“覆巢之下豈能有完卵”，依浩對這個道理的理解尤為深刻。三陽宗如同他們的家，家要是被割裂甚至是侵占，他們的命運交到了敵人的手裏，那下場能好到哪裏去！
“即使是天大的勢力，隻要你們敢伸手，我也要讓你們牙崩、手折！”依浩鋼牙緊咬，雙拳緊攥，暗下決心盡快突破到開元境。
要做到這些，唯有增強實力。突破開元境後，他的實力定然會更上一層樓，也能在宗門危機中出一份力。屆時，就是麵對開元境後期他也有一拚之力，麵對騰元境他亦能自保。
煉元境是修真的第一境界。此境界宿疾並銷，身輕心達，名曰修士；停心在內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新；惡疾不生，戾氣消停，強身壯體。煉元境，實則是人進入修真的門戶。
而開元境又稱開泰境、築基境，其意為否極泰來，超過常限。此境初生神識，形悅心安，通靈徹視；移居別郡，揀地而安，鄰裏之人，勿令舊識；明晰自身，已然築基有成。
開元境的修真者，名曰上人。上人其意，即人上人。修真者達到了此境，方才跨入修真大門內，從此真正迥異於常人。
築基丹，它是煉元境修士突破開元境，築基必需的丹藥。築基丹是采天地靈藥淬煉其精華，凝聚而成的一種丹藥。它有凝聚元力，壓縮元力形成元液的強大功效。
在東元大陸，築基丹雖然貴重，但也並非天價。在三陽宗，用五千積分或者兩千元石即可換取到一粒。據傳，在東元大陸的遠古時代，天地中用以煉製築基丹的靈藥極少。到了近古和今古，修士修煉之途變難，但天地中各類藥材卻莫名地多了起來。這也許是應了所謂的“一飲一啄，自有天定；天道平衡，自行補全”之道吧。
烈陽峰的洞府內，依浩先是沐浴更衣，而後盤坐在地，努力保持著靈台清明。他臉色肅穆，仰首吞下了一粒築基丹，其手指掐訣運轉起焚天功來。
築基丹入口即化，一股清涼的液體順著他的喉嚨直下腹中。剛開始，清涼之感沁潤五髒渾身舒坦，但隨後腹內逐漸發熱。藥力化為熱氣，絲絲縷縷地滲入經脈和丹田。隨後，丹田中的橘黃色元力團開始飛快地旋轉起來。
依浩體外的元氣不斷地鼓蕩，經脈內的元氣開始沸騰，無數的元氣最終化為小溪流般的元力朝著丹田中的氣旋湧去。氣旋對所有元力來者不拒，似乎可以永無停歇地吞納。感覺到全身經脈中的元氣流似乎有些後繼無力，他取出一瓶凝氣丹一口吞下。丹藥所化的液體順喉而下，轉眼間便化成滾滾的元力。
依浩快速催動著焚天功促使氣旋團加速旋轉，以期將元力液化。旋轉的元力團到了一定的程度後，似乎已至極限，但元力卻未有絲毫液化的跡象。
依浩睜眼，神情毫不慌亂。其手輕指，小五行陣法的聚靈陣立即開啟，同時他的身旁懸浮出無數粒的凝氣丹。
他緊閉雙目，身體中傳出一股霸道的吸力。他的身體就像一個漏鬥，強行吸納著身外沸騰的元氣。同時，烈陽峰外眼可見的元氣快速地消失。隨後，附近山峰間的元力向著烈陽峰湧去。
紫陽峰上，一襲紫衣的人影猛地睜眼。他一跨步，人已是到了烈陽峰外的高空中。他皺眉看著烈陽峰內，而後神情舒展。他的手指連掐，烈陽峰外鼓蕩的元氣立即恢複了正常。但實際上各峰的元力還是源源不斷地向著此處匯集。紫衣人盤膝坐在雲層，雙眼緊緊地注視著烈陽峰。
洞府內，滾滾的元氣如同洶湧的洪水，沿著依浩的經脈迅速流動起來，一周天、兩周天……依浩不斷地催動著元氣增強氣旋的強度。每當元力減弱的時候，他身旁環繞的凝氣丹就會消失近百粒，同時烈陽峰上的楚誨之則是雙手連抓，將附近的天地元氣向著烈陽峰內灌輸而去。
七日後，依浩緩緩睜眼。烈陽峰上匯聚的天地元氣頓時消散，紫衣人同時消失不見。
依浩起身，眉頭微皺。他這次衝擊開元境，還是失敗了……
“漫漫長生路，步步難登天”，第一次築基失敗，完全在他的意料之中。自東元大陸天地元氣異變以來，火道修煉本就困難。烈陽峰的諸弟子，修煉火道無數歲月，都遲遲未能築基。
依浩在衝擊瓶頸時，體內奇異的橘黃火樹和火日毫無動靜。依浩猜測，也許它們隻能用於臨敵對陣，或對衝擊瓶頸毫無增益。
這次衝擊瓶頸，依浩也不是一無所獲。他體內的經脈已然擴大有一倍有餘，如同一條條小溪般寬闊。丹田處，元力氣旋仍然在高速地自發旋轉著。經脈中的枯屍丸之毒，被元力氣旋吸出攪得粉碎。提前化解了枯屍丸之毒，他從此再無毒發之憂！
體內的元力氣旋，意味著他已跨過煉元後期，達到了煉元境的大圓滿之境。而煉元境大圓滿，是他再次衝擊開元境的堅實基礎。擴展經脈、元力液化、再塑身體，本就是開元之本、築基之意。如今依浩願三得一，也是巨大的收獲了。
依浩手摸肚皮，神情微怔。他久坐七日，發現竟然沒有絲毫的饑餓感。想這之前，他隔三日就得進食彌補體內虛空。而如今，他還未開元，已然辟穀了。
修真前輩有言，辟穀有三大境界。其一，不食煙火。指不吃熟食，絕粒卻穀，不食世間煙火物。這境界，食用凡俗煙火之物隻會玷汙肉身。絕大多數的修真者都處在此境界。
其二境，餐霞飲景。餐食日霞，吞飲月光，超塵脫俗。此境界，修真者已然得道，吞食日月精華，求那長生之道。
其三境，餐霞飲液。這等境界，從未見人達到過。他們已然修至長生不老，或許是成仙成神了。
依浩並未出關，而是在洞府內認真地迴憶著衝擊瓶頸之時的種種情況，詳細地揣摩著身體以及開元境界的本質。
“即使是天大的勢力，隻要你們敢伸手，我也要讓你們牙崩、手折！”依浩鋼牙緊咬，雙拳緊攥，暗下決心盡快突破到開元境。
要做到這些，唯有增強實力。突破開元境後，他的實力定然會更上一層樓，也能在宗門危機中出一份力。屆時，就是麵對開元境後期他也有一拚之力，麵對騰元境他亦能自保。
煉元境是修真的第一境界。此境界宿疾並銷，身輕心達，名曰修士；停心在內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新；惡疾不生，戾氣消停，強身壯體。煉元境，實則是人進入修真的門戶。
而開元境又稱開泰境、築基境，其意為否極泰來，超過常限。此境初生神識，形悅心安，通靈徹視；移居別郡，揀地而安，鄰裏之人，勿令舊識；明晰自身，已然築基有成。
開元境的修真者，名曰上人。上人其意，即人上人。修真者達到了此境，方才跨入修真大門內，從此真正迥異於常人。
築基丹，它是煉元境修士突破開元境，築基必需的丹藥。築基丹是采天地靈藥淬煉其精華，凝聚而成的一種丹藥。它有凝聚元力，壓縮元力形成元液的強大功效。
在東元大陸，築基丹雖然貴重，但也並非天價。在三陽宗，用五千積分或者兩千元石即可換取到一粒。據傳，在東元大陸的遠古時代，天地中用以煉製築基丹的靈藥極少。到了近古和今古，修士修煉之途變難，但天地中各類藥材卻莫名地多了起來。這也許是應了所謂的“一飲一啄，自有天定；天道平衡，自行補全”之道吧。
烈陽峰的洞府內，依浩先是沐浴更衣，而後盤坐在地，努力保持著靈台清明。他臉色肅穆，仰首吞下了一粒築基丹，其手指掐訣運轉起焚天功來。
築基丹入口即化，一股清涼的液體順著他的喉嚨直下腹中。剛開始，清涼之感沁潤五髒渾身舒坦，但隨後腹內逐漸發熱。藥力化為熱氣，絲絲縷縷地滲入經脈和丹田。隨後，丹田中的橘黃色元力團開始飛快地旋轉起來。
依浩體外的元氣不斷地鼓蕩，經脈內的元氣開始沸騰，無數的元氣最終化為小溪流般的元力朝著丹田中的氣旋湧去。氣旋對所有元力來者不拒，似乎可以永無停歇地吞納。感覺到全身經脈中的元氣流似乎有些後繼無力，他取出一瓶凝氣丹一口吞下。丹藥所化的液體順喉而下，轉眼間便化成滾滾的元力。
依浩快速催動著焚天功促使氣旋團加速旋轉，以期將元力液化。旋轉的元力團到了一定的程度後，似乎已至極限，但元力卻未有絲毫液化的跡象。
依浩睜眼，神情毫不慌亂。其手輕指，小五行陣法的聚靈陣立即開啟，同時他的身旁懸浮出無數粒的凝氣丹。
他緊閉雙目，身體中傳出一股霸道的吸力。他的身體就像一個漏鬥，強行吸納著身外沸騰的元氣。同時，烈陽峰外眼可見的元氣快速地消失。隨後，附近山峰間的元力向著烈陽峰湧去。
紫陽峰上，一襲紫衣的人影猛地睜眼。他一跨步，人已是到了烈陽峰外的高空中。他皺眉看著烈陽峰內，而後神情舒展。他的手指連掐，烈陽峰外鼓蕩的元氣立即恢複了正常。但實際上各峰的元力還是源源不斷地向著此處匯集。紫衣人盤膝坐在雲層，雙眼緊緊地注視著烈陽峰。
洞府內，滾滾的元氣如同洶湧的洪水，沿著依浩的經脈迅速流動起來，一周天、兩周天……依浩不斷地催動著元氣增強氣旋的強度。每當元力減弱的時候，他身旁環繞的凝氣丹就會消失近百粒，同時烈陽峰上的楚誨之則是雙手連抓，將附近的天地元氣向著烈陽峰內灌輸而去。
七日後，依浩緩緩睜眼。烈陽峰上匯聚的天地元氣頓時消散，紫衣人同時消失不見。
依浩起身，眉頭微皺。他這次衝擊開元境，還是失敗了……
“漫漫長生路，步步難登天”，第一次築基失敗，完全在他的意料之中。自東元大陸天地元氣異變以來，火道修煉本就困難。烈陽峰的諸弟子，修煉火道無數歲月，都遲遲未能築基。
依浩在衝擊瓶頸時，體內奇異的橘黃火樹和火日毫無動靜。依浩猜測，也許它們隻能用於臨敵對陣，或對衝擊瓶頸毫無增益。
這次衝擊瓶頸，依浩也不是一無所獲。他體內的經脈已然擴大有一倍有餘，如同一條條小溪般寬闊。丹田處，元力氣旋仍然在高速地自發旋轉著。經脈中的枯屍丸之毒，被元力氣旋吸出攪得粉碎。提前化解了枯屍丸之毒，他從此再無毒發之憂！
體內的元力氣旋，意味著他已跨過煉元後期，達到了煉元境的大圓滿之境。而煉元境大圓滿，是他再次衝擊開元境的堅實基礎。擴展經脈、元力液化、再塑身體，本就是開元之本、築基之意。如今依浩願三得一，也是巨大的收獲了。
依浩手摸肚皮，神情微怔。他久坐七日，發現竟然沒有絲毫的饑餓感。想這之前，他隔三日就得進食彌補體內虛空。而如今，他還未開元，已然辟穀了。
修真前輩有言，辟穀有三大境界。其一，不食煙火。指不吃熟食，絕粒卻穀，不食世間煙火物。這境界，食用凡俗煙火之物隻會玷汙肉身。絕大多數的修真者都處在此境界。
其二境，餐霞飲景。餐食日霞，吞飲月光，超塵脫俗。此境界，修真者已然得道，吞食日月精華，求那長生之道。
其三境，餐霞飲液。這等境界，從未見人達到過。他們已然修至長生不老，或許是成仙成神了。
依浩並未出關，而是在洞府內認真地迴憶著衝擊瓶頸之時的種種情況，詳細地揣摩著身體以及開元境界的本質。