以李朝歌之能，尚且感知不到窺探者的存在，他肖逸笑不過三品而已，哪有可能找出其藏身之處？
之所以能三番五次地感覺到他的存在，隻是因為他在暗處多看了自已一眼而已。
自已不過是精神力強者的正常反應罷了。
……
無法找出窺探者，倒是不甚要緊。
但暗算李梵音的兇手一日不緝拿歸案，李梵音心中的陰影就一日不得解除。
其眼角不時掠過的憂慮，肖逸笑全瞧在眼裏呐。
這也讓他心痛不已。
在肖逸笑想來，這兇手的武功當是強不過李朝歌，甚至未必強得過穀青蘋。
否則，也不會隻是趁她外出敬香之時動手了，更不會在穀青蘋乘轎、李梵音騎馬之時暗算了。
直接擊殺，豈非更加爽快？
武功如果真的強橫無匹，大可以像窺探者那樣，直接潛入公主府下手。
這麽暗算，是仇家在故意折磨李梵音？
根本不可能！
她一個未涉足江湖的公主，而且心地還極為善良，哪有什麽仇家？
李朝歌的仇家？
也不太可能！
如果真是李朝歌的仇家，就算不敢對他本人下手，那暗算的對象也該是李梵庭。
畢竟，他有很大可能成為東宮太子。
就打擊力度而言，幹掉李梵庭，對李朝歌的打擊自然要比幹掉李梵音大得多。
……
那兇手到底是誰？
他暗算李梵音的動機是什麽？
前世身為特警，肖逸笑的思路非常清晰。
要想從芸芸眾生中抓到兇手，首先得鎖定目標。
鎖定目標的第一步，就是篩查可疑之人。
如何篩查？
做案動機，做案時間，做案機會，以及案發當日出現李梵音周遭的人。
尤其是多次出現的陌生人。
或者是表現不太自然的身邊人。
但凡心懷不軌之人，即便他心理素質再過硬，臨事時也難免會有情緒波動，舉止也難免會有些許的異常。
所謂做賊心虛，正是如此。
……
據李梵音迴憶。
那是三年前一個寒風蕭蕭的下午，從光國寺敬香返程途中，騎在高頭大馬上的她，突然感到會**一冷，不由自主地打了個寒顫。
這一切，身前轎中的母親毫無所覺。
由於很快就恢複了正常，加之她當時正處於月事之期，以為是受寒所致，是以並未放在心上。
哪想到卻是中了暗算。
如果不是肖逸笑到來，包括李朝歌在內，恐怕都不知道李梵音是中了暗算，更不知道就是在那個去光國寺敬香的下午中的暗算。
……
即便已時隔三年，李梵音說起那一幕時臉上仍有一絲懼色，顯然是心有餘悸。
三年青春好年華，隻能在臥榻上度過。
而且，還得忍受會**忽冷忽熱所帶來的痛苦…
換成誰不害怕？
若非肖逸笑要幫她查尋兇手，她根本不敢迴憶那一幕。甚至還會要求父皇施展神通，替她斬掉那三年的記憶。
……
見李梵音如此痛苦，肖逸笑不僅懷疑自已查尋兇手之舉是不是做錯了？是不是不該重提讓她傷心害怕的往事？
但一想到兇手仍有可能對李梵音下手，他隻得硬起心腸；一想到兇手仍然逍遙於世，他就心有不甘。
他已與李梵音商議好，二人同去光國寺敬香，將那日情景重現一次，如果未能發現端倪，那就請皇上封存這段可怕的記憶，日後外出時加強防範就好。
李梵音很是善解人意，也知道愛郎是為她著想。
看到肖逸笑眼中的心痛和歉意，她倍感甜蜜。
因此，她強忍難受，決定盡力配合。
退一步說，有肖逸笑在身邊，封元陰陽指對她已經構不成傷害，再不會遭受那般痛苦。
嗯，推血過宮的感覺，她至今還迴味無窮。
她並不介意重溫舊夢。
甚至心下還隱隱期盼兇手再度對她出手呢。
不得不說，女人確實是個奇怪的動物。
……
聽完李梵音訴說，肖逸笑沉思良久，方才問道：“音妹感覺到會**驟然一冷時，有沒有四下張望一番？”
“沒有！當時恰好一陣寒風拂過。”
“當初護衛的力量如何？”
“一名一品，兩名二品，四名三品，六名四品，其餘入品高手約莫二十人，普通軍士約莫兩百人。”
“嘶！”
肖逸笑倒吸一口涼氣。
大淵皇室不愧為天下最強勢力！
如此陣容，已不比大光明寺、雲義山莊等一流勢力弱多少。僅就明麵上的戰力而言，已是強於神鬼穀、藥王閣這樣的隱世門派。
僅僅是在皇都覆蓋範圍內的敬香而已，護衛陣容就已如此豪華，若是離開皇都，護衛陣容又該是何等強大？
難怪李梵庭隻是外出求醫尋藥，就有兩名二品大圓滿、四名三品大圓滿緊緊相隨呢。
若不是‘一品大能在不被國主邀請的情況下，不得踏足他國’的約定；若不是‘一品大能輕易不會出手’這條不成文的規定，保不齊李梵庭身邊會跟隨多少一品呢。
畢竟，論對大淵的重要性，李梵庭可是要強於穀青蘋和李梵音呐。
……
平複一下被雷到的心情，肖逸笑接著問道：“音妹中指時，皇後娘娘的鸞轎離你多遠？”
“前腳跟後腳，也就丈許吧。”
“那名一品大能和兩位二品大能呢？離你多遠？”
“一品供奉是隱藏在普通軍士之中，兩名二品供奉則是分別緊跟在我和母後一側。”
“他們都毫無所覺？”
“嗯。”
“那位一品供奉是什麽境界？”
“巔峰境。”
“那就麻煩了！出手暗算者，至少是一品大圓滿的存在，甚至更強。保險起見，咱們此次前往光國寺，還是請皇上同行的好。”
“我這去請求父皇！”
……
光國寺，位於皇都南郊五十裏的南無山半腰。
寺外山道兩旁，是排列整齊的銀杏樹。
寺內牆院拐角，桂花樹隨處可見。
每座廟宇門前，都有兩棵高大五針鬆。
整個寺院可謂風景如畫，是郊遊散心的好去處。
光國寺大樹林立，古木參天。最令人神往的古樹，無疑是大雄寶殿前那棵約莫八丈高、大如華蓋的菩提樹。
菩提樹，又稱思維樹，傳說佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下修成了正果。
因此，菩提樹又被稱為‘神聖之樹’。
菩提樹是桑科、榕族、榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹木（ps：‘菩提本無樹’之說，正是來自於此），成年後可高達八丈。
樹皮呈灰色，多平滑、少皺紋，冠幅廣展。
葉革質，三角狀卵形，表麵深綠，色澤光亮，背麵綠色，先端驟尖，頂部延伸為尾狀。
花期3-4月，果期5-6月。
無論花期還是果期，都比尋常植物長得多。
菩提花的寓意很多，流傳最廣的說法是：明心見性、開佛知見、入圓教初住，是為佛因。
菩提果的寓意同樣也不少，最具代表性的是：覺、智、知、圓、通，又稱為道，就是覺悟、智慧、大徹大悟、功德圓滿、八相成佛度眾生的意思，是為佛果。
（ps：菩提子並非菩提樹所結之果，而是產於雪山附近一種名叫川榖的草本植物。）
佛門常說的‘因果輪迴，有其因、必有其果’等言論，就是由菩提花和菩提果而來。
基於菩提果的寓意，僧人之才多以‘覺、智、知、悟、慧、遠、圓、通’為名。
……
光國寺不僅僅隻是菩提樹名聞天下，跟菩提樹交相輝映的，還有主持靈遠。
靈遠白眉、白須、童顏，兩耳大如扇，雙手長過膝，是一位不知活了多少歲的得道高僧。
光國寺主持靈遠不僅武功高強（據說早在五十年前就達到了一品大圓滿之境），而且還佛法高深、禪學了得，常有遊僧知客慕名而來跟他論禪說佛。
其實，他們既有討教之意，也有一較高下之想。
麵對這些人，無論是僧是俗，無論是老是少，靈遠都會親自接待，毫無架子地跟他們討論辨析。
充分體現了‘眾生平等’。
每每這時，就是光國寺的一大盛事。
因為靈遠從不藏著掖著，會在菩提樹下公開辯析討論佛理禪學。光國寺的僧人、香客皆可在一旁圍觀傾聽，甚至還可發表自已的見解。
機緣給了，具體能感悟多少，全看個人悟性了。
此舉，既表明靈遠胸懷博大，又表明他光明磊落。
嗯，還有那麽一點小自信，以及對傳播佛學的堅持。
……
近十年來，光國寺舉辦的論禪說佛不下三百場，接待的遊僧知客不少於五百人。
能問住靈遠者，寥寥無幾。
這些年，相同的場景不知出現了多少次：一番論說之後，來者無不雙手合什拜服。
當然，也有爭勇好勝者無言辯論後，企圖以武功挽迴麵子。結局，無不黯然退場。靈遠那深不可測的武功隻是露出冰山一角，即震住了對方，讓他們輸得心服口服。
心胸狹窄者，憤然而去。
一心追求佛者，則央求拜入光國寺。
對於後者，靈遠一律‘海納百川’。
久而久之，靈遠的名氣越來越大，光國寺的實力也越來越強，隱隱有成為天下第一寺的跡象。
……
地處皇都範圍內，風景極佳，主持的佛法禪說又極為了得…光國寺很快就成了大淵皇室的敬香拜佛之地。
是唯一，沒有之一。
皇家都認可光國寺，老百姓那還不得趨之若鶩？
因此，光國寺香火旺盛之極，每日香客均是絡繹不絕，根本不存在淡季旺季之說。
慕名而來的遊客更是如過江之鯽，數不勝數。
他們，大多是衝那棵高大的菩提樹而來。
既為欣賞，也為求一段因果。
……
這一日，風和日麗。
五名經過喬裝改扮的遊客，一大早就來到了光國寺。
正是李朝歌、穀青蘋、李梵庭、李梵音、肖逸笑。
有了李朝歌這位大高手同行，自然無須再興師動眾。
聽得肖逸笑的想法，以及女兒的請求之後，早就想把兇手繩之以法的李朝歌自是欣然應允。
肖逸笑的顧慮沒錯！
兇手一日不伏法，李梵音的安全隱患就一日不得解除。
而且，九公主遭了那麽大的罪，豈能不追緝兇手？
皇家的臉麵還要不要了？
敢在皇都之內暗算女兒，半步超品大能的顏麵還要不要了？
……
“當！”
“咚！”
剛剛到得山下，半山腰先是傳來一道鍾聲，緊接著又是一道鼓聲。
二者交替反複三次。
鍾聲空遠，響徹雲霄。
頗有‘洪鍾震響覺群生，聲遍十方無量土’的意境。
鼓聲厚重，震動空穀。
大有‘朝鍾暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情’的情懷。
正是光國寺所敲的晨鍾暮鼓。
……
對寺院知之不多的人誤以為，所謂晨鍾暮鼓，就是早上敲鍾，晚上擊鼓。
實則不然。
晨鍾暮鼓，二者其實是一體的。
隻不過敲擊的順序有所區別而已：清晨，先敲鍾後擊鼓；黃昏，先擊鼓後敲鍾。
敲鍾有很多講究，有三、七、十八、三十六、一百零八的叩擊鳴法。
起床吃茶、早晚巡視、參禪完畢，各鳴三。
主持早晚行香、主持講堂，各鳴七。
僧眾齋粥下堂時，鳴十八，又叫入堂鍾。
上述種種，是寺廟的日常操作。
……
前文說了寺廟晨鍾暮鼓的日常敲法，接下來說說特殊情況下的叩鳴之法。
遇重要活動時，鳴三十六，又叫聚集鍾。
較為重要的客人到來時，也會鳴鍾三十六。
迎接特別重要的客人時，鳴一百零八，又叫百八鍾。
百八鍾的敲法是：緊十八，慢十八，不緊不慢又十八，反複兩次，共為一百零八下。
“百年鼎鼎世共悲，晨鍾暮鼓無時休。”
寺院隻要還有一名僧人在，晨鍾暮鼓就永不停歇。
……
其實，晨鍾暮鼓不僅僅是寺廟中早晚報時的鍾鼓聲，每日生活及做功課、做活動的召集聲，它還在警示僧眾時光易逝，當勤奮精進，慎勿放逸。
晨鍾暮鼓非但敲擊之法不同，偈語也大不相同。
晨叩鍾偈——
聞鍾聲，煩惱輕。
智慧長，菩提增。
離地獄，出火坑。
願成佛，渡眾生。
暮叩鍾偈——
願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞。
聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。
之所以能三番五次地感覺到他的存在，隻是因為他在暗處多看了自已一眼而已。
自已不過是精神力強者的正常反應罷了。
……
無法找出窺探者，倒是不甚要緊。
但暗算李梵音的兇手一日不緝拿歸案，李梵音心中的陰影就一日不得解除。
其眼角不時掠過的憂慮，肖逸笑全瞧在眼裏呐。
這也讓他心痛不已。
在肖逸笑想來，這兇手的武功當是強不過李朝歌，甚至未必強得過穀青蘋。
否則，也不會隻是趁她外出敬香之時動手了，更不會在穀青蘋乘轎、李梵音騎馬之時暗算了。
直接擊殺，豈非更加爽快？
武功如果真的強橫無匹，大可以像窺探者那樣，直接潛入公主府下手。
這麽暗算，是仇家在故意折磨李梵音？
根本不可能！
她一個未涉足江湖的公主，而且心地還極為善良，哪有什麽仇家？
李朝歌的仇家？
也不太可能！
如果真是李朝歌的仇家，就算不敢對他本人下手，那暗算的對象也該是李梵庭。
畢竟，他有很大可能成為東宮太子。
就打擊力度而言，幹掉李梵庭，對李朝歌的打擊自然要比幹掉李梵音大得多。
……
那兇手到底是誰？
他暗算李梵音的動機是什麽？
前世身為特警，肖逸笑的思路非常清晰。
要想從芸芸眾生中抓到兇手，首先得鎖定目標。
鎖定目標的第一步，就是篩查可疑之人。
如何篩查？
做案動機，做案時間，做案機會，以及案發當日出現李梵音周遭的人。
尤其是多次出現的陌生人。
或者是表現不太自然的身邊人。
但凡心懷不軌之人，即便他心理素質再過硬，臨事時也難免會有情緒波動，舉止也難免會有些許的異常。
所謂做賊心虛，正是如此。
……
據李梵音迴憶。
那是三年前一個寒風蕭蕭的下午，從光國寺敬香返程途中，騎在高頭大馬上的她，突然感到會**一冷，不由自主地打了個寒顫。
這一切，身前轎中的母親毫無所覺。
由於很快就恢複了正常，加之她當時正處於月事之期，以為是受寒所致，是以並未放在心上。
哪想到卻是中了暗算。
如果不是肖逸笑到來，包括李朝歌在內，恐怕都不知道李梵音是中了暗算，更不知道就是在那個去光國寺敬香的下午中的暗算。
……
即便已時隔三年，李梵音說起那一幕時臉上仍有一絲懼色，顯然是心有餘悸。
三年青春好年華，隻能在臥榻上度過。
而且，還得忍受會**忽冷忽熱所帶來的痛苦…
換成誰不害怕？
若非肖逸笑要幫她查尋兇手，她根本不敢迴憶那一幕。甚至還會要求父皇施展神通，替她斬掉那三年的記憶。
……
見李梵音如此痛苦，肖逸笑不僅懷疑自已查尋兇手之舉是不是做錯了？是不是不該重提讓她傷心害怕的往事？
但一想到兇手仍有可能對李梵音下手，他隻得硬起心腸；一想到兇手仍然逍遙於世，他就心有不甘。
他已與李梵音商議好，二人同去光國寺敬香，將那日情景重現一次，如果未能發現端倪，那就請皇上封存這段可怕的記憶，日後外出時加強防範就好。
李梵音很是善解人意，也知道愛郎是為她著想。
看到肖逸笑眼中的心痛和歉意，她倍感甜蜜。
因此，她強忍難受，決定盡力配合。
退一步說，有肖逸笑在身邊，封元陰陽指對她已經構不成傷害，再不會遭受那般痛苦。
嗯，推血過宮的感覺，她至今還迴味無窮。
她並不介意重溫舊夢。
甚至心下還隱隱期盼兇手再度對她出手呢。
不得不說，女人確實是個奇怪的動物。
……
聽完李梵音訴說，肖逸笑沉思良久，方才問道：“音妹感覺到會**驟然一冷時，有沒有四下張望一番？”
“沒有！當時恰好一陣寒風拂過。”
“當初護衛的力量如何？”
“一名一品，兩名二品，四名三品，六名四品，其餘入品高手約莫二十人，普通軍士約莫兩百人。”
“嘶！”
肖逸笑倒吸一口涼氣。
大淵皇室不愧為天下最強勢力！
如此陣容，已不比大光明寺、雲義山莊等一流勢力弱多少。僅就明麵上的戰力而言，已是強於神鬼穀、藥王閣這樣的隱世門派。
僅僅是在皇都覆蓋範圍內的敬香而已，護衛陣容就已如此豪華，若是離開皇都，護衛陣容又該是何等強大？
難怪李梵庭隻是外出求醫尋藥，就有兩名二品大圓滿、四名三品大圓滿緊緊相隨呢。
若不是‘一品大能在不被國主邀請的情況下，不得踏足他國’的約定；若不是‘一品大能輕易不會出手’這條不成文的規定，保不齊李梵庭身邊會跟隨多少一品呢。
畢竟，論對大淵的重要性，李梵庭可是要強於穀青蘋和李梵音呐。
……
平複一下被雷到的心情，肖逸笑接著問道：“音妹中指時，皇後娘娘的鸞轎離你多遠？”
“前腳跟後腳，也就丈許吧。”
“那名一品大能和兩位二品大能呢？離你多遠？”
“一品供奉是隱藏在普通軍士之中，兩名二品供奉則是分別緊跟在我和母後一側。”
“他們都毫無所覺？”
“嗯。”
“那位一品供奉是什麽境界？”
“巔峰境。”
“那就麻煩了！出手暗算者，至少是一品大圓滿的存在，甚至更強。保險起見，咱們此次前往光國寺，還是請皇上同行的好。”
“我這去請求父皇！”
……
光國寺，位於皇都南郊五十裏的南無山半腰。
寺外山道兩旁，是排列整齊的銀杏樹。
寺內牆院拐角，桂花樹隨處可見。
每座廟宇門前，都有兩棵高大五針鬆。
整個寺院可謂風景如畫，是郊遊散心的好去處。
光國寺大樹林立，古木參天。最令人神往的古樹，無疑是大雄寶殿前那棵約莫八丈高、大如華蓋的菩提樹。
菩提樹，又稱思維樹，傳說佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下修成了正果。
因此，菩提樹又被稱為‘神聖之樹’。
菩提樹是桑科、榕族、榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹木（ps：‘菩提本無樹’之說，正是來自於此），成年後可高達八丈。
樹皮呈灰色，多平滑、少皺紋，冠幅廣展。
葉革質，三角狀卵形，表麵深綠，色澤光亮，背麵綠色，先端驟尖，頂部延伸為尾狀。
花期3-4月，果期5-6月。
無論花期還是果期，都比尋常植物長得多。
菩提花的寓意很多，流傳最廣的說法是：明心見性、開佛知見、入圓教初住，是為佛因。
菩提果的寓意同樣也不少，最具代表性的是：覺、智、知、圓、通，又稱為道，就是覺悟、智慧、大徹大悟、功德圓滿、八相成佛度眾生的意思，是為佛果。
（ps：菩提子並非菩提樹所結之果，而是產於雪山附近一種名叫川榖的草本植物。）
佛門常說的‘因果輪迴，有其因、必有其果’等言論，就是由菩提花和菩提果而來。
基於菩提果的寓意，僧人之才多以‘覺、智、知、悟、慧、遠、圓、通’為名。
……
光國寺不僅僅隻是菩提樹名聞天下，跟菩提樹交相輝映的，還有主持靈遠。
靈遠白眉、白須、童顏，兩耳大如扇，雙手長過膝，是一位不知活了多少歲的得道高僧。
光國寺主持靈遠不僅武功高強（據說早在五十年前就達到了一品大圓滿之境），而且還佛法高深、禪學了得，常有遊僧知客慕名而來跟他論禪說佛。
其實，他們既有討教之意，也有一較高下之想。
麵對這些人，無論是僧是俗，無論是老是少，靈遠都會親自接待，毫無架子地跟他們討論辨析。
充分體現了‘眾生平等’。
每每這時，就是光國寺的一大盛事。
因為靈遠從不藏著掖著，會在菩提樹下公開辯析討論佛理禪學。光國寺的僧人、香客皆可在一旁圍觀傾聽，甚至還可發表自已的見解。
機緣給了，具體能感悟多少，全看個人悟性了。
此舉，既表明靈遠胸懷博大，又表明他光明磊落。
嗯，還有那麽一點小自信，以及對傳播佛學的堅持。
……
近十年來，光國寺舉辦的論禪說佛不下三百場，接待的遊僧知客不少於五百人。
能問住靈遠者，寥寥無幾。
這些年，相同的場景不知出現了多少次：一番論說之後，來者無不雙手合什拜服。
當然，也有爭勇好勝者無言辯論後，企圖以武功挽迴麵子。結局，無不黯然退場。靈遠那深不可測的武功隻是露出冰山一角，即震住了對方，讓他們輸得心服口服。
心胸狹窄者，憤然而去。
一心追求佛者，則央求拜入光國寺。
對於後者，靈遠一律‘海納百川’。
久而久之，靈遠的名氣越來越大，光國寺的實力也越來越強，隱隱有成為天下第一寺的跡象。
……
地處皇都範圍內，風景極佳，主持的佛法禪說又極為了得…光國寺很快就成了大淵皇室的敬香拜佛之地。
是唯一，沒有之一。
皇家都認可光國寺，老百姓那還不得趨之若鶩？
因此，光國寺香火旺盛之極，每日香客均是絡繹不絕，根本不存在淡季旺季之說。
慕名而來的遊客更是如過江之鯽，數不勝數。
他們，大多是衝那棵高大的菩提樹而來。
既為欣賞，也為求一段因果。
……
這一日，風和日麗。
五名經過喬裝改扮的遊客，一大早就來到了光國寺。
正是李朝歌、穀青蘋、李梵庭、李梵音、肖逸笑。
有了李朝歌這位大高手同行，自然無須再興師動眾。
聽得肖逸笑的想法，以及女兒的請求之後，早就想把兇手繩之以法的李朝歌自是欣然應允。
肖逸笑的顧慮沒錯！
兇手一日不伏法，李梵音的安全隱患就一日不得解除。
而且，九公主遭了那麽大的罪，豈能不追緝兇手？
皇家的臉麵還要不要了？
敢在皇都之內暗算女兒，半步超品大能的顏麵還要不要了？
……
“當！”
“咚！”
剛剛到得山下，半山腰先是傳來一道鍾聲，緊接著又是一道鼓聲。
二者交替反複三次。
鍾聲空遠，響徹雲霄。
頗有‘洪鍾震響覺群生，聲遍十方無量土’的意境。
鼓聲厚重，震動空穀。
大有‘朝鍾暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情’的情懷。
正是光國寺所敲的晨鍾暮鼓。
……
對寺院知之不多的人誤以為，所謂晨鍾暮鼓，就是早上敲鍾，晚上擊鼓。
實則不然。
晨鍾暮鼓，二者其實是一體的。
隻不過敲擊的順序有所區別而已：清晨，先敲鍾後擊鼓；黃昏，先擊鼓後敲鍾。
敲鍾有很多講究，有三、七、十八、三十六、一百零八的叩擊鳴法。
起床吃茶、早晚巡視、參禪完畢，各鳴三。
主持早晚行香、主持講堂，各鳴七。
僧眾齋粥下堂時，鳴十八，又叫入堂鍾。
上述種種，是寺廟的日常操作。
……
前文說了寺廟晨鍾暮鼓的日常敲法，接下來說說特殊情況下的叩鳴之法。
遇重要活動時，鳴三十六，又叫聚集鍾。
較為重要的客人到來時，也會鳴鍾三十六。
迎接特別重要的客人時，鳴一百零八，又叫百八鍾。
百八鍾的敲法是：緊十八，慢十八，不緊不慢又十八，反複兩次，共為一百零八下。
“百年鼎鼎世共悲，晨鍾暮鼓無時休。”
寺院隻要還有一名僧人在，晨鍾暮鼓就永不停歇。
……
其實，晨鍾暮鼓不僅僅是寺廟中早晚報時的鍾鼓聲，每日生活及做功課、做活動的召集聲，它還在警示僧眾時光易逝，當勤奮精進，慎勿放逸。
晨鍾暮鼓非但敲擊之法不同，偈語也大不相同。
晨叩鍾偈——
聞鍾聲，煩惱輕。
智慧長，菩提增。
離地獄，出火坑。
願成佛，渡眾生。
暮叩鍾偈——
願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞。
聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。