在寫孔融的時候，我一直覺得難以下筆，你說此人是個才子，也許有那麽點是對的，你說此人是個人物，也是有那麽點是對的，可你要說此人出類拔萃，能力超群，勸你還是洗個澡，讓冷水浴將你澆醒。
孔融，生於公元153年，字文舉，孔子二十世孫，對於他的身世，你也就知道這麽多就行了，我實在不想在他身上浪費過多的筆墨，奈何，此人和三國“三巨頭”之一的劉備有過交集，所以，必須講清楚這個人，才能明白後來他的死，為何引起巨大轟動，乃至後世子民對他的惋惜，以及對殺害他的人的唾罵。
長至十歲的孔融，獨自一人去見了當時的大名士李膺。去拜見的原因，很簡單，期望獲得李膺的認可，說過無數次，在東漢隻有得到名人的點評或者說是認可，才能得到其他人的認可。
前麵有說曹操得到了半仙許邵的點評，其實，曹操除了拜見許邵，還曾去拜見一人，這個人就是孔融拜見的大名士――李膺。
關於孔融同學此次的拜見，讓李膺名士終於知道了什麽叫做“童言無忌，就是讓你生氣”的道理。
話說，孔融去李膺家，卻被看門人攔住，告知：除非是名士、名人或者親戚才能得見。
孔同學想都沒想就說到：我就是李膺的親戚。看門人不敢再攔，也不相信，隻有十歲的孩子，就會說謊。
等見到李膺後，李膺問起親戚關係來源哪裏。孔融從容答道：我祖先為孔子，君祖先為老子，孔李既是師，又是友，以此論之，你我豈非沾名帶故？
當時，座上皆為名士，聽得後，一個個感歎：此子，的確是孔子之後，頭腦敏捷，思維快速，有理有據，難得啊。
世界上，總有一些人，喜歡逗孩子，以此自娛、娛眾。陳煒就是這些人中的一個。
他聽後，出於此種心理說道：小時候聰明，大了倒未必。
孔融當即冷冷的迴答道：以此論之，君小時候定是聰明極了。
陳煒聽後，一時語塞，眼看冷場，李膺當即出麵，不再提起此事，顧左右而言他，今天天氣哈哈哈。
此番對話，可猜出三人心理。
孔融：你是何人？我乃聖人之後，大作為對於我來講，易如反掌，豈能與我同普通人相比？
陳煒：尼瑪的，若不是看你是個孩子，還是聖人之後，老子早就卷袖子抽你丫的了！
李膺：思維敏捷，話卻不圓通；雖有理據，卻終不能讓人舒爽。
而根據孔融以後的行為看來，他在曆史中的作用，跟何朋利前一小結，講孔融讓梨的故事一樣，終究隻是一個過渡性人物，僅此而已。(..tw)
得到李膺名士肯定的孔融，就此踏進官場。可，由於自身的家世和所受的教育以及他自身骨子裏的傲氣，注定了他在亂世難以左右逢源。難以在亂世左右逢源的意思是，他的一生就是一場悲劇。
當董卓之亂開始後，時在中央任職的孔融，跳出來就罵董卓不是個東西。要知道，世界上最會罵人的除了街頭大媽，就是知識分子。這些人飽讀詩書後，罵人不吐髒字，而且罵起來就沒完沒了，處處引經據典，你還以為被誇獎了。
可明顯的是，董卓雖然是個臭伍行出身並且文化素質不高，可孔融的罵街行為，還是惹惱了董卓，於是便想殺掉這個不懂事的家夥。奈何，人家的祖先是孔子，孔子啊！他的孫子是想殺就殺得了嗎？此時的董卓，並沒有被憤怒衝昏頭腦，他知道孔融的地位太過特殊，於是大手一揮，讓孔融出任北海相。
這一招可謂狠毒，也體現了董卓先生的厚黑水平。因為你要知道，此時的北海是黃巾軍活動最為猖獗的地方。董卓的意思很明白：殺是要殺的，不過嘛，我不想背負罵名，隻能讓別人把你殺掉。這就是傳說中的借刀殺人。
你死在了沙場上，證明你的軍事水平不高，我頂多給你追加一個名分。若是勝利了，更好，你就老死在那裏就行了。有多遠就給我滾多遠吧，且以光的速度。
就此，孔融從一個“中央警備團團長”徹底成為抗擊一線的縣市級幹部。
不過，孔融並沒有感到太過悲哀。他一直把自己視為東漢的一塊磚，是的，哪裏需要哪裏搬。隻要能為這個正在迅速沒落的王朝盡一點心，一點力，即使讓他死去，他也心甘情願。
但他還是幸運的，因為在北海的這六年的時光裏，也許是他一生最為安逸的時候，也是在這六年裏，孔融的聲望達到了極致。
坐上北海相的位置後，孔融便著手完成自己的工作。打擊、平定黃巾軍的同時，改善人民生活水平也在他的工作範疇之內。而且，他很明白官員年輕化的道理，舉薦了一批青年入朝做官。
一番工作坐下來，孔融得到了當地百姓的擁戴，而且，最重要的是，孔融遠離了他為之厭惡的朝廷以及同僚，他過的很開心，也很幸福。此時的他，早已成家。然而，早已成家，被當地百姓擁戴的孔融，仍然不具備一個成年人的成熟感。
一個人，之所以有了成熟感，不是因為他不再堅持自己的理想，而是，他能夠區別什麽是理想，什麽是現實。他們能夠在理想和現實之間，找到那個微妙的平衡點，並且默默付諸行動，即使身敗名裂，即使背負千古罵名。
在前麵，我曾就理想與現實的區別，引用美國幽默大師，馬克?吐溫的名言。但是，事實證明，世界上總是存在著一些理想主義者，他們一直為了自己心中的理想、信念活著，不肯麵對現實，或者，在他們的思維裏，根本就不存在這個叫“現實”的東西。所以，這些人是最浪漫的，也是最悲劇的。比如，孔融。
孔融的問題在於，在他的心中一直隻有一個天下，那就是劉氏天下；隻有一個朝廷，那就是東漢朝廷。所以，他不滿董卓，跳出來罵，結果被董卓安排到了北海，這個當時最危險的地方。但他依舊不覺醒自己的行為給自己帶來的危險，給家庭帶來的危險，依舊我行我素。
哦，孩子，你隻是個孩子。
於是，前麵所說的北海圍困出現了，他想找救兵。可他平時又沒交往什麽當時的大軍閥，也沒有幾個大軍閥願意幫助他這個人。所以，他聽說劉備的素養以及有強烈的道德感之後，喜出望外，他認定，這個叫做劉備的人一定會幫助他。一定。於是，他派出了太史慈，太史慈甘冒丟掉生命的危險，幫助孔融傳達sos，是因為，孔融對他的母親有恩。
於是，一切順理成章，太史慈殺出了一條血路，找到了當時在齊國渴望一展拳腳的劉備。
喂，劉備，別躲著了，孔融喊你去救他。
孔融，生於公元153年，字文舉，孔子二十世孫，對於他的身世，你也就知道這麽多就行了，我實在不想在他身上浪費過多的筆墨，奈何，此人和三國“三巨頭”之一的劉備有過交集，所以，必須講清楚這個人，才能明白後來他的死，為何引起巨大轟動，乃至後世子民對他的惋惜，以及對殺害他的人的唾罵。
長至十歲的孔融，獨自一人去見了當時的大名士李膺。去拜見的原因，很簡單，期望獲得李膺的認可，說過無數次，在東漢隻有得到名人的點評或者說是認可，才能得到其他人的認可。
前麵有說曹操得到了半仙許邵的點評，其實，曹操除了拜見許邵，還曾去拜見一人，這個人就是孔融拜見的大名士――李膺。
關於孔融同學此次的拜見，讓李膺名士終於知道了什麽叫做“童言無忌，就是讓你生氣”的道理。
話說，孔融去李膺家，卻被看門人攔住，告知：除非是名士、名人或者親戚才能得見。
孔同學想都沒想就說到：我就是李膺的親戚。看門人不敢再攔，也不相信，隻有十歲的孩子，就會說謊。
等見到李膺後，李膺問起親戚關係來源哪裏。孔融從容答道：我祖先為孔子，君祖先為老子，孔李既是師，又是友，以此論之，你我豈非沾名帶故？
當時，座上皆為名士，聽得後，一個個感歎：此子，的確是孔子之後，頭腦敏捷，思維快速，有理有據，難得啊。
世界上，總有一些人，喜歡逗孩子，以此自娛、娛眾。陳煒就是這些人中的一個。
他聽後，出於此種心理說道：小時候聰明，大了倒未必。
孔融當即冷冷的迴答道：以此論之，君小時候定是聰明極了。
陳煒聽後，一時語塞，眼看冷場，李膺當即出麵，不再提起此事，顧左右而言他，今天天氣哈哈哈。
此番對話，可猜出三人心理。
孔融：你是何人？我乃聖人之後，大作為對於我來講，易如反掌，豈能與我同普通人相比？
陳煒：尼瑪的，若不是看你是個孩子，還是聖人之後，老子早就卷袖子抽你丫的了！
李膺：思維敏捷，話卻不圓通；雖有理據，卻終不能讓人舒爽。
而根據孔融以後的行為看來，他在曆史中的作用，跟何朋利前一小結，講孔融讓梨的故事一樣，終究隻是一個過渡性人物，僅此而已。(..tw)
得到李膺名士肯定的孔融，就此踏進官場。可，由於自身的家世和所受的教育以及他自身骨子裏的傲氣，注定了他在亂世難以左右逢源。難以在亂世左右逢源的意思是，他的一生就是一場悲劇。
當董卓之亂開始後，時在中央任職的孔融，跳出來就罵董卓不是個東西。要知道，世界上最會罵人的除了街頭大媽，就是知識分子。這些人飽讀詩書後，罵人不吐髒字，而且罵起來就沒完沒了，處處引經據典，你還以為被誇獎了。
可明顯的是，董卓雖然是個臭伍行出身並且文化素質不高，可孔融的罵街行為，還是惹惱了董卓，於是便想殺掉這個不懂事的家夥。奈何，人家的祖先是孔子，孔子啊！他的孫子是想殺就殺得了嗎？此時的董卓，並沒有被憤怒衝昏頭腦，他知道孔融的地位太過特殊，於是大手一揮，讓孔融出任北海相。
這一招可謂狠毒，也體現了董卓先生的厚黑水平。因為你要知道，此時的北海是黃巾軍活動最為猖獗的地方。董卓的意思很明白：殺是要殺的，不過嘛，我不想背負罵名，隻能讓別人把你殺掉。這就是傳說中的借刀殺人。
你死在了沙場上，證明你的軍事水平不高，我頂多給你追加一個名分。若是勝利了，更好，你就老死在那裏就行了。有多遠就給我滾多遠吧，且以光的速度。
就此，孔融從一個“中央警備團團長”徹底成為抗擊一線的縣市級幹部。
不過，孔融並沒有感到太過悲哀。他一直把自己視為東漢的一塊磚，是的，哪裏需要哪裏搬。隻要能為這個正在迅速沒落的王朝盡一點心，一點力，即使讓他死去，他也心甘情願。
但他還是幸運的，因為在北海的這六年的時光裏，也許是他一生最為安逸的時候，也是在這六年裏，孔融的聲望達到了極致。
坐上北海相的位置後，孔融便著手完成自己的工作。打擊、平定黃巾軍的同時，改善人民生活水平也在他的工作範疇之內。而且，他很明白官員年輕化的道理，舉薦了一批青年入朝做官。
一番工作坐下來，孔融得到了當地百姓的擁戴，而且，最重要的是，孔融遠離了他為之厭惡的朝廷以及同僚，他過的很開心，也很幸福。此時的他，早已成家。然而，早已成家，被當地百姓擁戴的孔融，仍然不具備一個成年人的成熟感。
一個人，之所以有了成熟感，不是因為他不再堅持自己的理想，而是，他能夠區別什麽是理想，什麽是現實。他們能夠在理想和現實之間，找到那個微妙的平衡點，並且默默付諸行動，即使身敗名裂，即使背負千古罵名。
在前麵，我曾就理想與現實的區別，引用美國幽默大師，馬克?吐溫的名言。但是，事實證明，世界上總是存在著一些理想主義者，他們一直為了自己心中的理想、信念活著，不肯麵對現實，或者，在他們的思維裏，根本就不存在這個叫“現實”的東西。所以，這些人是最浪漫的，也是最悲劇的。比如，孔融。
孔融的問題在於，在他的心中一直隻有一個天下，那就是劉氏天下；隻有一個朝廷，那就是東漢朝廷。所以，他不滿董卓，跳出來罵，結果被董卓安排到了北海，這個當時最危險的地方。但他依舊不覺醒自己的行為給自己帶來的危險，給家庭帶來的危險，依舊我行我素。
哦，孩子，你隻是個孩子。
於是，前麵所說的北海圍困出現了，他想找救兵。可他平時又沒交往什麽當時的大軍閥，也沒有幾個大軍閥願意幫助他這個人。所以，他聽說劉備的素養以及有強烈的道德感之後，喜出望外，他認定，這個叫做劉備的人一定會幫助他。一定。於是，他派出了太史慈，太史慈甘冒丟掉生命的危險，幫助孔融傳達sos，是因為，孔融對他的母親有恩。
於是，一切順理成章，太史慈殺出了一條血路，找到了當時在齊國渴望一展拳腳的劉備。
喂，劉備，別躲著了，孔融喊你去救他。