天鏡湖所在，是鵝形山西南方向一處竹林掩映的山穀。整個鵝形山上，有竹林一萬餘畝。
(漢製六尺為步，寬1步，行240步為一畝。漢製一畝約合465平方米，折合現代市畝約0.69畝。)
天鏡湖畔，翠竹風姿清健。文人看到了虛心亮節的君子風骨，畫家看到了秀逸清俊的灑脫意向。
而在穿越時空的亂臣賊子眼中，看到的卻是漫山遍野的造反利器。
天鏡湖畔生長著的竹子，是抗彎強度和抗彎彈性模量等物理特性堪比現代玻璃纖維的茶竿竹——在現代碳纖維和玻璃纖維誕生以前，再沒有比這更好的製弓材料了。
這些優秀的天然高儲能材料，結合穿越者帶來的後世製弓知識，為玉華區家提供了兩代四型性能領先於時代的高水平弓種。
最開始，區星選製的弓種是不丹竹弓和隔壁鬼子的竹四枚打弓。
竹四枚打弓是日本室町時代初期的產物，結構簡單，弓型優美。弓身全部采用竹子材料，在內竹和外竹之間夾有兩片竹片，竹片之間用膠粘接。
竹四枚打弓長度在2.2米左右，體積龐大，攜行不便。又因為其結構特點，導致其能量利用率低，射速慢，箭速也慢，射程還近，可謂是毛病一大堆。
但是，有弊也有利。得益於其特殊的結構，竹四枚打弓搭配上重箭，近距離射擊侵徹力強，威力巨大。
對此，明朝優秀將領、軍事學家戚繼光曾在《紀效新書》中予以高度評價：“矢皆重，弓皆勁，發皆不遠。不輕發，發必中人，中者必斃，故人畏之。”
仿製竹四枚打弓時，區星還對其進行了升級改進。
主材選用了性能更好的材質自不用說，對於製作過程中使用的粘接劑和粘接工藝，區星進行了改良。
鬼子製作竹四枚打弓時，使用的膠是鹿皮和魚鰾調製的稠膠，稠膠純粹隻當粘接劑使用。
中國和korea的匠人製作傳統弓時，也會使用魚鰾膠，但是是調成稀膠使用。
用稀膠多次塗刷，使其充分浸透弓臂，可以使魚鰾膠中豐富的膠原蛋白滲透到弓臂材料中，起到補強強度的作用，這是比鬼子的稠膠粘接法更為先進的工藝，區星果斷的選擇了使用。
此外，國外的一些製弓大佬還發現，在魚鰾膠的製備過程中，加入魚唇，效果會更好。拿來主義，這招區星也學了。
至於不丹竹弓，結構就更為簡單了。兩截竹片綁在一起，齊活。
(值得一提的是，不丹竹弓的竹青麵位於弓腹，竹黃麵位於弓背，這與其它竹製傳統弓是相反的。)
當然了，製弓之前，竹片需要經過預先碳化處理。不丹的傳統工藝是煙熏處理，在區家衝，區星將其升級成了蒸煮碳化。
不丹竹弓的特點和鬼子的和弓相反，搭配輕箭發射時，箭速快，射程遠。在世界傳統弓大會的射遠項目上，不丹竹弓甚至射出過400米遠的離譜成績。
製好弓後，區星帶著區氏一族的青壯在鵝形山及其周邊地區跋山涉水，獵殲野獸。
發現野雞、野兔的小目標時，就用不丹竹弓遠程發射輕箭狙擊。發現鱷魚，野牛，犀牛等高護甲單位時，就圍攏過去用竹四枚打弓抵近重箭射殺。
之所以要這麽做，獵獲獵物的收益自不必提。通過打獵，清除了大型野獸的威脅，也為後續族人去開荒種地打下了基礎。
更為重要的，是通過圍獵模擬作戰，鍛煉區家子弟的戰鬥技能。
用不丹竹弓遠程狙擊小動物，可以視作對戰時遠程壓製無甲目標的模擬。用竹四枚打弓抵近獵殺厚皮巨獸，則可視作對圍殲裝備重甲的敵軍精銳的模擬。
隨著時間的推移，圍獵行動收獲了一定數量的動物筋角，種田計劃積累的財富也支持區家直接采購更多的動物筋角後，區星帶領他的製弓團隊開始了第二代更先進弓種的製備。
如果說竹四枚打弓搭配發射的是重箭，那清弓發射的箭矢，稱之為標槍也不為過。
清弓，堪稱長梢弓登峰造極的代表作，冷兵器時代最後的絕唱。
清弓的弓臂內為竹製或榆木、樺木製的弓胎，麵貼牛角或羊角，背貼牛筋或鹿筋，是標準的筋角反曲複合弓，也就是俗稱的“角弓”。
清弓在射遠、射速方麵遠不如小弓梢反曲弓，但還是勝過造型奇葩的竹四枚打弓不少。
其弓長梢大，蓄能極高，射擊非常穩定，配合粗箭杆，重箭頭，長度一米有餘的重型箭矢，近距離射擊威力足以媲美早期的火繩槍。
曆史上，大萌總兵杜鬆、大西國皇帝張獻忠等諸多大萌及農民軍將領，就是喪生在韃子抵近射擊的清弓箭下。
可以這麽說，雅號“標槍發射器”的清弓，正是同樣走長弓巨矢路線的竹四枚打弓的完美升級替代品。
而遠射用的不丹竹弓，迭代升級的弓種區星選用的是隔壁思密達的韓弓。
縱觀曆史，半島思密達的武德素來費拉不堪，弓手和弓術是其唯一拿得出手的兵種和技藝。
萬曆年間的抗倭援朝戰役中，明軍幾次指責cx軍通敵的證據之一，都是在日軍中發現了cx弓手，搞得cx王室不斷地為此“辯誣”。
cx弓道，大萌天兵和太君都說好！
與長梢的清弓不同，思密達韓弓作為小弓梢反曲弓的傑出代表，其軟而短的彈性弓梢本身也參與形變蓄能，同時重量較輕，會有更高的效率，發射高速輕箭時，箭速極快，射程極遠。
在發射高速輕箭這條路子上，思密達還搞出了極端化的產品與配套技藝——片箭。
用竹木製半圓截麵的固定器，輔助開弓、瞄準，用以發射長度隻有常規箭矢一半長的片箭。
片箭尺寸小重量輕，發射後遠比常規箭矢速度快、射程遠，並且異常隱蔽。
用於狩獵，可以獵殺警覺性高、速度快的中小型動物。運用到在戰場之上，就成了防不勝防的高速暗器，尤其適合在山地和叢林環境下遠程狙殺敵人。
(曆史上我國和歐洲也有類似片箭的技藝出現。在我國，該技藝被稱作筒射之法，《新唐書》中就有記載道：
筒射之箭，長才尺餘，剖筒之半，長與常弓所用箭等，留二、三寸不剖。為筈以傅弦，內箭筒中，注箭弦上，筒旁為一小竅，穿小繩係於腕，彀弓即發，豁筒向手，皆疾矢射敵，中者洞貫，所謂筒射也。)
韓弓和清弓雖好，但筋角複合弓費工費料，製作極其麻煩。截止目前，兩型竹弓仍是區家衝的主力弓種，韓弓和清弓的裝備數量相當有限。
區家衝現有3142戶15720口，共有不丹竹弓3500把，竹四枚打弓1000把，韓弓和清弓各150把。
因為區星“角弓不得帶離區家衝塢壁”的限製政策，外界甚至都不知道這兩型弓種的存在。
倒不是為了技術保密——大漢帝國普遍裝備的弓種就有長梢角弓，主要還是出於韜光養晦的考量。
漢代的製弓匠人，對竹製弓胎印象不佳。
漢代製弓匠人的標準指導文獻《周禮·考工記》中雲：“凡取幹之道七：柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。”竹子被視為最次的弓胎用材。
(道理大約類似於“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”。
《周禮·考工記》成書之時，我國的經濟文化重心在北方，而生長於北方的竹子力學性能不如南方竹子。
等到了明朝，經濟文化重心南移之後，南方竹子就登上了當時製弓材料鄙視鏈的頂端——《天工開物》雲：“凡造弓，以竹與牛角為正中幹質。東北夷無竹，以柔木為之。”）
族人攜帶使用竹弓，比較人畜無害，不引人注目。
“籲～少君，承讓啦！”
天鏡湖畔，區勝勒停白馬，興奮的嚷到。
“銀鞍照白馬，颯遝如流星！公昭好本事！”區星由衷的讚歎道，“喏，接著。”
區星從革帶上解下玉玨，笑著拋給區勝。
“多謝少君！”區勝雙手接過，興奮的把玩不停。
“籲～”
其餘數騎也相繼趕到，看著得瑟不已的區勝，眾人的眼裏滿是豔羨。
“龍舟競渡即將開賽，你們押了哪條船？”區星冷不丁的冒出來一句。
“玉液(號）”/“不曾押！”
張口就來的區康，還未說完，就被區樂疾聲打斷。
“不曾押，”區樂腆著臉說道，“少君三令五申嚴禁賭博，吾等又怎會明知故犯呢，嘿嘿～”
“然也、然也，是不曾押注。”區康迴過神來，連連點頭。
然而，在區星的目光逼視之下，老實人區康很快就渾身不自在起來。
“賭的是酒，未曾賭錢。”區康囁嚅著說道，“沒有賭資，算不得賭博。”
空氣中充滿了尷尬的味道。
“屈原沒汨羅之日，人並命舟楫以迎之，至今以為競渡”——《抱樸子》
(漢製六尺為步，寬1步，行240步為一畝。漢製一畝約合465平方米，折合現代市畝約0.69畝。)
天鏡湖畔，翠竹風姿清健。文人看到了虛心亮節的君子風骨，畫家看到了秀逸清俊的灑脫意向。
而在穿越時空的亂臣賊子眼中，看到的卻是漫山遍野的造反利器。
天鏡湖畔生長著的竹子，是抗彎強度和抗彎彈性模量等物理特性堪比現代玻璃纖維的茶竿竹——在現代碳纖維和玻璃纖維誕生以前，再沒有比這更好的製弓材料了。
這些優秀的天然高儲能材料，結合穿越者帶來的後世製弓知識，為玉華區家提供了兩代四型性能領先於時代的高水平弓種。
最開始，區星選製的弓種是不丹竹弓和隔壁鬼子的竹四枚打弓。
竹四枚打弓是日本室町時代初期的產物，結構簡單，弓型優美。弓身全部采用竹子材料，在內竹和外竹之間夾有兩片竹片，竹片之間用膠粘接。
竹四枚打弓長度在2.2米左右，體積龐大，攜行不便。又因為其結構特點，導致其能量利用率低，射速慢，箭速也慢，射程還近，可謂是毛病一大堆。
但是，有弊也有利。得益於其特殊的結構，竹四枚打弓搭配上重箭，近距離射擊侵徹力強，威力巨大。
對此，明朝優秀將領、軍事學家戚繼光曾在《紀效新書》中予以高度評價：“矢皆重，弓皆勁，發皆不遠。不輕發，發必中人，中者必斃，故人畏之。”
仿製竹四枚打弓時，區星還對其進行了升級改進。
主材選用了性能更好的材質自不用說，對於製作過程中使用的粘接劑和粘接工藝，區星進行了改良。
鬼子製作竹四枚打弓時，使用的膠是鹿皮和魚鰾調製的稠膠，稠膠純粹隻當粘接劑使用。
中國和korea的匠人製作傳統弓時，也會使用魚鰾膠，但是是調成稀膠使用。
用稀膠多次塗刷，使其充分浸透弓臂，可以使魚鰾膠中豐富的膠原蛋白滲透到弓臂材料中，起到補強強度的作用，這是比鬼子的稠膠粘接法更為先進的工藝，區星果斷的選擇了使用。
此外，國外的一些製弓大佬還發現，在魚鰾膠的製備過程中，加入魚唇，效果會更好。拿來主義，這招區星也學了。
至於不丹竹弓，結構就更為簡單了。兩截竹片綁在一起，齊活。
(值得一提的是，不丹竹弓的竹青麵位於弓腹，竹黃麵位於弓背，這與其它竹製傳統弓是相反的。)
當然了，製弓之前，竹片需要經過預先碳化處理。不丹的傳統工藝是煙熏處理，在區家衝，區星將其升級成了蒸煮碳化。
不丹竹弓的特點和鬼子的和弓相反，搭配輕箭發射時，箭速快，射程遠。在世界傳統弓大會的射遠項目上，不丹竹弓甚至射出過400米遠的離譜成績。
製好弓後，區星帶著區氏一族的青壯在鵝形山及其周邊地區跋山涉水，獵殲野獸。
發現野雞、野兔的小目標時，就用不丹竹弓遠程發射輕箭狙擊。發現鱷魚，野牛，犀牛等高護甲單位時，就圍攏過去用竹四枚打弓抵近重箭射殺。
之所以要這麽做，獵獲獵物的收益自不必提。通過打獵，清除了大型野獸的威脅，也為後續族人去開荒種地打下了基礎。
更為重要的，是通過圍獵模擬作戰，鍛煉區家子弟的戰鬥技能。
用不丹竹弓遠程狙擊小動物，可以視作對戰時遠程壓製無甲目標的模擬。用竹四枚打弓抵近獵殺厚皮巨獸，則可視作對圍殲裝備重甲的敵軍精銳的模擬。
隨著時間的推移，圍獵行動收獲了一定數量的動物筋角，種田計劃積累的財富也支持區家直接采購更多的動物筋角後，區星帶領他的製弓團隊開始了第二代更先進弓種的製備。
如果說竹四枚打弓搭配發射的是重箭，那清弓發射的箭矢，稱之為標槍也不為過。
清弓，堪稱長梢弓登峰造極的代表作，冷兵器時代最後的絕唱。
清弓的弓臂內為竹製或榆木、樺木製的弓胎，麵貼牛角或羊角，背貼牛筋或鹿筋，是標準的筋角反曲複合弓，也就是俗稱的“角弓”。
清弓在射遠、射速方麵遠不如小弓梢反曲弓，但還是勝過造型奇葩的竹四枚打弓不少。
其弓長梢大，蓄能極高，射擊非常穩定，配合粗箭杆，重箭頭，長度一米有餘的重型箭矢，近距離射擊威力足以媲美早期的火繩槍。
曆史上，大萌總兵杜鬆、大西國皇帝張獻忠等諸多大萌及農民軍將領，就是喪生在韃子抵近射擊的清弓箭下。
可以這麽說，雅號“標槍發射器”的清弓，正是同樣走長弓巨矢路線的竹四枚打弓的完美升級替代品。
而遠射用的不丹竹弓，迭代升級的弓種區星選用的是隔壁思密達的韓弓。
縱觀曆史，半島思密達的武德素來費拉不堪，弓手和弓術是其唯一拿得出手的兵種和技藝。
萬曆年間的抗倭援朝戰役中，明軍幾次指責cx軍通敵的證據之一，都是在日軍中發現了cx弓手，搞得cx王室不斷地為此“辯誣”。
cx弓道，大萌天兵和太君都說好！
與長梢的清弓不同，思密達韓弓作為小弓梢反曲弓的傑出代表，其軟而短的彈性弓梢本身也參與形變蓄能，同時重量較輕，會有更高的效率，發射高速輕箭時，箭速極快，射程極遠。
在發射高速輕箭這條路子上，思密達還搞出了極端化的產品與配套技藝——片箭。
用竹木製半圓截麵的固定器，輔助開弓、瞄準，用以發射長度隻有常規箭矢一半長的片箭。
片箭尺寸小重量輕，發射後遠比常規箭矢速度快、射程遠，並且異常隱蔽。
用於狩獵，可以獵殺警覺性高、速度快的中小型動物。運用到在戰場之上，就成了防不勝防的高速暗器，尤其適合在山地和叢林環境下遠程狙殺敵人。
(曆史上我國和歐洲也有類似片箭的技藝出現。在我國，該技藝被稱作筒射之法，《新唐書》中就有記載道：
筒射之箭，長才尺餘，剖筒之半，長與常弓所用箭等，留二、三寸不剖。為筈以傅弦，內箭筒中，注箭弦上，筒旁為一小竅，穿小繩係於腕，彀弓即發，豁筒向手，皆疾矢射敵，中者洞貫，所謂筒射也。)
韓弓和清弓雖好，但筋角複合弓費工費料，製作極其麻煩。截止目前，兩型竹弓仍是區家衝的主力弓種，韓弓和清弓的裝備數量相當有限。
區家衝現有3142戶15720口，共有不丹竹弓3500把，竹四枚打弓1000把，韓弓和清弓各150把。
因為區星“角弓不得帶離區家衝塢壁”的限製政策，外界甚至都不知道這兩型弓種的存在。
倒不是為了技術保密——大漢帝國普遍裝備的弓種就有長梢角弓，主要還是出於韜光養晦的考量。
漢代的製弓匠人，對竹製弓胎印象不佳。
漢代製弓匠人的標準指導文獻《周禮·考工記》中雲：“凡取幹之道七：柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。”竹子被視為最次的弓胎用材。
(道理大約類似於“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”。
《周禮·考工記》成書之時，我國的經濟文化重心在北方，而生長於北方的竹子力學性能不如南方竹子。
等到了明朝，經濟文化重心南移之後，南方竹子就登上了當時製弓材料鄙視鏈的頂端——《天工開物》雲：“凡造弓，以竹與牛角為正中幹質。東北夷無竹，以柔木為之。”）
族人攜帶使用竹弓，比較人畜無害，不引人注目。
“籲～少君，承讓啦！”
天鏡湖畔，區勝勒停白馬，興奮的嚷到。
“銀鞍照白馬，颯遝如流星！公昭好本事！”區星由衷的讚歎道，“喏，接著。”
區星從革帶上解下玉玨，笑著拋給區勝。
“多謝少君！”區勝雙手接過，興奮的把玩不停。
“籲～”
其餘數騎也相繼趕到，看著得瑟不已的區勝，眾人的眼裏滿是豔羨。
“龍舟競渡即將開賽，你們押了哪條船？”區星冷不丁的冒出來一句。
“玉液(號）”/“不曾押！”
張口就來的區康，還未說完，就被區樂疾聲打斷。
“不曾押，”區樂腆著臉說道，“少君三令五申嚴禁賭博，吾等又怎會明知故犯呢，嘿嘿～”
“然也、然也，是不曾押注。”區康迴過神來，連連點頭。
然而，在區星的目光逼視之下，老實人區康很快就渾身不自在起來。
“賭的是酒，未曾賭錢。”區康囁嚅著說道，“沒有賭資，算不得賭博。”
空氣中充滿了尷尬的味道。
“屈原沒汨羅之日，人並命舟楫以迎之，至今以為競渡”——《抱樸子》