古無憂看著麵前已然涼卻的清茶，認真思考著先生此時的對道的說法，然後他有些迷惘。
如果道是要人們知道天知道它的一舉一動，那麽道的盡頭是否為懂天，然後在天地律動前做出應該有的反應？
先生看著眉頭緊緊皺起的古無憂，微笑問道：“是不是很難理解？”
古無憂沉默了片刻後認真地說道：“弟子還是不懂。”
“欲成事必愚，不懂才能更好得修行摹道。”
“可弟子連最基本的東西尚不清楚，到底怎樣才能刻出這樣的紋路來。”
“你感知到了天地靈氣的流動規律，那便按照你所想的所認為的用識念勾勒出來。”
“可弟子是瞎想的。”
先生眉頭微微蹙起，似乎是很不滿意古無憂的一根筋思想，沉默了片刻後問道：“你認為這世間所有的修行法門是從哪裏來的？”
古無憂並沒有當即迴答先生這個問題，因為這個問題真的很難，讓他不得不慎重地認真考慮。
人們自出生之日起，便是按照長輩教導諸多生存能力，衣食住行生老病死，讀聖賢之賢，走前人之路。
可沒有一個人能夠說得清在很久以前，這些長輩曾教過的事，是被誰發現然後傳承下去得。
“這好像·····太難了些。”他想了很久，還是不得答案。
先生沉吟了片刻後說道：
“農工商學衣食住行，都有第一個人在巧合下發現這些最簡單的道理。或者無數歲月前，有位大能走到某處崖前山路上，看著山石裂縫忽然心有所感，識念凝於身前，便臨摹下了那片山崖的一應事物來。”
古無憂問道：“所以他就是第一個懂得道理的人？”
先生還是不認同他的說法，搖搖頭說道：“他隻能定義為第一個發現道理的人，當他發現藏在天地間的秘密之後，必然會再次嚐試，如果他再次成功，那這痕跡不再是巧合，而是特定的存在，但誰也不知道那位修行人此後的一生有沒有勾勒出第二條道痕。”
古無憂點頭受教。
先生看著他說道：“假設第一位修行人是沒有成功的，可他開了發現道理的先河，必定會有第二位第三位修行人沿著他的腳步而去懂得道理，天地之始無窮無盡，修行人無窮無盡，前仆後繼不停探索著存在天地間的道理，那麽便一定會有成功而自覺的先賢，而這已經成了必然發生了的事實。”
“那支持人們去發現道理懂得道理，然後開創出諸多修行法門的動力是什麽？”
古無憂沉思了片刻後，試探著問道：“胡思亂想？”
先生這才滿意地笑了笑，說道：“沒錯，就是胡思亂想。【ㄨ】從無盡歲月前到如今，那些極其幸運誤打誤撞發現了天地間道理的人們，是孤單寂寞的，其他人不能夠知道他們在想什麽，所以也就不能也很他們分擔思索事實的一分半點。大部分的時間，他們都在胡思亂想中發現道理，然後懂得道理。”
古無憂細細品味著先生的說法，沉默了片刻後問道：“所以弟子瞎想的一切事物，都可以有憑有據自覺的存在麽？”
先生端起青花盞喝了一口清茶，繼續說道：“修行法門在無數人們的瞎想中被創造出來，那自然是有憑有據的。如若第二位發現道理的修行人隻是一味地追求前人所尋找過的路，而不思進取的話，那又怎麽能有如今長生不老的天地仙存在呢？”
先生又指了指自己腦門，繼續說道：“摹道最中心的天賦就是這裏，如果你能將想的敢做的可以無限放大，那遲早會發現你自己認為的道理。”
古無憂不解問道：“先生，那我臨摹天地痕跡總歸是要有個參照的東西吧？”
先生微微一笑，食指輕點了下茶湯，抬起手臂在身前的空氣中極簡單的畫了畫。
古無憂隻感覺有一股濕意，從先生指頭劃破的空中無由而升，然後撲麵而來，他下意識摸手伸去，發現臉上竟是濕漉漉一片，仿佛剛剛洗過。
先生看著他的模樣不禁笑了笑，說道：“這是最基本的以物觀痕，你隻需要參考到那些代表著水的痕跡，便可以做到這一點。”
古無憂將臉上的水氣擦幹，不解地問道：“我參考這些前人留下的痕跡有什麽意義存在？
先生的眉頭微微蹙起，認真地解釋道：“這些都是前人留下來的智慧結晶，你觀摩天地間最基本的痕跡自然需要參考他們，但不是原封不動的抄襲過來，那樣隻能把你自己拘泥於他們的足跡裏，更別說將諸多痕跡烙印在仙根上，使其煥發生機了。”
“可參考自然會有模仿的痕跡存在啊。”
先生拿過木棍在舊木桌上敲了敲，說道：“如同感知天地痕跡一樣的道理，這些淺顯痕跡對你來說隻是借鑒，你不能被前人的腳印束縛住想象力，而應該放大自己的思維觀察它們，然後忘記它們留下最本質的天地精髓，揉捏成屬於你自己的道痕。”
先去認知前人留下的痕跡，然後去借鑒去忘記，最後再從中跳脫出來總結出自己所認為的道理，這種方法很難。
古無憂也是這麽覺得。
他沉默了片刻後問道：“先生，既然前人可以觀摩天地痕跡而懂得道理，那會不會有某一個人走出了不一樣的路來？”
先生有些玩味的看著他，輕笑說道：“你說的是捷徑吧？”
古無憂臉上升起幾分尷尬，想不到說的這麽委婉卻還是讓先生看出來了，他隻好承認說道：“臨摹天地痕跡這樣的方法，弟子覺得太難了些，最好可以將它簡化來看最好不過了。”
先生又是重敲了幾下舊木桌，鄭重地說道：“臨摹天地痕跡本來就是比修行還要難上百倍的事情，因為我們在臨摹天，臨摹天的一舉一動，這樣可比知道天要辛苦的多。所以你隻能一步一腳印地走下去，天地律動根本沒有捷徑讓你去發現甚至去懂得，除非你是天地本身。”
古無憂怔了一下，然後深施了一禮後，誠懇地說道：“是弟子著了魔相。”
然而先生好像對“魔”這個字眼不是那麽地喜歡，他認真地說道：“人人都道我天姥為魔山，那你著魔相又如何？前人發現的道理就一定是對的麽？既然道理是自覺的存在，那會不會是所有人都把它想複雜了些？”
古無憂震驚看著先生一本正經說著這些驚人的話語，久久不能說出話來。
如果道是要人們知道天知道它的一舉一動，那麽道的盡頭是否為懂天，然後在天地律動前做出應該有的反應？
先生看著眉頭緊緊皺起的古無憂，微笑問道：“是不是很難理解？”
古無憂沉默了片刻後認真地說道：“弟子還是不懂。”
“欲成事必愚，不懂才能更好得修行摹道。”
“可弟子連最基本的東西尚不清楚，到底怎樣才能刻出這樣的紋路來。”
“你感知到了天地靈氣的流動規律，那便按照你所想的所認為的用識念勾勒出來。”
“可弟子是瞎想的。”
先生眉頭微微蹙起，似乎是很不滿意古無憂的一根筋思想，沉默了片刻後問道：“你認為這世間所有的修行法門是從哪裏來的？”
古無憂並沒有當即迴答先生這個問題，因為這個問題真的很難，讓他不得不慎重地認真考慮。
人們自出生之日起，便是按照長輩教導諸多生存能力，衣食住行生老病死，讀聖賢之賢，走前人之路。
可沒有一個人能夠說得清在很久以前，這些長輩曾教過的事，是被誰發現然後傳承下去得。
“這好像·····太難了些。”他想了很久，還是不得答案。
先生沉吟了片刻後說道：
“農工商學衣食住行，都有第一個人在巧合下發現這些最簡單的道理。或者無數歲月前，有位大能走到某處崖前山路上，看著山石裂縫忽然心有所感，識念凝於身前，便臨摹下了那片山崖的一應事物來。”
古無憂問道：“所以他就是第一個懂得道理的人？”
先生還是不認同他的說法，搖搖頭說道：“他隻能定義為第一個發現道理的人，當他發現藏在天地間的秘密之後，必然會再次嚐試，如果他再次成功，那這痕跡不再是巧合，而是特定的存在，但誰也不知道那位修行人此後的一生有沒有勾勒出第二條道痕。”
古無憂點頭受教。
先生看著他說道：“假設第一位修行人是沒有成功的，可他開了發現道理的先河，必定會有第二位第三位修行人沿著他的腳步而去懂得道理，天地之始無窮無盡，修行人無窮無盡，前仆後繼不停探索著存在天地間的道理，那麽便一定會有成功而自覺的先賢，而這已經成了必然發生了的事實。”
“那支持人們去發現道理懂得道理，然後開創出諸多修行法門的動力是什麽？”
古無憂沉思了片刻後，試探著問道：“胡思亂想？”
先生這才滿意地笑了笑，說道：“沒錯，就是胡思亂想。【ㄨ】從無盡歲月前到如今，那些極其幸運誤打誤撞發現了天地間道理的人們，是孤單寂寞的，其他人不能夠知道他們在想什麽，所以也就不能也很他們分擔思索事實的一分半點。大部分的時間，他們都在胡思亂想中發現道理，然後懂得道理。”
古無憂細細品味著先生的說法，沉默了片刻後問道：“所以弟子瞎想的一切事物，都可以有憑有據自覺的存在麽？”
先生端起青花盞喝了一口清茶，繼續說道：“修行法門在無數人們的瞎想中被創造出來，那自然是有憑有據的。如若第二位發現道理的修行人隻是一味地追求前人所尋找過的路，而不思進取的話，那又怎麽能有如今長生不老的天地仙存在呢？”
先生又指了指自己腦門，繼續說道：“摹道最中心的天賦就是這裏，如果你能將想的敢做的可以無限放大，那遲早會發現你自己認為的道理。”
古無憂不解問道：“先生，那我臨摹天地痕跡總歸是要有個參照的東西吧？”
先生微微一笑，食指輕點了下茶湯，抬起手臂在身前的空氣中極簡單的畫了畫。
古無憂隻感覺有一股濕意，從先生指頭劃破的空中無由而升，然後撲麵而來，他下意識摸手伸去，發現臉上竟是濕漉漉一片，仿佛剛剛洗過。
先生看著他的模樣不禁笑了笑，說道：“這是最基本的以物觀痕，你隻需要參考到那些代表著水的痕跡，便可以做到這一點。”
古無憂將臉上的水氣擦幹，不解地問道：“我參考這些前人留下的痕跡有什麽意義存在？
先生的眉頭微微蹙起，認真地解釋道：“這些都是前人留下來的智慧結晶，你觀摩天地間最基本的痕跡自然需要參考他們，但不是原封不動的抄襲過來，那樣隻能把你自己拘泥於他們的足跡裏，更別說將諸多痕跡烙印在仙根上，使其煥發生機了。”
“可參考自然會有模仿的痕跡存在啊。”
先生拿過木棍在舊木桌上敲了敲，說道：“如同感知天地痕跡一樣的道理，這些淺顯痕跡對你來說隻是借鑒，你不能被前人的腳印束縛住想象力，而應該放大自己的思維觀察它們，然後忘記它們留下最本質的天地精髓，揉捏成屬於你自己的道痕。”
先去認知前人留下的痕跡，然後去借鑒去忘記，最後再從中跳脫出來總結出自己所認為的道理，這種方法很難。
古無憂也是這麽覺得。
他沉默了片刻後問道：“先生，既然前人可以觀摩天地痕跡而懂得道理，那會不會有某一個人走出了不一樣的路來？”
先生有些玩味的看著他，輕笑說道：“你說的是捷徑吧？”
古無憂臉上升起幾分尷尬，想不到說的這麽委婉卻還是讓先生看出來了，他隻好承認說道：“臨摹天地痕跡這樣的方法，弟子覺得太難了些，最好可以將它簡化來看最好不過了。”
先生又是重敲了幾下舊木桌，鄭重地說道：“臨摹天地痕跡本來就是比修行還要難上百倍的事情，因為我們在臨摹天，臨摹天的一舉一動，這樣可比知道天要辛苦的多。所以你隻能一步一腳印地走下去，天地律動根本沒有捷徑讓你去發現甚至去懂得，除非你是天地本身。”
古無憂怔了一下，然後深施了一禮後，誠懇地說道：“是弟子著了魔相。”
然而先生好像對“魔”這個字眼不是那麽地喜歡，他認真地說道：“人人都道我天姥為魔山，那你著魔相又如何？前人發現的道理就一定是對的麽？既然道理是自覺的存在，那會不會是所有人都把它想複雜了些？”
古無憂震驚看著先生一本正經說著這些驚人的話語，久久不能說出話來。