董卓讓白波將軍難受的並不是去攻打他，而是勸降。方法很簡單，就是利用皇甫嵩的名義勸降。
我們前麵說過，由於皇甫嵩的名字讓黃巾軍感到恐懼。前麵也說過，具體恐懼到什麽程度，我不說，有人會去做。這個會去做的人，具體說來是三個，韓暹、胡才、李樂，當他們一聽說是皇甫嵩發兵前來，嚇得趕緊招了安。
由此，亦可看出皇甫嵩當時真的是霸氣外漏啊。
隻是這三人都是白波軍的主要將領，白波將軍氣的直罵娘，可是依然擋不住這三人投降的步伐。
董卓也很夠意思，這三人一到，便命做了征東、征西、征北將軍。而且，董卓對於這種敢於被解放的人士，表現了極大的信任，不僅封了將軍，還讓其三人承擔了一段時間的東漢軍事指揮中樞的任務。
當我們被歲月這隻無情的雙手，捏碎青春、年華與生命之後，我們在臨終之際，最想說什麽？惋惜？悔恨？嗟歎？或者兼而有之？
曾經，尚且年少的何朋利，最喜歡的讀物就是奧斯托羅夫斯基的經典著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。尤其喜歡作者假借主人翁保爾柯察金之口，說出的那段被無數人奉為經典的話。
人最寶貴的是生命。生命每個人隻有一次。人的一生應當這樣度過：迴憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業――為解放全人類鬥爭。”
是的，在那個堅信什麽都有可能發生，堅信努力就會實現夢想的年紀，何朋利將其摘抄無數遍，並且告訴自己：終有一天，命運將向你低頭。
是的，激情而又澎湃的年紀，天真但卻認為一定的理想，隨著歲月的腐蝕，漸漸的淹沒於虛無，存活於記憶。
之所以廢話了這麽多，是因為何朋利想說出一個意思――我們之所以會忘記自己當初的夢想，並非真的忘了，而是不敢記起。不敢記起最重要的原因之一，就是麵對了現實。
這一生，上帝給了我們很多條道路，而年輕時的夢想，無疑是上帝最先給予我們的道路，但卻最是難走，因為，它除了終點，其餘全是崎嶇。在這條道路上，最大的阻礙並非是誘惑，亦非坎坷，而是現實。
有的人，隻是望了一眼就離開了，上帝說，最先離開的人注定是最平凡的人。有人走了一半，遇到了現實，現實對他說，趕緊離開吧，凡人，向前就是懸崖！於是他向前看了看，發現確如現實所說，於是躊躇半天，還是離開了。上帝說，這些人比凡人走的遠，比凡人堅強，他們注定會是成功者。而隻有少部分人，碰的頭破血流，一身疲憊的抵達終點時，上帝說，這些人才是我真正的子民。這些人我們都知道，就是聖人。
這群人跟神經病並無二樣，他們一生執著於自己的理想，不拋棄，不放棄。磕碰的頭破血流算什麽？血流如注那才叫nb，而且不看醫生，不包紮！其精神強悍度，不亞於某國的運動員。
所以，我們崇拜那些成功者，那些聖人，原因無他，就是因為他們至少比自己勇敢，比自己更家堅持於自己的理想。
人類，隻崇拜比自己更強大的人。
至少，曹操會同意這種說法。
中平六年（公元190年）曹操應袁紹邀請，前去酸棗參加盟軍。
坐在車內的曹操，向外看了看天氣，有些陰沉，不過，正符合自己的心情。
新年伊始，這可是新的一年開始啊，然而一路走來，卻不曾看到一個笑臉。陪伴自己的，除了軍隊，恐怕隻剩下灰塵了吧。
他低頭看了看自己的雙手，是的，從此之後，我將用你們去奪他人性命，將用智慧，去完成自己的理想。那時候的我，便是強者了吧。
想到此處的曹操，不禁又想到了這次的酸棗會盟。
有沒有搞錯，老子是第一個組建軍隊，聲稱討伐董卓的好不好？你們這幫家夥竟然不讓我參加？這他媽的是什麽精神？不就是端起碗來吃肉，放下碗來罵娘的流氓精神嗎？竟然還天天把國家，把社稷放在嘴邊？拜托，積點德，放過這兩個如此神聖的詞吧！
還有，我的出身有問題嗎？沒錯，我是太監的孫子，可是我跟太監有個什麽關係啊！我爸爸是領養的啊！成天被你們這些披著道德外衣的流氓們罵來罵去？在此，我想問一問你們這些道德學家們，誰能告訴我，到底，什麽tm的是道德！到底，什麽，tm的，是，tm的，道德？
每想到此處的曹操，總是感覺一股熱血湧上頭頂，而每每此時，他總會告誡自己，不要緊張，沒有關係，那幫孫子不值得自己如此大動肝火。更重要的是，自己是政治家、軍事家啊，最忌諱感情用事啊。雖然是自封的，不過有生於無嘛。所以，曹操堅信這世界上有鬼，那就是衝動。情感啊，光能夠照多遠，你就給老子滾多遠吧！
真是千古第一笑話，太監能生孫子？
我還沒來得及迴答，就被打斷了。
“秉主公，酸棗到了。”
曹操看了我一眼，眼神中泛起的是剛強與自信，是的，酸棗到了，自己人生中第一個目的地到了。
可是，意猶未盡啊。
意淫，真tm爽！
關於此次的關東聯盟，其中有很多人名是不必提及的，因為充其量，他們不過是打醬油的。
不過，既然是打醬油的潛水黨，必然有些愛搞的人物在裏麵。比如，韓馥以及他的謀士劉子惠。
韓馥當時的官職位居冀州刺史，身居顯赫之位，自然在被邀之列。
當東郡太守橋瑁假借三公之名鼓勵其興義兵、誅董卓的時候，這位爺竟然問劉子惠：我們應該幫袁紹還是董卓？問這麽愚蠢的問題，當然被聰明的謀士劉子惠當場反駁了。
現在天下大亂，民不聊生，興義兵為國為家，談什麽袁紹董卓？
此語一出，韓馥麵紅耳赤，真是大義凜然啊，趕忙想尷尬的笑笑，以掩飾自己的智商問題。沒想到，劉謀士隻說了半句話，下麵半句，才是人劉謀士想說的。
打仗殺人呢，是最不吉利的事情，不能做出頭鳥啊！（兵者兇事，不可為首）。我們呢，還是看看別人怎麽做吧，若是他們動了，咱再動，也不為遲嘛。
韓馥急忙收住了自己尷尬的表情。尼瑪，說話還帶大喘氣的啊？！
這當然是個笑話，然而卻比笑話有深度的多，因為韓馥聽從了劉子惠的計謀。
身為一州之長的韓馥，智商不可能這麽低，連這點都不知道。而從其行為來看的話，他不過想讓自己做的事情得到他人的認可。
在武俠小說中，每個練武之人皆有一個必敗之處，那就是命門。無論是金庸老爺子的喬幫主，還是古龍大俠的小李飛刀。無論你是多高的高手，都有可能被人廢掉。
而事實上，每個普通人，也都有一個命門，我謂之“不可言說之傷”。
如此四娘的名稱，不是說明朋利有多矯情，而是必須這麽說，必須的。
這些命門，因人而異，不同身份者，不可言說之傷自然不同。
臂如，對於乞丐來說，他不可能告訴你一天收入幾何，對於官員來說，他不可能告訴你為什麽除了工資之外，竟然還有那麽一筆比工資高數倍甚至數十倍的錢存在國外銀行。而對於作者來說，他是不可能告訴你自己的出版費是多少的。
這些都是我們中國人已經滲透進骨子裏的不可言說之傷。
無他，私密耳。
而對於韓馥的不可言說之傷就是自己的地盤。
不可否認的是，在世界每個地方，政府官員總是最先嗅到亂世的味道。韓馥也不例外。
有槍就是草頭王啊，沒幾把刀子幾個人，怎麽在這個亂世生存呢？而且，皇帝不管用了，弄個王當當也不錯。
而劉子惠的話正好觸及了這個內心的秘密，是的，老子也想先等等，等等別人的行動，等等別人的錯誤，等等別人做那隻挨槍子兒的出頭鳥。
可惜的是，不僅韓馥有這些想法，很多起義軍都有這些想法。
我說的很多，是除了曹操之外，所有的人。
我們前麵說過，由於皇甫嵩的名字讓黃巾軍感到恐懼。前麵也說過，具體恐懼到什麽程度，我不說，有人會去做。這個會去做的人，具體說來是三個，韓暹、胡才、李樂，當他們一聽說是皇甫嵩發兵前來，嚇得趕緊招了安。
由此，亦可看出皇甫嵩當時真的是霸氣外漏啊。
隻是這三人都是白波軍的主要將領，白波將軍氣的直罵娘，可是依然擋不住這三人投降的步伐。
董卓也很夠意思，這三人一到，便命做了征東、征西、征北將軍。而且，董卓對於這種敢於被解放的人士，表現了極大的信任，不僅封了將軍，還讓其三人承擔了一段時間的東漢軍事指揮中樞的任務。
當我們被歲月這隻無情的雙手，捏碎青春、年華與生命之後，我們在臨終之際，最想說什麽？惋惜？悔恨？嗟歎？或者兼而有之？
曾經，尚且年少的何朋利，最喜歡的讀物就是奧斯托羅夫斯基的經典著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。尤其喜歡作者假借主人翁保爾柯察金之口，說出的那段被無數人奉為經典的話。
人最寶貴的是生命。生命每個人隻有一次。人的一生應當這樣度過：迴憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業――為解放全人類鬥爭。”
是的，在那個堅信什麽都有可能發生，堅信努力就會實現夢想的年紀，何朋利將其摘抄無數遍，並且告訴自己：終有一天，命運將向你低頭。
是的，激情而又澎湃的年紀，天真但卻認為一定的理想，隨著歲月的腐蝕，漸漸的淹沒於虛無，存活於記憶。
之所以廢話了這麽多，是因為何朋利想說出一個意思――我們之所以會忘記自己當初的夢想，並非真的忘了，而是不敢記起。不敢記起最重要的原因之一，就是麵對了現實。
這一生，上帝給了我們很多條道路，而年輕時的夢想，無疑是上帝最先給予我們的道路，但卻最是難走，因為，它除了終點，其餘全是崎嶇。在這條道路上，最大的阻礙並非是誘惑，亦非坎坷，而是現實。
有的人，隻是望了一眼就離開了，上帝說，最先離開的人注定是最平凡的人。有人走了一半，遇到了現實，現實對他說，趕緊離開吧，凡人，向前就是懸崖！於是他向前看了看，發現確如現實所說，於是躊躇半天，還是離開了。上帝說，這些人比凡人走的遠，比凡人堅強，他們注定會是成功者。而隻有少部分人，碰的頭破血流，一身疲憊的抵達終點時，上帝說，這些人才是我真正的子民。這些人我們都知道，就是聖人。
這群人跟神經病並無二樣，他們一生執著於自己的理想，不拋棄，不放棄。磕碰的頭破血流算什麽？血流如注那才叫nb，而且不看醫生，不包紮！其精神強悍度，不亞於某國的運動員。
所以，我們崇拜那些成功者，那些聖人，原因無他，就是因為他們至少比自己勇敢，比自己更家堅持於自己的理想。
人類，隻崇拜比自己更強大的人。
至少，曹操會同意這種說法。
中平六年（公元190年）曹操應袁紹邀請，前去酸棗參加盟軍。
坐在車內的曹操，向外看了看天氣，有些陰沉，不過，正符合自己的心情。
新年伊始，這可是新的一年開始啊，然而一路走來，卻不曾看到一個笑臉。陪伴自己的，除了軍隊，恐怕隻剩下灰塵了吧。
他低頭看了看自己的雙手，是的，從此之後，我將用你們去奪他人性命，將用智慧，去完成自己的理想。那時候的我，便是強者了吧。
想到此處的曹操，不禁又想到了這次的酸棗會盟。
有沒有搞錯，老子是第一個組建軍隊，聲稱討伐董卓的好不好？你們這幫家夥竟然不讓我參加？這他媽的是什麽精神？不就是端起碗來吃肉，放下碗來罵娘的流氓精神嗎？竟然還天天把國家，把社稷放在嘴邊？拜托，積點德，放過這兩個如此神聖的詞吧！
還有，我的出身有問題嗎？沒錯，我是太監的孫子，可是我跟太監有個什麽關係啊！我爸爸是領養的啊！成天被你們這些披著道德外衣的流氓們罵來罵去？在此，我想問一問你們這些道德學家們，誰能告訴我，到底，什麽tm的是道德！到底，什麽，tm的，是，tm的，道德？
每想到此處的曹操，總是感覺一股熱血湧上頭頂，而每每此時，他總會告誡自己，不要緊張，沒有關係，那幫孫子不值得自己如此大動肝火。更重要的是，自己是政治家、軍事家啊，最忌諱感情用事啊。雖然是自封的，不過有生於無嘛。所以，曹操堅信這世界上有鬼，那就是衝動。情感啊，光能夠照多遠，你就給老子滾多遠吧！
真是千古第一笑話，太監能生孫子？
我還沒來得及迴答，就被打斷了。
“秉主公，酸棗到了。”
曹操看了我一眼，眼神中泛起的是剛強與自信，是的，酸棗到了，自己人生中第一個目的地到了。
可是，意猶未盡啊。
意淫，真tm爽！
關於此次的關東聯盟，其中有很多人名是不必提及的，因為充其量，他們不過是打醬油的。
不過，既然是打醬油的潛水黨，必然有些愛搞的人物在裏麵。比如，韓馥以及他的謀士劉子惠。
韓馥當時的官職位居冀州刺史，身居顯赫之位，自然在被邀之列。
當東郡太守橋瑁假借三公之名鼓勵其興義兵、誅董卓的時候，這位爺竟然問劉子惠：我們應該幫袁紹還是董卓？問這麽愚蠢的問題，當然被聰明的謀士劉子惠當場反駁了。
現在天下大亂，民不聊生，興義兵為國為家，談什麽袁紹董卓？
此語一出，韓馥麵紅耳赤，真是大義凜然啊，趕忙想尷尬的笑笑，以掩飾自己的智商問題。沒想到，劉謀士隻說了半句話，下麵半句，才是人劉謀士想說的。
打仗殺人呢，是最不吉利的事情，不能做出頭鳥啊！（兵者兇事，不可為首）。我們呢，還是看看別人怎麽做吧，若是他們動了，咱再動，也不為遲嘛。
韓馥急忙收住了自己尷尬的表情。尼瑪，說話還帶大喘氣的啊？！
這當然是個笑話，然而卻比笑話有深度的多，因為韓馥聽從了劉子惠的計謀。
身為一州之長的韓馥，智商不可能這麽低，連這點都不知道。而從其行為來看的話，他不過想讓自己做的事情得到他人的認可。
在武俠小說中，每個練武之人皆有一個必敗之處，那就是命門。無論是金庸老爺子的喬幫主，還是古龍大俠的小李飛刀。無論你是多高的高手，都有可能被人廢掉。
而事實上，每個普通人，也都有一個命門，我謂之“不可言說之傷”。
如此四娘的名稱，不是說明朋利有多矯情，而是必須這麽說，必須的。
這些命門，因人而異，不同身份者，不可言說之傷自然不同。
臂如，對於乞丐來說，他不可能告訴你一天收入幾何，對於官員來說，他不可能告訴你為什麽除了工資之外，竟然還有那麽一筆比工資高數倍甚至數十倍的錢存在國外銀行。而對於作者來說，他是不可能告訴你自己的出版費是多少的。
這些都是我們中國人已經滲透進骨子裏的不可言說之傷。
無他，私密耳。
而對於韓馥的不可言說之傷就是自己的地盤。
不可否認的是，在世界每個地方，政府官員總是最先嗅到亂世的味道。韓馥也不例外。
有槍就是草頭王啊，沒幾把刀子幾個人，怎麽在這個亂世生存呢？而且，皇帝不管用了，弄個王當當也不錯。
而劉子惠的話正好觸及了這個內心的秘密，是的，老子也想先等等，等等別人的行動，等等別人的錯誤，等等別人做那隻挨槍子兒的出頭鳥。
可惜的是，不僅韓馥有這些想法，很多起義軍都有這些想法。
我說的很多，是除了曹操之外，所有的人。