西遊記，估計每個人都看過不知道多少次。
但，這其中，又有絕大部分人看的都是電視劇，而非原著。
在這裏麵，其實有一個很有意思的猜測。
一：
唐玄奘，也就是唐僧，貫穿整個電視劇的，有一個很有意思的前提：他是金蟬子的化身，十世修行的好人，吃它一塊肉，可長生不老！
就是因為這個原由，導致西行路上，總是有各路妖魔騷擾，都爭著搶著想要吃他一塊肉。
說道這裏，不由有個疑惑。
唐僧是十世修行的好人，為什麽在最後一世才踏上取經路呢？
前九世，他在幹嗎？
這裏，就要牽扯出另一個響當當的人物了！
沙和尚。
“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”
這是原著中對流沙河中的描述，而接下來，也就是原著中第八迴的描述。
好一條流沙河！
連觀音都感歎道：“此處卻是難行。取經人濁骨凡胎，如何得渡？”好在她在此處遇到了卷簾大將。卷簾大將對她說：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是誤了我的前程也？”觀音道：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經人，自有用處。”
沙僧的骷髏串，總共是九個骷髏頭。這個骷髏串在二十二迴中，有一首詩裏描寫道：“項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸”，看起來極為兇險的樣子。
而這九個骷髏之後的作用就是結作九宮，然後配合木叉帶來的觀音的葫蘆，渡得唐僧師徒過流沙河。
最後的下落就是“解化作九股陰風，寂然不見”。
這裏很有意思，為什麽恰好是九個骷髏頭？
沙僧坦言曾經吃了許多人，但唯有這九個取經人的頭骨，能夠浮在流沙河中，這真的是巧合嗎？
我看未必。
在《西遊記》之前，有一本《大唐三藏取經詩話》，裏麵寫到過沙僧吃過唐僧兩迴！
後來的《西遊記雜劇》裏麵又說沙僧吃了唐僧九迴。
那麽，摒棄之前的推測，單從《西遊記》故事的發展來看，吳承恩吸取前人的材料，在小說中繼續沿用前人的思維——將沙僧寫成大吃了九迴唐僧的故事，是完全在情理之中的。
而吳承恩的巧妙之處在於，他沒有明寫這點，而是通過九個骷髏這個道具將這段暗藏的故事展開。
這麽展開的話，接下來就很有意思了！
唐僧轉世了十次，前九次也同樣走上取經的道路。但是每次到流沙河，便被沙僧給吃掉，直到第十世，有觀世音菩薩相助，才終於逃過流沙河一劫。
到了這裏，也有人從中引申出一個很有味道的哲理。
唐僧肉體凡胎，以他自己的本事，是萬萬沒有辦法度過流沙河的。
而他前九世雖然被吃掉，但是留下了九個骷髏頭。
也就是說，沒有人能“渡自己”，除非自己渡自己。
而唐僧，就是用自己的前九世來渡自己的第十世，終成正果！
二：
這個是從第一個裏麵引申出來的，關於沙僧的小故事。
沙僧真的很弱嗎？
沙僧真的是西遊幾人中最沒有出息的嗎？！
從原著中，很顯然這兩個觀點都是站不住腳的！
在原著第二十二迴的自敘詩裏，沙僧這樣說道：“玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門裏我為尊，淩霄殿前吾稱上。……往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”
由此可見，卷簾大將這個職位可不是真的掀簾子的，他相當於玉帝的貼身侍衛。
能夠充當天庭最高首腦的貼身護衛，要是沒有半點能力，恐怕根本當不上吧？
還有：
在五莊觀一迴中，悟空和八戒隻是聽說過人參果，而沙僧卻曾經見過人參果。可見沙僧的年紀其實在八戒和悟空中是最大的。
雖然說年紀大不一定實力強，但是總也要比那些取經路上的妖怪們要強上一些吧？！
可見，沙僧即使不強，也不會太弱。
但是在西遊裏麵，他卻總是默默無聞，保持著不上不下的地位。
而且，這貨和稀泥的本事，那叫一個強悍，可謂是心機深沉如海！
這裏，也能引申出一個小道理：因果！
沙僧隻是在蟠桃會上失手打碎了一個琉璃盞，就毀掉了自己的政治前程，不但被貶下界，並且還要受七日一次的飛劍穿心之苦。
不過，與其相對的。
其他妖怪絞盡腦汁要吃一塊唐僧肉，結果命喪黃泉。而他一個人占據流沙河，就吃了九次唐僧肉，而且可以說是‘命運逼他吃的’。
因為他不吃了前九世，唐僧就過不了流沙河，取不了真經。
實在也是他的因果報應...
（這篇文章采用許多貼吧裏麵大神的推測，稍加改動選取了一些與本小說有關聯的小故事，隻為給大家多開一些腦洞。）
（特注：非原創！）
但，這其中，又有絕大部分人看的都是電視劇，而非原著。
在這裏麵，其實有一個很有意思的猜測。
一：
唐玄奘，也就是唐僧，貫穿整個電視劇的，有一個很有意思的前提：他是金蟬子的化身，十世修行的好人，吃它一塊肉，可長生不老！
就是因為這個原由，導致西行路上，總是有各路妖魔騷擾，都爭著搶著想要吃他一塊肉。
說道這裏，不由有個疑惑。
唐僧是十世修行的好人，為什麽在最後一世才踏上取經路呢？
前九世，他在幹嗎？
這裏，就要牽扯出另一個響當當的人物了！
沙和尚。
“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”
這是原著中對流沙河中的描述，而接下來，也就是原著中第八迴的描述。
好一條流沙河！
連觀音都感歎道：“此處卻是難行。取經人濁骨凡胎，如何得渡？”好在她在此處遇到了卷簾大將。卷簾大將對她說：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是誤了我的前程也？”觀音道：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經人，自有用處。”
沙僧的骷髏串，總共是九個骷髏頭。這個骷髏串在二十二迴中，有一首詩裏描寫道：“項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸”，看起來極為兇險的樣子。
而這九個骷髏之後的作用就是結作九宮，然後配合木叉帶來的觀音的葫蘆，渡得唐僧師徒過流沙河。
最後的下落就是“解化作九股陰風，寂然不見”。
這裏很有意思，為什麽恰好是九個骷髏頭？
沙僧坦言曾經吃了許多人，但唯有這九個取經人的頭骨，能夠浮在流沙河中，這真的是巧合嗎？
我看未必。
在《西遊記》之前，有一本《大唐三藏取經詩話》，裏麵寫到過沙僧吃過唐僧兩迴！
後來的《西遊記雜劇》裏麵又說沙僧吃了唐僧九迴。
那麽，摒棄之前的推測，單從《西遊記》故事的發展來看，吳承恩吸取前人的材料，在小說中繼續沿用前人的思維——將沙僧寫成大吃了九迴唐僧的故事，是完全在情理之中的。
而吳承恩的巧妙之處在於，他沒有明寫這點，而是通過九個骷髏這個道具將這段暗藏的故事展開。
這麽展開的話，接下來就很有意思了！
唐僧轉世了十次，前九次也同樣走上取經的道路。但是每次到流沙河，便被沙僧給吃掉，直到第十世，有觀世音菩薩相助，才終於逃過流沙河一劫。
到了這裏，也有人從中引申出一個很有味道的哲理。
唐僧肉體凡胎，以他自己的本事，是萬萬沒有辦法度過流沙河的。
而他前九世雖然被吃掉，但是留下了九個骷髏頭。
也就是說，沒有人能“渡自己”，除非自己渡自己。
而唐僧，就是用自己的前九世來渡自己的第十世，終成正果！
二：
這個是從第一個裏麵引申出來的，關於沙僧的小故事。
沙僧真的很弱嗎？
沙僧真的是西遊幾人中最沒有出息的嗎？！
從原著中，很顯然這兩個觀點都是站不住腳的！
在原著第二十二迴的自敘詩裏，沙僧這樣說道：“玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門裏我為尊，淩霄殿前吾稱上。……往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”
由此可見，卷簾大將這個職位可不是真的掀簾子的，他相當於玉帝的貼身侍衛。
能夠充當天庭最高首腦的貼身護衛，要是沒有半點能力，恐怕根本當不上吧？
還有：
在五莊觀一迴中，悟空和八戒隻是聽說過人參果，而沙僧卻曾經見過人參果。可見沙僧的年紀其實在八戒和悟空中是最大的。
雖然說年紀大不一定實力強，但是總也要比那些取經路上的妖怪們要強上一些吧？！
可見，沙僧即使不強，也不會太弱。
但是在西遊裏麵，他卻總是默默無聞，保持著不上不下的地位。
而且，這貨和稀泥的本事，那叫一個強悍，可謂是心機深沉如海！
這裏，也能引申出一個小道理：因果！
沙僧隻是在蟠桃會上失手打碎了一個琉璃盞，就毀掉了自己的政治前程，不但被貶下界，並且還要受七日一次的飛劍穿心之苦。
不過，與其相對的。
其他妖怪絞盡腦汁要吃一塊唐僧肉，結果命喪黃泉。而他一個人占據流沙河，就吃了九次唐僧肉，而且可以說是‘命運逼他吃的’。
因為他不吃了前九世，唐僧就過不了流沙河，取不了真經。
實在也是他的因果報應...
（這篇文章采用許多貼吧裏麵大神的推測，稍加改動選取了一些與本小說有關聯的小故事，隻為給大家多開一些腦洞。）
（特注：非原創！）