第41章 漢兒盡作胡兒語
劇透曆史：從三國開始 作者：冷泡茶加冰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【歸義軍的先天有何不足？無他，人少。
吐蕃占據河西之後，第一件事就是將唐人盡貶為奴，肆意淩殺。
甚至還發明了以皮索貫穴肩骨，拴在馬上拖行的辱殺法。
但隻靠暴行沒法治理土地，於是吐蕃人開始拉攏豪族，想要納唐人為己用。
但這時候唐人的骨頭硬的可以——安西的白發軍還沒覆滅呢！
唐朝自己也記錄，使者經過時見到的皆唐人，這些人見了使者的大唐麾蓋，沿途夾觀。
問的最多的話就是：“天子安否？子孫不忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來？”
於是吐蕃改變政策，開始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原與印度毗鄰，他們請來高僧到敦煌講經，在敦煌大力弘揚佛教。
佛教不生產不生娃，天然的就能抑製人口增長。
而且因為安史之亂，河西可戰之兵都被抽調卷入內亂，最終都沒迴來。
這就已經導致河西性別比例嚴重失衡，女性數量是男性的接近三倍。
而最終吐蕃內亂導致的屠殺又給河西唐朝人來了沉重一擊。
這也是張議潮要不計生死打通涼州的另一個原因：
隻有得到中原生口補充，河西才能重現昔日輝煌。
否則就猶如季漢偏安，慢死之局而已。】
“無源之水，如何不慢死？”
孔明哀歎，仿佛已經預見了這方興未艾的歸義軍的未來：
“缺男丁，佛禁生，遭亂戰，漢人不存，漢地何存？”
馬良隻覺得不可思議：
“那武宗滅佛也有如此原因？”
“如三將軍所說，這群僧人從天竺來我大漢討飯吃不說，竟還妖言惑百姓不得生育？”
張飛短言語：
“不娶婆娘這輩子還有什麽意思？！”
孔明迴想了一下看過的四十二章經：
“那天竺佛教提倡滅欲修行，持戒禪定生智慧，可證四沙門果。”
“要求弟子戒享受，苦身修行，與那大秦的國君奧勒留頗有相似味道。”
張飛第一個嗤之以鼻：
“不飲酒，不找婆娘，這還活著幹嘛？不如死了去俅！”
“且既然要苦身，幹嘛還要侵占田產？惹得那大唐的武皇帝推行滅佛，可想而知有多囂張。”
簡雍嬉笑：
“也許是與那下邳國相笮融相仿，不修己身，反束他人，中飽私囊貼佛金身，餓民萬戶好慶佛主誕辰。”
張飛大聲嚷嚷：“這修佛的怎麽心口不一，活該被滅！”
孔明頭痛，揮手壓下爭吵：
“以此為鑒即可！若有域外佛教法師前來，嚴加管束，禁止受贈，其他以觀後效。”
此時龐統露出一個賤兮兮的表情道：
“孔明，我有一個想法……”
孔明揚了揚眉毛搖頭道：“士元想法大善，胡人粗蠻，合該修佛養心。”
龐統滯住。
關羽則幾乎同時冒出了一個想法：
“僧可為兵否？”
……
李世民的話語很輕，內容卻很殘酷：
“若執讚普，朕欲以皮繩穿其穴肩骨，駿馬拖行於太廟，以慰後世之百姓，以懾番邦不軌之心。愛卿以為如何？”
往往這時候是沒長孫無忌說話的份兒的，房玄齡老神自在闔眼仿佛在認真思考。
杜如晦隻能硬著頭皮道：
“大家，告慰後世的這個說法不合情理。”
“辱殺之法有損聖朝聲威。”
李世民的迴應很簡單：
“大唐的聲威，是由朕與將勇們刀劍拚殺而來！”
“吐蕃高句麗，俱乃輕狡反複之輩，不足信，不配仁，朕意已決。”
杜如晦隻能無奈躬身，同時心裏思量是不是應該諫言觀看光幕的大臣多一些？
而且也不知如何能擴大這不大的光幕……
至於佛教……
李世民感覺也有些頭痛，他可是還記得楊廣就是菩薩戒弟子。
民間佛教之興盛，李世民起兵四方時均有所見。
此前以為佛教也就祈福往生，故曾下令於天下交兵之處設寺廟祈福，而且唐的僧寺製度也是承隋，故而：
“玄齡，佛教不事生產？”
房玄齡點頭又搖頭，讓李世民迷惑了：“何解？”
房玄齡細細道：
“唐律明定僧田三十畝，尼田二十畝，且寺廟莊亦承賦稅。”
“然寺廟有役使的淨人與奴婢，勞作以奉養僧尼。”
“且……”房玄齡啞口了。
杜如晦直言道：“且皇家時常賞賜，寺廟莊園豐衣足食。”
這個話題就比較複雜了，李世民揉著腦袋心裏倒是頗有些不以為然。
“且再看看。”
【張議潮打下涼州之前，歸義軍就已經和唐庭不太愉快。
張議潮渴求的是河西節度使之職，歸義軍這個稱唿讓河西上下極其不滿。
河西內部行文張議潮也一直以河西節度使或觀察使自稱，這進一步引起了唐庭猜忌。
但老實說，宣宗還能勉強算個人，他病逝之後靠著宦官矯招上位的唐懿宗那才是：
光著屁股推磨，轉著圈丟人。
麵對獨立克複涼州的張議潮，唐懿宗恐其擁兵自重，開始了往大唐這個棺材板上添土了：
嚴令張議潮不得染指涼州城，設涼州節度使，從山東千裏迢迢調兵兩千五天平軍管轄。
除張議潮歸義軍節度使，降為瓜沙二州節度使。
褫奪張議潮十一州觀察使之中的蘭鄯河三州之權。
而在張議潮自願入朝之後，唐懿宗仍令張議潮在長安遙領瓜沙節度使，
並“大發善心”令張議潮原本留長安的兩個兒子張淮鼎與張淮詮迴瓜沙二州分權。
歸義軍繼承人張淮深威望一落千丈。
張議潮入朝兩年後，天平軍被崛起的嗢末人殲滅，並占領涼州，河西走廊再次被截斷。
長安的張議潮苦心上表，求唐懿宗收複涼州。
唐懿宗收到奏表後高屋建瓴的指出：
你張議潮怎麽能指責我大唐不收涼州呢？國家有多辛苦你知道嗎？
而且這是你的職責嗎伱就上表？我知道你很忠心，但這事兒以後別再說了。
三年後張議潮病逝，其侄張淮深如此形容叔叔的晚年：
“俄驚夢奠之災，諒有時而無命。”
十年後司空圖路過河湟等地寫下了他的見聞：
漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。】
“又一昏君！”
李世民最終還是罵出聲。
最後這個名為司空圖寫的兩句詩徹底刺痛了李二鳳。
漢唐接力開辟的河西，這個維持了百年興盛的河西，終究還是徹徹底底的丟了！
漢兒作胡語，那就不再是漢兒了，這地兒也不再是漢地！
喘了兩口氣，李世民跳著腳罵出聲：
“三年通河西反遭降職！孤忠入朝反遭表親離間！”
“還沒徹底端好吃飯的碗就在考慮砸鍋了！”
“還是矯詔上位，丟人丟到一千年後了！”
“若在朕麵前，定然一劍搠死你個龜孫！”
長孫無忌滿頭大汗，一時間不知道要是指出大家話語中連著自己也給罵了，會不會治他不敬之罪？
於是最終長孫無忌還是挪了兩步遠離暴怒的大唐君王。
房玄齡眉眼都不抬，忠實的將看到的每句話都記錄下來。
杜如晦則是呆呆看著光幕上的詩句，籲了口氣低聲道：
“玄齡，我也想有朝一日為國出征。”
感受著房玄齡驚訝的目光，杜如晦吸了口氣道：
“唐之疆域，將在我等手上綿延萬裏。”
“萬裏之內有千風百族，我們不可能將其全部殺之。”
杜如晦眼裏閃著執著的光彩道：
“我欲效仿張議潮，親自去走走看看，看我們打下如此大的疆域，如何才能治理百族，好綿延這盛世。”
房玄齡低聲道：“那也不必如此……”
杜如晦搖頭認真道：
“玄齡，我本來明年就該死的，如今袚病去疾應能避此難。”
“既然無我也有唐之盛世，那不如幹脆去邊疆親眼看看，或許有新的治民之策。”
房玄齡搖頭道：
“不，我隻是想說，突厥之後或就是那高句麗，大家定然親征。”
“能缺你我乎？”
……
公安縣中俱是為張議潮而不平。
“當世良將不遇明君啊……”劉備歎息。
“這晚唐，虧待張議潮，多矣。”
他此刻有著跟李二鳳一樣的想法：
若是這張議潮乃麾下之將該有多好！
“軍師的運氣倒是比這張議潮好多了，遇到了大哥。”
“這張議潮就不行，遇上了軍師你的對頭。”
張飛也為這個本家感到十分可惜：
“要是軍師攤上這皇帝，可能迴南陽種地都算善終了。”
孔明哭笑不得：
“這唐皇隻是諡懿而不是叫懿。”
而且這都小問題，孔明點出了一個更致命的問題：
“涼州又陷，道路隔絕，節度使之職還由張議潮遙領，如此歸義軍何以戰？”
又是一個沒法迴答的問題。
龐統總結道：
“這涼州，不是大唐百姓丟的，而是這大唐皇帝親手丟的。”
“不勵精圖治而專於弄權……真不愧是是給大唐這口棺材上添土的。”
龐統感覺光幕這形容倒是恰當極了。
正在眾人各道可惜的時候，張飛不然一拍手：
“這樣看來，阿鬥又多一手下敗將矣！”
廳內眾人麵麵相覷，最終邊笑邊歎氣。
【那麽這一期也差不多了，聊到張議潮純粹也是因為其事跡頗類諸葛武侯，但運氣更差一點。
他鞠躬盡瘁但不為唐庭所喜，如今能夠考據其事跡的敦煌遺書，
因為種種原因，有數冊流落在外，由法、日分別“收藏”。
那麽下一期，我們來聊聊三國的二代君主們。
是否真的，生子當如孫仲謀？】
寫完才發現武侯和歸義軍這倆，哎，都讓人心裏沉甸甸的。對不住諸位。
(本章完)
吐蕃占據河西之後，第一件事就是將唐人盡貶為奴，肆意淩殺。
甚至還發明了以皮索貫穴肩骨，拴在馬上拖行的辱殺法。
但隻靠暴行沒法治理土地，於是吐蕃人開始拉攏豪族，想要納唐人為己用。
但這時候唐人的骨頭硬的可以——安西的白發軍還沒覆滅呢！
唐朝自己也記錄，使者經過時見到的皆唐人，這些人見了使者的大唐麾蓋，沿途夾觀。
問的最多的話就是：“天子安否？子孫不忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來？”
於是吐蕃改變政策，開始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原與印度毗鄰，他們請來高僧到敦煌講經，在敦煌大力弘揚佛教。
佛教不生產不生娃，天然的就能抑製人口增長。
而且因為安史之亂，河西可戰之兵都被抽調卷入內亂，最終都沒迴來。
這就已經導致河西性別比例嚴重失衡，女性數量是男性的接近三倍。
而最終吐蕃內亂導致的屠殺又給河西唐朝人來了沉重一擊。
這也是張議潮要不計生死打通涼州的另一個原因：
隻有得到中原生口補充，河西才能重現昔日輝煌。
否則就猶如季漢偏安，慢死之局而已。】
“無源之水，如何不慢死？”
孔明哀歎，仿佛已經預見了這方興未艾的歸義軍的未來：
“缺男丁，佛禁生，遭亂戰，漢人不存，漢地何存？”
馬良隻覺得不可思議：
“那武宗滅佛也有如此原因？”
“如三將軍所說，這群僧人從天竺來我大漢討飯吃不說，竟還妖言惑百姓不得生育？”
張飛短言語：
“不娶婆娘這輩子還有什麽意思？！”
孔明迴想了一下看過的四十二章經：
“那天竺佛教提倡滅欲修行，持戒禪定生智慧，可證四沙門果。”
“要求弟子戒享受，苦身修行，與那大秦的國君奧勒留頗有相似味道。”
張飛第一個嗤之以鼻：
“不飲酒，不找婆娘，這還活著幹嘛？不如死了去俅！”
“且既然要苦身，幹嘛還要侵占田產？惹得那大唐的武皇帝推行滅佛，可想而知有多囂張。”
簡雍嬉笑：
“也許是與那下邳國相笮融相仿，不修己身，反束他人，中飽私囊貼佛金身，餓民萬戶好慶佛主誕辰。”
張飛大聲嚷嚷：“這修佛的怎麽心口不一，活該被滅！”
孔明頭痛，揮手壓下爭吵：
“以此為鑒即可！若有域外佛教法師前來，嚴加管束，禁止受贈，其他以觀後效。”
此時龐統露出一個賤兮兮的表情道：
“孔明，我有一個想法……”
孔明揚了揚眉毛搖頭道：“士元想法大善，胡人粗蠻，合該修佛養心。”
龐統滯住。
關羽則幾乎同時冒出了一個想法：
“僧可為兵否？”
……
李世民的話語很輕，內容卻很殘酷：
“若執讚普，朕欲以皮繩穿其穴肩骨，駿馬拖行於太廟，以慰後世之百姓，以懾番邦不軌之心。愛卿以為如何？”
往往這時候是沒長孫無忌說話的份兒的，房玄齡老神自在闔眼仿佛在認真思考。
杜如晦隻能硬著頭皮道：
“大家，告慰後世的這個說法不合情理。”
“辱殺之法有損聖朝聲威。”
李世民的迴應很簡單：
“大唐的聲威，是由朕與將勇們刀劍拚殺而來！”
“吐蕃高句麗，俱乃輕狡反複之輩，不足信，不配仁，朕意已決。”
杜如晦隻能無奈躬身，同時心裏思量是不是應該諫言觀看光幕的大臣多一些？
而且也不知如何能擴大這不大的光幕……
至於佛教……
李世民感覺也有些頭痛，他可是還記得楊廣就是菩薩戒弟子。
民間佛教之興盛，李世民起兵四方時均有所見。
此前以為佛教也就祈福往生，故曾下令於天下交兵之處設寺廟祈福，而且唐的僧寺製度也是承隋，故而：
“玄齡，佛教不事生產？”
房玄齡點頭又搖頭，讓李世民迷惑了：“何解？”
房玄齡細細道：
“唐律明定僧田三十畝，尼田二十畝，且寺廟莊亦承賦稅。”
“然寺廟有役使的淨人與奴婢，勞作以奉養僧尼。”
“且……”房玄齡啞口了。
杜如晦直言道：“且皇家時常賞賜，寺廟莊園豐衣足食。”
這個話題就比較複雜了，李世民揉著腦袋心裏倒是頗有些不以為然。
“且再看看。”
【張議潮打下涼州之前，歸義軍就已經和唐庭不太愉快。
張議潮渴求的是河西節度使之職，歸義軍這個稱唿讓河西上下極其不滿。
河西內部行文張議潮也一直以河西節度使或觀察使自稱，這進一步引起了唐庭猜忌。
但老實說，宣宗還能勉強算個人，他病逝之後靠著宦官矯招上位的唐懿宗那才是：
光著屁股推磨，轉著圈丟人。
麵對獨立克複涼州的張議潮，唐懿宗恐其擁兵自重，開始了往大唐這個棺材板上添土了：
嚴令張議潮不得染指涼州城，設涼州節度使，從山東千裏迢迢調兵兩千五天平軍管轄。
除張議潮歸義軍節度使，降為瓜沙二州節度使。
褫奪張議潮十一州觀察使之中的蘭鄯河三州之權。
而在張議潮自願入朝之後，唐懿宗仍令張議潮在長安遙領瓜沙節度使，
並“大發善心”令張議潮原本留長安的兩個兒子張淮鼎與張淮詮迴瓜沙二州分權。
歸義軍繼承人張淮深威望一落千丈。
張議潮入朝兩年後，天平軍被崛起的嗢末人殲滅，並占領涼州，河西走廊再次被截斷。
長安的張議潮苦心上表，求唐懿宗收複涼州。
唐懿宗收到奏表後高屋建瓴的指出：
你張議潮怎麽能指責我大唐不收涼州呢？國家有多辛苦你知道嗎？
而且這是你的職責嗎伱就上表？我知道你很忠心，但這事兒以後別再說了。
三年後張議潮病逝，其侄張淮深如此形容叔叔的晚年：
“俄驚夢奠之災，諒有時而無命。”
十年後司空圖路過河湟等地寫下了他的見聞：
漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。】
“又一昏君！”
李世民最終還是罵出聲。
最後這個名為司空圖寫的兩句詩徹底刺痛了李二鳳。
漢唐接力開辟的河西，這個維持了百年興盛的河西，終究還是徹徹底底的丟了！
漢兒作胡語，那就不再是漢兒了，這地兒也不再是漢地！
喘了兩口氣，李世民跳著腳罵出聲：
“三年通河西反遭降職！孤忠入朝反遭表親離間！”
“還沒徹底端好吃飯的碗就在考慮砸鍋了！”
“還是矯詔上位，丟人丟到一千年後了！”
“若在朕麵前，定然一劍搠死你個龜孫！”
長孫無忌滿頭大汗，一時間不知道要是指出大家話語中連著自己也給罵了，會不會治他不敬之罪？
於是最終長孫無忌還是挪了兩步遠離暴怒的大唐君王。
房玄齡眉眼都不抬，忠實的將看到的每句話都記錄下來。
杜如晦則是呆呆看著光幕上的詩句，籲了口氣低聲道：
“玄齡，我也想有朝一日為國出征。”
感受著房玄齡驚訝的目光，杜如晦吸了口氣道：
“唐之疆域，將在我等手上綿延萬裏。”
“萬裏之內有千風百族，我們不可能將其全部殺之。”
杜如晦眼裏閃著執著的光彩道：
“我欲效仿張議潮，親自去走走看看，看我們打下如此大的疆域，如何才能治理百族，好綿延這盛世。”
房玄齡低聲道：“那也不必如此……”
杜如晦搖頭認真道：
“玄齡，我本來明年就該死的，如今袚病去疾應能避此難。”
“既然無我也有唐之盛世，那不如幹脆去邊疆親眼看看，或許有新的治民之策。”
房玄齡搖頭道：
“不，我隻是想說，突厥之後或就是那高句麗，大家定然親征。”
“能缺你我乎？”
……
公安縣中俱是為張議潮而不平。
“當世良將不遇明君啊……”劉備歎息。
“這晚唐，虧待張議潮，多矣。”
他此刻有著跟李二鳳一樣的想法：
若是這張議潮乃麾下之將該有多好！
“軍師的運氣倒是比這張議潮好多了，遇到了大哥。”
“這張議潮就不行，遇上了軍師你的對頭。”
張飛也為這個本家感到十分可惜：
“要是軍師攤上這皇帝，可能迴南陽種地都算善終了。”
孔明哭笑不得：
“這唐皇隻是諡懿而不是叫懿。”
而且這都小問題，孔明點出了一個更致命的問題：
“涼州又陷，道路隔絕，節度使之職還由張議潮遙領，如此歸義軍何以戰？”
又是一個沒法迴答的問題。
龐統總結道：
“這涼州，不是大唐百姓丟的，而是這大唐皇帝親手丟的。”
“不勵精圖治而專於弄權……真不愧是是給大唐這口棺材上添土的。”
龐統感覺光幕這形容倒是恰當極了。
正在眾人各道可惜的時候，張飛不然一拍手：
“這樣看來，阿鬥又多一手下敗將矣！”
廳內眾人麵麵相覷，最終邊笑邊歎氣。
【那麽這一期也差不多了，聊到張議潮純粹也是因為其事跡頗類諸葛武侯，但運氣更差一點。
他鞠躬盡瘁但不為唐庭所喜，如今能夠考據其事跡的敦煌遺書，
因為種種原因，有數冊流落在外，由法、日分別“收藏”。
那麽下一期，我們來聊聊三國的二代君主們。
是否真的，生子當如孫仲謀？】
寫完才發現武侯和歸義軍這倆，哎，都讓人心裏沉甸甸的。對不住諸位。
(本章完)