但,雖說浩然正氣,在七品之前,起不到多少實際作用。


    且以顧長生如今的積累,底蘊,有沒有浩然正氣,影響也不大。


    可偏偏,凝聚浩然正氣,是儒家九品·養氣境修煉到圓滿的門檻。


    也隻有凝練出了浩然正氣。


    顧長生的儒道修為,才能夠向下一重境界推進!


    “罷了,好在儒道不是我的根本法。”


    搖搖頭。


    顧長生想了想,到底放棄了迴到自己的宿舍,睡上一覺的念頭。


    轉而再度登上南康樓,準備再去閱讀一些儒家經典來。


    沒錯。


    這就是浩然正氣,凝聚的唯一方法。


    通過大量閱讀儒家經典,與聖賢的理念唿應。


    最終在胸中,凝聚出浩然正氣。


    至於說,這個大量,究竟要多少。


    沒有人能給出個答案。


    有人隻讀了一日,便可一通百通,凝聚出浩然正氣。


    有人苦讀十年,都是未尋其門而入。


    顧長生之前閱讀儒家經典雖然也不少。


    但更多的,還是一邊讀,一邊和前世自己腦海中的儒家經典做對比,做唿應。


    並沒有真正去沉下去,去分析這個世界,獨特的儒家思想理念。


    至於背誦儒家經典,也都是死記硬背,去應付府試的經卷題目而已。


    但現在。


    顧長生真正開始靜下心來,去分析,研讀儒家的經學。


    從儒家的至聖,其傳承,其言行,其事跡開始。


    準備一步一步來。


    很遺憾——


    一夜過後。


    當顧長生從南康樓出來後,他並沒有遇到那種,讀書一夜,再睜眼已然浩然正氣在胸的感覺。


    不過,顧長生並不覺得失望。


    這一夜,他也不算虛度。


    起碼對這個世界的儒家,有了更多的了解。


    儒家雖說這萬年以來,聖人輩出。


    但很多都隻是半聖、亞聖。


    真正的一品至聖,隻有五位。


    至聖先師,最初的傳道者。


    這一方天地的所有修行道途,據說皆是那位至聖先師所傳。


    其人的理念,大致可分為二。


    一曰仁義。


    二曰有教無類。


    第二位,乃是至聖的大弟子,仁聖。


    其人的核心理念,乃是性善論!


    講求的是仁義為政,方可天下定!


    第三位,則是仁聖的弟子,但後來卻化法入儒,製定禮法的禮聖!


    其核心理念,卻是同仁聖相反的性惡論。


    主張的是人性本惡,所以需要自身努力,輔之以禮法糾正行為,方可至“大清明”之境。


    第四位,則是確立了天人交感,開創了第一條人道文脈的董聖。


    第五位,也是最近的一位,是五百年前大周中興時成聖,以存天理,滅人欲,正心誠意為核心理念的朱聖!


    這五位聖人。


    和顧長生前世記憶的那些儒家聖人,倒是有些相似。


    但也有細微上的不同。


    但總體來說。


    不管是至聖、仁聖還是禮聖、董聖,乃至於朱聖。


    他們的理念,顧長生都能理解,並且吃透。


    至於說讚不讚同。


    那就是另一迴事了。


    而且。


    雖說沒有出現那種,讀書一夜,便覺頭腦空靈清明一片,胸中浩然正氣即將凝成的感覺。


    但顧長生也是實實在在感受到。


    自己的心竅之中,有著某種神異的能量,正在匯聚。


    儼然,已經快要凝聚出浩然正氣。


    可能自己再靜心讀書個十餘日。


    便可以順利凝聚出浩然正氣,將儒道修為,也是提升到上九品圓滿的境界來。


    “正好,還有一個月就是府試,接下來幹脆就以讀書為主,習武,可以暫且放緩。”


    顧長生一邊沉吟規劃著接下來的安排。


    一邊卻是洗漱更衣啟程。


    朝著文翰樓的方向走去。


    沒錯。


    和上一次的文會一樣。


    這一次的開功宴,也同樣設在了文翰樓。


    所謂開功宴,其實也是大周的慣例。


    在府試開始前,各府的府尊,各州的州尊,都會安排人舉辦一場宴會,預祝考生們,取得好成績的同時,也會給他們押一押題。


    不管押中與否,都是對這些舉子們表示親近的態度。


    不指望他們考中之後,會不會對自己感恩戴德。


    隻求他們考中為官後,不會去折騰自己即可。


    這並不是謹慎為官的準則,而是現實原因的要求。


    畢竟。


    大周皇朝,對士子素來優待,規定每府每逢三年的府試年,至少都有一人能夠一路過關斬將,考上進士,拿到功名。


    “顧兄!等你多時了!”


    “顧賢弟快快上來,位子早已為你留好了!”


    “顧大賢,今日定要在此留下一篇墨寶啊!”


    看到顧長生遠遠過來。


    文翰樓這邊,早已雲集於此的今科舉子們,卻都是熱情的迎了上來。


    參加開功宴的這些舉子們,大半都是南康書院的學子,如洛雲、林青等。


    對顧長生這個小師弟,自然沒有什麽拘束。


    熱情到了極點。


    而那些南康府其他地方的舉子,也都早已聽說顧長生的名頭。


    對顧長生,也都是尊敬無比!


    至於什麽不開眼跳出來,想要踩著顧長生上位的人物,卻是一個也無。


    倒是讓顧長生,都是有些意外。


    但細想來,卻也在情理之中。


    還是那句話。


    今時不同往日。


    他當初剛入南康府,雖然也頂著鎮國賢人的名頭。


    但這個鎮國,隻是畫道鎮國而已。


    而文修,尤其是儒道修士,雖然嘴上不說,但心中還是更偏向於文章,詩詞歌賦,策論經卷。


    這些才是根本!


    當時的顧長生,還不夠有威懾力。


    而現在。


    《鞠歌行》、《將進酒》。


    隻是這兩首,便已經足以證明,他的才華,並不比畫道上的天賦,弱了半分。


    哪怕是再不開眼的人,又怎麽可能敢招惹到他的頭上?


    不過,顧長生也並非狂悖之人,與人為善乃是他的準則。


    人不犯我,我不犯人,人敬我,我亦敬人。


    “兄長太客氣了!”


    “師兄,就不要再嘲笑我了!”


    “什麽大賢不大賢,兄長的文名我也是聽說過的,今日的開功宴,我還等著看兄長的詩作呢!”


    一連串的恭維話語,自顧長生嘴中說出。


    卻並不讓人覺得諂媚,反而更讓人有如沐春風之感!

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