劉錦迴上京的次數比陳和多些，對虞兮的傳言有所耳聞，不由地跟陳和也“八卦”起來。
他當然想不到虞兮是來自另一個時空的存在，別說用古人對這個世界狹隘的認知能力，即使虞兮這樣的一個二十一世紀高材生，也是說不清道不明的。
人們習慣把無法解釋的東西歸咎於鬼神，比如這幫老古人看虞兮有超前的思維能力，有醫術，有一些他們不具備的能力，自然而然地覺得她不是凡人。
陳和聽了劉錦的話，再看虞兮，怎麽看怎麽覺得傳言非虛。
大大的桃花眼，尖下巴，楚楚可憐的小瓜子臉，這長相不是狐狸是什麽？
而且，虞兮看人時眼波流轉，又豈是凡人可以比擬的伶俐？
陳和盯著虞兮，不由地癡了。
虞兮忙著實驗她的“手**”，根本無暇顧及這二人。
狹小空間、可燃物都具備了，下一步就是準備燃燒條件了。
二十一世紀的手**一拉一投即可爆炸，可她這個土法的，隻能放明火進去。這個明火，著得既不能太快，又不能太慢，也絕非易事。
為什麽不在羊膀胱裏放黑**呢？虞兮不是沒想過，可是黑**何時燃燒爆炸可控性比較低，對鳳國的將士來說，徒手點燃也太過危險。
最終，她用了一個空心的竹筒插在羊膀胱留出的小口上，又在竹筒裏留出一根像油燈芯的麵線來，隻不過這根線材質更易燃一些，比油燈的燈芯燃得更快，會在合適的時間內變短。
一個人埋頭實驗了大半天，等羊膀胱炸開的那一刻，虞兮的臉髒得像隻小花貓一樣。
這個實驗算是成功了，虞兮馬上把進展告訴了宮承允。宮承允喜出望外，趕緊讓陳和與劉錦二人去輜重營支了銀子，跟著虞兮大量采購細磨麵粉和羊膀胱。
麵粉還好說，原本鳳國的士兵就是吃饅頭的，不夠細多碾幾遍，多篩幾遍也就符合要求了。
可羊膀胱就沒有那樣簡單了。
鳳國的寧城同鞣然的牧城隻隔了一座山，經濟環境與風俗卻完全不同。鳳國講究農耕，養蠶紡紗，而鞣然牧城大多數以放牧為生。
鳳國人吃的牛羊肉大多數都是在邊境線上找鞣然人購買而來，而鞣然人吃的精糧食也是在鳳國進口。
於是，多年來兩國一麵戰火紛飛，一麵又不得不在經濟上有一定的往來。
軍隊需要大量的羊膀胱，虞兮知道，在鳳國很難買到價格實惠量又大的羊膀胱，隻得同陳和劉錦二人混進鞣然去買。
虞兮一行三人來到鞣然牧城最大的屠宰場，找到老板談采購問題。
老板是個中年人，臉和脖子上有大片的白斑，像一隻黑白花的奶牛。
虞兮打眼一看就知道他是白癜風，心說買完東西後可以教他些治療的方子。
誰知他看虞兮等人是鳳國口音，需求量大，整個牧城隻有他一家可以供得上貨，竟然覺得奇貨可居，坐地起價，原本一兩銀子能買幾大筐的羊膀胱，張口就要一兩銀子一個。
軍隊需求量大，三人算著至少要一千多個，那就是一千多兩銀子。一千多兩銀子買羊下水，可是瘋了麽。
虞兮心裏碎碎念，麵上卻不動聲色。
第一次沒有談妥，出來後幾人商量對策。
“兩個辦法：要麽去別的小屠宰場湊，要麽綁了他妻小要挾。”陳和義憤填膺，提議道。
劉錦搖搖頭：“萬萬不可。大戰告急，一家家小屠宰場湊，時間來不及。若是綁了他的妻子兒女要挾，更不可取，雖是他國子民，也畢竟與我國相鄰，失了人心，天下也不長久。”
鳳國和鞣然積怨已久，好幾座城都是從鞣然搶來的。劉錦這樣說，也是為了防民之口。
“那你說怎麽辦？”陳和隻好問。
劉錦也想不出個解決辦法。
虞兮眉頭緊皺，思忖了片刻，道：“我有個想法，可以談一下用藥跟他交換。”
“用藥交換？什麽藥需要一千兩銀子？”二人不解，異口同聲地問。
“我可以治他身上的白癲。”虞兮到，“如今也沒有其他好辦法，不妨一試。”
虞兮記得，古人的《聖濟總錄》中曾有記載：“論曰白癜風之狀，由肝髒壅熱，風邪乘之。風熱相並，傳流營衛，壅滯肌肉，久不消散故成此也。“大意為：白癜風的發病原因是由於肝髒上火加之風寒入體，風借火勢而壯，導致風寒久病不愈所形成的。
《醫學入門》則寫“赤白癜乃肝風搏於皮膚，血氣不和所生也。”《本草經疏》也說“白癜風”是肝髒血虛生風所致，“蓋肝為風木之位，藏血之髒，血虛則發熱，熱甚則生風”。《醫林改錯》則明確提出“白癜風，血瘀於皮裏”。
由此可見，皮膚色素減退性疾病涉及到肺、肝、心三髒，與外風，內熱、外濕、氣、血有關，病機是氣血不和或氣血瘀滯，病位在皮膚和肌肉。二十一世紀治療白癜風常采用和血祛風、疏肝解鬱、活血化瘀、清利濕熱等方法。也是與古人一脈相承的。
古代人治療白癜風的方法主要分為內治法、外治法和灸法。
內治法具有四大根本：祛風散邪、祛風通絡、行氣活血、扶正祛邪。
虞兮記得《醫學入門》詳細論述了“白癜”的辨證論治和注意點：“白屬氣，氣熱者、敗毒散或小柴胡湯加防風、連翹，虛者、補中益氣湯加羌活、防風，如果係風毒者、胡麻散單蒼耳丸單浮萍丸，此疾久者、隻宜滋養氣血、則火自息、風自定、癢自止，若用祛風辛苦之劑，則肝血愈燥、風火愈熾、元氣愈虛、變為難治。”
但這本書不存在於這個年代，是她在二十一世紀研究中醫的時候自行印在腦中的。
而外治法則多用祛風藥：常選用浮萍、防己、桑柴灰、蒴、蒼耳葉、蛇蛻等藥。如《太平聖惠方》中用蒴、木防己燒灰淋汁外洗。
他當然想不到虞兮是來自另一個時空的存在，別說用古人對這個世界狹隘的認知能力，即使虞兮這樣的一個二十一世紀高材生，也是說不清道不明的。
人們習慣把無法解釋的東西歸咎於鬼神，比如這幫老古人看虞兮有超前的思維能力，有醫術，有一些他們不具備的能力，自然而然地覺得她不是凡人。
陳和聽了劉錦的話，再看虞兮，怎麽看怎麽覺得傳言非虛。
大大的桃花眼，尖下巴，楚楚可憐的小瓜子臉，這長相不是狐狸是什麽？
而且，虞兮看人時眼波流轉，又豈是凡人可以比擬的伶俐？
陳和盯著虞兮，不由地癡了。
虞兮忙著實驗她的“手**”，根本無暇顧及這二人。
狹小空間、可燃物都具備了，下一步就是準備燃燒條件了。
二十一世紀的手**一拉一投即可爆炸，可她這個土法的，隻能放明火進去。這個明火，著得既不能太快，又不能太慢，也絕非易事。
為什麽不在羊膀胱裏放黑**呢？虞兮不是沒想過，可是黑**何時燃燒爆炸可控性比較低，對鳳國的將士來說，徒手點燃也太過危險。
最終，她用了一個空心的竹筒插在羊膀胱留出的小口上，又在竹筒裏留出一根像油燈芯的麵線來，隻不過這根線材質更易燃一些，比油燈的燈芯燃得更快，會在合適的時間內變短。
一個人埋頭實驗了大半天，等羊膀胱炸開的那一刻，虞兮的臉髒得像隻小花貓一樣。
這個實驗算是成功了，虞兮馬上把進展告訴了宮承允。宮承允喜出望外，趕緊讓陳和與劉錦二人去輜重營支了銀子，跟著虞兮大量采購細磨麵粉和羊膀胱。
麵粉還好說，原本鳳國的士兵就是吃饅頭的，不夠細多碾幾遍，多篩幾遍也就符合要求了。
可羊膀胱就沒有那樣簡單了。
鳳國的寧城同鞣然的牧城隻隔了一座山，經濟環境與風俗卻完全不同。鳳國講究農耕，養蠶紡紗，而鞣然牧城大多數以放牧為生。
鳳國人吃的牛羊肉大多數都是在邊境線上找鞣然人購買而來，而鞣然人吃的精糧食也是在鳳國進口。
於是，多年來兩國一麵戰火紛飛，一麵又不得不在經濟上有一定的往來。
軍隊需要大量的羊膀胱，虞兮知道，在鳳國很難買到價格實惠量又大的羊膀胱，隻得同陳和劉錦二人混進鞣然去買。
虞兮一行三人來到鞣然牧城最大的屠宰場，找到老板談采購問題。
老板是個中年人，臉和脖子上有大片的白斑，像一隻黑白花的奶牛。
虞兮打眼一看就知道他是白癜風，心說買完東西後可以教他些治療的方子。
誰知他看虞兮等人是鳳國口音，需求量大，整個牧城隻有他一家可以供得上貨，竟然覺得奇貨可居，坐地起價，原本一兩銀子能買幾大筐的羊膀胱，張口就要一兩銀子一個。
軍隊需求量大，三人算著至少要一千多個，那就是一千多兩銀子。一千多兩銀子買羊下水，可是瘋了麽。
虞兮心裏碎碎念，麵上卻不動聲色。
第一次沒有談妥，出來後幾人商量對策。
“兩個辦法：要麽去別的小屠宰場湊，要麽綁了他妻小要挾。”陳和義憤填膺，提議道。
劉錦搖搖頭：“萬萬不可。大戰告急，一家家小屠宰場湊，時間來不及。若是綁了他的妻子兒女要挾，更不可取，雖是他國子民，也畢竟與我國相鄰，失了人心，天下也不長久。”
鳳國和鞣然積怨已久，好幾座城都是從鞣然搶來的。劉錦這樣說，也是為了防民之口。
“那你說怎麽辦？”陳和隻好問。
劉錦也想不出個解決辦法。
虞兮眉頭緊皺，思忖了片刻，道：“我有個想法，可以談一下用藥跟他交換。”
“用藥交換？什麽藥需要一千兩銀子？”二人不解，異口同聲地問。
“我可以治他身上的白癲。”虞兮到，“如今也沒有其他好辦法，不妨一試。”
虞兮記得，古人的《聖濟總錄》中曾有記載：“論曰白癜風之狀，由肝髒壅熱，風邪乘之。風熱相並，傳流營衛，壅滯肌肉，久不消散故成此也。“大意為：白癜風的發病原因是由於肝髒上火加之風寒入體，風借火勢而壯，導致風寒久病不愈所形成的。
《醫學入門》則寫“赤白癜乃肝風搏於皮膚，血氣不和所生也。”《本草經疏》也說“白癜風”是肝髒血虛生風所致，“蓋肝為風木之位，藏血之髒，血虛則發熱，熱甚則生風”。《醫林改錯》則明確提出“白癜風，血瘀於皮裏”。
由此可見，皮膚色素減退性疾病涉及到肺、肝、心三髒，與外風，內熱、外濕、氣、血有關，病機是氣血不和或氣血瘀滯，病位在皮膚和肌肉。二十一世紀治療白癜風常采用和血祛風、疏肝解鬱、活血化瘀、清利濕熱等方法。也是與古人一脈相承的。
古代人治療白癜風的方法主要分為內治法、外治法和灸法。
內治法具有四大根本：祛風散邪、祛風通絡、行氣活血、扶正祛邪。
虞兮記得《醫學入門》詳細論述了“白癜”的辨證論治和注意點：“白屬氣，氣熱者、敗毒散或小柴胡湯加防風、連翹，虛者、補中益氣湯加羌活、防風，如果係風毒者、胡麻散單蒼耳丸單浮萍丸，此疾久者、隻宜滋養氣血、則火自息、風自定、癢自止，若用祛風辛苦之劑，則肝血愈燥、風火愈熾、元氣愈虛、變為難治。”
但這本書不存在於這個年代，是她在二十一世紀研究中醫的時候自行印在腦中的。
而外治法則多用祛風藥：常選用浮萍、防己、桑柴灰、蒴、蒼耳葉、蛇蛻等藥。如《太平聖惠方》中用蒴、木防己燒灰淋汁外洗。