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[綜]快穿之我真的不想努力了 作者：微雲煙波 投票推薦 加入書簽 留言反饋
顧衡輕哼了一聲，說道：“得了吧，這等殊榮，殿下你找別人便是！”給皇子皇孫做伴讀可從來不是什麽好差事，太子當初還算是比較好的，一向要強，功課上頭幾乎沒有出過什麽紕漏，因此，做他的伴讀，並沒有吃過什麽虧！這主要也是太子的伴讀一個個自個出身就很硬，宮學裏的先生一個個都是成精的人物，怎麽可能沒事找不自在，給這些學生難堪！
而其他皇子，他們的伴讀來源可就不像是太子了，都是從頂尖的文臣勳貴宗室裏頭選，甚至，在這些裏頭，宗室除了名頭好聽，論起實權，還不如文臣勳貴呢！其他皇子的伴讀，一般就是母家的族人，還有就是從京中一些與這些皇子比較親近的人家選出來的子弟。這些人家世在京中，很多連二流都算不上，自然，宮學的先生並不介意得罪他們！
像是英郡王當年的伴讀，不知道抄過多少書，罰過多少站，手心挨過的板子也不少！其他皇子的伴讀也差不多，被打被罰過的是真不少。
太子的兒子，除非是被冊封為太孫，否則的話，也就是那樣了萬一是個頑劣的，迴頭給他做伴讀，豈不是自個給自個找不自在！
太子聽顧衡毫不客氣地反駁，不由笑了起來，說道：“小舅舅，要不迴頭你去宮學做先生，誰要是不聽話，不好好學，那就揍，如何？”
顧衡有些心動，不過最後還是搖了搖頭，說道：“算了吧，我不怎麽會教人！不過，我聽說許多西洋那邊的傳教士，其實學問都不差，為什麽不能聘請他們在宮學上課呢？”
太子聽了，也是心中一動。這些傳教士在中原其實不怎麽吃得開，中原雖說信仰繁多，但是真正的信仰其實就是祖宗，各家都有祠堂，逢年過節都要祭拜，動輒就是列祖列宗在上，就算是虔信道佛的，也不可能拋棄對祖先的信仰，要不然，哪來那一句“天下無不孝的神仙”呢！可是，西洋那邊的信仰就有著極大的排他性，除了他們口中的上帝，其他一切都不能信！最重要的是，那邊的教皇居然還想要讓聖上也受教皇冊封！
開玩笑，在中原，聖上就是昊天之子，口含天憲，可以冊封神靈的人物。別的不說，從始皇帝的時候開始，中原的皇帝，大大小小，冊封了多少神靈了？除了遠古時代那些祭祀不絕的大神，如今的神明，幾乎都是後來的皇帝冊封的。像是劉邦，硬生生將四帝變成五帝，增加了一個黑帝，到了宋朝，那位道君皇帝更是腦子發昏，要以玉皇大帝取代昊天上帝，之後呢，為了弘揚所謂的忠義，關羽也被封為帝君。
做皇帝的，都能冊封神明了，又怎麽可能去相信什麽上帝，拜什麽教皇，平白給自個弄出個太上皇出來，這不是有病嘛！
在這樣的情況下，這些傳教士的傳教事業進行得非常不順利，底層也就是許多貧民衝著傳教士給的一些救濟會學幾句“阿門”，甚至還有為了救濟受洗的，至於虔誠不虔誠，那就另說了！橫豎中原的百姓，信神這方麵，多半很博愛，見神就拜！去道觀佛寺還得燒香給香火錢，這西人的神，連這個都不需要，會比劃十字就行！
至於各地的官府多半是不會給他們行什麽方便的，官員都是儒家子弟，講究的是敬鬼神而遠之，對於什麽上帝，教皇，興趣也不大，又是一種□□上國的心態，佛門入了中土之後，都覺得天竺那邊的佛門不是真佛，自家供奉的才是正宗的，何況是在中原雖說有過一陣子傳承，但是早就變味的天主教！因此，這些傳教士能夠吸引人的，一般就是他們帶來的西方的特產，還有就是西方的知識。
太子也是見過傳教士的，對他們印象一般，也就是之前顧衡在宮學書庫裏麵尋找那些西學筆記的時候，宮裏才派人去跟那些傳教士接觸，從他們那裏弄到了不少筆記，有原文的，還有譯文的，由此，太子才知道，西洋那些國家，在數理之類的學科上頭，已經走在了中原前麵。
顧衡見太子有些沉默，他攤了攤手，說道：“我不過就是一個人，又能做多少事，這些傳教士急於在中原傳教，他們會願意的！”
太子點了點頭，說道：“既然如此，迴頭我便跟父皇談一談！”太子早就被顧衡帶偏了，什麽四書五經，什麽策論文章，許多讀書人，就是典型的，腹中藏有千言，胸中實無一策。誇誇其談的時候，想法很多，真正做事的時候，卻是各種推諉無能。太子更希望身邊的人，都是能做實事的，而不是隻會寫文章。
顧衡這麽多年下來，將自己所學都記錄了下來，可惜的是，即便是那些出版了的，也沒多少銷量，大家對此興趣不大，聖上呢，對於顧衡的這些學問，卻是寧可放在內務府這個範圍之內傳播，並沒有多推廣的意思，太子覺得，這般實在是太過狹隘，隻是，想要大範圍推廣，也不是那麽容易的事情，畢竟，學習這些暫時看來無利可圖，自然沒人樂意去學。
太子想著不由就是咬牙，他輕哼了一聲，說道：“大不了以後授官之前先考試，除非是在那等清流衙門做事，否則的話，但凡是涉及實務的，都要考相應的東西，他們自然也就要去學了！”
第38章
太子大婚的時候, 已經入了冬, 好在冊封太子妃的儀式放在年後, 要不然就受罪了。
比起英郡王當年的大婚，太子大婚的排場可就大得多了，而東平郡王府也很看重這場婚禮，光是給太子妃準備的嫁妝, 就足足二百抬，這還是極力壓縮了的結果。東南原本就是最富庶的地方, 而且，許多稀罕的東西，在京城身價很高, 放在東南那邊, 其實雖說也貴重, 卻也沒那麽貴重。別的不說, 那些舶來品，放在京城，價格頗為不菲，而在東南沿海，價格起碼要打對折。
而其他皇子，他們的伴讀來源可就不像是太子了，都是從頂尖的文臣勳貴宗室裏頭選，甚至，在這些裏頭，宗室除了名頭好聽，論起實權，還不如文臣勳貴呢！其他皇子的伴讀，一般就是母家的族人，還有就是從京中一些與這些皇子比較親近的人家選出來的子弟。這些人家世在京中，很多連二流都算不上，自然，宮學的先生並不介意得罪他們！
像是英郡王當年的伴讀，不知道抄過多少書，罰過多少站，手心挨過的板子也不少！其他皇子的伴讀也差不多，被打被罰過的是真不少。
太子的兒子，除非是被冊封為太孫，否則的話，也就是那樣了萬一是個頑劣的，迴頭給他做伴讀，豈不是自個給自個找不自在！
太子聽顧衡毫不客氣地反駁，不由笑了起來，說道：“小舅舅，要不迴頭你去宮學做先生，誰要是不聽話，不好好學，那就揍，如何？”
顧衡有些心動，不過最後還是搖了搖頭，說道：“算了吧，我不怎麽會教人！不過，我聽說許多西洋那邊的傳教士，其實學問都不差，為什麽不能聘請他們在宮學上課呢？”
太子聽了，也是心中一動。這些傳教士在中原其實不怎麽吃得開，中原雖說信仰繁多，但是真正的信仰其實就是祖宗，各家都有祠堂，逢年過節都要祭拜，動輒就是列祖列宗在上，就算是虔信道佛的，也不可能拋棄對祖先的信仰，要不然，哪來那一句“天下無不孝的神仙”呢！可是，西洋那邊的信仰就有著極大的排他性，除了他們口中的上帝，其他一切都不能信！最重要的是，那邊的教皇居然還想要讓聖上也受教皇冊封！
開玩笑，在中原，聖上就是昊天之子，口含天憲，可以冊封神靈的人物。別的不說，從始皇帝的時候開始，中原的皇帝，大大小小，冊封了多少神靈了？除了遠古時代那些祭祀不絕的大神，如今的神明，幾乎都是後來的皇帝冊封的。像是劉邦，硬生生將四帝變成五帝，增加了一個黑帝，到了宋朝，那位道君皇帝更是腦子發昏，要以玉皇大帝取代昊天上帝，之後呢，為了弘揚所謂的忠義，關羽也被封為帝君。
做皇帝的，都能冊封神明了，又怎麽可能去相信什麽上帝，拜什麽教皇，平白給自個弄出個太上皇出來，這不是有病嘛！
在這樣的情況下，這些傳教士的傳教事業進行得非常不順利，底層也就是許多貧民衝著傳教士給的一些救濟會學幾句“阿門”，甚至還有為了救濟受洗的，至於虔誠不虔誠，那就另說了！橫豎中原的百姓，信神這方麵，多半很博愛，見神就拜！去道觀佛寺還得燒香給香火錢，這西人的神，連這個都不需要，會比劃十字就行！
至於各地的官府多半是不會給他們行什麽方便的，官員都是儒家子弟，講究的是敬鬼神而遠之，對於什麽上帝，教皇，興趣也不大，又是一種□□上國的心態，佛門入了中土之後，都覺得天竺那邊的佛門不是真佛，自家供奉的才是正宗的，何況是在中原雖說有過一陣子傳承，但是早就變味的天主教！因此，這些傳教士能夠吸引人的，一般就是他們帶來的西方的特產，還有就是西方的知識。
太子也是見過傳教士的，對他們印象一般，也就是之前顧衡在宮學書庫裏麵尋找那些西學筆記的時候，宮裏才派人去跟那些傳教士接觸，從他們那裏弄到了不少筆記，有原文的，還有譯文的，由此，太子才知道，西洋那些國家，在數理之類的學科上頭，已經走在了中原前麵。
顧衡見太子有些沉默，他攤了攤手，說道：“我不過就是一個人，又能做多少事，這些傳教士急於在中原傳教，他們會願意的！”
太子點了點頭，說道：“既然如此，迴頭我便跟父皇談一談！”太子早就被顧衡帶偏了，什麽四書五經，什麽策論文章，許多讀書人，就是典型的，腹中藏有千言，胸中實無一策。誇誇其談的時候，想法很多，真正做事的時候，卻是各種推諉無能。太子更希望身邊的人，都是能做實事的，而不是隻會寫文章。
顧衡這麽多年下來，將自己所學都記錄了下來，可惜的是，即便是那些出版了的，也沒多少銷量，大家對此興趣不大，聖上呢，對於顧衡的這些學問，卻是寧可放在內務府這個範圍之內傳播，並沒有多推廣的意思，太子覺得，這般實在是太過狹隘，隻是，想要大範圍推廣，也不是那麽容易的事情，畢竟，學習這些暫時看來無利可圖，自然沒人樂意去學。
太子想著不由就是咬牙，他輕哼了一聲，說道：“大不了以後授官之前先考試，除非是在那等清流衙門做事，否則的話，但凡是涉及實務的，都要考相應的東西，他們自然也就要去學了！”
第38章
太子大婚的時候, 已經入了冬, 好在冊封太子妃的儀式放在年後, 要不然就受罪了。
比起英郡王當年的大婚，太子大婚的排場可就大得多了，而東平郡王府也很看重這場婚禮，光是給太子妃準備的嫁妝, 就足足二百抬，這還是極力壓縮了的結果。東南原本就是最富庶的地方, 而且，許多稀罕的東西，在京城身價很高, 放在東南那邊, 其實雖說也貴重, 卻也沒那麽貴重。別的不說, 那些舶來品，放在京城，價格頗為不菲，而在東南沿海，價格起碼要打對折。