所謂的“蝗災”就是蝗蟲啃食莊稼。（..tw好看的小說）
公元194年，曹操圍困呂布，正當欣喜的以為收獲的季節到來時，蝗蟲們出動了。可以說，這次的蝗災給了曹操以及呂布一個沉重的打擊，也為這場圍城之戰的結束，提供了快進。
a片一直快進，哪裏都是高潮，便無所謂高潮，而一場戰爭的快進，便無所謂誰勝誰負，因為大家都不打了。實在撐不住了，樹皮啃光了，草根吃完了，馬匹殺盡了，人。。能吃的也都吃了。
雙方主將，尤其是曹操開始了有條不紊的撤退。
事實上，這次戰爭對於曹操個人或者曆史來說，都是有必要發生的，不管曹操的動機如何，一切既然發生，一切已然發生。
因為，曹操終於開始重新重視長期以來困擾自己的難題。
這個難題，便是糧食問題。
事實上，曹操並非是首創“屯田製”的。早在秦漢之時，便已經開始有了屯田的影子，隻不過那時候的屯田一直在如今的新疆地區進行，而在中原，實行的還是收租製。
而且，那時候的屯田更像是一種處罰。比如，《漢書*晁錯傳》記載：“募以丁奴婢贖罪，及輸奴婢欲於拜爵者。”意思很明白，就是說如果擁有土地的人犯了罪或者想要做官，隻要將自己到一定年齡的奴婢捐獻給政府就可以。到了漢武時代，更大規模的屯田就開始了，並且將所犯之罪比較嚴重，但不至於死罪的高官極其家屬全部流放到蠻荒之地進行屯田。
這個傳統一直流傳到東漢時期。到了東漢末期，天下大亂，軍閥們為了打仗為了養兵，自然要強征暴斂，因而造成了這一奇怪現象。（..tw好看的小說）即，自己根本不種地，隻能靠征斂農民的糧食以充作軍需。這樣一來，農民們自然不會甘心，於是出現大規模的農民起義軍。
對於這一點，很多人根本就不放在心上。比如袁紹，他就認為這是應該的，因為地位懸殊，那些種地的都是奴婢，就應該給自己繳納糧食。當然，裏麵錯綜複雜的利益鏈也是袁紹不敢自己去做屯田的重要原因。注意，是不敢，而是不能，至於這個原因，我們暫按不表，到了曹操那裏，這會成為最讓他頭疼的一個問題。
袁紹自然不管，袁術也不放在心上，對於官二代的哥倆來說，這些問題壓根就不是問題。而對於目光長遠的曹操來說，這個問題的解決，早已提上日程，隻是由於連年征戰，並沒有真正推行。
此次的圍困呂布，才讓曹操真正清醒的認識到了這個問題的嚴重性。因此，曹操才下定決心解決這個問題
好，就讓曹操去解決這個問題，由於一些特定原因，劉備先生的生活可謂風生水起。
就讓時光裹挾著我們，將我們的目光拖出三國，停止在公元1945年的底特律。
這一年，二戰剛剛結束，在人們尚能聞到硝煙味道的一個早晨，底特律一個家庭卻發生了一次激烈爭吵。
爭吵的原因很簡單，孫子想要得到爺爺公司的執掌權。爺爺大怒，不允許。
這家公司叫做“福特”，專門生產汽車。這個孫子就是福特的創始人，亨利*福特的孫子小亨利*福特。
這不是福特第一次跟家人爭吵了，早在幾年前甚至更遠一些的時間，福特便跟自己的兒子爭吵了一次。原因是，他的兒子想要轉型，生產一些更符合當下潮流的汽車，但在手握大權並且情趣有些奇怪的福特看來，這是在侮辱自己的成名作――t型車。
福特很早以前說過這樣的話：“我喜歡t型車，超過了所有的女性。”因此，任何膽敢越權的人，甚至是自己的兒子，都會被他訓斥。
家族尚且如此，一個毫無血緣關係的劉備，又怎能接手陶謙的徐州呢？
如今天下大亂，明眼人都知道各據一方的重要性。而且，徐州之大、之富更是讓那些軍閥們垂涎三尺。至於後世那些所謂通過此事可以看出劉備的人品雲雲，還是趁早歇了吧。
他當時沒有接手，不是真的不想，而是壓根就沒做好心理準備。
在幾乎以為自己必死無疑的情況下，曹操退兵了。劉備雖然不知道怎麽迴事，但他確實得到了最為實質的東西――人心。
人心這種東西，很難說的準。就拿老子的學說來講：無為而治，最得人心。在老子看來，要想讓天下子民歸順與你，一定要順其自然，不要幹擾子民的生活。這樣，我參與，我奉獻，你快樂。
你做的好，沒人認可，那是白費勁。在這個社會裏，有人在工作，有人讓別人給自己工作；有人在往上爬，有人在蹬著別人往上爬；有人一舉成名，有人一生默默；有人在吃人，有人在避免被吃。因此，要想把這些人的心全部收攏，可謂如同蜀道，其難可想。
然而，就是這麽困難的事情，劉備做到了，不僅做到了，還做的很全麵，很到位。
自己之所以來徐州，並非出於鳩占鵲巢，隻是感覺公孫瓚那裏沒有自己發展的空間了，他來這裏，從現有資料去看，更多是出於個人前途的考慮。
因此，當他聽說陶謙要將徐州這個大牧轉給自己的時候，當即表態：袁術很合適。
他不得不如此。
要想弄清楚劉備的想法，我們不妨立案觀察一下劉備的心曆路程。
劉備是誰？這個答案似乎無關緊要，也似乎是個白癡問題，但十分關鍵。劉備一直自認為是劉邦之後，劉秀之孫。劉邦之所以能夠取得天下，無非靠三點因素：一，堅持，二，不要臉，三，堅持不要臉。劉秀之所以能夠取得天下，也無非是三點：一，裝，二，舍得，三，裝到底。因此，在劉備看來，自己的成功就是二者的結合：一，堅持不要臉，二，裝到底，三，堅持裝到底。
對於什麽仁仁大義，統統表現出來，什麽虛偽真誠的，您還不好意思說出來，因為虛偽到底的人，丫就是真誠的。
而到了陶謙將自己的大算說出來後，劉備是壓根沒有心理準備，也害怕這是陶謙故意試探自己。
一洲之牧非比尋常，陶謙的徐州雖名義上還是東漢朝廷的，但實際上，已經成為了陶謙的私有資產，在那個家天下的世界裏，讓一個外姓人幫助自己都要處處設防，何談禪讓？因此，劉備聽到後，趕緊說：我不合適，還是讓袁術來吧。這不是拒絕，而是禮節。因為劉備害怕陶謙是在試探自己，沒辦法，隻能裝作大度。而這一招，不僅幫助劉備在以後的日子裏過得滋潤，更讓其在以後的戰爭中獲得讚揚一片。
陶謙的病根本拖不起，劉備愈是拒絕，就讓陶謙更加認為這個人靠得住。好比一個男生追一個女生一樣，一直追不上，男生便認為女生不是個隨便的人。
雖然女孩子也希望跟男生好，卻是害怕一旦戀愛了，感情變淡了，在難找當初的激情。因此，不妨讓男生追的久一點，過程艱難一點，以此讓男生懂得珍惜之道。
當然了，劉備這個“女生”所以不答應，除了前麵敘述的種種心理原因之外，更多的是希望得到更多一些。
來到徐州的劉備，在打敗了一次曹操後，聲望如日中天，而且，劉備為人又不露缺點，喜怒不形於色，因此，軍民皆瓚：跟著劉備混亞克西。
這一點還不夠嗎？不，還要得到徐州高官的支持。實話實說，古往今來的人民是從沒有參與過政治的。當然了，神話中有，但那畢竟是神話。因此，劉備的推脫還是表演給高官看的。因為無論劉備這個外姓人如何解釋，陶謙說：劉備，徐州你代理吧。劉備當即應答，正是為自己落了一個口實：鳩占鵲巢。所以，劉備推諉不肯，讓那些徐州本土高官看看我劉備的人品如何。
應該說，這是個精明的舉動，因為世人皆知“有便宜不占，是個傻蛋”的道理，卻不知道“逮便宜就占，才是真正的笨蛋”這個道理。
徐州的本土勢力見劉備推諉，感覺此人無論武功還是品質都是值得信任的，於是聯合陶謙一起奉勸。
劉備的心裏自然是高興的，可做為一個優秀的演員，在導演沒喊咯之前，是不能停止表演的。在這種局麵下，劉備是演員，陶謙是導演，陶謙還沒咽氣，就意味著還沒喊咯，因此，劉備演戲到底，道：眾命難違，那我就做個代理州牧吧。
屢次三番，想來眾人也是相當疲憊了，於是允諾。
自此，劉備從一個小小的平原相，一躍而為一州之牧。身份變化的同時，讓劉備的心理也悄然改變。
公元194年，曹操圍困呂布，正當欣喜的以為收獲的季節到來時，蝗蟲們出動了。可以說，這次的蝗災給了曹操以及呂布一個沉重的打擊，也為這場圍城之戰的結束，提供了快進。
a片一直快進，哪裏都是高潮，便無所謂高潮，而一場戰爭的快進，便無所謂誰勝誰負，因為大家都不打了。實在撐不住了，樹皮啃光了，草根吃完了，馬匹殺盡了，人。。能吃的也都吃了。
雙方主將，尤其是曹操開始了有條不紊的撤退。
事實上，這次戰爭對於曹操個人或者曆史來說，都是有必要發生的，不管曹操的動機如何，一切既然發生，一切已然發生。
因為，曹操終於開始重新重視長期以來困擾自己的難題。
這個難題，便是糧食問題。
事實上，曹操並非是首創“屯田製”的。早在秦漢之時，便已經開始有了屯田的影子，隻不過那時候的屯田一直在如今的新疆地區進行，而在中原，實行的還是收租製。
而且，那時候的屯田更像是一種處罰。比如，《漢書*晁錯傳》記載：“募以丁奴婢贖罪，及輸奴婢欲於拜爵者。”意思很明白，就是說如果擁有土地的人犯了罪或者想要做官，隻要將自己到一定年齡的奴婢捐獻給政府就可以。到了漢武時代，更大規模的屯田就開始了，並且將所犯之罪比較嚴重，但不至於死罪的高官極其家屬全部流放到蠻荒之地進行屯田。
這個傳統一直流傳到東漢時期。到了東漢末期，天下大亂，軍閥們為了打仗為了養兵，自然要強征暴斂，因而造成了這一奇怪現象。（..tw好看的小說）即，自己根本不種地，隻能靠征斂農民的糧食以充作軍需。這樣一來，農民們自然不會甘心，於是出現大規模的農民起義軍。
對於這一點，很多人根本就不放在心上。比如袁紹，他就認為這是應該的，因為地位懸殊，那些種地的都是奴婢，就應該給自己繳納糧食。當然，裏麵錯綜複雜的利益鏈也是袁紹不敢自己去做屯田的重要原因。注意，是不敢，而是不能，至於這個原因，我們暫按不表，到了曹操那裏，這會成為最讓他頭疼的一個問題。
袁紹自然不管，袁術也不放在心上，對於官二代的哥倆來說，這些問題壓根就不是問題。而對於目光長遠的曹操來說，這個問題的解決，早已提上日程，隻是由於連年征戰，並沒有真正推行。
此次的圍困呂布，才讓曹操真正清醒的認識到了這個問題的嚴重性。因此，曹操才下定決心解決這個問題
好，就讓曹操去解決這個問題，由於一些特定原因，劉備先生的生活可謂風生水起。
就讓時光裹挾著我們，將我們的目光拖出三國，停止在公元1945年的底特律。
這一年，二戰剛剛結束，在人們尚能聞到硝煙味道的一個早晨，底特律一個家庭卻發生了一次激烈爭吵。
爭吵的原因很簡單，孫子想要得到爺爺公司的執掌權。爺爺大怒，不允許。
這家公司叫做“福特”，專門生產汽車。這個孫子就是福特的創始人，亨利*福特的孫子小亨利*福特。
這不是福特第一次跟家人爭吵了，早在幾年前甚至更遠一些的時間，福特便跟自己的兒子爭吵了一次。原因是，他的兒子想要轉型，生產一些更符合當下潮流的汽車，但在手握大權並且情趣有些奇怪的福特看來，這是在侮辱自己的成名作――t型車。
福特很早以前說過這樣的話：“我喜歡t型車，超過了所有的女性。”因此，任何膽敢越權的人，甚至是自己的兒子，都會被他訓斥。
家族尚且如此，一個毫無血緣關係的劉備，又怎能接手陶謙的徐州呢？
如今天下大亂，明眼人都知道各據一方的重要性。而且，徐州之大、之富更是讓那些軍閥們垂涎三尺。至於後世那些所謂通過此事可以看出劉備的人品雲雲，還是趁早歇了吧。
他當時沒有接手，不是真的不想，而是壓根就沒做好心理準備。
在幾乎以為自己必死無疑的情況下，曹操退兵了。劉備雖然不知道怎麽迴事，但他確實得到了最為實質的東西――人心。
人心這種東西，很難說的準。就拿老子的學說來講：無為而治，最得人心。在老子看來，要想讓天下子民歸順與你，一定要順其自然，不要幹擾子民的生活。這樣，我參與，我奉獻，你快樂。
你做的好，沒人認可，那是白費勁。在這個社會裏，有人在工作，有人讓別人給自己工作；有人在往上爬，有人在蹬著別人往上爬；有人一舉成名，有人一生默默；有人在吃人，有人在避免被吃。因此，要想把這些人的心全部收攏，可謂如同蜀道，其難可想。
然而，就是這麽困難的事情，劉備做到了，不僅做到了，還做的很全麵，很到位。
自己之所以來徐州，並非出於鳩占鵲巢，隻是感覺公孫瓚那裏沒有自己發展的空間了，他來這裏，從現有資料去看，更多是出於個人前途的考慮。
因此，當他聽說陶謙要將徐州這個大牧轉給自己的時候，當即表態：袁術很合適。
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要想弄清楚劉備的想法，我們不妨立案觀察一下劉備的心曆路程。
劉備是誰？這個答案似乎無關緊要，也似乎是個白癡問題，但十分關鍵。劉備一直自認為是劉邦之後，劉秀之孫。劉邦之所以能夠取得天下，無非靠三點因素：一，堅持，二，不要臉，三，堅持不要臉。劉秀之所以能夠取得天下，也無非是三點：一，裝，二，舍得，三，裝到底。因此，在劉備看來，自己的成功就是二者的結合：一，堅持不要臉，二，裝到底，三，堅持裝到底。
對於什麽仁仁大義，統統表現出來，什麽虛偽真誠的，您還不好意思說出來，因為虛偽到底的人，丫就是真誠的。
而到了陶謙將自己的大算說出來後，劉備是壓根沒有心理準備，也害怕這是陶謙故意試探自己。
一洲之牧非比尋常，陶謙的徐州雖名義上還是東漢朝廷的，但實際上，已經成為了陶謙的私有資產，在那個家天下的世界裏，讓一個外姓人幫助自己都要處處設防，何談禪讓？因此，劉備聽到後，趕緊說：我不合適，還是讓袁術來吧。這不是拒絕，而是禮節。因為劉備害怕陶謙是在試探自己，沒辦法，隻能裝作大度。而這一招，不僅幫助劉備在以後的日子裏過得滋潤，更讓其在以後的戰爭中獲得讚揚一片。
陶謙的病根本拖不起，劉備愈是拒絕，就讓陶謙更加認為這個人靠得住。好比一個男生追一個女生一樣，一直追不上，男生便認為女生不是個隨便的人。
雖然女孩子也希望跟男生好，卻是害怕一旦戀愛了，感情變淡了，在難找當初的激情。因此，不妨讓男生追的久一點，過程艱難一點，以此讓男生懂得珍惜之道。
當然了，劉備這個“女生”所以不答應，除了前麵敘述的種種心理原因之外，更多的是希望得到更多一些。
來到徐州的劉備，在打敗了一次曹操後，聲望如日中天，而且，劉備為人又不露缺點，喜怒不形於色，因此，軍民皆瓚：跟著劉備混亞克西。
這一點還不夠嗎？不，還要得到徐州高官的支持。實話實說，古往今來的人民是從沒有參與過政治的。當然了，神話中有，但那畢竟是神話。因此，劉備的推脫還是表演給高官看的。因為無論劉備這個外姓人如何解釋，陶謙說：劉備，徐州你代理吧。劉備當即應答，正是為自己落了一個口實：鳩占鵲巢。所以，劉備推諉不肯，讓那些徐州本土高官看看我劉備的人品如何。
應該說，這是個精明的舉動，因為世人皆知“有便宜不占，是個傻蛋”的道理，卻不知道“逮便宜就占，才是真正的笨蛋”這個道理。
徐州的本土勢力見劉備推諉，感覺此人無論武功還是品質都是值得信任的，於是聯合陶謙一起奉勸。
劉備的心裏自然是高興的，可做為一個優秀的演員，在導演沒喊咯之前，是不能停止表演的。在這種局麵下，劉備是演員，陶謙是導演，陶謙還沒咽氣，就意味著還沒喊咯，因此，劉備演戲到底，道：眾命難違，那我就做個代理州牧吧。
屢次三番，想來眾人也是相當疲憊了，於是允諾。
自此，劉備從一個小小的平原相，一躍而為一州之牧。身份變化的同時，讓劉備的心理也悄然改變。