眾人齊齊為之一怔，均為之愕然，沒人想到曹智會這樣問陸縣令，這樣問也太愚蠢了點。imianhuatang.info[棉花糖小說網]喬瑩甚至已暗暗失望地歎了一口，喬霜就差沒露出輕蔑之色了。義憤填膺的李儒、杜濩也都疑惑的轉過臉，不解的看著曹智。
最高興的莫過於陸縣令，想都不想，直接接口道：“我家祖上出至吳郡，都是漢人。”
曹智搖著頭道：“我問你的不是你們家譜上記載的那幾代人，我想知道的是，你十八代的祖宗以上都是些什麽人？”
陸縣令眨巴眨巴眼睛一時不知該怎麽迴答，兩秒鍾後，又馬上恢複的倨傲的神態，堅決道：“那還用說，自然是漢人！”
曹智神秘的一笑，踱出席位，低沉著對陸縣令道：“我告訴你，你十八代祖宗之前不是漢人。”
曹智話音剛落，陸縣令就想起身爭辯，曹智一擺手，示意他別急，接著用高亢的聲貝繼續道：“不光是你，今天在座諸位各位十幾代以前都不是漢人。”
曹智話音剛落，喬霜“啊”一聲叫了起來，而杜濩雙目亦立即閃亮，其他各人連李儒、喬瑩在內，都露出驚詫駭然的神色。
曹智理都不理他們，侃侃而談道：“最早有漢人一說是在秦朝，秦始皇統一中國後，也統一了文字，才有了漢字，有了漢字，才有了我們漢人一說，在這之前，都是以蠻人式的部落各自而居。幾百年多年前的炎黃兩大部落間第一個實現了不同民族間的通婚，這一習俗一直延續到周朝。比如姬姓魯國與子姓宋國、嬴姓秦國與姬姓晉國的世代通婚。到了春秋戰國時期，華夏族的各國與周邊的西戎、北狄、東夷、南蠻之間都存在這類通婚的現象和習俗。就拿本朝來說，漢高祖劉邦在河南滎陽即皇帝位，建都洛陽，多次融入我們漢族外的民族，包括北部的匈奴、鮮卑、高句麗等，南部的諸越族、南蠻、交趾等，西北的氐、羌、西域諸國，西南的叟、蜀、巴等族。允許漢人與蠻人通婚和雜居，那些你所謂的漢人很快被漢化，並成為漢族，才有了世界上最強大的漢帝國。”
曹智說到這時，喬瑩的俏目亮了起來，重新仔細打量著曹智，心中讚歎曹智學識的豐富。
李儒亦露出深思的神色，不自覺地點著頭。連喬霜亦沉吟不語，似乎想著些什麽問題。杜濩則表現得很興奮，他感覺到，接下來曹智會把那陸姓縣令殺的體無完膚。
曹智隻注意著如何繼續打擊陸縣令，並沒有注意到喬瑩等人看他時的變化。曹智也是因為前段時日為了治蠻八策，而熟讀了一下東漢以前的民族融合情況，他自然不敢拿這點學識在陸康、喬玄等人麵前班門弄斧，沒想到今天卻用上了。
陸縣令畢竟出身士族大家，當然不會這麽易被折服，不過再不敢輕視曹智，正容道：“那又如何？這隻是曆代聖主安撫蠻人的計策。”
曹智哈哈一笑，深深望了喬瑩等人一眼後，才向陸縣令道：“通過這麽多代人的通婚、雜居，你還敢說你我祖先是純種的漢人，純種的漢人本來就是沒有的，隻是通過不停的融合，一部分（電腦閱讀)人率先掌握了先進的技術，發展的快了一些，就自以為和那些所謂的落後民族有了區別，自認為是高等民族，而落後的民族就成了蠻族。其實我們和他們是沒有區別的，甚至有著相同的祖先。”
曹智這番話，對二十一世紀的人來說，不算怎麽新鮮，知道點曆史的都知道，華夏民族是通過不斷的民族大融合，成就漢文化，成就出漢人來的。但對那時代的人來說，這確是石破天驚的說法。
陸縣令冷笑道：“一派胡言！”
曹智同樣冷笑道：“就算我在胡說，我們站在一個人的角度來看蠻人問題，他們難道就不是人了嗎？他們和我們有一樣的皮膚，吃一樣的飯，他們難道應當受壓迫嗎？今年江夏一帶接連遭受天災，他們的孩子、父母、妻子都徘徊在生死的邊緣，蠻軍來廬江搶劫是他們不對，但那些老弱婦孺被遷迴江夏後隻有死路一條，陸縣令試想你的妻子、老母受到如此不公正的待遇，你會看著她們就這樣死去嗎？我利用巢湖之地，想為這些無家可歸的蠻人做些事情，這有什麽錯。”
曹智說到這，表現出一副大義凜然的無奈狀，哪的話已經感染了廳內每一個人，特別是喬家兩姐妹，喬霜還挺富有同情心，曹智說道那些忍饑挨餓的小孩時，她都快哭出來了。由此可看出，女人的感情線總是最脆弱的。
曹智調整了一下自己的情緒，拿出他最煽情的一麵，繼續道：“我知道，巢湖是陸太守治下，陸太守可能不想這麽多蠻人居住在他的土地上，但陸太守不是一直以忠君愛國著稱嗎？我們要重現大漢盛世，保證我們漢民族能夠長期占據統治地位，隻有不間斷地同化融入其他民族，不斷地加強漢民族的凝聚力，甚至民族間的大融合，才能實現。這與漢民族繼承當年炎黃一脈的初衷是一致的，也是和漢高祖、漢光武帝等先主奉行的政策相一致的。”
曹智現在這番話更是石破天驚，連漢朝的兩位開國聖主都搬出來了，特別是他那“民族大融合”，李儒、杜濩還好點，其他人一時都消化不了，對於長期生活在漢人為至高無上的人來說，這是多麽難以接受的想法，但又是非常刺激和新鮮。
喬瑩更是咀嚼著曹智的話意，半天迴不過神來。
陸縣令快被曹智氣死了，他很多理論根本沒聽說過，但曹智講的那些曆史，又是事實，他正佩服曹智能把那麽遠的事，扯上他們家的十八代祖宗。
陸縣令隻明白了一件事，雄辯他顯然不是此人對手，一時啞口無言。但心中那個氣啊，雖滿腹高論，但愈急之下更是找不到駁斥曹智的論點，一時隻能高叫著：“一派胡言，一派胡言，謬論，謬論！”
最高興的莫過於陸縣令，想都不想，直接接口道：“我家祖上出至吳郡，都是漢人。”
曹智搖著頭道：“我問你的不是你們家譜上記載的那幾代人，我想知道的是，你十八代的祖宗以上都是些什麽人？”
陸縣令眨巴眨巴眼睛一時不知該怎麽迴答，兩秒鍾後，又馬上恢複的倨傲的神態，堅決道：“那還用說，自然是漢人！”
曹智神秘的一笑，踱出席位，低沉著對陸縣令道：“我告訴你，你十八代祖宗之前不是漢人。”
曹智話音剛落，陸縣令就想起身爭辯，曹智一擺手，示意他別急，接著用高亢的聲貝繼續道：“不光是你，今天在座諸位各位十幾代以前都不是漢人。”
曹智話音剛落，喬霜“啊”一聲叫了起來，而杜濩雙目亦立即閃亮，其他各人連李儒、喬瑩在內，都露出驚詫駭然的神色。
曹智理都不理他們，侃侃而談道：“最早有漢人一說是在秦朝，秦始皇統一中國後，也統一了文字，才有了漢字，有了漢字，才有了我們漢人一說，在這之前，都是以蠻人式的部落各自而居。幾百年多年前的炎黃兩大部落間第一個實現了不同民族間的通婚，這一習俗一直延續到周朝。比如姬姓魯國與子姓宋國、嬴姓秦國與姬姓晉國的世代通婚。到了春秋戰國時期，華夏族的各國與周邊的西戎、北狄、東夷、南蠻之間都存在這類通婚的現象和習俗。就拿本朝來說，漢高祖劉邦在河南滎陽即皇帝位，建都洛陽，多次融入我們漢族外的民族，包括北部的匈奴、鮮卑、高句麗等，南部的諸越族、南蠻、交趾等，西北的氐、羌、西域諸國，西南的叟、蜀、巴等族。允許漢人與蠻人通婚和雜居，那些你所謂的漢人很快被漢化，並成為漢族，才有了世界上最強大的漢帝國。”
曹智說到這時，喬瑩的俏目亮了起來，重新仔細打量著曹智，心中讚歎曹智學識的豐富。
李儒亦露出深思的神色，不自覺地點著頭。連喬霜亦沉吟不語，似乎想著些什麽問題。杜濩則表現得很興奮，他感覺到，接下來曹智會把那陸姓縣令殺的體無完膚。
曹智隻注意著如何繼續打擊陸縣令，並沒有注意到喬瑩等人看他時的變化。曹智也是因為前段時日為了治蠻八策，而熟讀了一下東漢以前的民族融合情況，他自然不敢拿這點學識在陸康、喬玄等人麵前班門弄斧，沒想到今天卻用上了。
陸縣令畢竟出身士族大家，當然不會這麽易被折服，不過再不敢輕視曹智，正容道：“那又如何？這隻是曆代聖主安撫蠻人的計策。”
曹智哈哈一笑，深深望了喬瑩等人一眼後，才向陸縣令道：“通過這麽多代人的通婚、雜居，你還敢說你我祖先是純種的漢人，純種的漢人本來就是沒有的，隻是通過不停的融合，一部分（電腦閱讀)人率先掌握了先進的技術，發展的快了一些，就自以為和那些所謂的落後民族有了區別，自認為是高等民族，而落後的民族就成了蠻族。其實我們和他們是沒有區別的，甚至有著相同的祖先。”
曹智這番話，對二十一世紀的人來說，不算怎麽新鮮，知道點曆史的都知道，華夏民族是通過不斷的民族大融合，成就漢文化，成就出漢人來的。但對那時代的人來說，這確是石破天驚的說法。
陸縣令冷笑道：“一派胡言！”
曹智同樣冷笑道：“就算我在胡說，我們站在一個人的角度來看蠻人問題，他們難道就不是人了嗎？他們和我們有一樣的皮膚，吃一樣的飯，他們難道應當受壓迫嗎？今年江夏一帶接連遭受天災，他們的孩子、父母、妻子都徘徊在生死的邊緣，蠻軍來廬江搶劫是他們不對，但那些老弱婦孺被遷迴江夏後隻有死路一條，陸縣令試想你的妻子、老母受到如此不公正的待遇，你會看著她們就這樣死去嗎？我利用巢湖之地，想為這些無家可歸的蠻人做些事情，這有什麽錯。”
曹智說到這，表現出一副大義凜然的無奈狀，哪的話已經感染了廳內每一個人，特別是喬家兩姐妹，喬霜還挺富有同情心，曹智說道那些忍饑挨餓的小孩時，她都快哭出來了。由此可看出，女人的感情線總是最脆弱的。
曹智調整了一下自己的情緒，拿出他最煽情的一麵，繼續道：“我知道，巢湖是陸太守治下，陸太守可能不想這麽多蠻人居住在他的土地上，但陸太守不是一直以忠君愛國著稱嗎？我們要重現大漢盛世，保證我們漢民族能夠長期占據統治地位，隻有不間斷地同化融入其他民族，不斷地加強漢民族的凝聚力，甚至民族間的大融合，才能實現。這與漢民族繼承當年炎黃一脈的初衷是一致的，也是和漢高祖、漢光武帝等先主奉行的政策相一致的。”
曹智現在這番話更是石破天驚，連漢朝的兩位開國聖主都搬出來了，特別是他那“民族大融合”，李儒、杜濩還好點，其他人一時都消化不了，對於長期生活在漢人為至高無上的人來說，這是多麽難以接受的想法，但又是非常刺激和新鮮。
喬瑩更是咀嚼著曹智的話意，半天迴不過神來。
陸縣令快被曹智氣死了，他很多理論根本沒聽說過，但曹智講的那些曆史，又是事實，他正佩服曹智能把那麽遠的事，扯上他們家的十八代祖宗。
陸縣令隻明白了一件事，雄辯他顯然不是此人對手，一時啞口無言。但心中那個氣啊，雖滿腹高論，但愈急之下更是找不到駁斥曹智的論點，一時隻能高叫著：“一派胡言，一派胡言，謬論，謬論！”