上善牧師關心問道：“不知青鸞上師傷勢如何？”
青鸞上師勉強開口道：“要三個月，我才能完全恢複。這次多謝上善牧師前來相救。宋天問遁走，不久就會迴來，咱們先離開這裏再說。”
一聲唿哨，高高飛在天上的通靈青鸞落了下來。
上善牧師道：“除我之外，白鸛部落的三千牧師和幾位銀月劍宗的道友，也來到了青鸞仙湖，還請青鸞上師安排調用。”
青鸞上師頗為動容，神識一掃，果然發現青鸞仙湖湖底，正靜靜潛伏著整整三千名修士。
“隨我去仙湖別宮吧，正在青鸞仙湖湖底之處，那是我一處秘密修煉之所！”通靈青鸞低鳴一聲，乘著青鸞上師遁入湖底。
就在青鸞上師和上善牧師離開不久，宋天問和身背虎嘯音刀的楊嘯飛臨青鸞山，神識多次探查無果，這才悻悻然離開。
青鸞上師修煉的是水係功法，在青鸞仙湖湖底有一個修煉之所，非常自然。而且青鸞仙湖浩大廣闊，如一片內海，敵人要尋找一處洞府，猶如大海撈針，極為困難。
修士悄然進入仙湖別宮。
敘述各自形勢後，上善牧師道：“此次我們白鸛部落三千牧師安然無恙穿越地底魔淵，全借蕭道友之助和雪依煉丹之功。”
青鸞上師早注意到銀月劍宗幾人。雪依修為最高，結丹期後期。蕭天賜結丹期中期，隨時可能突破到結丹期後期。金鬥和殷月則是築基期圓滿，也隻差引來天劫，結成金丹。這幾人，皆以蕭天賜為首。
蕭天賜道：“上善前輩謬讚了，我們隻是盡了些微薄之力。何況對抗天問刀宗，也是我們共同的目標。今日我們來到青鸞部落，就是為了消滅更多的敵人。”
青鸞上師分析道：“我們的實力，暫時還不足以正麵與天問刀宗對敵。隻能采取靈活多變的形式，實施遊擊策略，對他們一步步消耗。白鸛部落的三千牧師，暫時雪藏，關鍵時刻可作為我們的一支奇兵使用，說不定可以扭轉乾坤。那宋天問即使知道上善牧師已經來到青鸞部落，但他絕不敢相信，你們白鸛部落的三千牧師會毫發無損的通過魔淵來到了青鸞部落。現在，我要去尋找落日草原的落日神師，這裏的一切，有勞上善牧師了。”
上善牧師皺眉道：“你的傷，閉關修養的話可以快些，你一旦動手，甚至修為都會減退····“
“不用擔心，不會隨意動手的，這裏暫且就叫給上善牧師了.”交代完畢後，青鸞上師騎乘通靈青鸞飛出仙湖別宮。
蕭天賜思慮良久，對上善牧師道：“我在夢魘森林曾經在一位陣法大師那裏學習過陣法，其中有一種陣法名為一字穿雲陣，需要三百六十五名同修一種功法，而且必須要同靈根、同屬性真氣的練氣期修士才成，不知道白鸛部落的牧師能否湊齊?”
一字穿雲陣，人類修真界中名聲最響的幾種陣法之一。絕大部分陣法，都是需要陣旗、陣盤和諸多靈石布置，也有很少部分是用修士自身布陣的。用人類修真者組成陣法，使用靈活，變化由心，要比使用靈石布置的陣法威力大的多。
用修士布陣，簡單的都要上百人，變化複雜的陣法常常要數百人，才能布成。最苛刻的是，布陣的每名修士的真氣屬性要一致，修煉的功法要相同。這樣的要求，就是天問刀宗都不一定能湊齊這樣的修士。
一字穿雲陣，需要三百六十五名功法相同，靈根相同、真氣屬性相同的修士。陣法演變時，真元貫通，氣息滾滾，守如鐵桶，攻似長龍，善於大規模的戰鬥，厲害非常。
當然，凡是由修士組成陣法，築基期修士不可能有，隻能是練氣期修士才有可能。因為，練氣期修士修煉的功法單一，真氣相同的還有可能。若是築基期修士，修煉的功法神通漸漸增多，就是修煉同種法訣，其真元屬性也不能完全一樣了。
上善牧師聽後大喜，暗道，練氣期修士單打獨鬥，沒有任何優勢，若是能組成一個陣法，不僅實力陡增數倍，而且能降低傷亡。
上善牧師道：“這一字穿雲陣我也聽說過，但這類陣法皆是獨家之秘，也隻是耳聞。先前蕭道友布置風火雷動大陣，就知道友深諳陣法，想不到還有此一字穿雲陣這種陣法。本部恰好有不少見習牧師，修習的是木靈真氣，恰巧湊齊布置此戰的人數。”
落日草原的牧師多修煉的是木屬性功法，最重要的是牧師同屬於一個部落，傳承單一，修煉的功法大多相同。要是能湊夠這三百六十五名修士，也許隻有落日草原這樣的部落能夠產生。
把一字穿雲陣功法傳給上善牧師後，蕭天賜道：“這陣法演變極為複雜，每名修士隻需謹記各自法訣即可。上善牧師暫且在此演練此陣，並為青鸞上師護法。我等幾人且去摸摸天問刀宗的行蹤，多殺幾個敵人。”
告別白鸛部落的上善牧師，蕭天賜、雪依、殷月、金鬥四人用一般的水遁之法，遠遠離開仙湖別宮，才從青鸞仙湖湖底升到湖麵上。
蕭天賜放出神識，小心翼翼觀察著這片區域的情況。
此際，蕭天賜的神識，探測範圍足能達到九千裏，比一般的結丹期圓滿修士的神識要多出四千裏。
元嬰初期修士，神識比結丹期圓滿修士整整高出一倍，達到了萬裏之遙。蕭天賜的神識隻比元嬰期修士少一千裏。從神識的強大程度來說，可以說，蕭天賜是元嬰期以下的第一人。
修真之士實力如何，取決於很多因素，如真元力的雄厚程度，修煉功法的高低，學會的神通異能，飛劍法寶的品階，元神的凝煉等等。
元神強大的修士，神識就強，也就更容易控製飛劍法寶。不過，人類修真者的神識，在修為相同的情況下，神識的強大程度也相差不多。在人類，鍛煉凝固神識的修煉方法，根本就沒有，隻能通過提升修為，度過天劫的方式增強元神。
像蕭天賜，陰陽差錯把妖族的補天訣修煉成的，絕無僅有。擁有強大的元神，這也是除看天元長生訣、天翻地覆劍訣之外，蕭天賜最大的依仗。
此外，蕭天賜又習得神衍訣，把已經強大的元神很好的發揮出來。如蕭天賜在對敵時，能同時放出數把飛劍、法寶，又能同時控製住功法不同的兩大戰魂。
換做別的結丹期修士，甚至元嬰期修士都做不到，他們能同時控製三種不同的戰鬥方式就是就是極限了。而且三種不同方式，一般是一種放在防守上、兩種放在進攻上，如同時使用一件防禦法寶、控製一把飛劍，以及放出一件進攻性法寶。
隻有化神期修士，擁有了神化萬千的神通，才能同時運用三種以上的修真法訣。
（這章後麵的三、四百字是對蕭天賜元神為什麽強大的解釋，以解幾位讀友的疑問。好在這幾百字，並不算錢，隻要超過一千字，才算三分錢的。）
青鸞上師勉強開口道：“要三個月，我才能完全恢複。這次多謝上善牧師前來相救。宋天問遁走，不久就會迴來，咱們先離開這裏再說。”
一聲唿哨，高高飛在天上的通靈青鸞落了下來。
上善牧師道：“除我之外，白鸛部落的三千牧師和幾位銀月劍宗的道友，也來到了青鸞仙湖，還請青鸞上師安排調用。”
青鸞上師頗為動容，神識一掃，果然發現青鸞仙湖湖底，正靜靜潛伏著整整三千名修士。
“隨我去仙湖別宮吧，正在青鸞仙湖湖底之處，那是我一處秘密修煉之所！”通靈青鸞低鳴一聲，乘著青鸞上師遁入湖底。
就在青鸞上師和上善牧師離開不久，宋天問和身背虎嘯音刀的楊嘯飛臨青鸞山，神識多次探查無果，這才悻悻然離開。
青鸞上師修煉的是水係功法，在青鸞仙湖湖底有一個修煉之所，非常自然。而且青鸞仙湖浩大廣闊，如一片內海，敵人要尋找一處洞府，猶如大海撈針，極為困難。
修士悄然進入仙湖別宮。
敘述各自形勢後，上善牧師道：“此次我們白鸛部落三千牧師安然無恙穿越地底魔淵，全借蕭道友之助和雪依煉丹之功。”
青鸞上師早注意到銀月劍宗幾人。雪依修為最高，結丹期後期。蕭天賜結丹期中期，隨時可能突破到結丹期後期。金鬥和殷月則是築基期圓滿，也隻差引來天劫，結成金丹。這幾人，皆以蕭天賜為首。
蕭天賜道：“上善前輩謬讚了，我們隻是盡了些微薄之力。何況對抗天問刀宗，也是我們共同的目標。今日我們來到青鸞部落，就是為了消滅更多的敵人。”
青鸞上師分析道：“我們的實力，暫時還不足以正麵與天問刀宗對敵。隻能采取靈活多變的形式，實施遊擊策略，對他們一步步消耗。白鸛部落的三千牧師，暫時雪藏，關鍵時刻可作為我們的一支奇兵使用，說不定可以扭轉乾坤。那宋天問即使知道上善牧師已經來到青鸞部落，但他絕不敢相信，你們白鸛部落的三千牧師會毫發無損的通過魔淵來到了青鸞部落。現在，我要去尋找落日草原的落日神師，這裏的一切，有勞上善牧師了。”
上善牧師皺眉道：“你的傷，閉關修養的話可以快些，你一旦動手，甚至修為都會減退····“
“不用擔心，不會隨意動手的，這裏暫且就叫給上善牧師了.”交代完畢後，青鸞上師騎乘通靈青鸞飛出仙湖別宮。
蕭天賜思慮良久，對上善牧師道：“我在夢魘森林曾經在一位陣法大師那裏學習過陣法，其中有一種陣法名為一字穿雲陣，需要三百六十五名同修一種功法，而且必須要同靈根、同屬性真氣的練氣期修士才成，不知道白鸛部落的牧師能否湊齊?”
一字穿雲陣，人類修真界中名聲最響的幾種陣法之一。絕大部分陣法，都是需要陣旗、陣盤和諸多靈石布置，也有很少部分是用修士自身布陣的。用人類修真者組成陣法，使用靈活，變化由心，要比使用靈石布置的陣法威力大的多。
用修士布陣，簡單的都要上百人，變化複雜的陣法常常要數百人，才能布成。最苛刻的是，布陣的每名修士的真氣屬性要一致，修煉的功法要相同。這樣的要求，就是天問刀宗都不一定能湊齊這樣的修士。
一字穿雲陣，需要三百六十五名功法相同，靈根相同、真氣屬性相同的修士。陣法演變時，真元貫通，氣息滾滾，守如鐵桶，攻似長龍，善於大規模的戰鬥，厲害非常。
當然，凡是由修士組成陣法，築基期修士不可能有，隻能是練氣期修士才有可能。因為，練氣期修士修煉的功法單一，真氣相同的還有可能。若是築基期修士，修煉的功法神通漸漸增多，就是修煉同種法訣，其真元屬性也不能完全一樣了。
上善牧師聽後大喜，暗道，練氣期修士單打獨鬥，沒有任何優勢，若是能組成一個陣法，不僅實力陡增數倍，而且能降低傷亡。
上善牧師道：“這一字穿雲陣我也聽說過，但這類陣法皆是獨家之秘，也隻是耳聞。先前蕭道友布置風火雷動大陣，就知道友深諳陣法，想不到還有此一字穿雲陣這種陣法。本部恰好有不少見習牧師，修習的是木靈真氣，恰巧湊齊布置此戰的人數。”
落日草原的牧師多修煉的是木屬性功法，最重要的是牧師同屬於一個部落，傳承單一，修煉的功法大多相同。要是能湊夠這三百六十五名修士，也許隻有落日草原這樣的部落能夠產生。
把一字穿雲陣功法傳給上善牧師後，蕭天賜道：“這陣法演變極為複雜，每名修士隻需謹記各自法訣即可。上善牧師暫且在此演練此陣，並為青鸞上師護法。我等幾人且去摸摸天問刀宗的行蹤，多殺幾個敵人。”
告別白鸛部落的上善牧師，蕭天賜、雪依、殷月、金鬥四人用一般的水遁之法，遠遠離開仙湖別宮，才從青鸞仙湖湖底升到湖麵上。
蕭天賜放出神識，小心翼翼觀察著這片區域的情況。
此際，蕭天賜的神識，探測範圍足能達到九千裏，比一般的結丹期圓滿修士的神識要多出四千裏。
元嬰初期修士，神識比結丹期圓滿修士整整高出一倍，達到了萬裏之遙。蕭天賜的神識隻比元嬰期修士少一千裏。從神識的強大程度來說，可以說，蕭天賜是元嬰期以下的第一人。
修真之士實力如何，取決於很多因素，如真元力的雄厚程度，修煉功法的高低，學會的神通異能，飛劍法寶的品階，元神的凝煉等等。
元神強大的修士，神識就強，也就更容易控製飛劍法寶。不過，人類修真者的神識，在修為相同的情況下，神識的強大程度也相差不多。在人類，鍛煉凝固神識的修煉方法，根本就沒有，隻能通過提升修為，度過天劫的方式增強元神。
像蕭天賜，陰陽差錯把妖族的補天訣修煉成的，絕無僅有。擁有強大的元神，這也是除看天元長生訣、天翻地覆劍訣之外，蕭天賜最大的依仗。
此外，蕭天賜又習得神衍訣，把已經強大的元神很好的發揮出來。如蕭天賜在對敵時，能同時放出數把飛劍、法寶，又能同時控製住功法不同的兩大戰魂。
換做別的結丹期修士，甚至元嬰期修士都做不到，他們能同時控製三種不同的戰鬥方式就是就是極限了。而且三種不同方式，一般是一種放在防守上、兩種放在進攻上，如同時使用一件防禦法寶、控製一把飛劍，以及放出一件進攻性法寶。
隻有化神期修士，擁有了神化萬千的神通，才能同時運用三種以上的修真法訣。
（這章後麵的三、四百字是對蕭天賜元神為什麽強大的解釋，以解幾位讀友的疑問。好在這幾百字，並不算錢，隻要超過一千字，才算三分錢的。）