在“神話”中，同樣有一座以修真界為取材而聞名的名山，那就是昆侖山。全本
昆侖山又名昆侖丘，昆侖嶽，昆侖墟，是中國古神話中的神山，道教奉為神仙所居的仙山。
山海經海內西經雲：“昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。麵有九井，以玉為檻。麵有九門，門有開明獸守之。”又雲“赤水出東南隅”，“河水出西北隅”，“洋水、黑水出西北隅”，“弱水、青水出西南隅”。
大荒西經雲：“其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然燃。”
淮南子地形訓曰：“中有增城九重，其高萬一千裏百一十四步二尺六寸。”又曰：“旁有四百四十門，門間四裏，裏間九純，純，丈五尺。旁有九井，玉橫維其西北之隅。北門開，以內納不周之風。傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐，在昆侖閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三周複其原，是謂丹水，飲之不死。河水出昆侖東北陬，赤水出其東南陬，弱水出自窮石，洋水出其西北陬，凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。”
河圖括地象曰：“昆侖者，地之中也。地下有八柱，柱廣十萬裏，有三千六百軸，互相牽製。”lb又稱“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千裏，周圍如削。”以及“昆侖山，廣萬裏，高萬一千裏，出五色雲氣，五色流水。
其泉東南入中國，名曰河水。其山中應於天，最中，八十城布繞之”等等。
晉幹寶搜神記卷十三雲：“昆侖之墟，其外絕以弱水之深，又環以炎火之山。山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中，故有火浣布。”
前秦王嘉拾遺記卷十雲：“昆侖山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九層，每層相去萬裏。有雲氣，從下望之，如城闕之象。”
南朝宋時所出之玄中記也有“天下之弱者，昆侖之弱水焉，鴻毛不能起”及“昆侖西北有山，周迴三萬裏，巨蛇繞之得三周，蛇為長九萬裏。蛇居此山，飲食滄海”之說。
酈道元水經注卷一曰：“昆侖說曰：昆侖之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城即增城，一名天庭，是為太帝之居。”
六朝所出之洞真太霄隱書曰：“昆侖山高平地三萬六千裏，上有三隅，麵方萬裏，形似偃盆。其一隅正北，主於辰星之精，名曰閬風台；一隅正西，名曰玄圃台；一隅正東，名曰昆侖台。又有北戶山、承淵山，並是其枝幹。”
昆侖山又名昆侖丘，昆侖嶽，昆侖墟，是中國古神話中的神山，道教奉為神仙所居的仙山。
山海經海內西經雲：“昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。麵有九井，以玉為檻。麵有九門，門有開明獸守之。”又雲“赤水出東南隅”，“河水出西北隅”，“洋水、黑水出西北隅”，“弱水、青水出西南隅”。
大荒西經雲：“其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然燃。”
淮南子地形訓曰：“中有增城九重，其高萬一千裏百一十四步二尺六寸。”又曰：“旁有四百四十門，門間四裏，裏間九純，純，丈五尺。旁有九井，玉橫維其西北之隅。北門開，以內納不周之風。傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐，在昆侖閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三周複其原，是謂丹水，飲之不死。河水出昆侖東北陬，赤水出其東南陬，弱水出自窮石，洋水出其西北陬，凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。”
河圖括地象曰：“昆侖者，地之中也。地下有八柱，柱廣十萬裏，有三千六百軸，互相牽製。”lb又稱“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千裏，周圍如削。”以及“昆侖山，廣萬裏，高萬一千裏，出五色雲氣，五色流水。
其泉東南入中國，名曰河水。其山中應於天，最中，八十城布繞之”等等。
晉幹寶搜神記卷十三雲：“昆侖之墟，其外絕以弱水之深，又環以炎火之山。山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中，故有火浣布。”
前秦王嘉拾遺記卷十雲：“昆侖山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九層，每層相去萬裏。有雲氣，從下望之，如城闕之象。”
南朝宋時所出之玄中記也有“天下之弱者，昆侖之弱水焉，鴻毛不能起”及“昆侖西北有山，周迴三萬裏，巨蛇繞之得三周，蛇為長九萬裏。蛇居此山，飲食滄海”之說。
酈道元水經注卷一曰：“昆侖說曰：昆侖之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城即增城，一名天庭，是為太帝之居。”
六朝所出之洞真太霄隱書曰：“昆侖山高平地三萬六千裏，上有三隅，麵方萬裏，形似偃盆。其一隅正北，主於辰星之精，名曰閬風台；一隅正西，名曰玄圃台；一隅正東，名曰昆侖台。又有北戶山、承淵山，並是其枝幹。”