此時，在南城的另一個角落裏麵，孟闖和田野已經成為了一個破案搭檔，每天都是如此，在追逐犯罪的腳步。
可是，今天他們遇見了一個奇怪的人。
他身上的衣服十分華貴，看著也十分的合身，可是，他說，這並不是自己的衣服。
這……
“為什麽？”
“我的家庭十分溫馨，父母都是農民，沒有太高的學曆，母親的學曆為初中畢業，父親為小學畢業，姐姐為高中畢業，我如今在南陽醫學高等專科學校就業，且父母年齡已經過了60歲，姐姐已經結婚，所以，家庭之中，隻能給予我精神支持，不能給予我過多的經濟支持。”
“這怎麽了？”
田野覺得奇怪，這與自己的家庭有什麽關係嗎？
“可是，我現在卻是一身西裝，要知道，我的家庭根本支持不住的，但是，我現在已經忘記了自己到底是誰了。”
男人很是焦急，不停的解釋，這個人不是自己，可是在，這衣服模樣，還有自己的衣服，都在告訴自己，自己就是長這樣的啊！
“那其他的呢？”
孟闖也是覺得奇怪，這人真是令人匪夷所思，可是，自己已經經曆過太多匪夷所思之後，也就沒有過多的意外了，隻是不知道，眼前的人，究竟是何種情況，又該如何處理，何去何從，都需要認真考慮一下！
“你可以看看，這是我手機裏麵存的短文，可是，我明明沒有寫過這些東西的啊！”
田野有些奇怪，接過來東西，看了一眼。
“中華民族的文明不僅僅體現在曆史和建築，服飾的變遷也是民族在文明繁衍之中一個重要的組成部分。服飾，在今天是一個人裝飾和偽裝自己在武器，但是在過去，每一個服飾的變化，對於它所在的朝代和社會，都有著不同的含義。因此，很多的服飾變化，就是當時一個王朝曆史的印記。
當下，隨著影視劇在不斷發展，古裝劇也不僅僅注劇情，也更加注重服飾在細節，例如《陳清令》裏麵，藍湛十分在意在抹額，讓很多古裝愛好者，又掀起了一股熱潮。那麽，這額間在一抹亮色究竟有什麽含義和故事呢？今天讓我們來探索一下。
一、從第一人文始祖有巢氏在“有巢氏皮”，抹額已經流淌在曆史長河裏麵。
《物原·衣原第十一》記載道：“有巢氏始衣皮。”
有巢氏是我國古代五大首領之一，在他帶領部落建立了巢國之後，就已經出現了服飾，並且在一步步的變化，從開始的樹葉作為衣服，到為了適應天氣寒冷而改為獸皮。
而其中這服飾的創造者，第一人文始祖有巢氏就有過一些畫像，其中比較醒目的就是他額間的飾物，也就是如今抹額的雛形。曆史在不斷的變遷，服飾也是在不斷的變化，所以從有巢氏第一次將樹葉係在額頭之上，抹額就開始了屬於它自己的人生曆程。隻不過作為如今的中華兒女，對於抹額的認識，可能就是停留在它的外表精致與美輪美奐了，所以對於這眉間的一抹亮色究竟是怎樣來的，肯定不夠了解的。
二、從原本的軍戎服飾到如今的首飾，抹額應不再是禦寒之物。
1、抹額的起源——大禹時期，一種軍容禮節，讓抹額開始出現。
《中華古今注》卷上“軍容抹額”條：“秦始皇巡狩至海濱，亦有海神來朝，皆戴抹額緋衫大口袴，以為軍容禮，至今不易其製。”
具體的抹額起源，曆史記載的還是從大禹時期來的，不過到了秦朝之後，才算是成熟起來，那時候的抹額，還可以叫做“發帶”，並且也不是如今婦女廣泛使用的飾物，而是一種嚴肅的軍容禮。從秦始皇所在的大秦帝國，抹額是軍隊的一個軍戎服飾，就好比現在的軍裝一般，根據軍中不同，抹額也會有所變化，以至於來分辨士兵所屬陣營。
而這一點在電視劇《陳情令》裏麵，幾個家族的不同抹額，與這裏的秦朝抹額就有一種異曲同工之妙，隻不過那時候的秦朝是為了方便軍隊管理，是一種軍容禮節。
2、抹額的用處轉變——盛唐時期，女子男裝，讓抹額有了“借口”，從男子轉向女子。
大秦覆滅之後，漢隨秦製，自然抹額也是傳承下來了，隻是抹額也不單單屬於軍隊，普通百姓，平民男子也是可以佩戴的。
《續漢書·輿服誌》注，胡廣曰：“北方寒冷，以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。”那時候的抹額已經成為它真正實用的“本職”——保暖，而且對於普通百姓來講，抹額是一種禦寒，防止中風的不二選擇。
但是怎麽抹額就成為了女子所喜歡的呢？這還是要從文明最繁榮，經濟最昌盛的唐朝講起，由於有絲綢之路和隋朝後來的大運河之後，它以自己強悍的實力稱霸一時，因此很多小國前來朝拜，國情風俗也在不斷的開放，女子的地位也隨著楊貴妃的受寵，逐漸提高起來。所以，女扮男裝之時，抹額也就成為了女子可以佩戴的飾物，並且也逐漸的被人接受。
雖然，唐朝對於抹額文化的影響很大，但是那時候的抹額主要還是用於官員官階的分辨，女子的抹額也隻是停留在男裝之上。
3、抹額的盛行——明清時期，抹額被廣泛使用，主要是女子禦寒之物，防止中風。
抹額在唐朝的轉變，於南宋時期，它成功的稱為了女子喜歡的東西，例如現在的古裝電視劇《知否》裏麵明蘭一般，抹額成為了女子廣泛使用的東西，但也正如明蘭一般，抹額出現在明蘭生產之後，所以大多用來禦寒。
所以，抹額作為女子青睞的飾物是在明清時期，那時候的女子不再是因為地位和階級有所禁忌，而是人人都可以佩戴，並且為了抹額的好看，還出現了格式各樣的珠寶或者金線加以修飾。清朝的皇室貴族最為流行，《紅樓夢》裏麵的賈寶玉的雙龍戲珠，與賈母的金線錦雲就是比較典型的抹額代表。
三、作為中華服飾“飾”的重要存在，抹額成為了一種文化信仰。
1、中華民族的服飾文化是源遠流長的，因此對於服飾上麵的變化，也是有著非凡的意義，抹額作為“飾”裏麵，讓人不可忽略的存在，也是有著自己的深刻含義。
《舊唐書·列傳第五十五》：“成甫又做歌詞十首，自衣缺胯綠衫，錦半臂，偏袒膊，紅羅抹額，於第一船作號頭唱之。”
從一開始秦朝的軍容禮，到後來唐宋時期的官階分辨，抹額一直都是處於一種代表人物身份地位的象征，但是當抹額成為女子喜愛的飾物之後，隨著曆史長河的不斷推進，抹額的真正內涵也是逐漸成熟。
2、“抹額以約束自我，非命定之人不可取。”它不再是黃曆彰顯地位，而是一種自我表達。
抹額隨著逐漸廣泛傳入平民百姓之後，已經成為了一個家族，甚至一個人對於自我人格的含蓄表達，例如在明朝時期，當走在大街上的時候，隻要看到一個人的抹額，你就可以知道這人來自於什麽家族，屬於什麽地位，並且到底是什麽身份。這就像是《紅樓夢》裏麵，角色的不同，每個人佩戴的抹額也不同一般，好比賈寶玉的“雙龍戲珠”，就已經顯示了他較高的地位，在賈府之中就如皇帝一般的存在。
而抹額之所以說“約束自我”，是因為在抹額文化之中，戴上抹額，就是將自己的信仰放在心中一般，明示自己，在古人的思想裏麵，抹額不單單是抹額，而是一個人的信仰所在，“非命定之人不可取”，也正是這一個含義，唯有信仰達到之時，目標完成之刻，才可將其去下，說明“命定之人”已經來到。
所以，女子在清朝時期，最喜歡“昭君套”，想必也不用過多解釋就可以明白，官家小姐、太太們都是為了向昭君的品格看齊，才會更加喜歡。
總結：
服飾文化繁衍至今，無論那一個細節都沒有離開過人們的生活，反而一直在影響著，改變著人們的想法。從原本的為了遮羞，用樹葉纏繞身體，以遮擋自己的“三點一線”。到後來為了適應天氣，打獵獸皮用來保暖生存，直至現在的綾羅綢緞，為的是彰顯自己的身份和地位。這一個進化過程就可以看得出來，抹額的文明含義也不是簡簡單單的為了好看，更是從它的改變之中，存留了人類的思想成長。
如今的社會，大多都是西裝革履，珠寶華貴，所以也在逐漸忘記了這眉間一抹亮色的名字叫做抹額，甚至認為自己從來沒有見過它。可是抹額並沒有因為它的“特別”而離開，隻是在現代社會裏麵，抹額也“進化”了，它出現在學生的額間，並且多了兩個字——奮鬥或者堅持。
因此，抹額已經成為了新一代人用來激勵自己奮鬥的標誌，即使不戴，隻要心中有“抹額”，那麽它還是會被他人看到，那麽“命定之人”也就不遠了。”
可是，今天他們遇見了一個奇怪的人。
他身上的衣服十分華貴，看著也十分的合身，可是，他說，這並不是自己的衣服。
這……
“為什麽？”
“我的家庭十分溫馨，父母都是農民，沒有太高的學曆，母親的學曆為初中畢業，父親為小學畢業，姐姐為高中畢業，我如今在南陽醫學高等專科學校就業，且父母年齡已經過了60歲，姐姐已經結婚，所以，家庭之中，隻能給予我精神支持，不能給予我過多的經濟支持。”
“這怎麽了？”
田野覺得奇怪，這與自己的家庭有什麽關係嗎？
“可是，我現在卻是一身西裝，要知道，我的家庭根本支持不住的，但是，我現在已經忘記了自己到底是誰了。”
男人很是焦急，不停的解釋，這個人不是自己，可是在，這衣服模樣，還有自己的衣服，都在告訴自己，自己就是長這樣的啊！
“那其他的呢？”
孟闖也是覺得奇怪，這人真是令人匪夷所思，可是，自己已經經曆過太多匪夷所思之後，也就沒有過多的意外了，隻是不知道，眼前的人，究竟是何種情況，又該如何處理，何去何從，都需要認真考慮一下！
“你可以看看，這是我手機裏麵存的短文，可是，我明明沒有寫過這些東西的啊！”
田野有些奇怪，接過來東西，看了一眼。
“中華民族的文明不僅僅體現在曆史和建築，服飾的變遷也是民族在文明繁衍之中一個重要的組成部分。服飾，在今天是一個人裝飾和偽裝自己在武器，但是在過去，每一個服飾的變化，對於它所在的朝代和社會，都有著不同的含義。因此，很多的服飾變化，就是當時一個王朝曆史的印記。
當下，隨著影視劇在不斷發展，古裝劇也不僅僅注劇情，也更加注重服飾在細節，例如《陳清令》裏麵，藍湛十分在意在抹額，讓很多古裝愛好者，又掀起了一股熱潮。那麽，這額間在一抹亮色究竟有什麽含義和故事呢？今天讓我們來探索一下。
一、從第一人文始祖有巢氏在“有巢氏皮”，抹額已經流淌在曆史長河裏麵。
《物原·衣原第十一》記載道：“有巢氏始衣皮。”
有巢氏是我國古代五大首領之一，在他帶領部落建立了巢國之後，就已經出現了服飾，並且在一步步的變化，從開始的樹葉作為衣服，到為了適應天氣寒冷而改為獸皮。
而其中這服飾的創造者，第一人文始祖有巢氏就有過一些畫像，其中比較醒目的就是他額間的飾物，也就是如今抹額的雛形。曆史在不斷的變遷，服飾也是在不斷的變化，所以從有巢氏第一次將樹葉係在額頭之上，抹額就開始了屬於它自己的人生曆程。隻不過作為如今的中華兒女，對於抹額的認識，可能就是停留在它的外表精致與美輪美奐了，所以對於這眉間的一抹亮色究竟是怎樣來的，肯定不夠了解的。
二、從原本的軍戎服飾到如今的首飾，抹額應不再是禦寒之物。
1、抹額的起源——大禹時期，一種軍容禮節，讓抹額開始出現。
《中華古今注》卷上“軍容抹額”條：“秦始皇巡狩至海濱，亦有海神來朝，皆戴抹額緋衫大口袴，以為軍容禮，至今不易其製。”
具體的抹額起源，曆史記載的還是從大禹時期來的，不過到了秦朝之後，才算是成熟起來，那時候的抹額，還可以叫做“發帶”，並且也不是如今婦女廣泛使用的飾物，而是一種嚴肅的軍容禮。從秦始皇所在的大秦帝國，抹額是軍隊的一個軍戎服飾，就好比現在的軍裝一般，根據軍中不同，抹額也會有所變化，以至於來分辨士兵所屬陣營。
而這一點在電視劇《陳情令》裏麵，幾個家族的不同抹額，與這裏的秦朝抹額就有一種異曲同工之妙，隻不過那時候的秦朝是為了方便軍隊管理，是一種軍容禮節。
2、抹額的用處轉變——盛唐時期，女子男裝，讓抹額有了“借口”，從男子轉向女子。
大秦覆滅之後，漢隨秦製，自然抹額也是傳承下來了，隻是抹額也不單單屬於軍隊，普通百姓，平民男子也是可以佩戴的。
《續漢書·輿服誌》注，胡廣曰：“北方寒冷，以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。”那時候的抹額已經成為它真正實用的“本職”——保暖，而且對於普通百姓來講，抹額是一種禦寒，防止中風的不二選擇。
但是怎麽抹額就成為了女子所喜歡的呢？這還是要從文明最繁榮，經濟最昌盛的唐朝講起，由於有絲綢之路和隋朝後來的大運河之後，它以自己強悍的實力稱霸一時，因此很多小國前來朝拜，國情風俗也在不斷的開放，女子的地位也隨著楊貴妃的受寵，逐漸提高起來。所以，女扮男裝之時，抹額也就成為了女子可以佩戴的飾物，並且也逐漸的被人接受。
雖然，唐朝對於抹額文化的影響很大，但是那時候的抹額主要還是用於官員官階的分辨，女子的抹額也隻是停留在男裝之上。
3、抹額的盛行——明清時期，抹額被廣泛使用，主要是女子禦寒之物，防止中風。
抹額在唐朝的轉變，於南宋時期，它成功的稱為了女子喜歡的東西，例如現在的古裝電視劇《知否》裏麵明蘭一般，抹額成為了女子廣泛使用的東西，但也正如明蘭一般，抹額出現在明蘭生產之後，所以大多用來禦寒。
所以，抹額作為女子青睞的飾物是在明清時期，那時候的女子不再是因為地位和階級有所禁忌，而是人人都可以佩戴，並且為了抹額的好看，還出現了格式各樣的珠寶或者金線加以修飾。清朝的皇室貴族最為流行，《紅樓夢》裏麵的賈寶玉的雙龍戲珠，與賈母的金線錦雲就是比較典型的抹額代表。
三、作為中華服飾“飾”的重要存在，抹額成為了一種文化信仰。
1、中華民族的服飾文化是源遠流長的，因此對於服飾上麵的變化，也是有著非凡的意義，抹額作為“飾”裏麵，讓人不可忽略的存在，也是有著自己的深刻含義。
《舊唐書·列傳第五十五》：“成甫又做歌詞十首，自衣缺胯綠衫，錦半臂，偏袒膊，紅羅抹額，於第一船作號頭唱之。”
從一開始秦朝的軍容禮，到後來唐宋時期的官階分辨，抹額一直都是處於一種代表人物身份地位的象征，但是當抹額成為女子喜愛的飾物之後，隨著曆史長河的不斷推進，抹額的真正內涵也是逐漸成熟。
2、“抹額以約束自我，非命定之人不可取。”它不再是黃曆彰顯地位，而是一種自我表達。
抹額隨著逐漸廣泛傳入平民百姓之後，已經成為了一個家族，甚至一個人對於自我人格的含蓄表達，例如在明朝時期，當走在大街上的時候，隻要看到一個人的抹額，你就可以知道這人來自於什麽家族，屬於什麽地位，並且到底是什麽身份。這就像是《紅樓夢》裏麵，角色的不同，每個人佩戴的抹額也不同一般，好比賈寶玉的“雙龍戲珠”，就已經顯示了他較高的地位，在賈府之中就如皇帝一般的存在。
而抹額之所以說“約束自我”，是因為在抹額文化之中，戴上抹額，就是將自己的信仰放在心中一般，明示自己，在古人的思想裏麵，抹額不單單是抹額，而是一個人的信仰所在，“非命定之人不可取”，也正是這一個含義，唯有信仰達到之時，目標完成之刻，才可將其去下，說明“命定之人”已經來到。
所以，女子在清朝時期，最喜歡“昭君套”，想必也不用過多解釋就可以明白，官家小姐、太太們都是為了向昭君的品格看齊，才會更加喜歡。
總結：
服飾文化繁衍至今，無論那一個細節都沒有離開過人們的生活，反而一直在影響著，改變著人們的想法。從原本的為了遮羞，用樹葉纏繞身體，以遮擋自己的“三點一線”。到後來為了適應天氣，打獵獸皮用來保暖生存，直至現在的綾羅綢緞，為的是彰顯自己的身份和地位。這一個進化過程就可以看得出來，抹額的文明含義也不是簡簡單單的為了好看，更是從它的改變之中，存留了人類的思想成長。
如今的社會，大多都是西裝革履，珠寶華貴，所以也在逐漸忘記了這眉間一抹亮色的名字叫做抹額，甚至認為自己從來沒有見過它。可是抹額並沒有因為它的“特別”而離開，隻是在現代社會裏麵，抹額也“進化”了，它出現在學生的額間，並且多了兩個字——奮鬥或者堅持。
因此，抹額已經成為了新一代人用來激勵自己奮鬥的標誌，即使不戴，隻要心中有“抹額”，那麽它還是會被他人看到，那麽“命定之人”也就不遠了。”