我是劉備。


    從入穀至今,經曆了十數日的波折與劫難,終於擁有了自己的一片天地。現在,我就要開始對峽穀進行全方麵的改革。


    首先,行政方麵,劃分等級,列出尊卑。正所謂三教九流,各有各的地位。儒家的那一套君君臣臣父父子子,一層不變的拿過來套用。


    峽穀族民統一稱為漢族,每千人設長老。族中共一萬餘人,所以設十名長老。


    十名長老分別是關羽、張飛、鄧茂、丘銘、汀百戶、百裏劍、趙藏芒、單信(單長老)、百裏鐵(百裏長老的兒子,百裏茹的父親)、三爺爺。餘下的不足千人由我親領,算做貴族。


    貴族中包括百裏鐵、單信等有功有地位的門戶。


    我依舊是族長。這裏有個小巧門,就是漢朝統治的族民都是漢族,而我卻是漢族的族長。所以,這樣的話……嗬嗬,皇帝都要聽老子的!所以,有利於向外擴張領土,而且名聲照樣極好。


    新族法規定族中隻有族長有生殺予奪並治理峽穀的大權之外,長老亦享有某些特權。其餘普通族民人人平等。


    這樣設置的理由很簡單,沒有特權,誰願意當官呢?沒有獨裁,怎麽強大呢?每每出現強大的封建帝國,這個國家肯定出了一名能力不一般的獨裁君王。秦皇漢武,唐宗宋祖無不如此。


    其次,經濟方麵,改革生產資料所有製,調動族民的生產積極性。興建窯爐,大造兵甲。以此為通商興族之本。


    族法規定,耕者有其田,獵者有其山,漁者有其河,商者有其貨。峽穀的農田、可種植的山頭皆歸族中所有。族長依族法平均分配給每家每戶。不收租金,不納賦稅。此點是藏富於民的根本保障。


    族中的耕地其實不少,粗略計算了一下,完全可以自給自足,不需要從外地購買。幾百年來,族民的日子不但沒有提高,反而越來越不如從前。根本原因是大鍋飯的公有製破壞了族民的生產積極性,從而導致糧食減產減收,米缸無隔日之糧,廚櫃無隔季之衣。農具破損無修,農業生產水平落後。整個族民像是活在火耕的原始時代。


    當我提出這一點改革時,三爺爺與單長老皆下跪稱頌。讓人頗感意外。不禁感歎,封建社會壓迫的根本就是賦稅,沒有賦稅的壓榨,百姓的生活豈能不好?雖然族裏一直沒有賦稅一說,但是峽穀外卻不一樣。


    依三爺爺的話說,這是帝王之業。在我看來,這是創世基業。相信在這樣的生產資料所有製下,一定能讓峽穀的經濟實力壯大起來,乃至以後的統治區成為全國最富庶的地帶。


    亂世已經到來,各地烽火不斷,兵器鐵甲需求極大,出於製造工藝水平的限製、通貨商人周轉不便等原因,市場供應能力大大降低,而兵甲偏偏供不應求。


    所以,生產兵甲,賣於各方,必然可以大賺暴賺。發戰爭財,這才是受軍閥歡迎、斂財最快的手段。這方麵的事情交給三爺爺全權打理。


    最後,軍事方麵。實行服兵役製度,取消族兵製度。


    每位成年男子,每三年要服兵役一年。年齡到達四十歲後自動變成預備役,五十歲後即可退休,並可以領發族裏的津貼。為了不降低預備役的戰鬥力,預備役每年須參加一次集訓。


    如此計算下來,正規軍的人數就增加到了一千人。足足一個部製的軍隊,由我親自統率。並請百裏茹的父親百裏鐵精心打造了虎符。隻有擁有虎符才能調動軍隊。


    由於眼下最急迫的軍事目標是修建防禦工事,所以部隊暫由關羽領導。


    本來修建防禦工事的事情朱金龍是不二人選,他也想留下來。我之前就沒有準。百裏長老的喪事一結束就被我趕迴幽州去了。我可是指望著他將來能在幽州響應呢。


    至於教育、外交等方麵限於能力和主次之分,待這一切安定下來再徐徐實施。


    按這樣的改革計劃,族裏實行了一個月下來,效果顯著。不論是糧食生產還是兵甲製造,質量和產量都有所增加,而且是大增。


    軍隊的士氣更是十分高昂,一個月的時間,白蛇寨已經改造加築完畢。現在它的規模是以前的一倍,而且具有更強的軍事防禦能力。就算遭到五萬大軍的圍困,堅持數月都不成問題。


    接下來的日子,軍隊會開始在峽穀入口以及村口修建箭樓,連白河大堤一並修建。此項工程,估計要用兩年的時間。一旦修建完畢,白蛇寨和峽穀將變成城中之城。整個峽穀的軍事防禦體係就會連成一片。到那時,十萬大軍來圍攻,也可以做到從容不迫。

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