我和慕影沒有急於下地宮，而是仔細打量了一下周圍的環境。
半球形的天頂，幾乎每一塊紅色方牆磚上麵都雕刻有梵文，天頂上，也就是巨大的石雕佛像正上方，有一簇雙頭蛇的雕像，上麵的射雕栩栩如生，大概看了一下，其數量應該和覺遠佛雕的雙頭蛇蓮花座的數量一樣多。
在這個俯瞰下去呈‘卍’字型的石埂子兩邊的牆壁上，都雕刻有各種奇怪的天神圖案，也有佛圖，想來應該是南梵的神佛體係。
看了看周圍的地上，通往地宮的石門前麵，並無太多的積灰，加上這裏的燈油和燈芯有人更換過，足見這裏有人來過。
這不禁讓我想到了駱駝和雲依幾人的失蹤，冷秋風和廖老阿公的目的何在？
而這座墓也讓我十分的疑惑，《葬經》上說群龍座的墓穴不宜修建成球形，更不應該修建在主峰主位上，所謂‘水滿則溢，月盈則虧’，主峰主位乃是‘溢虧’之象，這座佛墓卻全然不在風水之理中，可見南梵的墓葬習慣，完全有別於中原的墓葬。
我和影兒看了看周圍的壁畫，畫上麵隻有一個神像是我認識的，那便是在金佛寺前殿見到的那座‘李青’像，李青乃是周平王的護衛，金佛寺的壁解上說李青成為了覺遠真佛的護法，從這裏的壁畫上看，確實無疑。
“誰！”
我和影兒看到了什麽東西在那石門口探了探，一個黑影一閃而過，直奔下去了。
“追！”
我和影兒直奔而入，跟著那個黑影闖了下去。
沒有燈光的照耀，周圍瞬間暗了下來。
我猛的一把拉住慕影，道：“影兒，看不見，別追了，先點火。”
影兒打開火折子，看了看石台階周圍的燈座，果然都是有換過燈油或是燈芯的，都能點著，眼前是一道筆直傾斜向下的台階，兩邊都是厚厚的石壁，石壁上每間隔幾丈刻著一個大大的‘卍’字，其他的再無。
“要是小甲和靈音在就好了。”慕影看了看眼前幽深向下的甬道，不由得想起了兩隻寒鴉。
‘烏鴉不行，來人不生。’
當初在紅杉原裏，小甲和靈音因為狼群的原因和我們走散了，我們在紅杉原泣血蜥蜴的林子裏穿行，小甲和靈音應該是在天上盤旋的。
到了外麵的五座湖畔的時候，我和慕影都忘記了要將兩個小家夥召喚迴來，昨夜又是雷雨天，兩個小家夥應該是在何處林子裏避雨去了。
駱駝被擄走，而我和影兒一大早就來了這裏，還沒來得及去找它們，這時候要用得到它們了，自然想了起來。
我讓影兒迴去召喚一下兩個小家夥，看看它們能不能聽到口哨聲，趕過來。
我和影兒同時出了甬道，我在石門門口等她，她幾個箭步奔了出去，外麵幾聲清脆的口哨聲傳來，是我們平時召喚小甲和靈音的口哨聲。
不多時，慕影走了進來，後麵兩隻烏鴉也跟著歡快的飛了進來。
小甲和靈音見到我之後，我伸出右手，橫臂，兩個小家夥乖巧的落在了我的手臂上。
我托著它們和影兒再次進入了傾斜向下的甬道。
我輕輕一揮手，兩個小家夥懂事的向著黑暗裏飛了進去，消失在了黑暗裏。
影兒和我一路點著了牆壁上的燈跟著前行。
這一條甬道很長，大概有六十丈的距離，我現在應該離地麵已經很深了。
終於，我們見到了在兩座燈座分站著的小甲和靈音。
是甬道的盡頭。
隨著我們點亮了周圍的燈，發現我們所在的位置乃是一個圓形的地壇之內了。
甬道和地壇相連接，整個圓形的地壇並不寬闊，隻有見圓六丈左右的距離，除了甬道進來的一道石門，整個地壇一圈還有四道石門。
一共五道石門，都沒有遮掩的門石。
圓壇的中間依舊是一座小型的覺遠真佛的石雕，隻是這裏的這座石雕的手勢不是合十，而是‘指路’。
石佛麵帶微笑，兩隻手都是拈花指，左手橫陳於胸前，右手手腕微傾，拈花指的食指指著其中一道石門。
那道石門乃是我們所在的甬道斜對著的一道石門。
石門之上，刻著兩個巨大的梵文。
“將軍，這座佛像像是在為我們指路一般，你看！”影兒看了看那兩個奇怪的梵文，“將軍，這兩個叫做‘往生’，我當初和姬辰逸的家眷在金佛寺聽寂心主持說過。意思是通往生命的大道，是一個南梵佛教的典故。”
我皺眉，問道：“是何典故？”
影兒道：“寂心住持說過，‘往生’乃是覺遠真佛在禪院打坐的時候，遇到了一條咬了他的蛇，他的護衛李青要殺了這條蛇，真佛覺得這條蛇不是故意要咬他的，認為蛇隻是走錯了路，所以將蛇從禪院的一道偏門放了，所以從那以後，禪院的偏門也常被世人稱之為‘往生門’，意思是通往生命的大道。”
“這個兩個梵文——‘往生’典故，我記得比較清楚，因為寂心住持說民間有人死了，之所以守靈的時候，會將停靈屋子的偏門打開，就是因為要讓死者靈魂‘往生’。我當時問了，打開偏門，不是留門給死者迴來看視親人的嗎？寂心住持卻解釋說，在南梵，人們認為人死了，靈魂會被鎖在屍體裏麵，打開偏門，覺遠真佛會為他們接引，是為‘往生’。”
聞言，我看了看周圍的構建，五道門，不是五行之列，南梵的建墓手法確實和我們大不相同，實在沒法根據《葬經》或者是《六壬玄黃典》判別該怎麽走。
“既然這道門是‘往生’，既是通往生命的大道，那我們便向著裏麵走走試試看。”
帶著小甲和靈音，我和影兒走進那道佛像指路，刻著‘往生’梵文的石門。
同樣是向下的道路，我們和影兒一路走，一路點亮槍斃上的燈座，這個甬道不是筆直的，而是彎彎曲曲的，像是在走迷宮一樣，不知道盤旋了多少次，給人的感覺就是一直向下盤旋的。
我和影兒走了大概半個時辰的路程，繞來繞去，頭也快繞暈了，終於見到了不遠處有燈火的光亮。
“小心，影兒，不要點燈座了，我們慢慢潛行過去。”因為有若隱若現的燈光，我覺得肯定是有人在前麵的房間裏，我和影兒必須小心。
隨著距離的縮短，我們到了不遠處甬道的出口處。
“啊！竟然是這裏！”影兒不由的叫了出來。
我二人走出石門，我們竟然到了剛剛下地宮的佛墓裏！
我們的位置是在第一層半球形的佛墓裏！！我們站在的地方乃是‘卍’字型的四道石埂子的另道石門的門口。
我們仔細看了看周圍的石壁，還有不遠處我們進佛墓的石拱門的門口，已經透過石拱門照進來的陽光，確實是第一層無疑。
影兒快步跑到了門口，看了看外麵，又走了進來，道：“將軍，我們竟然迴到了原地！我們明明是從那道‘往生’門，一直向下盤旋走的！”
我理了理思路，我們從‘卍’字型，石埂子的一道石門向下，到了一處圓形地宮，地宮裏一座佛像指路‘往生’！
我再從往生門一直向下盤旋迴繞，又從‘卍’字型的另一道石門迴到了原地！不可思議！我們明明一直在向下走，卻繞了一圈，迴到了原地。
我想起了影兒剛剛說過的覺遠與蛇的典故，仔細想了想往生的意思。
‘往生’！往生！通往生命的大道，我們進來卻被指引到了原地，意思很明顯，是要我們離開，離開便能通往生命的大道——活著。
半球形的天頂，幾乎每一塊紅色方牆磚上麵都雕刻有梵文，天頂上，也就是巨大的石雕佛像正上方，有一簇雙頭蛇的雕像，上麵的射雕栩栩如生，大概看了一下，其數量應該和覺遠佛雕的雙頭蛇蓮花座的數量一樣多。
在這個俯瞰下去呈‘卍’字型的石埂子兩邊的牆壁上，都雕刻有各種奇怪的天神圖案，也有佛圖，想來應該是南梵的神佛體係。
看了看周圍的地上，通往地宮的石門前麵，並無太多的積灰，加上這裏的燈油和燈芯有人更換過，足見這裏有人來過。
這不禁讓我想到了駱駝和雲依幾人的失蹤，冷秋風和廖老阿公的目的何在？
而這座墓也讓我十分的疑惑，《葬經》上說群龍座的墓穴不宜修建成球形，更不應該修建在主峰主位上，所謂‘水滿則溢，月盈則虧’，主峰主位乃是‘溢虧’之象，這座佛墓卻全然不在風水之理中，可見南梵的墓葬習慣，完全有別於中原的墓葬。
我和影兒看了看周圍的壁畫，畫上麵隻有一個神像是我認識的，那便是在金佛寺前殿見到的那座‘李青’像，李青乃是周平王的護衛，金佛寺的壁解上說李青成為了覺遠真佛的護法，從這裏的壁畫上看，確實無疑。
“誰！”
我和影兒看到了什麽東西在那石門口探了探，一個黑影一閃而過，直奔下去了。
“追！”
我和影兒直奔而入，跟著那個黑影闖了下去。
沒有燈光的照耀，周圍瞬間暗了下來。
我猛的一把拉住慕影，道：“影兒，看不見，別追了，先點火。”
影兒打開火折子，看了看石台階周圍的燈座，果然都是有換過燈油或是燈芯的，都能點著，眼前是一道筆直傾斜向下的台階，兩邊都是厚厚的石壁，石壁上每間隔幾丈刻著一個大大的‘卍’字，其他的再無。
“要是小甲和靈音在就好了。”慕影看了看眼前幽深向下的甬道，不由得想起了兩隻寒鴉。
‘烏鴉不行，來人不生。’
當初在紅杉原裏，小甲和靈音因為狼群的原因和我們走散了，我們在紅杉原泣血蜥蜴的林子裏穿行，小甲和靈音應該是在天上盤旋的。
到了外麵的五座湖畔的時候，我和慕影都忘記了要將兩個小家夥召喚迴來，昨夜又是雷雨天，兩個小家夥應該是在何處林子裏避雨去了。
駱駝被擄走，而我和影兒一大早就來了這裏，還沒來得及去找它們，這時候要用得到它們了，自然想了起來。
我讓影兒迴去召喚一下兩個小家夥，看看它們能不能聽到口哨聲，趕過來。
我和影兒同時出了甬道，我在石門門口等她，她幾個箭步奔了出去，外麵幾聲清脆的口哨聲傳來，是我們平時召喚小甲和靈音的口哨聲。
不多時，慕影走了進來，後麵兩隻烏鴉也跟著歡快的飛了進來。
小甲和靈音見到我之後，我伸出右手，橫臂，兩個小家夥乖巧的落在了我的手臂上。
我托著它們和影兒再次進入了傾斜向下的甬道。
我輕輕一揮手，兩個小家夥懂事的向著黑暗裏飛了進去，消失在了黑暗裏。
影兒和我一路點著了牆壁上的燈跟著前行。
這一條甬道很長，大概有六十丈的距離，我現在應該離地麵已經很深了。
終於，我們見到了在兩座燈座分站著的小甲和靈音。
是甬道的盡頭。
隨著我們點亮了周圍的燈，發現我們所在的位置乃是一個圓形的地壇之內了。
甬道和地壇相連接，整個圓形的地壇並不寬闊，隻有見圓六丈左右的距離，除了甬道進來的一道石門，整個地壇一圈還有四道石門。
一共五道石門，都沒有遮掩的門石。
圓壇的中間依舊是一座小型的覺遠真佛的石雕，隻是這裏的這座石雕的手勢不是合十，而是‘指路’。
石佛麵帶微笑，兩隻手都是拈花指，左手橫陳於胸前，右手手腕微傾，拈花指的食指指著其中一道石門。
那道石門乃是我們所在的甬道斜對著的一道石門。
石門之上，刻著兩個巨大的梵文。
“將軍，這座佛像像是在為我們指路一般，你看！”影兒看了看那兩個奇怪的梵文，“將軍，這兩個叫做‘往生’，我當初和姬辰逸的家眷在金佛寺聽寂心主持說過。意思是通往生命的大道，是一個南梵佛教的典故。”
我皺眉，問道：“是何典故？”
影兒道：“寂心住持說過，‘往生’乃是覺遠真佛在禪院打坐的時候，遇到了一條咬了他的蛇，他的護衛李青要殺了這條蛇，真佛覺得這條蛇不是故意要咬他的，認為蛇隻是走錯了路，所以將蛇從禪院的一道偏門放了，所以從那以後，禪院的偏門也常被世人稱之為‘往生門’，意思是通往生命的大道。”
“這個兩個梵文——‘往生’典故，我記得比較清楚，因為寂心住持說民間有人死了，之所以守靈的時候，會將停靈屋子的偏門打開，就是因為要讓死者靈魂‘往生’。我當時問了，打開偏門，不是留門給死者迴來看視親人的嗎？寂心住持卻解釋說，在南梵，人們認為人死了，靈魂會被鎖在屍體裏麵，打開偏門，覺遠真佛會為他們接引，是為‘往生’。”
聞言，我看了看周圍的構建，五道門，不是五行之列，南梵的建墓手法確實和我們大不相同，實在沒法根據《葬經》或者是《六壬玄黃典》判別該怎麽走。
“既然這道門是‘往生’，既是通往生命的大道，那我們便向著裏麵走走試試看。”
帶著小甲和靈音，我和影兒走進那道佛像指路，刻著‘往生’梵文的石門。
同樣是向下的道路，我們和影兒一路走，一路點亮槍斃上的燈座，這個甬道不是筆直的，而是彎彎曲曲的，像是在走迷宮一樣，不知道盤旋了多少次，給人的感覺就是一直向下盤旋的。
我和影兒走了大概半個時辰的路程，繞來繞去，頭也快繞暈了，終於見到了不遠處有燈火的光亮。
“小心，影兒，不要點燈座了，我們慢慢潛行過去。”因為有若隱若現的燈光，我覺得肯定是有人在前麵的房間裏，我和影兒必須小心。
隨著距離的縮短，我們到了不遠處甬道的出口處。
“啊！竟然是這裏！”影兒不由的叫了出來。
我二人走出石門，我們竟然到了剛剛下地宮的佛墓裏！
我們的位置是在第一層半球形的佛墓裏！！我們站在的地方乃是‘卍’字型的四道石埂子的另道石門的門口。
我們仔細看了看周圍的石壁，還有不遠處我們進佛墓的石拱門的門口，已經透過石拱門照進來的陽光，確實是第一層無疑。
影兒快步跑到了門口，看了看外麵，又走了進來，道：“將軍，我們竟然迴到了原地！我們明明是從那道‘往生’門，一直向下盤旋走的！”
我理了理思路，我們從‘卍’字型，石埂子的一道石門向下，到了一處圓形地宮，地宮裏一座佛像指路‘往生’！
我再從往生門一直向下盤旋迴繞，又從‘卍’字型的另一道石門迴到了原地！不可思議！我們明明一直在向下走，卻繞了一圈，迴到了原地。
我想起了影兒剛剛說過的覺遠與蛇的典故，仔細想了想往生的意思。
‘往生’！往生！通往生命的大道，我們進來卻被指引到了原地，意思很明顯，是要我們離開，離開便能通往生命的大道——活著。