在三國時期最為出名的隱士有兩位，第一位是龐德公，第二位就是管寧了。
【龐德公】
龐德公，字尚長，荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切。後來荊州刺史劉表希望龐德公出仕，甚至親自去請他，都沒有成功。
據《襄陽記》記載：荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。於是，劉表親自去聘請龐德公。劉表對龐德公說：“你保全了你一個人，為什麽不保全天下呢？”龐德公笑著迴答劉表：“鴻鵠在高林之上築巢，晚上有棲息的地方，龜黿在深淵下麵作穴，晚上有歸宿，人的取舍與行為舉止也是人的巢穴，萬物都是隻為各自得到棲宿的地方，所以天下並不是我所要保全的。”
龐德公以耕作為業，所以他的妻子兒女在前耕耘。劉表指著他的家人問龐德公：“先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什麽能夠遺留給子孫呢？”龐德公迴答：“世上的人追慕名利，隻會留給子孫危險；而我留給子孫的是安居樂業，隻是遺留下來的東西不同罷了。”
劉表問龐德公危險的原因，龐德公迴答說：“堯、舜將天下的土地授予他的臣子，而沒有偏愛；讓他的兒子在民間生活，而無驕傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而終。禹、湯雖得到了天下，便把國家交給自己的親人，使桀敗退，遷徙南巢；紂的首級被懸掛在周的旗織上，而他們的宗族被敵人俘獲。禹、湯難道不比丹朱、商均愚蠢？這就是其處境危險的原因。周公攝政時，殺害他的兄長。如果此前讓周公和他的兄弟食用粗劣的湯羹，居住蓬蒿下麵，哪有像這樣的危害！”劉表隻得歎息而去。
據《司馬徽別傳》記載：因為有人對劉表說：“司馬德操是奇士，但沒有遇上知己。”後來，劉表也親自去拜訪司馬徽，卻說：“人們所說的都是虛妄不實的話，這人隻是一個小書生而已，他的見識和普通人一樣。”
龐德公曾稱諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”，被譽為知人。對諸葛亮、龐統等人早年影響較大，並得到諸葛亮的敬重。龐德公最後隱居於鹿門山，采藥而終。
龐德公的兒子龐山民（又作龐倦民），後來官至魏黃門吏部郎，娶諸葛亮二姐為妻。孫子龐煥，字世文，官至晉牂牁太守。從子龐統，字士元。後來成為了劉備的謀士，任軍師中郎將。龐統之弟龐林，是蜀荊州治中從事，後任魏钜鹿太守，封列侯。
【管寧】
管寧，字幼安。北海郡朱虛縣人。後世與華歆、邴原並稱為“一龍”。據說管寧是春秋時期齊國名相管仲的後代。他十六歲時失去了父親，家中表兄弟們憐憫他孤獨貧困，都贈予他治喪的費用，管寧全都推辭沒有接受，根據自己的財力為父親送終。管寧成年後身高八尺，胡須眉毛長得很美。與平原人華歆、同縣人邴原為好友，都到其他郡學習，並且都敬重親善名士陳寔。
據《世說新語·德行第一》記載：管寧和華歆一同在菜園裏刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達官貴人坐車從門口經過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友。”
漢末大亂之後，管寧一度和邴原及平原人王烈渡海到遼東避難，當時公孫度和公孫康等人有意征召管寧，然而卻都無法說出口，曹操任司空後一度征召管寧，卻被公孫康截斷詔命，不對管寧宣布。
黃初四年（223），魏文帝曹丕詔令公卿大臣舉薦獨行特立的隱士，司徒華歆舉薦了管寧，曹丕就專門用安車前往征召他，管寧於是帶著家眷部屬渡海迴到北海郡，公孫恭把他送到南郊，加倍贈給他服飾器物。自從管寧東渡，公孫度、公孫康、公孫恭前後所給他的資助饋贈，他都接受後收藏起來。西渡之時，全都封好退還給了公孫氏。文帝下詔任命管寧為太中大夫，管寧堅持辭讓沒有接受。
明帝繼位後，華歆稱病請辭，願將太尉一職讓與管寧，曹叡沒有同意。但還是下詔征召管寧為光祿勳。當時司空陳群也上疏舉薦管寧。然而管寧依然拒不應召。
曹操、曹丕以及曹睿三代曹魏君王連續征召了管寧十餘次之多，然而管寧依然不願做官，曹睿對此感到無奈，給青州刺史下達命令要求他們將管寧送到洛陽。管寧自稱草莽臣上疏拒絕了。後來曹睿詢問青州刺史程喜管寧是否沽名釣譽，程喜認為不是。
正始二年（241），太仆陶丘一、永寧衛尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基等人向曹芳舉薦管寧，曹芳下詔，以“安車蒲輪，束帛加璽”的禮節去聘請他，適逢管寧去世，享年八十四歲。
【名士和隱士】
在三國時期那些名士大多都出仕輔佐一方，以圖建功立業，但總有那麽幾位特立獨行之人，對於名利絲毫不感興趣，其中龐德公和管寧就是典型的代表，也就是所謂的隱士。
在秦末漢初也五大隱士，“商山四皓（東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裏季吳實、甪裏先生周術）”加上黃石公，可以說隱士在中國曆史上是淵遠流長的。
我個人在長大後一度也對“管寧割席”產生過懷疑，不太相信世上有如此淡泊名利之人，不過管寧在曆史上先後有遼東三代君主（公孫度、公孫康以及公孫恭）企圖拉攏他，曹魏四代君王（曹操、曹丕、曹睿以及曹芳）請他出仕，到最後管寧都是無動於衷，所以我已經沒有理由不信了。
ps：下一章就開始司馬懿終篇，寫完司馬懿之後就開始寫蜀國。</p>
【龐德公】
龐德公，字尚長，荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切。後來荊州刺史劉表希望龐德公出仕，甚至親自去請他，都沒有成功。
據《襄陽記》記載：荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。於是，劉表親自去聘請龐德公。劉表對龐德公說：“你保全了你一個人，為什麽不保全天下呢？”龐德公笑著迴答劉表：“鴻鵠在高林之上築巢，晚上有棲息的地方，龜黿在深淵下麵作穴，晚上有歸宿，人的取舍與行為舉止也是人的巢穴，萬物都是隻為各自得到棲宿的地方，所以天下並不是我所要保全的。”
龐德公以耕作為業，所以他的妻子兒女在前耕耘。劉表指著他的家人問龐德公：“先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什麽能夠遺留給子孫呢？”龐德公迴答：“世上的人追慕名利，隻會留給子孫危險；而我留給子孫的是安居樂業，隻是遺留下來的東西不同罷了。”
劉表問龐德公危險的原因，龐德公迴答說：“堯、舜將天下的土地授予他的臣子，而沒有偏愛；讓他的兒子在民間生活，而無驕傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而終。禹、湯雖得到了天下，便把國家交給自己的親人，使桀敗退，遷徙南巢；紂的首級被懸掛在周的旗織上，而他們的宗族被敵人俘獲。禹、湯難道不比丹朱、商均愚蠢？這就是其處境危險的原因。周公攝政時，殺害他的兄長。如果此前讓周公和他的兄弟食用粗劣的湯羹，居住蓬蒿下麵，哪有像這樣的危害！”劉表隻得歎息而去。
據《司馬徽別傳》記載：因為有人對劉表說：“司馬德操是奇士，但沒有遇上知己。”後來，劉表也親自去拜訪司馬徽，卻說：“人們所說的都是虛妄不實的話，這人隻是一個小書生而已，他的見識和普通人一樣。”
龐德公曾稱諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”，被譽為知人。對諸葛亮、龐統等人早年影響較大，並得到諸葛亮的敬重。龐德公最後隱居於鹿門山，采藥而終。
龐德公的兒子龐山民（又作龐倦民），後來官至魏黃門吏部郎，娶諸葛亮二姐為妻。孫子龐煥，字世文，官至晉牂牁太守。從子龐統，字士元。後來成為了劉備的謀士，任軍師中郎將。龐統之弟龐林，是蜀荊州治中從事，後任魏钜鹿太守，封列侯。
【管寧】
管寧，字幼安。北海郡朱虛縣人。後世與華歆、邴原並稱為“一龍”。據說管寧是春秋時期齊國名相管仲的後代。他十六歲時失去了父親，家中表兄弟們憐憫他孤獨貧困，都贈予他治喪的費用，管寧全都推辭沒有接受，根據自己的財力為父親送終。管寧成年後身高八尺，胡須眉毛長得很美。與平原人華歆、同縣人邴原為好友，都到其他郡學習，並且都敬重親善名士陳寔。
據《世說新語·德行第一》記載：管寧和華歆一同在菜園裏刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達官貴人坐車從門口經過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友。”
漢末大亂之後，管寧一度和邴原及平原人王烈渡海到遼東避難，當時公孫度和公孫康等人有意征召管寧，然而卻都無法說出口，曹操任司空後一度征召管寧，卻被公孫康截斷詔命，不對管寧宣布。
黃初四年（223），魏文帝曹丕詔令公卿大臣舉薦獨行特立的隱士，司徒華歆舉薦了管寧，曹丕就專門用安車前往征召他，管寧於是帶著家眷部屬渡海迴到北海郡，公孫恭把他送到南郊，加倍贈給他服飾器物。自從管寧東渡，公孫度、公孫康、公孫恭前後所給他的資助饋贈，他都接受後收藏起來。西渡之時，全都封好退還給了公孫氏。文帝下詔任命管寧為太中大夫，管寧堅持辭讓沒有接受。
明帝繼位後，華歆稱病請辭，願將太尉一職讓與管寧，曹叡沒有同意。但還是下詔征召管寧為光祿勳。當時司空陳群也上疏舉薦管寧。然而管寧依然拒不應召。
曹操、曹丕以及曹睿三代曹魏君王連續征召了管寧十餘次之多，然而管寧依然不願做官，曹睿對此感到無奈，給青州刺史下達命令要求他們將管寧送到洛陽。管寧自稱草莽臣上疏拒絕了。後來曹睿詢問青州刺史程喜管寧是否沽名釣譽，程喜認為不是。
正始二年（241），太仆陶丘一、永寧衛尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基等人向曹芳舉薦管寧，曹芳下詔，以“安車蒲輪，束帛加璽”的禮節去聘請他，適逢管寧去世，享年八十四歲。
【名士和隱士】
在三國時期那些名士大多都出仕輔佐一方，以圖建功立業，但總有那麽幾位特立獨行之人，對於名利絲毫不感興趣，其中龐德公和管寧就是典型的代表，也就是所謂的隱士。
在秦末漢初也五大隱士，“商山四皓（東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裏季吳實、甪裏先生周術）”加上黃石公，可以說隱士在中國曆史上是淵遠流長的。
我個人在長大後一度也對“管寧割席”產生過懷疑，不太相信世上有如此淡泊名利之人，不過管寧在曆史上先後有遼東三代君主（公孫度、公孫康以及公孫恭）企圖拉攏他，曹魏四代君王（曹操、曹丕、曹睿以及曹芳）請他出仕，到最後管寧都是無動於衷，所以我已經沒有理由不信了。
ps：下一章就開始司馬懿終篇，寫完司馬懿之後就開始寫蜀國。</p>