清澈的河水由南向北流淌。河水清澈，兩岸花草樹木繁盛，處處鳥語花香。蔣致遠站在河邊欣賞了一會兒美景，轉身離去。
他應魏無涯之邀，和當年周公計劃的同學們一起穿越夢境，不成想轉眼之間就身處這如詩如畫的風景之中。從何處來、到何處去，萬事自有因果。能不能完成周公計劃？同學們都去了哪裏？自己眼下身處何方？這些蔣致遠都不怎麽在意。隻是心中暗想著，這夢境世界原來是這麽美的地方。
他腳踏青草、手撚佛珠信步而行，走了好一陣子，眼前鬱鬱蔥蔥一片娑羅樹林。這娑羅樹和佛家有緣，但在蔣致遠的家鄉卻見不到。蔣致遠微微一笑，朝樹林走去。
眼見樹林邊有一塊綠油油的草地，草地東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。蔣致遠一驚，心說據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。難道……難道我來到了世尊入滅的娑羅樹園？
蔣致遠悟透了生死、看破了無常，本是萬事皆不掛懷於心。可眼見這娑羅雙樹園，卻忍不住心情激蕩。連忙快走幾步，到了空地之中。見空地中青草之上躺著一個衣著破舊、骨瘦如柴的老者，老者身旁兩名麵黃肌瘦的僧侶，雙雙席地而坐。
佛陀入滅的娑羅雙樹中躺著這樣一個邋遢的老頭，蔣致遠臉上閃過一絲不悅。幾步走到老者身旁，說道：“老人家，這是釋迦牟尼佛入滅的聖地，您怎麽躺在這裏？”
那兩名僧侶就像沒看見蔣致遠一樣，閉幕盤膝打坐一動不動。老者卻緩緩睜開眼睛，有氣無力的答道：“你……你說什麽？”
“這個……”蔣致遠隻好又說道：“我說這裏是佛祖世尊入滅的聖地，您老人家躺在這裏恐怕有些不妥。”
“佛祖世尊？”那老者嘿嘿一笑：“我就是釋迦牟尼啊。”
“罪過、罪過。”蔣致遠聞言大驚，連連搖頭道：“世尊法相莊嚴，入滅之時弟子四眾、各大菩薩、閻浮諸王、大臣、長者、四天王諸天子、八部諸王、山海諸王、師子象王、各鳥獸王都前來供奉。哪是您老人家這副摸樣？”
“哈哈。”老者仰麵大笑，對蔣致遠道：“諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。我看你也是修行之人，怎麽還被這相所迷惑？”
“這……”蔣致遠被老者說得啞口無言，可怎麽看這髒老頭也不可能是世尊釋迦牟尼，一時之間竟不知說些什麽是好。
猛然間娑羅雙樹園中金光閃耀、寶氣流動，那老者化一道金光。蔣致遠揉揉眼睛再仔細看去，隻見世尊釋迦牟尼佛法相莊嚴，右脅朝下，頭枕北方，腳指南方，麵西背東，在七寶床上安然而臥。四下裏天人、部眾、菩薩、天神環繞，祥雲皚皚中霞光萬道、瑞彩千條。
蔣致遠戰戰栗栗，汗水濕透衣背，慌亂中雙膝跪倒高頌佛號。
一僧人大哭而出，合掌跪於佛前。蔣致遠心中一動，按照佛經所說，這人應是釋迦牟尼的弟子阿難。
阿難哭道：“世尊！您要入般涅槃，離弟子而去。弟子還有幾個難處，不知如何辦理！”
釋迦牟尼麵容安詳，言道：“你們心中對佛、法、僧尚有任何疑慮，都可以說出來。”
阿難擦了擦淚水，哽咽道：“世尊住世之時，大家都以世尊為師。如今佛要滅度，我等今後以何為師？”
釋迦牟尼答道：“我入涅槃之後，你們就以戒為師。”
阿難又問道：“世尊住世之時我等皆依靠世尊，佛滅度後，我們依靠何人？住在哪裏？”
釋迦牟尼答道：“你們依四念處嚴心而住。”
阿難再問：“佛滅度後，我等結集經、律、論三藏教法時，應該用什麽話語來代表經典呢？”
釋迦牟尼答道：“如是我聞。”
阿難又哭道：“那些惡性比丘，世尊在世時，會設法調伏他們向善。佛滅度後，我們用什麽辦法對待他們？”
釋迦牟尼答道：“應用默擯之法。”
釋迦牟尼入滅前與弟子的四個問答，這是記載在佛學經典之中的，也廣為流傳，蔣致遠爛熟於胸。可眼見阿難一直問這些後世已知的問題，自己的話卻說不出來，急得他雙手連連撚動佛珠。
四問答終於完畢，蔣致遠合掌高聲對釋迦牟尼道：“世尊！世間眾生愚頑，今後諸多邪魔外道附佛稱尊！世間如無釋迦牟尼，我等無廣大智慧降魔護法！弟子祈請世尊長久住世！”這幾句話說得聲淚俱下、涕淚橫流。
佛教認為，執著與愛導致苦的產生，使人無法解脫，進入涅槃。為十二因緣之一。執著心是對妄想的執念，即對貪嗔癡的執念，凡所有相皆是虛妄，所有相不是所有相才是真實，所以一味的執著，隻會永遠在輪迴之中不斷重複。
蔣致遠一心向佛、精通佛理，自以為已經去掉了執著心。哪成想親眼見釋迦牟尼入滅，刹那就引發了他對佛祖的執著。說到底還是情執所累，修行的不到家。
佛說“情不重不生娑婆”，就是說人世間情執太重。如果能對生老病死坦然處之，把自私的情感升華到普度眾生的階段，這才算參透了佛理。
此時此刻的蔣致遠嚎啕大哭，數載修為完全抵擋不住情執，祈請世尊長久住世。釋迦牟尼卻不答他這個問題，言道：“諸行皆是壞滅法，應自精進不放逸，勤求出道。”言畢萬籟寂然，世尊麵帶慈祥的微笑在娑羅雙樹林下悠然進入涅槃之境。
“啊！”蔣致遠眼見佛陀入滅，肝膽俱碎，趴伏於地大哭不止。
哪成想就在這時，天地間黑霧升騰、日月無光，狂風巨響、山崩海嘯，漫天的火流星如雨點般墜下。平地上猛的冒出一尊大鬼！這鬼王青麵獠牙，胯下騎乘一頭黑色戰象，身子兩側有手臂千隻，每隻手上都握著不同的兵器！鬼王身後是十萬魔軍，大小妖魔形狀恐怖、鬼嚎之聲震天，個個手持奇形怪狀的武器。
“魔王波旬！”蔣致遠翻身在地上站了起來，也不由得倒吸了一口冷氣。
魔王波旬曾假意皈依佛門，因供養過辟支佛的福德得以成為六梵天主。他常常追隨佛及其弟子，進行嬈亂、留難。其行跡所到之處，遍及王舍城、毗舍離城、波羅柰國、鬱鞞羅聚落、娑羅婆羅門聚落、釋氏石主釋氏聚落、烏暫婆利梵誌女林、婆奇瘦鼉山怖林等各處，可以說，凡是佛及其弟子所在的地方，波旬皆可能出現。
“哈哈哈哈！”魔王波旬見釋迦牟尼佛已經入滅，縱聲狂笑、聲震山野。惡狠狠咬牙道：“佛陀已經涅槃，等到末法時期我要帶領眾弟子穿上你們的衣服，裝扮成你們的樣子來滅你的法！”
現如今世上有些僧侶指佛穿衣、賴佛吃飯，把佛教當成了買賣。附佛外道橫行，自稱佛祖者車載鬥量。魔王波旬這番話恰恰刺痛了蔣致遠內心深處，使得他一反常態的怒火中燒，雙手攥拳，牙咬得“噶蹦蹦”直響。
蔣致遠仰頭挺胸上前一步，手中鳳眼菩提子“嘩啦”一甩，高聲喝道：“波旬！多行不義必自斃！需知還有那無間地獄等著你！”
“哈哈哈！”魔王波旬仰麵狂笑：“釋迦牟尼我都不放在眼裏，更何況他已經入滅！哪容得你個小和尚在我麵前說三道四！”說罷千隻臂膀一晃，大地搖晃、火山噴發，手下十萬魔兵鼓噪而進，直撲蔣致遠。
“世尊雖然入滅，可這世上終究容不得你魔王橫行！”蔣致遠勃然大怒道：“今天就看我護法降妖除魔！”
那魔王波旬一生一世專跟釋迦牟尼作對，一個小小的蔣致遠他哪能放在眼裏？隻見他將手中兵器一揮，天空之中白光閃閃，刀槍劍戟如同下雨搬落下，朝蔣致遠就砸。蔣致遠口念經文揮動佛珠，眼見著就要刺穿他的武器竟然化作一朵朵茉莉花，從空中飄然而下。
那魔王哪肯罷休？又喚出洪水、狂風、巨石，翻江倒海將蔣致遠困在原地。就這麽會兒工夫，十萬魔軍披火踏浪而進，蔣致遠被四麵八方而來的魔軍團團圍住。
若世尊住世，佛家弟子哪能懼怕這魔王波旬？蔣致遠勉力支撐，想到自己祈請釋迦牟尼長久住世不成，內心激蕩、萬念俱灰。眼見著魔軍鋪天蓋地而來，他再也支撐不住，“啊”的一聲慘叫，跌落於火海之中。手中佛珠斷裂，一顆顆鳳眼菩提子撒向半空。
他應魏無涯之邀，和當年周公計劃的同學們一起穿越夢境，不成想轉眼之間就身處這如詩如畫的風景之中。從何處來、到何處去，萬事自有因果。能不能完成周公計劃？同學們都去了哪裏？自己眼下身處何方？這些蔣致遠都不怎麽在意。隻是心中暗想著，這夢境世界原來是這麽美的地方。
他腳踏青草、手撚佛珠信步而行，走了好一陣子，眼前鬱鬱蔥蔥一片娑羅樹林。這娑羅樹和佛家有緣，但在蔣致遠的家鄉卻見不到。蔣致遠微微一笑，朝樹林走去。
眼見樹林邊有一塊綠油油的草地，草地東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。蔣致遠一驚，心說據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。難道……難道我來到了世尊入滅的娑羅樹園？
蔣致遠悟透了生死、看破了無常，本是萬事皆不掛懷於心。可眼見這娑羅雙樹園，卻忍不住心情激蕩。連忙快走幾步，到了空地之中。見空地中青草之上躺著一個衣著破舊、骨瘦如柴的老者，老者身旁兩名麵黃肌瘦的僧侶，雙雙席地而坐。
佛陀入滅的娑羅雙樹中躺著這樣一個邋遢的老頭，蔣致遠臉上閃過一絲不悅。幾步走到老者身旁，說道：“老人家，這是釋迦牟尼佛入滅的聖地，您怎麽躺在這裏？”
那兩名僧侶就像沒看見蔣致遠一樣，閉幕盤膝打坐一動不動。老者卻緩緩睜開眼睛，有氣無力的答道：“你……你說什麽？”
“這個……”蔣致遠隻好又說道：“我說這裏是佛祖世尊入滅的聖地，您老人家躺在這裏恐怕有些不妥。”
“佛祖世尊？”那老者嘿嘿一笑：“我就是釋迦牟尼啊。”
“罪過、罪過。”蔣致遠聞言大驚，連連搖頭道：“世尊法相莊嚴，入滅之時弟子四眾、各大菩薩、閻浮諸王、大臣、長者、四天王諸天子、八部諸王、山海諸王、師子象王、各鳥獸王都前來供奉。哪是您老人家這副摸樣？”
“哈哈。”老者仰麵大笑，對蔣致遠道：“諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。我看你也是修行之人，怎麽還被這相所迷惑？”
“這……”蔣致遠被老者說得啞口無言，可怎麽看這髒老頭也不可能是世尊釋迦牟尼，一時之間竟不知說些什麽是好。
猛然間娑羅雙樹園中金光閃耀、寶氣流動，那老者化一道金光。蔣致遠揉揉眼睛再仔細看去，隻見世尊釋迦牟尼佛法相莊嚴，右脅朝下，頭枕北方，腳指南方，麵西背東，在七寶床上安然而臥。四下裏天人、部眾、菩薩、天神環繞，祥雲皚皚中霞光萬道、瑞彩千條。
蔣致遠戰戰栗栗，汗水濕透衣背，慌亂中雙膝跪倒高頌佛號。
一僧人大哭而出，合掌跪於佛前。蔣致遠心中一動，按照佛經所說，這人應是釋迦牟尼的弟子阿難。
阿難哭道：“世尊！您要入般涅槃，離弟子而去。弟子還有幾個難處，不知如何辦理！”
釋迦牟尼麵容安詳，言道：“你們心中對佛、法、僧尚有任何疑慮，都可以說出來。”
阿難擦了擦淚水，哽咽道：“世尊住世之時，大家都以世尊為師。如今佛要滅度，我等今後以何為師？”
釋迦牟尼答道：“我入涅槃之後，你們就以戒為師。”
阿難又問道：“世尊住世之時我等皆依靠世尊，佛滅度後，我們依靠何人？住在哪裏？”
釋迦牟尼答道：“你們依四念處嚴心而住。”
阿難再問：“佛滅度後，我等結集經、律、論三藏教法時，應該用什麽話語來代表經典呢？”
釋迦牟尼答道：“如是我聞。”
阿難又哭道：“那些惡性比丘，世尊在世時，會設法調伏他們向善。佛滅度後，我們用什麽辦法對待他們？”
釋迦牟尼答道：“應用默擯之法。”
釋迦牟尼入滅前與弟子的四個問答，這是記載在佛學經典之中的，也廣為流傳，蔣致遠爛熟於胸。可眼見阿難一直問這些後世已知的問題，自己的話卻說不出來，急得他雙手連連撚動佛珠。
四問答終於完畢，蔣致遠合掌高聲對釋迦牟尼道：“世尊！世間眾生愚頑，今後諸多邪魔外道附佛稱尊！世間如無釋迦牟尼，我等無廣大智慧降魔護法！弟子祈請世尊長久住世！”這幾句話說得聲淚俱下、涕淚橫流。
佛教認為，執著與愛導致苦的產生，使人無法解脫，進入涅槃。為十二因緣之一。執著心是對妄想的執念，即對貪嗔癡的執念，凡所有相皆是虛妄，所有相不是所有相才是真實，所以一味的執著，隻會永遠在輪迴之中不斷重複。
蔣致遠一心向佛、精通佛理，自以為已經去掉了執著心。哪成想親眼見釋迦牟尼入滅，刹那就引發了他對佛祖的執著。說到底還是情執所累，修行的不到家。
佛說“情不重不生娑婆”，就是說人世間情執太重。如果能對生老病死坦然處之，把自私的情感升華到普度眾生的階段，這才算參透了佛理。
此時此刻的蔣致遠嚎啕大哭，數載修為完全抵擋不住情執，祈請世尊長久住世。釋迦牟尼卻不答他這個問題，言道：“諸行皆是壞滅法，應自精進不放逸，勤求出道。”言畢萬籟寂然，世尊麵帶慈祥的微笑在娑羅雙樹林下悠然進入涅槃之境。
“啊！”蔣致遠眼見佛陀入滅，肝膽俱碎，趴伏於地大哭不止。
哪成想就在這時，天地間黑霧升騰、日月無光，狂風巨響、山崩海嘯，漫天的火流星如雨點般墜下。平地上猛的冒出一尊大鬼！這鬼王青麵獠牙，胯下騎乘一頭黑色戰象，身子兩側有手臂千隻，每隻手上都握著不同的兵器！鬼王身後是十萬魔軍，大小妖魔形狀恐怖、鬼嚎之聲震天，個個手持奇形怪狀的武器。
“魔王波旬！”蔣致遠翻身在地上站了起來，也不由得倒吸了一口冷氣。
魔王波旬曾假意皈依佛門，因供養過辟支佛的福德得以成為六梵天主。他常常追隨佛及其弟子，進行嬈亂、留難。其行跡所到之處，遍及王舍城、毗舍離城、波羅柰國、鬱鞞羅聚落、娑羅婆羅門聚落、釋氏石主釋氏聚落、烏暫婆利梵誌女林、婆奇瘦鼉山怖林等各處，可以說，凡是佛及其弟子所在的地方，波旬皆可能出現。
“哈哈哈哈！”魔王波旬見釋迦牟尼佛已經入滅，縱聲狂笑、聲震山野。惡狠狠咬牙道：“佛陀已經涅槃，等到末法時期我要帶領眾弟子穿上你們的衣服，裝扮成你們的樣子來滅你的法！”
現如今世上有些僧侶指佛穿衣、賴佛吃飯，把佛教當成了買賣。附佛外道橫行，自稱佛祖者車載鬥量。魔王波旬這番話恰恰刺痛了蔣致遠內心深處，使得他一反常態的怒火中燒，雙手攥拳，牙咬得“噶蹦蹦”直響。
蔣致遠仰頭挺胸上前一步，手中鳳眼菩提子“嘩啦”一甩，高聲喝道：“波旬！多行不義必自斃！需知還有那無間地獄等著你！”
“哈哈哈！”魔王波旬仰麵狂笑：“釋迦牟尼我都不放在眼裏，更何況他已經入滅！哪容得你個小和尚在我麵前說三道四！”說罷千隻臂膀一晃，大地搖晃、火山噴發，手下十萬魔兵鼓噪而進，直撲蔣致遠。
“世尊雖然入滅，可這世上終究容不得你魔王橫行！”蔣致遠勃然大怒道：“今天就看我護法降妖除魔！”
那魔王波旬一生一世專跟釋迦牟尼作對，一個小小的蔣致遠他哪能放在眼裏？隻見他將手中兵器一揮，天空之中白光閃閃，刀槍劍戟如同下雨搬落下，朝蔣致遠就砸。蔣致遠口念經文揮動佛珠，眼見著就要刺穿他的武器竟然化作一朵朵茉莉花，從空中飄然而下。
那魔王哪肯罷休？又喚出洪水、狂風、巨石，翻江倒海將蔣致遠困在原地。就這麽會兒工夫，十萬魔軍披火踏浪而進，蔣致遠被四麵八方而來的魔軍團團圍住。
若世尊住世，佛家弟子哪能懼怕這魔王波旬？蔣致遠勉力支撐，想到自己祈請釋迦牟尼長久住世不成，內心激蕩、萬念俱灰。眼見著魔軍鋪天蓋地而來，他再也支撐不住，“啊”的一聲慘叫，跌落於火海之中。手中佛珠斷裂，一顆顆鳳眼菩提子撒向半空。