令人並不熱血的“巨野之戰”就此拉下帷幕，隻是在謝場的時候，曹操表現出的嗜血本性，讓人不寒而栗。.tw[]
嗚唿人命，何時不如草芥！當我感歎出這句話的時候，曹操不屑的看了我一眼，意思明顯是說：不流血的戰爭我從來沒有聽說過，我認為，這是有必要的。以此警告那些敢於背叛我曹操的人，這就是下場！
看到曹操玩狠的，那些陳宮等人振臂而群起響應的叛眾們立馬表示：陳宮等人卑鄙無恥！應當樹為典型！在這個國家，樹典型是免不了的。雷鋒大哥哥，賴寧小弟弟，這些都是典型。有些人可能還是害怕曹操追究責任，馬上跳將起來，陳述自己對曹操的忠心耿耿：臣下迫於陳宮等人的淫威，不得已做起了無間道，還望兗州察案底，為臣下正名啊！
對於這些，曹操倒是不以為意。不管怎麽說，兗州也是一個大州，若是將這些人處理掉，這個州誰幹活？於是大手一揮，隨意的說道：就當是看了出相聲吧。
可有一件事，他曹操不能隨意，事實上，在聽到這個消息的時候，他已經做出了一個計劃。這個人是劉備，這個計劃是攻擊徐州。
曹操同誌以帝國主義亡我之心不死的，堅持不懈的，非要拿下徐州的原因，在前麵已經說過了，除了殺父之仇外，更重要的還是戰略問題。
徐州，漢時十三州之一。從這句話我們可以想像的到，全國共有十三個州，其餘的，都被一些實力軍閥占據著，比如袁紹，比如劉表。現在，若不是陳宮給自己在後方鬧騰，說不定十三州之一的徐州早已是我曹操的囊中之物了。
因此，曹操恨徐州，更恨陶謙那廝竟然將如此重要的地方拱手讓給了一文不名，還拿著“皇叔”的幌子到處招搖撞騙的劉備！你要讓，可以啊，但你就跟我說一聲嘛，你不說，怎麽能讓我不恨啊！
於是，在戰後休息的時候，曹操麵對諸將，將心裏的不快吐了出來，當然，為了掩飾自己的心虛，曹操是這樣說的：欲得天下，必據荊州！此地糧草富足且不用說，重要的是，此地乃必入中原之門戶也。其東臨江南，西靠巴渝，其重要之位，我便不再表述。然而，欲得荊州，必得徐州。可，前徐州牧陶謙不知是因為上了年紀，忘了吃新蓋中蓋，一下子上不了五樓了的原因，而導致其眼花、耳聾、腿抽筋，竟將徐州讓給了劉備！此人甚能拉攏人心，久居必會成為我等大患。先下手能解饞，後下手幹瞪眼！
諸將心裏一琢磨，得，您直接說要攻打徐州不就行了嘛，討厭，讓人家繞這麽一圈子。
曹軍是有底的。戰勝呂布後，自己的軍隊迅速增長至十萬人，兵精馬肥正是出戰好時機。然而，武將畢竟是武將，對於戰場作業十分熟練，卻不知道曹操這一計劃最大、最致命的漏洞。
萬幸，一個人看出來了。這個人好久沒露麵了，然而，若是沒有他，也就沒有後來的曹操了。是的，我想很多人猜出了這個人的名字。然而，我要告訴你，不是那個人。
我說的這個人的名字，叫做荀彧。
荀彧很快注意到了曹操所言的破綻，以及想當然之處。
於是他說出了下麵的話，這些話可分為兩部分而論。
動之以情義，則曰：
昔漢祖劉邦據守關中，光武劉秀安營河內，無不盡心盡力鞏固根基。以此，則近可能夠逐鹿中原，退亦能割據一方，雖多有困境，但卻成就百世偉業！
將軍依靠兗州，做為甚大，百姓皆心悅誠服，願意歸順。此時若是放棄根本，而去征戰虛無，恰是高祖放棄了關中，光武拚決了營內！
如今，我等之兵強馬壯，先前幾戰，盡皆勝利，正是一鼓作氣消滅陳宮等人的佳機！而後，結交江東，則不懼袁紹！
曉之以理據，則曰：
若將軍一意孤行，非徐州不可，那麽，出兵太少，則對戰事不利，出兵太多，則呂布橫行！今兵雖多，卻多是新兵，農桑何如？守城都是難事，況戰乎！即便能戰，此時雖兗州眾城表示歸附，真心的卻隻有東阿三城！如此，則呂布攻來，將軍不克徐州，我們還能去哪裏呢？
徐州之牧，陶謙雖然亡故，卻並非那麽簡單就能攻打下來的。將軍兩征徐州，所作所為，讓徐州之民不寒而栗，因此，再次攻占，必將死守！如此說來，攻占徐州不是一朝一夕之事。既如此，又何必著急？
最後，荀彧總結道：事有大小、輕重、緩急之分，忌諱於感情用事！還望將軍不可不察。
古人論謀伐戰，皆有出口成章者。前有曹劌有助魯莊公擊退強敵者齊，而說出“一鼓作氣”的兵家精理。後有魯肅勸慰孫權一手策劃赤壁，而早就這一神話。此三者，皆當時人傑！
而曹操明顯是個虛心納諫的主兒，強忍住一時的痛快，接納了荀彧的長久之策。
荀彧，不愧是未來曹魏的二號人物。在此後的很長時間內，雖然鎂光燈和眾多台詞，都由郭嘉完成，但實際上，誰都知道，無人可以代替荀彧在曹魏中的位置。他在這個位置上，接受了眾多不公正的待遇，隻是無疑，魏國的聚光燈，還是照在了他的身上。
至此，劉備先生可以多睡一些日子的安穩覺了，趁著呂布這個家夥還沒來。
故，上兵伐謀，其次伐戰，其次伐兵，其次攻城——《孫子兵法》
得到荀彧及時提醒的曹操，明白當下不是進攻徐州的最佳時機。既然如此，那就解決當下當下最為要緊的問題吧。
於是，曹操下令：所有士兵，去廣闊的農村。當然不是為了新農村建設的問題，而是為了肚子。
兗州農村，就此遭受曹軍的大肆劫掠。人們生不如死，卻無力反抗。雖然曹軍沒有“三光政策”，但確實比較狠。但凡能搶的，都搶，包括女人。
曆來兵家作戰，軍人的性需求都是一個問題。戰場之上，都是男人，想來若是解決肉體的需求問題，是不可能找男人的。為了解決這一個難題，漢武一朝設置了“洗衣院”，即有文字記錄以來最早的“軍妓”機構。
這些女人，有的出於自願，而有的，則出於被迫。出於自願的，軍營長官求之不得，並大加讚賞。出於被迫的，則統稱為“性奴隸”。
而在曆史長河中，公認最不道德的事件，便是日本侵略軍的“慰安婦”。當斯時也，日本軍隊不僅將中國、朝鮮、韓國等占領國的女人充當慰安婦，更加令人憤怒的，竟然將這些女人販賣給別國軍隊，以得錢而充當軍餉。
相對來講，當時日本的同軸國德國就比較有人性了。希特勒為了讓軍人不至於沒有性行為，而產生厭戰情緒，加緊研發了一種秘密物體——充氣娃娃。聲名，這不是日本首先研發的，而是德國。
通過以上，我們便可清晰的認識到，“性”對於長期在外戰爭的軍人來說，意味著什麽。因此，我們是不是可以說，隻能有“性”的情況下，才能體現一個“人”的憂略點？
而我們也不難發現，如今之本土，人性的低賤程度是如何令人發指！日本等國對本土的侵略行徑可以不談，但也不至於拿著國際友誼的幌子，緊急調派近五萬人去尋找一輛自行車，並在六小時內找到。可謂滑天下之大稽！敢問，本土之民莫說一輛自行車，便是一輛火車，在裏麵有人的情況下，不也是置若罔聞，盡管埋掉？對於這種尋找自行車的行徑，不可說不好，而是說，在麵對一件事的時候，不能分裏外，別忘了，徐福是咱中國人！
心滿意足的曹軍，正在農村大展拳腳的時候，呂布來了。
嗚唿人命，何時不如草芥！當我感歎出這句話的時候，曹操不屑的看了我一眼，意思明顯是說：不流血的戰爭我從來沒有聽說過，我認為，這是有必要的。以此警告那些敢於背叛我曹操的人，這就是下場！
看到曹操玩狠的，那些陳宮等人振臂而群起響應的叛眾們立馬表示：陳宮等人卑鄙無恥！應當樹為典型！在這個國家，樹典型是免不了的。雷鋒大哥哥，賴寧小弟弟，這些都是典型。有些人可能還是害怕曹操追究責任，馬上跳將起來，陳述自己對曹操的忠心耿耿：臣下迫於陳宮等人的淫威，不得已做起了無間道，還望兗州察案底，為臣下正名啊！
對於這些，曹操倒是不以為意。不管怎麽說，兗州也是一個大州，若是將這些人處理掉，這個州誰幹活？於是大手一揮，隨意的說道：就當是看了出相聲吧。
可有一件事，他曹操不能隨意，事實上，在聽到這個消息的時候，他已經做出了一個計劃。這個人是劉備，這個計劃是攻擊徐州。
曹操同誌以帝國主義亡我之心不死的，堅持不懈的，非要拿下徐州的原因，在前麵已經說過了，除了殺父之仇外，更重要的還是戰略問題。
徐州，漢時十三州之一。從這句話我們可以想像的到，全國共有十三個州，其餘的，都被一些實力軍閥占據著，比如袁紹，比如劉表。現在，若不是陳宮給自己在後方鬧騰，說不定十三州之一的徐州早已是我曹操的囊中之物了。
因此，曹操恨徐州，更恨陶謙那廝竟然將如此重要的地方拱手讓給了一文不名，還拿著“皇叔”的幌子到處招搖撞騙的劉備！你要讓，可以啊，但你就跟我說一聲嘛，你不說，怎麽能讓我不恨啊！
於是，在戰後休息的時候，曹操麵對諸將，將心裏的不快吐了出來，當然，為了掩飾自己的心虛，曹操是這樣說的：欲得天下，必據荊州！此地糧草富足且不用說，重要的是，此地乃必入中原之門戶也。其東臨江南，西靠巴渝，其重要之位，我便不再表述。然而，欲得荊州，必得徐州。可，前徐州牧陶謙不知是因為上了年紀，忘了吃新蓋中蓋，一下子上不了五樓了的原因，而導致其眼花、耳聾、腿抽筋，竟將徐州讓給了劉備！此人甚能拉攏人心，久居必會成為我等大患。先下手能解饞，後下手幹瞪眼！
諸將心裏一琢磨，得，您直接說要攻打徐州不就行了嘛，討厭，讓人家繞這麽一圈子。
曹軍是有底的。戰勝呂布後，自己的軍隊迅速增長至十萬人，兵精馬肥正是出戰好時機。然而，武將畢竟是武將，對於戰場作業十分熟練，卻不知道曹操這一計劃最大、最致命的漏洞。
萬幸，一個人看出來了。這個人好久沒露麵了，然而，若是沒有他，也就沒有後來的曹操了。是的，我想很多人猜出了這個人的名字。然而，我要告訴你，不是那個人。
我說的這個人的名字，叫做荀彧。
荀彧很快注意到了曹操所言的破綻，以及想當然之處。
於是他說出了下麵的話，這些話可分為兩部分而論。
動之以情義，則曰：
昔漢祖劉邦據守關中，光武劉秀安營河內，無不盡心盡力鞏固根基。以此，則近可能夠逐鹿中原，退亦能割據一方，雖多有困境，但卻成就百世偉業！
將軍依靠兗州，做為甚大，百姓皆心悅誠服，願意歸順。此時若是放棄根本，而去征戰虛無，恰是高祖放棄了關中，光武拚決了營內！
如今，我等之兵強馬壯，先前幾戰，盡皆勝利，正是一鼓作氣消滅陳宮等人的佳機！而後，結交江東，則不懼袁紹！
曉之以理據，則曰：
若將軍一意孤行，非徐州不可，那麽，出兵太少，則對戰事不利，出兵太多，則呂布橫行！今兵雖多，卻多是新兵，農桑何如？守城都是難事，況戰乎！即便能戰，此時雖兗州眾城表示歸附，真心的卻隻有東阿三城！如此，則呂布攻來，將軍不克徐州，我們還能去哪裏呢？
徐州之牧，陶謙雖然亡故，卻並非那麽簡單就能攻打下來的。將軍兩征徐州，所作所為，讓徐州之民不寒而栗，因此，再次攻占，必將死守！如此說來，攻占徐州不是一朝一夕之事。既如此，又何必著急？
最後，荀彧總結道：事有大小、輕重、緩急之分，忌諱於感情用事！還望將軍不可不察。
古人論謀伐戰，皆有出口成章者。前有曹劌有助魯莊公擊退強敵者齊，而說出“一鼓作氣”的兵家精理。後有魯肅勸慰孫權一手策劃赤壁，而早就這一神話。此三者，皆當時人傑！
而曹操明顯是個虛心納諫的主兒，強忍住一時的痛快，接納了荀彧的長久之策。
荀彧，不愧是未來曹魏的二號人物。在此後的很長時間內，雖然鎂光燈和眾多台詞，都由郭嘉完成，但實際上，誰都知道，無人可以代替荀彧在曹魏中的位置。他在這個位置上，接受了眾多不公正的待遇，隻是無疑，魏國的聚光燈，還是照在了他的身上。
至此，劉備先生可以多睡一些日子的安穩覺了，趁著呂布這個家夥還沒來。
故，上兵伐謀，其次伐戰，其次伐兵，其次攻城——《孫子兵法》
得到荀彧及時提醒的曹操，明白當下不是進攻徐州的最佳時機。既然如此，那就解決當下當下最為要緊的問題吧。
於是，曹操下令：所有士兵，去廣闊的農村。當然不是為了新農村建設的問題，而是為了肚子。
兗州農村，就此遭受曹軍的大肆劫掠。人們生不如死，卻無力反抗。雖然曹軍沒有“三光政策”，但確實比較狠。但凡能搶的，都搶，包括女人。
曆來兵家作戰，軍人的性需求都是一個問題。戰場之上，都是男人，想來若是解決肉體的需求問題，是不可能找男人的。為了解決這一個難題，漢武一朝設置了“洗衣院”，即有文字記錄以來最早的“軍妓”機構。
這些女人，有的出於自願，而有的，則出於被迫。出於自願的，軍營長官求之不得，並大加讚賞。出於被迫的，則統稱為“性奴隸”。
而在曆史長河中，公認最不道德的事件，便是日本侵略軍的“慰安婦”。當斯時也，日本軍隊不僅將中國、朝鮮、韓國等占領國的女人充當慰安婦，更加令人憤怒的，竟然將這些女人販賣給別國軍隊，以得錢而充當軍餉。
相對來講，當時日本的同軸國德國就比較有人性了。希特勒為了讓軍人不至於沒有性行為，而產生厭戰情緒，加緊研發了一種秘密物體——充氣娃娃。聲名，這不是日本首先研發的，而是德國。
通過以上，我們便可清晰的認識到，“性”對於長期在外戰爭的軍人來說，意味著什麽。因此，我們是不是可以說，隻能有“性”的情況下，才能體現一個“人”的憂略點？
而我們也不難發現，如今之本土，人性的低賤程度是如何令人發指！日本等國對本土的侵略行徑可以不談，但也不至於拿著國際友誼的幌子，緊急調派近五萬人去尋找一輛自行車，並在六小時內找到。可謂滑天下之大稽！敢問，本土之民莫說一輛自行車，便是一輛火車，在裏麵有人的情況下，不也是置若罔聞，盡管埋掉？對於這種尋找自行車的行徑，不可說不好，而是說，在麵對一件事的時候，不能分裏外，別忘了，徐福是咱中國人！
心滿意足的曹軍，正在農村大展拳腳的時候，呂布來了。