侯塞因殉難於阿術拉日，即迴曆元月的第十日。什葉派就誕生於這一天，從此以後，這一天成為了重要的節日--"阿術拉節"。</p>
為了悼念侯塞因的殉難，什葉派規定在每年的迴曆元月上旬為哀悼旬，在此期間將演出受難表演，再現他的英勇作戰和受難的情景。這種一年一度的表演儀式，分為前後兩節進行。前節於侯塞因的受難紀念日，在今巴格達郊區的卡齊麥因舉行，紀念侯塞因的殉難；後節於侯塞因受難日之後的四十天內，在卡爾巴拉舉行，以紀念"頭顱的歸來"。</p>
什葉派信徒們還在卡爾巴拉建立了侯塞因清真寺，也是侯塞因的陵墓，是除了麥加、麥地那和耶路撒冷以外，穆斯林世界最重要的聖地。侯塞因的墓位於清真寺的中央，是一個木製的平台，用象牙鑲嵌著，還有許多鑲滿寶石的金飾。侯塞因清真寺有巨大的鍍金圓頂，還有三個高聳入雲的宣禮尖塔。每年都有成千上萬的穆斯林來到伊拉克，朝拜卡爾巴拉的侯塞因清真寺。</p>
在侯塞因殉難以後的第三年，沉緬於酒色的哈裏發齊亞德就死了。</p>
迴曆1年（西元750年），在阿拉伯帝國的東部發生了大起義。在什葉派穆斯林的傾力支持下，阿布.阿拔斯最終打敗了倭馬亞王朝，占領了大馬士革。阿布.阿拔斯邀請了八十餘名倭馬亞皇族參加一個宴會，在宴會上他們當場就被砍死。沒有被砍死和受傷的人，則被包裹在皮革毯子裏，阿拔斯人則在毯子上聽著皇族成員們的垂死呻吟，縱情歡慶。隻有沙希姆的孫子，年輕的阿卜杜勒.拉赫曼幸免於難，戲劇性地逃亡到了西班牙。</p>
阿拔斯人也沒有饒恕早已死去的倭馬亞哈裏發們，除了歐麥爾二世和穆阿維亞以外，其他所有人的屍骨都被從陵墓裏刨了出來，受到鞭打和焚燒，骨灰則被拋灑在地上。</p>
時間如同幼發拉底河與底格裏斯河一樣流逝著，直到十幾個世紀以後。（未完待續）</p>
為了悼念侯塞因的殉難，什葉派規定在每年的迴曆元月上旬為哀悼旬，在此期間將演出受難表演，再現他的英勇作戰和受難的情景。這種一年一度的表演儀式，分為前後兩節進行。前節於侯塞因的受難紀念日，在今巴格達郊區的卡齊麥因舉行，紀念侯塞因的殉難；後節於侯塞因受難日之後的四十天內，在卡爾巴拉舉行，以紀念"頭顱的歸來"。</p>
什葉派信徒們還在卡爾巴拉建立了侯塞因清真寺，也是侯塞因的陵墓，是除了麥加、麥地那和耶路撒冷以外，穆斯林世界最重要的聖地。侯塞因的墓位於清真寺的中央，是一個木製的平台，用象牙鑲嵌著，還有許多鑲滿寶石的金飾。侯塞因清真寺有巨大的鍍金圓頂，還有三個高聳入雲的宣禮尖塔。每年都有成千上萬的穆斯林來到伊拉克，朝拜卡爾巴拉的侯塞因清真寺。</p>
在侯塞因殉難以後的第三年，沉緬於酒色的哈裏發齊亞德就死了。</p>
迴曆1年（西元750年），在阿拉伯帝國的東部發生了大起義。在什葉派穆斯林的傾力支持下，阿布.阿拔斯最終打敗了倭馬亞王朝，占領了大馬士革。阿布.阿拔斯邀請了八十餘名倭馬亞皇族參加一個宴會，在宴會上他們當場就被砍死。沒有被砍死和受傷的人，則被包裹在皮革毯子裏，阿拔斯人則在毯子上聽著皇族成員們的垂死呻吟，縱情歡慶。隻有沙希姆的孫子，年輕的阿卜杜勒.拉赫曼幸免於難，戲劇性地逃亡到了西班牙。</p>
阿拔斯人也沒有饒恕早已死去的倭馬亞哈裏發們，除了歐麥爾二世和穆阿維亞以外，其他所有人的屍骨都被從陵墓裏刨了出來，受到鞭打和焚燒，骨灰則被拋灑在地上。</p>
時間如同幼發拉底河與底格裏斯河一樣流逝著，直到十幾個世紀以後。（未完待續）</p>