比上述的幾種“非主流”大得多.
筆者親自了解見證了一個小學三年級的男孩,在他母親懷孕時給妊娠中的孩子進行胎教時做的“功課”.母親給未來的孩子讀詩歌,聽音樂,給未來的孩子“畫像”―當然是想像自已的孩子將來的容貌如何如何等等.母親的這些信息全是意識,不是有形物質,按中國文化解釋,這些意識通過“精氣神”的渠道全麵進入還沒有成形的男孩的胚胎,然後信息歸類,容貌歸容貌,智慧歸智慧地“各就各位”.這些正能量(意識)在封閉的母體內傳遞,須知這是另一個“天地”嗬!
男孩出世了,還在學步時,有一次居然做了一個雙手合十的動作.筆者當時見證了這個“動作”,內心大為驚訝!當即問詢相關的帶養人:“你們教過孩子這一動作嗎?”迴答是招來一頓搶白:?神經病!”
筆者相信,在這樣一種家庭式無功利驅動的談話中,人們的問答毋需功於心計,所以筆者寧願相信這是一個真實的“展示”,事先沒有做過“功課”.此展示的內涵非常深刻:區區小屁孩,乳臭未幹,他怎麽知道合十?合十代表什麽意思?何以在此時合十?深究起來洋洋數千言,又可碼不少字了……
還有,在繈褓中的小男孩讓他在一些物品中亂抓他的最“愛”,他居然“首選”一本書!
從胎教,到孩子出世,入世,看起來是一場人生“漫遊”,似乎談不上有明確的目的性,實際上這是一個全息社會,一切都有信息告知,生活中處展示上天造人的智慧噢,嗬嗬.
迴過頭說房東太太.一位年方中年,風韻猶在的女人見房客蕭先生在張望什麽,熱心的她隨口道:”蕭先生下班了.”
蕭木心裏思忖,正是想啥來啥,這不房東來了,可以問事了,道:“請問房東,在下的屋裏被人收拾了,不知是誰來過敝舍?”
“什麽?蕭先生的屋子被收拾了!”女房東一聽花容失色,窈以為她手下的物業一向以信譽好而沾沾自喜;怎麽換了個中國房客就出事了呢?她難以接受這個不容迴避的事實,不過,現在最要緊的是幫這位蕭先生挽迴損失.
“蕭先生,你初來乍到屋裏就被收拾,本人作為房東深表遺憾.閣下你請放心,日本經過明治維新後進入法治社會,一切都有法可依.上至天皇,下至庶民,王子犯法,與民同罪.一切以法律為準繩,以事實為依據,公開,公正,公平解決任何人的合法訴求.”房東太太一口氣講了那麽多,並不是想為明治維新的改革塗脂抹粉,她是借現在社會已走出封建時代的藩蘺,為個人經營物業出現的紕漏高調護短.“這樣吧,我們還是先向警視廳報案吧.用政府的力量還平民以公道.”女房東說得頭頭是道,顯得胸有成竹,給人的印象是仿佛有點事炒作炒作比悶聲大發財還強一截哩!
蕭木被房東太太一番“常有理”搞得一頭霧水.“莫非我的日本語表達有問題?”蕭木想,“收拾”房間在漢語裏是很普通的整理的意思,為何進入日語,就成了打家劫舍的代名詞呢?這裏的差別不是一艾艾,中國人講“失之毫厘,差之千裏”遠開八隻腳的事體.
“對不起,房東太太,我不是這個意思?”蕭木抱歉似地說.
“我知道,你們中國人都是仁人君子,一張口就是仁義廉恥,國之四維;自已吃點虧沒什麽,隻要國家好就行了.這點我們日本人也懂.我們日本人的啟蒙老師就是你們大唐來的高僧嘛!”女房東又搶先一步說在蕭木之前,表示日本人雖然同隔海相望的中國不打不相識,但骨子裏對中國人還是知根知底的.日本列島在沉入太平洋之前,首先要麵對的是中國這顆巨大的“黃胖”橄檻.以日本人的擴張天性(這也是沒辦法的事,是造物主設的“局”),對麵的“黃胖”無論多苦也要吞下,世道就是貪心不足蛇吞象.
蕭木見房東太太幾次三番搶在他麵前“作秀”,搞得他幾乎想放棄與女房東對話,但是他心又不甘,這樣的事不與“物業”講講清爽,成了一筆糊塗賬,將來萬一出了更大的事,自已要吃不了兜著走.
“房東太太,請你容我表達完我的訴求後,你再發表評論如何?”蕭木仍就和顏悅色,再次將欲提高八度的嗓門調低成男低音.
“urse”房東太太沒頭沒腦地冒出一句英文.然後用她描過的眼睛,含情脈脈地盯著蕭木英俊的臉龐,似乎她剛發現這位新來的中國房客竟然還是個美男子.用現在的話是中國版的三浦友和,日本女影星三口百惠的老公嗬.
幸虧蕭木也初通英文,他聽到這一意會的,突如其來的拚音,強忍住“撲斥”一聲露出的笑聲,趕緊用手掌掩住鼻子,以保持對女房東的尊敬.
蕭木被女房東火辣辣的眼神盯得有點不好意思,他避開了女房東用粉罩住的臉盤,開始自說自話道:“情況是這樣的,我的房間被人收拾過了……”
“情況嚴重嗎?”女房東心急的老毛病又犯了,又要搶答……
蕭木見狀急火攻心,忙用手勢做出攔住狀,一不小心碰到了女房東的纖纖粉手,他像觸電似的迅即收迴自已的手.那女房東倒像風月場中的老手,對於異性的各種肢體接觸,她都能瞬間作出正確的解讀:是無意的碰撞?還是有心的擦邊“球”……
“蕭先生,你還有其他意思?”老板娘一語雙關道.看似不明蕭君其意,也難不成是放出一氣球,探探前麵的路在何方?孤男寡女在一起,放在世界任何地方都會有故事,這不是誇張,這是人性使然.
蕭木隱約覺得老板娘的潛台詞裏有某種隱隱綽綽的東西,具體叫什麽,他也說不出來,也不好說.這是潛意識裏突然的一種萌動,像閃電一樣,稍縱即逝的心靈之感,這種東西怎麽能說呢,有的至死都不能說的喲.他隻能木訥地說:“我沒有其他意思,我隻希望你能聽懂我的意思.”
“我懂你的意思,”老板娘似乎吃準了眼前的蕭君對他有那麽點意思,柔聲細氣地說著,同時將自已的身體更靠近他一步,讓她的體香可進入蕭君的接收範圍.中國的氣功說過,人的周圍有自已的氣場,這是佛像四周有一光圈的來曆.有功夫的人雙手張開可用儀器測得他的光譜.能向目的物發功,也可接收來自對方的信息.
老板娘生來是城裏人.人說黃毛丫頭十八變,從小女孩,出落成一個人見人愛的城裏頭的女人,這是城市成熟的標誌.城裏的女人漂亮了,懂得將自已打扮得花枝招展,去引吸男人流盼的眼光和鼓起來的錢袋,懂得打麻將,三缺一,將一個小白臉或胖男人弄到八仙桌上白相,城市和女人都各就各位了,城市讓人生活更美好的大幕才徐徐拉開.唯有可憐兮兮的城市男人,主要是指為權力和金錢做跑街的男人們,他們的“苦日子”也開始了.隨著城市的“高大全”,他們卻成了城市發展的“犧牲品”.當然嘍,這種犧牲品也是命運的“寵兒”,不是但凡是個人就有資格當這種角色的,隻是其中的一部分而已.由於因緣際會的關係,一部分人拿命.賭一把,湊巧到了該“易主”的時候,還真贏了,成了時代的弄潮兒,進入了吃香喝辣的角色.但是城裏人請不要去妒忌這些人的精彩人生.一切皆由命.
老子說禍福相依,這已經將塵世的本質毫無保留地奉獻給世人,世間的一切都要化代價取得.老子還說了句讓世人摸不到北的名言,他說:美好的東西都是不祥之物.
怎麽會是這樣的結局呢?世人不是一直在追求美好的生活,美好的人生嗎?並以此作為所謂成功人士的標準嗎?難道追求美好,完美,錯了嗎?
殊不知,世事無常.完美就意味著謝幕了.讓我們看看曆史故事這方麵的述說是怎麽迴事.
範蠡,春秋末著名的政治家,軍事家和經濟學家,他出身貧苦.用現在的眼光看,他是中國曆史上不可多得的人才,足智多謀,急流勇退,沒有成為“鳥弓盡”,宮廷政治的犧牲品.他功成名就後,馬放南山,離開了越國,不肯接受官職爵位,才能避免功高震主的下場,保住了名聲傳世,萬年不被人遺忘.風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不複迴.如果當初範蠡傻乎乎地隻知進取,不知後退,長時間居於富貴之位,也許會因災難積累而給自已帶來禍害.範蠡適時在政壇全身而退,不失為保全個人的上策.
名人貴人命運多悖,這是與他們在曆史中所得是匹配的.一切都是有代價的.至於城市中的普通民眾,他們在城市裏做工掙一份飯票;有本事立足的,在城裏聚妻生子傳宗接代,他們的命運不會像遊戲場中的過山車那樣,一會兒爬上高頂,一會兒又墜入低穀,驚險過人.所以佛說平安是福.
蕭木並沒有去想房東太太的肢體語言意味著什麽,畢竟他也不是學心理學的,他到日本是來學全科醫生的.學成之後,他將迴到秦嶺的大山裏去,為那些從來不知醫藥為何物的鄉親貢獻自已的一生.這是蕭父同意他去日本留學的前提條件.
日本改革成功,城市開放,城裏的女人找到了自已新的定位,充分利用自身條件,實現自身的價值.在商品經濟社會中擬也無可厚非.人說四十歲的女人似虎狼,房東太太見了這位年青的帥哥,長得英俊,又知書達禮,舉手投足間還有一點少女的羞澀,這令房東大嫂的母性愛腺加速分泌,她胸部瞬間膨脹,塗著脂粉的臉龐因臉部神經充血而顯得紅撲撲的,相當可愛.但蕭木對此沒有作出過分的反應.他對男女之間的眉來眼去,眉目傳情,言語調情等放電現象,嚴格說來還是“未知素”.這歸咎於蕭家的祖風太正統了,一個初出茅廬的年青人還不知道咋幹才是?他隻有坐懷不亂.
“房東太太,”蕭木平靜看著她,說:“我的屋子被收拾過了,我的意思是說被人整理過了,將我亂七八糟的窩居之地收拾得像個迷你小屋,我說的是這個意思哩!”
“那敢情幫你蕭先生搞了一次衛生,是這個意思嗎?”女老板狡黠地問.
“是的,”蕭木點讚,又道:?所以我想向這位助人為樂的君子當麵致謝.”蕭說.
“你知道是誰所為?”女老板反問道.
“我不知道,所以折煞我矣.”蕭木一臉誠懇道.
“你不妨到你上班的醫院了解,興許是你們院裏的哪位看護小姐善心大發,幫你這位中國單身漢;也興許是你的女朋友來看你,順便將你的窩居整理一下,一切都有可能……”女人說.
蕭木聽到女朋友一詞,若有所思,心想:我還沒有飯票哩,哪來的女朋友?嗬嗬.不過醫院是可以去打聽一下,?一切都有可能,”他自語道,是嗬,此言太富有哲理了,簡直像位哲學大家所言,居然出自房東太太之口,真是應了一切都有可能這句話嗬……
欲知後事,且聽下迴分解.