袁紹得到冀州後,從韓馥那邊接受了大批的人才,其中最為重要的就是廣平人沮授,沮授亦是三國時代第一位真正意義上出場的頂級謀士。


    袁紹奪取冀州後,一開始任命其為從事,向沮授問到:“現在奸臣作亂,皇上四處漂泊。我家曆代蒙受皇上恩寵,立誌盡自己的力量和生命來振興恢複劉漢天下。然而齊桓公沒有管仲不可能成就霸業,勾踐沒有範蠡不可能保存越國。現在我想與您同心合力,共同使國家安定,您用什麽計策匡正幫助我呢?”


    沮授迴答到:“將軍您在二十歲的時候入朝做官,名聲很快傳遍海內;後來朝政混亂奸臣陰謀廢君另立,又是您正義剛直主持公道,阻止亂臣賊子的胡作非為。您單騎奔出洛陽,使得董卓終究懷有恐懼之心;您渡黃河北行,勃海郡吏民百姓誠摯歡迎您的到來。如今您統率著勃海郡的精兵強將,又新增加了冀州的土地和百姓,真是威震河朔,名重天下。時下雖然黃巾反賊到處襲擾,黑山一帶也有草寇,但隻要您揮師東征,則青州的黃巾反賊定可一舉殲滅;迴師掃蕩黑山,那裏的草寇在劫難逃。鋒芒指向幽、燕,公孫瓚必會覆滅;武力威脅戎狄,匈奴也必會俯首稱臣。


    這樣將軍您橫掃黃河以北,合並四個州的地盤,借此來廣納天下英才,麾下擁有百萬雄師,把天子和文武百官從長安接迴來,在洛陽重建都城和宗廟。然後您再以朝廷的名義號令天下,征討那些不肯歸附的叛將亂臣。如此之氣勢,天下誰堪與您為敵?用不上幾年,這樣的蓋世功業就要在您的手中完成了。”


    初平二年(191)沮授在三國曆史上提出了第一個完整的戰略方針,由於在冀州所提,所以簡稱為“冀州對”(或冀略),而兩年後張紘才對孫策提出了自己的“江都對”,十餘年後魯肅和諸葛亮分別才有了自己的“榻上對”和“隆中對”。


    沮授在“冀州對”中也是在三國曆史上第一次提出了“挾天子而令諸侯”的思想,時間比賈詡早了差不多一年,其原文為“迎大駕於西京,複宗廟於洛邑,號令天下,以討未複”。


    沮授先對袁紹前期情況進行了概述,然後對袁紹目前的狀況進行了簡單的說明,借此進一步提出了袁紹集團以後的戰略方針。


    第一步為奪取北方,收複北方的少數民族勢力。其具體為包括控製冀州在內的冀州、青州、幽州、並州北方四州,同時得到北方匈奴等少數民族的臣服。


    而在袁紹奪取冀州之初,東部青州已經黃巾成災,並且有和黑山軍合流的趨勢,北邊幽州公孫瓚則擁有著強大的軍事實力,而幽州牧劉虞效忠於漢室,偏居一偶。


    所以袁紹要蕩平北方,首先要平定內部的黃巾叛亂,其次也就隻有公孫瓚略有威脅,但公孫瓚畢竟不是幽州的主人,隻有著強大的軍事力量還不足以威脅袁紹。


    袁紹在進一步控製北方的幽州後,就開始直麵匈奴等少數民族,當時匈奴等族雖然兇悍,但並不是中原漢族的對手,所以袁紹在獲得北方民族的支持後可以進一步擴大的自己的實力。


    袁紹在不斷擴大勢力的過程中可以借助自己的名望不斷的吸納人才,充實自己的人才庫。


    在袁紹擁有足夠的實力後,他就可以開始下一步的謀劃,控製天子取得大義的名分。


    當時獻帝被董卓所挾持到長安,而袁紹單單依靠冀州一州之地還是無法與強大的西涼軍集團所對抗,所以袁紹前期需要積蓄實力,而在袁紹得到北方四州和匈奴等少數民族的支持後已經完全可以再和董卓一戰。


    而袁紹作為反董聯軍的盟主,同時和董卓有著不共戴天的血仇,無論於公於私,袁紹都有義務消滅董卓,迎迴漢室。


    一旦袁紹擊敗了董卓,將獻帝迎迴舊都洛陽,報了血仇,完成了盟主的義務,那麽此刻袁紹的大業可以說已經完成了九成。


    袁紹控製獻帝後,再擁有最強實力的同時擁有了大義,天下基本就無人可敵了,袁紹隻需要以大義的名分將其他不順從中央的諸侯逐一討伐,就可以完成自己的帝王大業了。


    而在當時看來,天底下的諸侯中根本就沒有人能阻止擁有著北方四州,同時控製著天子的袁紹。


    在沮授“冀州對”的規劃中袁紹的主要敵人雖然沒明說,但依然是董卓,那時董卓盡管已經被孫堅趕到了長安,但依舊控製了關西大地,手上還有天子漢獻帝,實力不可輕視,所以袁紹前期才要積蓄實力。


    更何況,袁紹想要奪得天下,董卓和獻帝都是必須的。


    袁紹作為盟主,需要打敗天下的公敵董卓完成自己的義務,所以董卓必須死,而獻帝代表著大義,也是反董聯軍當初的目標,當然不能放過。


    沮授“冀州對”對於袁紹的意義來說一點都不亞於“隆中對”對於劉備的意義,早在奪取冀州之前,袁紹就已經有了以冀州為根基奪取天下的想法,沮授的“冀州對”則是對於袁紹原來戰略的進一步補充和完善,使得袁紹擁有了一個清晰的戰略。


    沮授的“冀州對”和袁紹原來先北後南的戰略思想不謀而和,因此沮授得到了袁紹的重任,被袁紹舉為奮威將軍,監管袁紹麾下將領,沮授也因此成為了袁紹集團的二號人物。


    但可惜都是,袁紹和沮授的想法到底還是有所差異,後期袁紹因為種種原因固執己見,再也聽不下沮授的忠言逆耳,錯過了多次機會,並沒能徹底的完成“冀州對”的目標,袁紹最終因此失去了天下,沮授也丟掉了性命。


    曆史上沮授的“冀州對”並不比諸葛亮的“隆中對”遜色,時間還遠在“隆中對”之前,但最終沮授和其的“冀州對”卻在三國曆史上完全名聲不顯,固然有著其他的因數存在,但這也令人不勝唏噓。</p>

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