曹操之所以焦急，是因為不得不焦急。（..tw好看的小說）
跑路的人都有一個心理，那就是總感覺後麵有警察在追自己。而此時的曹操差不多也有此種心理。
隻是，跑路跑的比較匆忙，沒來得及帶足夠的幹糧，而此時，恰是飯時，腹中饑餓可想而知。
正當曹操為難之際，前方隱約看見了幾縷燈光。忽然，曹操轉身對身後的隨從說道：“有飯吃了。”隨即哈哈大笑說：“看來，上天還是不想滅掉我曹操啊。”
原來，此處正是曹操父親曹嵩摯友呂伯奢的家。曹操背負罵名，也由此出。
在《三國演義》中，羅貫中對此事不僅大寫特寫，且以最後曹操的一句：“寧我負天下人，勿天下人負我。”來揭示曹操在滅門之後的心安理得。事情是對的，說法是不對的。
首先，曹操殺呂伯奢是在殺掉其五子之後，即已經知道自己犯下了大錯，為了不給捕捉自己的衙役們留下痕跡，隻能斬草除根。
其次，曹操在造成“呂氏滅門慘案”並沒有說“天下”二字，而是說“寧我負人，毋人負我”。這兩句話的差別有多大，相信識字之人皆知。
再次，曹操說這句話的時候，心情是“淒愴”的。據孫盛的《雜記》，曹操知道自己誤殺後“既而淒愴曰”，說了那句話。
更重要的是，曹操說這句話並非就事論事。意思很明白，就是說算了吧，既然已經殺錯了，那麽後悔是沒有用的，不如坦承點，說明白一點。
我們根據曹操當時的情況，大概可以揣摩一下當時曹操的心理活動。
我已經走頭無路了，疑神疑鬼也好，草木皆兵也罷，為了自己的理想，為了自己的抱負，犧牲點個把人也是可以理解的。而且，我知道自己錯了，但我不會說一些不痛不癢的鬼話，什麽我很後悔啦，我對不起他們啦，我白活了，我走了一條黑道啦。沒意思，更不符合我曹操的性格，既然已經做錯了，那就乖乖說出自己內心的想法吧，理解的就理解了，不能理解的就等等理解，一輩子不能理解的，那也行，反正，我不需要你們的理解。
想罵的就罵吧，我不在乎。
為了印證我揣摩的對錯，我特意采訪了曹操。
我：“我之揣摩，可符君心？”
曹操：“小子安敢輕視我曹某人！吾之悔意豈是你等可知？大丈夫生於人世，豈能無錯？你等後世之人不解我曹操為人，皆是人雲亦雲。想那姓羅的無非崇敬諸葛耳，刻意貶低我曹操。無他法，且讓我殺掉天下羅姓！”
想到若被曹操將天下羅姓殺掉，勢必造成時空混亂的惡果後，我急忙說道：“曹公一生秉直，喜說實話。然而，卻不知，世間之人都喜對他們有利的謊話。若您說一句‘寧人負我，毋我負人’之語，想來您的名聲定好。”
曹操聽後，隻是冷笑一聲：“後世之人？皆是蠢耳！你等亦是！”
我：“....。”
采訪就在這種不愉快的氛圍之中結束。
但是，曹操畢竟殺了人，並且是誤殺，還是滅門，不管用任何理由，任何借口，都難脫其殘忍之性。不過，在此，我想問一句：古往今來，但凡能名留青史之人，幾人不無此心性？而又有幾人敢說出“寧人負我，毋我負人”之實語？
曹操絕塵而去，向著未來前進了。飛馳的駿馬，如血的殘陽，身後的家舍依舊亮著燈光。隻是，自我的安慰，能夠洗刷掉那一灘心血？那一家鮮活的生命嗎？
曹操不知，我亦不知。
曹操的身影雖然漸行漸遠，危險卻向著相反的方向撲麵而來。說到底，還是董卓的原因。
當曹操經過中牟這個地方時，停住了。不，是被扣住了。
此時，董卓的追殺令早已下發到各縣市，而中牟亭長（官職在鄉長和村長之間），這次打算認真完成這一指令。
可他真的不認識曹操，而且曹操被抓住時一直不承認自己是曹操。當然，這不是他第一次撒謊，也不是最後一次，但無疑，這一次他撒的謊確實很蹩腳。既然不肯承認，又說不清自己是哪裏人，於是，亭長打算按照盲流來處理。
但所謂“吉人自有天相”，在小黑屋裏蹲著的曹操，還是被人認出來了。《三國演義》說認出曹操的是陳宮，這當然是可笑的，因為陳宮從未在中牟任職。這個人的職務是功曹（相當於科級幹部)，並且勸說亭長放曹操一馬。
他的說辭是：如今天下大亂，而曹操在我看來是個英雄，現在實在不是狙殺英雄的時候啊。
亭長想了想，點了點頭，下令晚上放出曹操。當然得晚上了，畢竟董卓已經控製朝政，再怎麽說，人家也是以朝廷的名義下發的通緝令嘛。命令是要遵守的，麵子也是要給的，官職更是得保的。不過，曹操確實沒來過我們這裏，關我屁事啊。
從這件事我們可以看出，不管是不是曹操，都有可能被放出來，這說明此時的董卓早已不得人心。隻是不知，若是我何朋利當時被抓，會不會也被放出來。
閑話不扯，且說曹操被放出來後，一路綠燈，來到了陳留，找到了兒時的玩伴――張邈。
並且在陳留這個地方，曹操得到了資助。資助他的人是個富商兼孝廉，名字叫做衛茲。
我們若是迴頭看劉備先生的發跡史，就會發現一個有趣而共同的現象，那就是：他們都曾得到有錢人的資助。
對於這個現象，我們有必要弄清楚原因，不然，又有人羨慕嫉妒恨了。
中國古代，有“士農工商”之說。有錢的大商人排在最底層，這讓他們情何以堪？因此，為了改變自己的地位，他們通常會資助一些看起來比較有發展前途的人。這些自然不是普通人，而是看你是不是個野心家。他們，隻是想通過這樣的方式，來參與政治，用來改變自己的身份、地位。
比如秦朝國相呂不韋，便是其中的佼佼者。在遇到贏異人之前，他是全國最有錢的商賈，也是排在最底層的那一類人。為了改變自己的身份，呂氏毫不猶豫的資助了異人，使其終得王位，而自己呢？也得到了相應的迴報――一人之下，萬人之上的相國之位。
這件事對於後來那些商賈的刺激性很大，也漸漸的得到了社會的認可，終於在東漢形成了一種習慣。
而對於這一類將人生比作一場生意的商賈來說，四個字就已足夠說明其本質――投機倒把。但很明顯的是，這是一場近乎於雙贏或者雙敗的生意。
資助的對象一旦功成名就，自己自然也會水漲船高，如此一來自己的身份就不同以往了，這是為雙贏，經典案例是呂不韋。而對於雙敗，就不用說了，案例多的數不清。
資助曹操的衛茲，顯然也有此種心理，隻不過的是，從後來他的行為看來，衛茲是真心想報國平天下的。
跑路的人都有一個心理，那就是總感覺後麵有警察在追自己。而此時的曹操差不多也有此種心理。
隻是，跑路跑的比較匆忙，沒來得及帶足夠的幹糧，而此時，恰是飯時，腹中饑餓可想而知。
正當曹操為難之際，前方隱約看見了幾縷燈光。忽然，曹操轉身對身後的隨從說道：“有飯吃了。”隨即哈哈大笑說：“看來，上天還是不想滅掉我曹操啊。”
原來，此處正是曹操父親曹嵩摯友呂伯奢的家。曹操背負罵名，也由此出。
在《三國演義》中，羅貫中對此事不僅大寫特寫，且以最後曹操的一句：“寧我負天下人，勿天下人負我。”來揭示曹操在滅門之後的心安理得。事情是對的，說法是不對的。
首先，曹操殺呂伯奢是在殺掉其五子之後，即已經知道自己犯下了大錯，為了不給捕捉自己的衙役們留下痕跡，隻能斬草除根。
其次，曹操在造成“呂氏滅門慘案”並沒有說“天下”二字，而是說“寧我負人，毋人負我”。這兩句話的差別有多大，相信識字之人皆知。
再次，曹操說這句話的時候，心情是“淒愴”的。據孫盛的《雜記》，曹操知道自己誤殺後“既而淒愴曰”，說了那句話。
更重要的是，曹操說這句話並非就事論事。意思很明白，就是說算了吧，既然已經殺錯了，那麽後悔是沒有用的，不如坦承點，說明白一點。
我們根據曹操當時的情況，大概可以揣摩一下當時曹操的心理活動。
我已經走頭無路了，疑神疑鬼也好，草木皆兵也罷，為了自己的理想，為了自己的抱負，犧牲點個把人也是可以理解的。而且，我知道自己錯了，但我不會說一些不痛不癢的鬼話，什麽我很後悔啦，我對不起他們啦，我白活了，我走了一條黑道啦。沒意思，更不符合我曹操的性格，既然已經做錯了，那就乖乖說出自己內心的想法吧，理解的就理解了，不能理解的就等等理解，一輩子不能理解的，那也行，反正，我不需要你們的理解。
想罵的就罵吧，我不在乎。
為了印證我揣摩的對錯，我特意采訪了曹操。
我：“我之揣摩，可符君心？”
曹操：“小子安敢輕視我曹某人！吾之悔意豈是你等可知？大丈夫生於人世，豈能無錯？你等後世之人不解我曹操為人，皆是人雲亦雲。想那姓羅的無非崇敬諸葛耳，刻意貶低我曹操。無他法，且讓我殺掉天下羅姓！”
想到若被曹操將天下羅姓殺掉，勢必造成時空混亂的惡果後，我急忙說道：“曹公一生秉直，喜說實話。然而，卻不知，世間之人都喜對他們有利的謊話。若您說一句‘寧人負我，毋我負人’之語，想來您的名聲定好。”
曹操聽後，隻是冷笑一聲：“後世之人？皆是蠢耳！你等亦是！”
我：“....。”
采訪就在這種不愉快的氛圍之中結束。
但是，曹操畢竟殺了人，並且是誤殺，還是滅門，不管用任何理由，任何借口，都難脫其殘忍之性。不過，在此，我想問一句：古往今來，但凡能名留青史之人，幾人不無此心性？而又有幾人敢說出“寧人負我，毋我負人”之實語？
曹操絕塵而去，向著未來前進了。飛馳的駿馬，如血的殘陽，身後的家舍依舊亮著燈光。隻是，自我的安慰，能夠洗刷掉那一灘心血？那一家鮮活的生命嗎？
曹操不知，我亦不知。
曹操的身影雖然漸行漸遠，危險卻向著相反的方向撲麵而來。說到底，還是董卓的原因。
當曹操經過中牟這個地方時，停住了。不，是被扣住了。
此時，董卓的追殺令早已下發到各縣市，而中牟亭長（官職在鄉長和村長之間），這次打算認真完成這一指令。
可他真的不認識曹操，而且曹操被抓住時一直不承認自己是曹操。當然，這不是他第一次撒謊，也不是最後一次，但無疑，這一次他撒的謊確實很蹩腳。既然不肯承認，又說不清自己是哪裏人，於是，亭長打算按照盲流來處理。
但所謂“吉人自有天相”，在小黑屋裏蹲著的曹操，還是被人認出來了。《三國演義》說認出曹操的是陳宮，這當然是可笑的，因為陳宮從未在中牟任職。這個人的職務是功曹（相當於科級幹部)，並且勸說亭長放曹操一馬。
他的說辭是：如今天下大亂，而曹操在我看來是個英雄，現在實在不是狙殺英雄的時候啊。
亭長想了想，點了點頭，下令晚上放出曹操。當然得晚上了，畢竟董卓已經控製朝政，再怎麽說，人家也是以朝廷的名義下發的通緝令嘛。命令是要遵守的，麵子也是要給的，官職更是得保的。不過，曹操確實沒來過我們這裏，關我屁事啊。
從這件事我們可以看出，不管是不是曹操，都有可能被放出來，這說明此時的董卓早已不得人心。隻是不知，若是我何朋利當時被抓，會不會也被放出來。
閑話不扯，且說曹操被放出來後，一路綠燈，來到了陳留，找到了兒時的玩伴――張邈。
並且在陳留這個地方，曹操得到了資助。資助他的人是個富商兼孝廉，名字叫做衛茲。
我們若是迴頭看劉備先生的發跡史，就會發現一個有趣而共同的現象，那就是：他們都曾得到有錢人的資助。
對於這個現象，我們有必要弄清楚原因，不然，又有人羨慕嫉妒恨了。
中國古代，有“士農工商”之說。有錢的大商人排在最底層，這讓他們情何以堪？因此，為了改變自己的地位，他們通常會資助一些看起來比較有發展前途的人。這些自然不是普通人，而是看你是不是個野心家。他們，隻是想通過這樣的方式，來參與政治，用來改變自己的身份、地位。
比如秦朝國相呂不韋，便是其中的佼佼者。在遇到贏異人之前，他是全國最有錢的商賈，也是排在最底層的那一類人。為了改變自己的身份，呂氏毫不猶豫的資助了異人，使其終得王位，而自己呢？也得到了相應的迴報――一人之下，萬人之上的相國之位。
這件事對於後來那些商賈的刺激性很大，也漸漸的得到了社會的認可，終於在東漢形成了一種習慣。
而對於這一類將人生比作一場生意的商賈來說，四個字就已足夠說明其本質――投機倒把。但很明顯的是，這是一場近乎於雙贏或者雙敗的生意。
資助的對象一旦功成名就，自己自然也會水漲船高，如此一來自己的身份就不同以往了，這是為雙贏，經典案例是呂不韋。而對於雙敗，就不用說了，案例多的數不清。
資助曹操的衛茲，顯然也有此種心理，隻不過的是，從後來他的行為看來，衛茲是真心想報國平天下的。