“說得jing彩，每個人都有自己的道，貧道受教了。（..tw無彈窗廣告）”道行天尊起身向石破拱手說道。
常言道‘聽君一席話，勝讀十年的見解為昆侖十一祖打開了‘道’的另一扇門窗，豈是勝讀十年？道是天；道是地；道是力量的本源；道是長生不老的奧秘；道是無所不在的塵埃；道是天地萬物；道是每個修道之人所要追尋的目標，所以在修道之人的心中，道為天道；道為長生不老之道；道為永生不死之道；道為力量巔峰之道。石破理解的道和修道之人理解的道略有不同，石破對道的認知不僅僅定義在天道上，而是更為的廣泛，世上不止修道之人，每個人都有自己的道，長生不老是天道；普度眾生是佛道；濟世為懷是醫道；為國為民是俠道；盜亦有道是賊道；保家衛國是軍人之道；輔佐君王是將相之道；知人善用是王者之道，石破對道的認知也讓道行天尊豁然開朗，故此，道行天尊起身向石破拱手行禮，表示感謝。
道行天尊之後，太乙真人和黃龍真人等十位老祖也相繼起身向石破拱手表示自己受教了，就算黃龍真人萬般不願，不可否認的是石破對道的見解也讓他對道有了一絲明悟，修為到了黃龍真人這個境界，可不是努力修煉就能讓自己的修為得到提高，有時需要一個明悟，所以昆侖十一祖起身說自己受教用的是‘貧道’這個謙稱，而不是‘本尊’這個稱唿。
明悟不一定能使修為得到突破，但它能在修為自然而然的突破時使得一切水到渠成。
昆侖十一祖相繼起身向石破表示自己受教了，昆侖二代至十代弟子哪敢悠哉遊哉的坐在看台上看熱鬧呢，隻見昆侖上下紛紛起身向石破表示自己受教了，就算大部分弟子對石破的‘道之見解’沒有一絲明悟，他們也跟著自己的長輩站起向石破拱手行禮，因為那些人不想鶴立雞群，所以這場麵壯觀到了極點，這時，紫煙也用追星族的目光癡癡地望著她的少爺。
眾人的反應是石破始料不及的，當石破把自己對道的見解說完後，他偷偷在心裏為自己擦了一把冷汗，並暗暗佩服著自己隨機應變的能力，若非黃龍真人那麽一逼，石破也不會靈光一閃，侃侃而談，石破將自己對道的見解說出後徹底鬆了一口氣，因為他這個新上任的客卿長老沒有出醜於人前，讓石破沒想到的是自己的一番話竟讓昆侖十一祖對道有了一個新明悟，這也使十一祖起身向他拱手行禮，不管昆侖上下對石破的一番話是否有明悟，他們都紛紛起身向石破表示受教，這讓石破有種啼笑皆非的感覺，誰叫石破的初衷是應付過關呢，既然昆侖上下向石破表示由衷的感謝，石破也不做作，他朝眾人微微一笑，心安理得的接受了。
論道大會的第一個項目結束後，隨之而來的是第二個項目——鬥法，簡單的論道用了將近一個月的時間，不知鬥法要用多長時間呢？起碼不會短於一個月，幸好昆侖仙境修為最低的弟子已到元嬰期，長時間的不吃不喝不睡對他們來說不會有什麽影響，而鬥法也不會向論道那麽枯燥無味，所以鬥法這個項目提起了石破的濃厚興趣，滿心期待昆侖弟子的法術表演。
汗，石破竟然將昆侖弟子的法術比拚當做雜耍表演，昆侖弟子知道了會做何感想呢？估計會找石破拚命吧！不過昆侖弟子不可能知道石破所想，因為他們不是石破肚子裏的蛔蟲。
按照輩分的高低，鬥法由十代弟子開始，從低到高，由於論道大會千年一度，所以昆侖十二祖要對每場比試輪流點評，提點後輩的不足，讓昆侖上下共同成長，這次的昆侖大會，石破頂替了玉鼎真人之位，所以改由石破和昆侖十一祖對昆侖弟子輪流點評。
隨著石破的一聲號令，鬥法比試開始了。
在昆侖的十代弟子中，共有676人參加了鬥法賽，這些人的修為幾乎都在元嬰期，隻有幾個天分高的突破了元嬰期，進入了分神期，由於昆侖十代的普遍修為都不高，不能隨心所yu的控製天地元素為己所用，所以他們借助符籙來施以道法，十代鬥法又被稱為‘符籙之戰’。
符籙為道家的法術之一，它是符和籙的合稱。
符指的是那些書寫於黃紙或布帛之上的鬼畫符，不，應該說是一些似字非字，似圖非圖的符號或圖形才對，籙指的是記錄於諸符之間那些以天神名諱書寫的秘文，所以民間傳說符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用符籙可以召神劾鬼，降妖鎮魔和治病除災。
符無正形，以氣而靈，符籙是道家靈修的哲學，也是心靈最高的藝術升華，符籙屬於修真界的一門高深學問，如果能將符籙之術完全掌握，元嬰期的修真者也能和分神期相匹敵。修真之人何止千萬，有人專攻禦劍術或煉器術，符籙之術自然也有人專攻，古語有雲‘若知書符窮，惹得鬼神驚；不知書符窮，惹得鬼神笑’，從此可以看出符籙在道家所占的地位。昆侖十代所持的符籙皆為自己所畫，他們所畫的符籙分為兩種模式，一是攻擊，二是防禦，符籙的強與弱取決於製作符籙之人對符籙的掌握程度和製作符籙所用的筆墨紙硯，對符籙掌握得越深，或製作符籙用的紙張和朱砂越好，那製作出來的符籙也就越強，反之，也就越弱。
昆侖主修本命劍元，次修道法，所以昆侖對符籙的記載不是很多，比起其他修真星球上的那些主修符籙的門派，昆侖十代的符籙之法根本不能入其法眼，不過對沒有見識過符籙之戰的石破來說，昆侖的符籙之戰還是值得期待的。
常言道‘聽君一席話，勝讀十年的見解為昆侖十一祖打開了‘道’的另一扇門窗，豈是勝讀十年？道是天；道是地；道是力量的本源；道是長生不老的奧秘；道是無所不在的塵埃；道是天地萬物；道是每個修道之人所要追尋的目標，所以在修道之人的心中，道為天道；道為長生不老之道；道為永生不死之道；道為力量巔峰之道。石破理解的道和修道之人理解的道略有不同，石破對道的認知不僅僅定義在天道上，而是更為的廣泛，世上不止修道之人，每個人都有自己的道，長生不老是天道；普度眾生是佛道；濟世為懷是醫道；為國為民是俠道；盜亦有道是賊道；保家衛國是軍人之道；輔佐君王是將相之道；知人善用是王者之道，石破對道的認知也讓道行天尊豁然開朗，故此，道行天尊起身向石破拱手行禮，表示感謝。
道行天尊之後，太乙真人和黃龍真人等十位老祖也相繼起身向石破拱手表示自己受教了，就算黃龍真人萬般不願，不可否認的是石破對道的見解也讓他對道有了一絲明悟，修為到了黃龍真人這個境界，可不是努力修煉就能讓自己的修為得到提高，有時需要一個明悟，所以昆侖十一祖起身說自己受教用的是‘貧道’這個謙稱，而不是‘本尊’這個稱唿。
明悟不一定能使修為得到突破，但它能在修為自然而然的突破時使得一切水到渠成。
昆侖十一祖相繼起身向石破表示自己受教了，昆侖二代至十代弟子哪敢悠哉遊哉的坐在看台上看熱鬧呢，隻見昆侖上下紛紛起身向石破表示自己受教了，就算大部分弟子對石破的‘道之見解’沒有一絲明悟，他們也跟著自己的長輩站起向石破拱手行禮，因為那些人不想鶴立雞群，所以這場麵壯觀到了極點，這時，紫煙也用追星族的目光癡癡地望著她的少爺。
眾人的反應是石破始料不及的，當石破把自己對道的見解說完後，他偷偷在心裏為自己擦了一把冷汗，並暗暗佩服著自己隨機應變的能力，若非黃龍真人那麽一逼，石破也不會靈光一閃，侃侃而談，石破將自己對道的見解說出後徹底鬆了一口氣，因為他這個新上任的客卿長老沒有出醜於人前，讓石破沒想到的是自己的一番話竟讓昆侖十一祖對道有了一個新明悟，這也使十一祖起身向他拱手行禮，不管昆侖上下對石破的一番話是否有明悟，他們都紛紛起身向石破表示受教，這讓石破有種啼笑皆非的感覺，誰叫石破的初衷是應付過關呢，既然昆侖上下向石破表示由衷的感謝，石破也不做作，他朝眾人微微一笑，心安理得的接受了。
論道大會的第一個項目結束後，隨之而來的是第二個項目——鬥法，簡單的論道用了將近一個月的時間，不知鬥法要用多長時間呢？起碼不會短於一個月，幸好昆侖仙境修為最低的弟子已到元嬰期，長時間的不吃不喝不睡對他們來說不會有什麽影響，而鬥法也不會向論道那麽枯燥無味，所以鬥法這個項目提起了石破的濃厚興趣，滿心期待昆侖弟子的法術表演。
汗，石破竟然將昆侖弟子的法術比拚當做雜耍表演，昆侖弟子知道了會做何感想呢？估計會找石破拚命吧！不過昆侖弟子不可能知道石破所想，因為他們不是石破肚子裏的蛔蟲。
按照輩分的高低，鬥法由十代弟子開始，從低到高，由於論道大會千年一度，所以昆侖十二祖要對每場比試輪流點評，提點後輩的不足，讓昆侖上下共同成長，這次的昆侖大會，石破頂替了玉鼎真人之位，所以改由石破和昆侖十一祖對昆侖弟子輪流點評。
隨著石破的一聲號令，鬥法比試開始了。
在昆侖的十代弟子中，共有676人參加了鬥法賽，這些人的修為幾乎都在元嬰期，隻有幾個天分高的突破了元嬰期，進入了分神期，由於昆侖十代的普遍修為都不高，不能隨心所yu的控製天地元素為己所用，所以他們借助符籙來施以道法，十代鬥法又被稱為‘符籙之戰’。
符籙為道家的法術之一，它是符和籙的合稱。
符指的是那些書寫於黃紙或布帛之上的鬼畫符，不，應該說是一些似字非字，似圖非圖的符號或圖形才對，籙指的是記錄於諸符之間那些以天神名諱書寫的秘文，所以民間傳說符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用符籙可以召神劾鬼，降妖鎮魔和治病除災。
符無正形，以氣而靈，符籙是道家靈修的哲學，也是心靈最高的藝術升華，符籙屬於修真界的一門高深學問，如果能將符籙之術完全掌握，元嬰期的修真者也能和分神期相匹敵。修真之人何止千萬，有人專攻禦劍術或煉器術，符籙之術自然也有人專攻，古語有雲‘若知書符窮，惹得鬼神驚；不知書符窮，惹得鬼神笑’，從此可以看出符籙在道家所占的地位。昆侖十代所持的符籙皆為自己所畫，他們所畫的符籙分為兩種模式，一是攻擊，二是防禦，符籙的強與弱取決於製作符籙之人對符籙的掌握程度和製作符籙所用的筆墨紙硯，對符籙掌握得越深，或製作符籙用的紙張和朱砂越好，那製作出來的符籙也就越強，反之，也就越弱。
昆侖主修本命劍元，次修道法，所以昆侖對符籙的記載不是很多，比起其他修真星球上的那些主修符籙的門派，昆侖十代的符籙之法根本不能入其法眼，不過對沒有見識過符籙之戰的石破來說，昆侖的符籙之戰還是值得期待的。