這個世界確實有些奇葩,居然讓兩個生死為敵的對手,一起建立一個彼此無法分離的世界領域。這樣,以後讓二人如何相處?機緣還是孽緣?
不過此刻,眾人,想要關注的是這個世界的雛形到底有什麽樣的特性,能夠有著怎樣的威力。至於,以後兩個人的處境,那是二人的事情,別人是不會無聊的關注的。
大家都在期待這個世界究竟能夠完成多少,是否能夠突破到那如同天淵的武帝境界,是否能夠迎來一個新的武帝或者是兩位武帝。神奇的世界,還在無聲的旋轉、誕生,虛幻的地方的開始變得真實,真實的地方開始變得虛幻,虛中有實,實中有虛,劍已不是那劍,刀還是那把刀嗎?
刀劍相合,這裏透露的道,規則,道痕深深地刻寫在刀劍構建出世界裏,越來越清晰,越來越凝縮,當那種子發芽,長成參天大樹的時候,就是收獲的時候。
白步彤的劍,猶如長了眼睛,一劍劍的看似隨意而為,然而,等到下一刻,扈十娘就會發現,赫然自己的身影所到之處,就是那個劍芒攻擊的位置,所謂見微而知著,未卜而先知也就是如此罷了。
扈十娘感到非常的憋屈,於是,隻好後知後覺的跟著劍招拆招。一時間,刀光劍影鳴奏出一曲和諧的世界名曲,白步彤的劍之所及,都是扈十娘的破綻,而扈十娘的雙刀舞處恰好是最好的應對。一個劍法有著先見之明,一個卻是占著實力強出不止一籌。兩個實力懸殊的武者,兩個性格迥異的男女,卻是演繹出截然相反的表現,然而又是如此的和諧。
做人強勢的扈十娘,一味的苦守,而比較溫和的白步彤,卻是一味的搶得先手,盡顯壓製之能,演繹出強勢的劍法,在對戰中占盡優勢。兩個人的戰鬥盡管非常的辛苦,每一招每一式都是殫精竭慮,白步彤的劍法創意無限,雖然就是那麽簡簡單單的二十招,卻每每出人之難以意料,如同天馬行空,事前根本找不到一絲的痕跡。
此時此刻,雖然說兩個人還有所保留,但可以說,每個人的火力已經大部分全開。真可謂是棋逢對手將遇良才。
戰鬥的越久,戰鬥的就越辛苦,戰鬥的收獲就越多,兩個人都感到在逐漸的戰鬥中,自己的武學突飛猛進,劍法刀法在以肉眼可見的速度增長。果然是戰鬥才是提高的根本,此時此刻,兩人惺惺惜惺惺,感到能夠在一起戰鬥是多麽的幸運。兩個相當的對手殊為難得,不知道今後還能不能遇到,但是兩個人有一個共同的想法,酣暢淋漓的戰鬥,直到永久!
“刺劍式”“劈劍式”“掛劍式”“撩劍式”“雲劍式”“抹劍式”“絞劍式”“架劍式”“挑劍式”“點劍式”“崩劍式”“截劍式”“抱劍式”“帶劍式”“穿劍式”“提劍式”“斬劍式”“掃劍式”“剪腕花式”“撩腕花式”,白步彤的含山劍法,施展了一遍又一遍,本就領悟真意的劍法,更加隨意,開始的時候,白步彤往往是看到扈十娘的破綻,然後從不可預料的角度,使出不可預料的一劍,每一劍都有些刻意而為,盡管有所變化,但是如果你看了,就知道這是“刺劍式”,那是“穿劍式”,雖然白步彤劍法的功力精深,但總是脫不去含山劍法的形勢,總以這一劍招或是那一劍招去攻擊或去防守,雖然,招式驚奇,但總還是含山劍法的招型,其中的劍意也是含山劍法的意,而不是白步彤的劍意,是從別人那裏嫁接而來的,好是好,但其中總是顯得生澀和呆板。
同樣的事情也是發生在了扈十娘的眼裏,扈十娘的刀法,是千年以前的女武聖蝶舞仙子秦怡仙所創,在扈十娘的手裏雖然淩厲霸道,但是,終究是隻是形相似神相異。蝶舞刀法,在蝶舞仙子的手裏才能夠稱為舉世無雙的武聖刀法,而扈十娘盡管把七十二路蝶舞刀法使得水潑不進,每一招每一式都能夠做的幾近完美,但其中的刀意卻是無法通過形似獲得,盡管經過了千錘百煉,扈十娘總是覺得刀法有所缺憾,現在,她明白了刀法的真諦,創造而不是複製,即使你的招式、刀法複製的再像,你也不是真正的蝶舞仙子,也不是真正的蝶舞雙刀。學會了刀法,如果固步自封,你永遠都不能夠做到成為一個真正的武者,也是永遠達不到武聖、武神的高峰。因為,你在因循守舊的時候,也意味著你失去了武者最重要的靈性,創造才是成就武神的階梯和永恆的基石。
因此,含山老人學會了古今無數的武技和劍法之後,開始創造自己的劍法,基礎劍法,普普通通、平平淡淡的基礎劍法,任是誰在看了含山劍法之後,都不會知道這是含山劍法,除非你見過含山劍法。因此,白步彤已經運用含山劍法戰鬥數場,對手隻是感到白步彤的劍法快、準、狠,簡簡單單,有些奇怪,但絕對想不到這就是神奇的含山劍法,因為這套劍法,看起來太簡單了,簡單的學劍的武者都會施展。但是,都不會像白步彤這樣把基礎劍法施展的無影無形,讓你無法可想。
含山劍法盡管融入了白步彤的心、神、身體,但是劍法還是含山老人的含山劍法,還不是白步彤的劍法,白步彤隻是在機械的運用這套劍法,“刺劍式”“劈劍式”“掛劍式”“撩劍式”“雲劍式”“抹劍式”“絞劍式”“架劍式”“挑劍式”“點劍式”“崩劍式”“截劍式”“抱劍式”“帶劍式”“穿劍式”“提劍式”“斬劍式”“掃劍式”“剪腕花式”“撩腕花式”,這裏邊的每一招每一式,都還是含山老人的劍招劍勢,白步彤隻是在很好地應用。
不過,隨著戰鬥的進行,白步彤開始意識到了這一點,於是,漸漸地白步彤開始忘記劍招,出招再也不是那麽規矩,往往一個劍招還沒有用完,就開始下一個劍招,而下一個劍招,將出未出,卻有一下換了別的劍式,二十個劍式,不再完整,變得零零碎碎,東一葫蘆西一瓢,東鱗西爪,如果你是觀戰中,你就會發現,白步彤的劍法,再也不是原來劍法,劍招再也找不到一絲的規律,或許可以這樣說,再出招之前,就連白步彤也想不到,自己的劍招究竟會攻擊在哪個地方,就仿佛流動的水,無形無質,不可捉摸。
戰鬥越來越是激烈,白步彤的劍法,就如一隻通天的巨型椽筆,在那個浩瀚的星空,隨性就勢而舞蹈,一幅瑰麗無比的畫卷,展現在眼前,構成一個劍的世界,卻是一點劍的性質也無,既不是金屬的鋒銳,也沒有劍的冰寒,既不是火也不是水,就是一個溫和的世界,有大地、有天空、有山、有水、有樹、有花、也要狼蟲虎豹,有鳥語花香,世界裏該有的這裏都有,甚至還有活生生的人,刀耕火種的人,闊步前行的武者,揮斥方遒的一方巨豪大能,甚至還有那個捉星拿月的武神。
劍,就是一個世界,一個完整的世界,而不是簡簡單單的領域。
無形無質,無休無止,劍,編製了一張網,就像是水流,就像是你翻滾流動的風,無處不在,無孔不入,你的破綻在哪裏,劍就會攻擊到那裏,哪怕你在不停的躲避,依然不可避免的被攻擊,沒有窮盡,沒有盡頭,就像那永遠無法到達的地平線,讓前進的人充滿了絕望。攻擊是如此的綿綿不絕,如此的針鋒相對,扈十娘拚盡全力,把一套蝶舞刀法,使出了前所未有的氣勢,把其中的刀意和霸道施展的淋漓盡致,卻依舊無法翻轉眼前的頹勢。
當白步彤的劍招,眼花繚亂的施展的時候,扈十娘的刀法,也是逐次的施展,盡管有些手忙腳亂,但是卻是鬥的旗鼓相當,但隨著白步彤把劍法拆成碎片,拆成絲絲縷縷的時候,扈十娘的刀法再也招架不住,等她想當然的招架某一招的時候,人家突然變招,半招半招的施展,扈十娘的心是如此的憋屈,是如此的不可思議,就像是一個劍道大師再手把手的教你如何如何地施展劍法,其中的講解是那麽的事無巨細,但是你不一定領會。但是在實戰中,在生死中,突然發現招式還可以這麽來用,你就會大徹大悟的,扈十娘的就是如此,在白步彤如此精髓的演繹下,扈十娘的學習能力和悟性真正得到了體現。開始的時候,她是如此的被動,如此的狼狽,見招拆招,使勁全力才能夠破去一招。但是不須臾,扈十娘已經把自己的刀招也是拆的七零八落,麵目全非,完全無法讓人認出這是武聖的蝶舞刀法。
相因相成,兩個人的劍來刀往,一個個空靈的鬼畫符,一幅幅驚天動地的場景被兩個人逐漸的勾勒出來,招式天馬行空的時候,觀戰者還知道其中的精妙絕倫,到了招式淩亂的時候,觀戰者已經無法觀戰,因為刀式劍意的霧氣籠罩整個競技台,使人失去了視線,無法清晰地觀看,隻能夠通過這猶如繪畫的世界雛形,細細品味其中的種種道和法則的痕跡,希望能夠從中有所感悟,從而能夠讓自己更上層樓。
不過此刻,眾人,想要關注的是這個世界的雛形到底有什麽樣的特性,能夠有著怎樣的威力。至於,以後兩個人的處境,那是二人的事情,別人是不會無聊的關注的。
大家都在期待這個世界究竟能夠完成多少,是否能夠突破到那如同天淵的武帝境界,是否能夠迎來一個新的武帝或者是兩位武帝。神奇的世界,還在無聲的旋轉、誕生,虛幻的地方的開始變得真實,真實的地方開始變得虛幻,虛中有實,實中有虛,劍已不是那劍,刀還是那把刀嗎?
刀劍相合,這裏透露的道,規則,道痕深深地刻寫在刀劍構建出世界裏,越來越清晰,越來越凝縮,當那種子發芽,長成參天大樹的時候,就是收獲的時候。
白步彤的劍,猶如長了眼睛,一劍劍的看似隨意而為,然而,等到下一刻,扈十娘就會發現,赫然自己的身影所到之處,就是那個劍芒攻擊的位置,所謂見微而知著,未卜而先知也就是如此罷了。
扈十娘感到非常的憋屈,於是,隻好後知後覺的跟著劍招拆招。一時間,刀光劍影鳴奏出一曲和諧的世界名曲,白步彤的劍之所及,都是扈十娘的破綻,而扈十娘的雙刀舞處恰好是最好的應對。一個劍法有著先見之明,一個卻是占著實力強出不止一籌。兩個實力懸殊的武者,兩個性格迥異的男女,卻是演繹出截然相反的表現,然而又是如此的和諧。
做人強勢的扈十娘,一味的苦守,而比較溫和的白步彤,卻是一味的搶得先手,盡顯壓製之能,演繹出強勢的劍法,在對戰中占盡優勢。兩個人的戰鬥盡管非常的辛苦,每一招每一式都是殫精竭慮,白步彤的劍法創意無限,雖然就是那麽簡簡單單的二十招,卻每每出人之難以意料,如同天馬行空,事前根本找不到一絲的痕跡。
此時此刻,雖然說兩個人還有所保留,但可以說,每個人的火力已經大部分全開。真可謂是棋逢對手將遇良才。
戰鬥的越久,戰鬥的就越辛苦,戰鬥的收獲就越多,兩個人都感到在逐漸的戰鬥中,自己的武學突飛猛進,劍法刀法在以肉眼可見的速度增長。果然是戰鬥才是提高的根本,此時此刻,兩人惺惺惜惺惺,感到能夠在一起戰鬥是多麽的幸運。兩個相當的對手殊為難得,不知道今後還能不能遇到,但是兩個人有一個共同的想法,酣暢淋漓的戰鬥,直到永久!
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同樣的事情也是發生在了扈十娘的眼裏,扈十娘的刀法,是千年以前的女武聖蝶舞仙子秦怡仙所創,在扈十娘的手裏雖然淩厲霸道,但是,終究是隻是形相似神相異。蝶舞刀法,在蝶舞仙子的手裏才能夠稱為舉世無雙的武聖刀法,而扈十娘盡管把七十二路蝶舞刀法使得水潑不進,每一招每一式都能夠做的幾近完美,但其中的刀意卻是無法通過形似獲得,盡管經過了千錘百煉,扈十娘總是覺得刀法有所缺憾,現在,她明白了刀法的真諦,創造而不是複製,即使你的招式、刀法複製的再像,你也不是真正的蝶舞仙子,也不是真正的蝶舞雙刀。學會了刀法,如果固步自封,你永遠都不能夠做到成為一個真正的武者,也是永遠達不到武聖、武神的高峰。因為,你在因循守舊的時候,也意味著你失去了武者最重要的靈性,創造才是成就武神的階梯和永恆的基石。
因此,含山老人學會了古今無數的武技和劍法之後,開始創造自己的劍法,基礎劍法,普普通通、平平淡淡的基礎劍法,任是誰在看了含山劍法之後,都不會知道這是含山劍法,除非你見過含山劍法。因此,白步彤已經運用含山劍法戰鬥數場,對手隻是感到白步彤的劍法快、準、狠,簡簡單單,有些奇怪,但絕對想不到這就是神奇的含山劍法,因為這套劍法,看起來太簡單了,簡單的學劍的武者都會施展。但是,都不會像白步彤這樣把基礎劍法施展的無影無形,讓你無法可想。
含山劍法盡管融入了白步彤的心、神、身體,但是劍法還是含山老人的含山劍法,還不是白步彤的劍法,白步彤隻是在機械的運用這套劍法,“刺劍式”“劈劍式”“掛劍式”“撩劍式”“雲劍式”“抹劍式”“絞劍式”“架劍式”“挑劍式”“點劍式”“崩劍式”“截劍式”“抱劍式”“帶劍式”“穿劍式”“提劍式”“斬劍式”“掃劍式”“剪腕花式”“撩腕花式”,這裏邊的每一招每一式,都還是含山老人的劍招劍勢,白步彤隻是在很好地應用。
不過,隨著戰鬥的進行,白步彤開始意識到了這一點,於是,漸漸地白步彤開始忘記劍招,出招再也不是那麽規矩,往往一個劍招還沒有用完,就開始下一個劍招,而下一個劍招,將出未出,卻有一下換了別的劍式,二十個劍式,不再完整,變得零零碎碎,東一葫蘆西一瓢,東鱗西爪,如果你是觀戰中,你就會發現,白步彤的劍法,再也不是原來劍法,劍招再也找不到一絲的規律,或許可以這樣說,再出招之前,就連白步彤也想不到,自己的劍招究竟會攻擊在哪個地方,就仿佛流動的水,無形無質,不可捉摸。
戰鬥越來越是激烈,白步彤的劍法,就如一隻通天的巨型椽筆,在那個浩瀚的星空,隨性就勢而舞蹈,一幅瑰麗無比的畫卷,展現在眼前,構成一個劍的世界,卻是一點劍的性質也無,既不是金屬的鋒銳,也沒有劍的冰寒,既不是火也不是水,就是一個溫和的世界,有大地、有天空、有山、有水、有樹、有花、也要狼蟲虎豹,有鳥語花香,世界裏該有的這裏都有,甚至還有活生生的人,刀耕火種的人,闊步前行的武者,揮斥方遒的一方巨豪大能,甚至還有那個捉星拿月的武神。
劍,就是一個世界,一個完整的世界,而不是簡簡單單的領域。
無形無質,無休無止,劍,編製了一張網,就像是水流,就像是你翻滾流動的風,無處不在,無孔不入,你的破綻在哪裏,劍就會攻擊到那裏,哪怕你在不停的躲避,依然不可避免的被攻擊,沒有窮盡,沒有盡頭,就像那永遠無法到達的地平線,讓前進的人充滿了絕望。攻擊是如此的綿綿不絕,如此的針鋒相對,扈十娘拚盡全力,把一套蝶舞刀法,使出了前所未有的氣勢,把其中的刀意和霸道施展的淋漓盡致,卻依舊無法翻轉眼前的頹勢。
當白步彤的劍招,眼花繚亂的施展的時候,扈十娘的刀法,也是逐次的施展,盡管有些手忙腳亂,但是卻是鬥的旗鼓相當,但隨著白步彤把劍法拆成碎片,拆成絲絲縷縷的時候,扈十娘的刀法再也招架不住,等她想當然的招架某一招的時候,人家突然變招,半招半招的施展,扈十娘的心是如此的憋屈,是如此的不可思議,就像是一個劍道大師再手把手的教你如何如何地施展劍法,其中的講解是那麽的事無巨細,但是你不一定領會。但是在實戰中,在生死中,突然發現招式還可以這麽來用,你就會大徹大悟的,扈十娘的就是如此,在白步彤如此精髓的演繹下,扈十娘的學習能力和悟性真正得到了體現。開始的時候,她是如此的被動,如此的狼狽,見招拆招,使勁全力才能夠破去一招。但是不須臾,扈十娘已經把自己的刀招也是拆的七零八落,麵目全非,完全無法讓人認出這是武聖的蝶舞刀法。
相因相成,兩個人的劍來刀往,一個個空靈的鬼畫符,一幅幅驚天動地的場景被兩個人逐漸的勾勒出來,招式天馬行空的時候,觀戰者還知道其中的精妙絕倫,到了招式淩亂的時候,觀戰者已經無法觀戰,因為刀式劍意的霧氣籠罩整個競技台,使人失去了視線,無法清晰地觀看,隻能夠通過這猶如繪畫的世界雛形,細細品味其中的種種道和法則的痕跡,希望能夠從中有所感悟,從而能夠讓自己更上層樓。